修習《道德經》要有三個步驟，或者說是三層境界。

第一步，修習《道德經》，要做到“知道明德”。

《道德經》之所以叫《道德經》，不只是因為經中道、德出現的頻率很多，而是因為祂是一部談道論德的經典。所以修習《道德經》當然是首先知道什麼是道、明白什麼是德。

古語曰，你知道嗎？這是一句高深的玄機之語。說的就是你知---道嗎？道有天之道，有人之道。天之道，是真常無為自然之道，是萬物之本原、萬事之規律。此道獨一無二、自本自根、不生不滅、常清常靜，卻又能化育天地、生養萬物，所以是天地之根、萬物之源。

人之道則指的是人倫之道，是人類社會的秩序問題。人之道如果能符合天之道，那就是天下有道；人之道如果違背天之道，那就叫天下無道。太上著《道德經》，就是希望執政者能夠儘量遵循天之道，損有餘以補不足，達到天下大同的至治之極境界。此是太上講道之主旨。

道有天道、人道，德作為道的表現形式，當然也有不同的表現。天之道表現為天之德，也就是太上所謂的“玄德”、“上德”。玄德深矣遠矣！與物反矣！上德不德，下德不失德。這就是天道之德， 與人和萬物所表現出來的行為是截然相反的，是生而不有，為而不恃，長而不宰，功成不居，是不執著於德，做盡好事卻不顯露自己，做盡好事都是順應本心，順應自然之道，不是刻意，標榜、作秀、炫耀……所以深遠無極，不被世人所理解。

人道之德則體現為社會公德、人倫道德，與天道之德是不同的兩個概念，現實社會中，有些人倫道德、社會公德是符合天道之德的，而有些卻與天道之德有所區別。我們只有知道了什麼是真道、真德，才能夠在自身的社會行為中儘量的避免不合乎天道的行為。所以必須要“知道明德”。大家說，遵守人道就不錯了吧？我們道門中人要有高境界，可不該只是停留在好公民、好人這個檔次，我們要學經、悟經、明經、持經，要與天道合真！

第二步，修習《道德經》，要能夠“尊道貴德”。

道何以尊？德何以貴？或者說，道、德最尊貴的品性表現在哪兒呢？太上說，是自然！“道生之，德蓄之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”。道生萬物、德養萬物，不是誰要求祂這麼做的，祂只是自然而然的去做了，這是可貴之一。祂生養了萬物，卻不主宰、不佔有、不干涉、不居功，讓萬物自然繁育，這是可貴之二。人卻萬難做到這些，所以尤其顯示出道的尊貴。

什麼叫自然？自然即是本然、本性、是本來的樣子。是不是為所欲為、率性而為就是自然了？當然不是的。不但不是自然，而且是違背自然的。因為一般人所認為的“自然”、“本性”，其實不是本來的樣子，而是受到後天沾染、教育而形成的習性和認知，並不是人內心真正想要的東西。大家知道，古今中外，無論是貴有四海的帝王、富可敵國的商賈，還是學富五車的文人， 他們的心裡其實都是一個桃花源，都有一個田園生活的夢想，可以遠離勾心鬥角、遠離是非侵擾、遠離名利煩惱，擁有一個簡單、平淡、愜意，衣食無憂自給自足的生活。“久在樊籠裡，復得返自然”，這其實才是人們內心真正想要的自然。

我們修道人所說的自然，是道祖所說的常清常靜的“玄鑑”，是元神、自性、良知，是經過千錘百煉、無數次擦拭洗滌才有可能展現出來的，絕非當今爭名逐利、為所欲為，隨自己貪慾執念而發生的行為。

第三步，修習《道德經》，必須要“行道立德”。

大道無形生育天地，大道無名長養萬物，道能自然生養萬物，修道之人當然要效法大道，參天地之造化、贊萬物之繁育，這是身為修道之人的責任和擔當，所以必須要行道、立德。

如何去行道呢？主要是法道之自然，生而不有，長而不宰，為而不恃，功成不居，利而不害、為而不爭。

法道之自然，也絕非消極等待、無所作為，那豈是道之所為？又豈是道之尊貴？法自然，是要我們在處理事情的時候，遵循人性物性，不違揹人性物性，自然能夠事少功多、事半功倍。齊姜太公受封於齊，以道家思想治國，尊重東夷的習俗和生活習慣，因其俗、簡其禮，鼓勵齊人發展魚鹽商業，結果三個月齊國大治，其後春秋戰國，齊國均為大國、霸主。而反觀魯國，周公之子伯禽治理魯國，變其俗、革其禮，三年才有所成，而其後呢？春秋戰國皆為小國、窮國，最後被楚國吞併。這就是法自然與違自然在治國上的差別。

如何去立德呢？立德即是行道，凡事效法大道之自然。道法自然體現在各個方面，修身而言，就是清心寡慾，常保清淨；處世而言，就是處下不爭，與人為善；治國而言，就是敬天愛民，無為而治。所以修道之人，心需異俗，身要同塵；上德不德，下德執德；善欲人知不是真善，惡恐人知猶為小惡；但行好事，莫問前程；施恩不望報，與人不追悔；講經說法，弘道暢玄；常行三寶，慈儉不爭；祛三業、滅五毒，皆為立德行道。

我輩修習《道德經》，不只是要熟讀、細讀、精讀，更要知道明德、尊道貴德、行道立德，按此步驟，循序漸進，知而後行，行之有恆，合道則進，非道則退，知行合一，才是修道人之本分。

太上《道德經》字字珠璣，放之四海皆道理，當為現世現時放莫大光明！然智者見智，仁者見仁，好學好道者，尚望多有收穫。

中國古太極☯文明對於宇宙的起源和演變資訊已經印刻在《河圖》和《洛書》兩張無字天書裡並由老子《道德經》這部有字天書加以闡述，現在這個秘密㊙️終於水落石出了：

宇宙大爆炸奇點是什麼？

奇點之前有哪些宇宙過程？

太極☯生兩儀是如何創生正反物質的？

宇宙最終統一是如何實現的？

統一場力是什麼？

光子在真空中的傳播有沒有介質？是光子本身嗎？

引力波傳播有介質嗎？

引力波和光波傳播若有介質，那麼介質是相同的嗎？

宇宙五極（冷極、動極、無極、陰太極、陽太極）說（-1 1 0 1 1）這5個神奇數字表示什麼意思？

暗能量、暗物質、黑洞是什麼？暗物質由什麼組成？怎樣形成的？

中微子長什麼樣？

道恆等式（引力子＋光子≡中微子）如何被發現的？

光子長什麼樣？

引力子長什麼樣？

大爆炸前宇宙是什麼樣子的？

真空是什麼？

空洞是什麼？

……

所有宇宙終極問題盡在《中國古太極文明溯源考》一文中以一種超凡的統一性給出了明確回答。

老子曰：上善若水…故幾於道。