據說神仙按五種等級劃分:鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

其中天仙等級最高，天仙居住在天上的天宮、天府，能駕雲飛行的仙，修練最上乘的功法，本領高強。

神仙是那些長生不死，得道成仙的人。修煉等級僅次於天仙。

地仙是那些具有神仙的本事，但沒有成為神仙的緣分，修煉等級次於神仙。

人仙指修煉已成純陽之體，長生於世，修煉境界在下乘。

鬼仙是指未能修煉成純陽之體，但已經有一定成就，死後成為陰神，為鬼仙。修煉為最下乘。

西遊記中的天仙是那些對天宮有一定貢獻的仙人。天仙有很多，玉皇大帝、王母娘娘、托塔天王、二郎神、哪吒、巨靈神、太白金星、觀音菩薩、如來佛祖等，包括豬八戒原來的天蓬元帥，沙和尚原來的捲簾大將也是天仙！

西遊記中的地仙有九靈元聖、烏巢禪師、鎮元大仙、菩提祖師、盤古大神等。

西遊記中地仙和天仙的修為高低，不能一概而論，要看誰和誰比，譬如地仙中的菩提祖師對天仙中，除了如來佛祖，恐怕無人能敵！

根據西遊記記載大體分為五仙：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，天仙最高、除了一些散仙之外，一般都在天庭有職位可，身位天仙實力、修為自然非常，但並不代表個個地仙都比天仙差了，凡事都有例外，比如五莊觀和鎮元子，號稱地仙之祖.三清還是他的朋友，只拜天地不拜三清，一招袖裡乾坤秒收唐僧師徒，可見實力非凡……所以天仙並不一定比地仙厲害．

《西遊記》中的天地人神鬼五仙，分別有哪些代表人物？

《西遊記》中的天地人神鬼五仙有何區別？

《西遊記》中，如來佛祖降服六耳獼猴那一難中，佛祖指出，天地間有五仙，天地人神鬼。有五蟲，贏鱗毛羽昆。還有四類猴子，似人似獸，不在這十類之中，不服鳳凰管，不受麒麟轄。

這五仙分別是天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙，他們的平均實力排名也是如此，天仙最高、地仙次之人仙第三、神仙第四、鬼仙最後。

五仙中天仙等級最高，平均法力也最強，他們一般居住在天上的天宮、天府，也有住在古洞仙山者。天仙一般由其餘四種仙人修煉晉級而成，需要修為實力達到很高的標準，且必須修成純陽之軀。《西遊記》中天仙很多，如三清、玉帝、四御、五老、福祿壽三星、太白金星、托塔天王、哪吒三太子等。

地仙相對天仙而言，平均實力稍弱，但也修成純陽之軀，達到了長生不老的程度。地仙的成就高於人仙，已經達到舉霞飛昇的程度，距天仙只有一步之遙，只要他們願意，當個一般天仙還是可以的。因為地仙一般不在天庭供職，逍遙於仙山古洞之中，不受天條的羈絆，所以也有很多獨來獨往的大神通仙人選擇做了地仙。但相對而言，地仙卻少了很多修煉資源，如天仙可以享用的仙丹、蟠桃等，所以許多達到地仙層次的仙人都會努力成為天仙。《西遊記》中的地仙如鎮元大仙、黎山老母、二郎神等等。

人仙就是由人修煉而成，白日飛昇，最終達到成仙了道的程度。人因有自己的軀體，可修成純陽之軀，成就大道，如張天師、許天師等四大天師，他們就是由人直接修成天仙。他們在人間尚未升入天界的時候，遊歷於凡間各處，濟世救人，就可稱為人仙。人仙中也有很多神通廣大之人，如無所不知的袁守城、人曹官魏徵等。

神仙是有較大功德之人死後靈魂所封，因此沒有純陽之軀，靠靈魂通神，受天庭轄制。神仙相對人仙來說，因為缺少了身體，只剩下靈魂，無論在修煉還是行事上，都要差人仙不少，他們需要經過多年修煉才有可能重塑金身，他們大都為天庭服務當差，解決三界一些繁雜的事情，如求神問卜等。《西遊記》中的土地、山神等則屬神仙，土地公又稱福德正神。

鬼仙則是人或其他生靈在生前有功德，但達不到封神的層次，所以未經天庭封神。但他們死後靈魂來到地府，被閻君賞賜，不再輪迴六道，而做了陰間的鬼差，也在一定意義上達到了長生的目的。如黑白無常、崔判官等等。

這就是三界中五仙的主要區別，他們相對其他生靈而言，都達到了長生不老的境界，不再經受生死輪迴之苦。理論上來說，天仙是五仙的最高級別，其餘四仙都有修成天仙的可能。但也有一些地仙人不願受到約束，雖有天仙之能，卻做個地仙之祖宗，也樂的逍遙自在，鎮元子大仙就是最好的例子。

“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖；我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流。”

壽星罵道:“你這個夯貨，老大不知高低！”

八戒道:“我不是夯貨，你等真是奴才！”

可見以八戒原來的身份並不把三星放在眼裡，所以八戒也應該是天仙級別。

文中說:

那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。

可見地仙之祖絕非浪得虛名，號稱神仙之宗的三星都要行晚輩之禮。

而仙的這五種分類，最早來自在《鍾呂傳道集》，《西遊記》成書時間晚於《中呂傳道集》，吳承恩在寫書時，對五仙的劃分，我覺得也參考了此書。

《鍾呂傳道集》中對五仙是這麼劃分的:

仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等。

鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。雖曰仙，其實鬼也。

人仙者，五仙之下二也。修真之士，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

神仙者，五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，脫質昇仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。”

地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙。

此為五仙的區別和修行之法，可見鬼仙最差，人仙只是延年益壽，地仙是道法小成且能長生者，神仙需道法達到一定程度。神仙功德圓滿可成天仙，天仙受籙，可為仙官。

由此可見，豬八戒看不起三星也是因為階級的不同。

然而，三星以晚輩之禮拜見鎮元子，可見鎮元子雖是地仙之祖，但絕對是天仙。

《鍾呂傳道集》中又說，天仙受籙為仙官，那麼是不是可以說，只要在天庭任職的都是天仙？

當然，仕女、力士沒有受籙，就不是天仙。

天仙之上還有三清，那麼三清是什麼級別，我們不得而知，三清與天仙之間還有沒有別的階級，我們也是不得而知。