讓郭靖幫助成吉思汗滅宋是絕對不可能的，金庸先生筆下刻畫的郭靖的人物性格就是家國情懷非常濃厚的，精忠報國，關心百姓疾苦。雖然早年家庭受到迫害，小時候也在蒙古長大，但這些都是蒙古對他的恩情，並不是他的根，郭靖的根依然是在南宋。“俠之大者，為國為民”，所以郭靖被稱為“北俠”。

郭靖不肯幫成吉思汗滅宋最直接原因是母親李萍死前大義所託，最可能的原因是他對自我的認知和定位，最深刻的原因是郭靖在不斷更新對戰爭的認識。

先來說直接原因：

郭靖雖然從小生活在大漠，但他的教育是圍繞在母親李萍和師父江南七怪的圈子的，這幾個人有共同的特點——愛國。

李萍道：“是啊。楊家那孩子認賊作父，落得個身敗名裂，那也不用多說了，只可惜楊叔父一世豪傑，身後子孫卻法汙了他的英名。”嘆了口氣，又道：“想我當年忍辱蒙垢，在北國苦寒之地將你養大，所為何來？難道為的是要養大一個賣國奸賊，好叫你父在黃泉之下痛心疾首麼？”

母親李萍是對郭靖影響最大的人之一，因為母親的死，在郭靖和成吉思汗之間橫亙了血海深仇，按照郭靖的個性他是不可能相助逼死母親的罪魁禍首的。

再來看看最可能的原因：

如前所說郭靖一直生活在大漠，無論是成吉思汗封他做金刀駙馬、神箭哲別悉心傳授一身所學也好，華箏和他兩小無猜、拖雷和他結拜安答也罷，這些人都是發自內心把郭靖當成自己人——蒙古人。鐵木真視郭靖為替自己立下大功，忠厚勇猛的義子；鐵木真的部下把郭靖視作戰場上的戰友，大汗內定的金刀駙馬；拖雷視郭靖為生死與共的好安答；郭靖手下計程車卒視郭靖為與之同甘共苦，能夠得人死力的那顏。

郭靖聽著這番抱負遠大、胸懷廣闊的說話，對鐵木真更五體投地地崇敬，挺胸說道：“大汗，咱們能戰勝，決不會給膽小卑鄙的桑昆打敗。”鐵木真神采飛揚，說道：“對，咱們記著今兒晚上的話，只要咱們這次不死，我以後把你當親兒子一般看待。”說著將郭靖抱了一抱。拖雷勸道：”安答，你自小生長蒙古，就跟蒙古人一般無異。趙宋貪官勾結金人，害死你父親，逼得你母親無家可歸，若非父王收留，焉有今日？”

但郭靖對自我的認知和定位是蒙古人嗎？顯然不是！

在母親李萍和師父江南七怪的影響下，這個自出生就沒有踏足過故鄉的男兒依舊堅定的相信自己是一個宋人，尤其是當他踏上南宋國土，黃蓉告訴他岳飛又是如何如何的忠肝義膽，英雄了得。在闖蕩江湖的歷程中，郭靖明明確確了自我的定位，徹底的認同了“宋人”這一身份。

最後我們再來看看最深刻的原因。

其實在蒙古安安穩穩當一個金刀駙馬對郭靖來說意味著安穩，從某種角度來看，郭靖似乎有不少“資源”可供利用：成吉思汗的賞識，拖雷的信任，對將士們的恩義，華箏的愛慕等等等等，這些似乎都給了郭靖“拯救大局”，扭轉悲劇，或者說造福一方百姓的機會。

但後來仔細想了想，郭靖在被這些資源影響的同時也在清醒地認知著戰爭：

他下命要殺的都是我中國百姓，這千千萬萬轉眼便死的都是我中華同胞，我不顧蓉兒，不顧自己性命而去救他們，當然是對的。大丈夫該有仁人義士之心，洪恩師常常說的：‘義所當為，死則死耳！’有什麼了不起？然而花剌子模不是中國，撒麻爾罕城中的男女老幼不是華人，他們說的話跟我不同，寫的字跟我不同，眼睛、頭髮的顏色、相貌全跟我不同，跟我有什麼相干？我為什麼見到蒙古兵提槍揮刀要殺他們，心裡就不忍？

戰爭對於君主而言意味著疆土得失，權柄增減，但對於無數普通老百姓呢？郭靖在攻打花剌子模的時候深入反思了這個問題，同樣是普通人，為什麼士兵可以對手無寸鐵的異邦人舉起屠刀？

一次次戰爭讓郭靖真正認識到了成吉思汗，對於蒙古人他是英雄，但對於別人呢？所以射鵰最後郭靖與鐵木真論英雄那段話其實很值得深思：

郭靖...昂然說道：“大汗，你養我教我，逼死我母，這些舊事，那也不必說了。你一直當我是親人，愛我、提拔我，我也當你是親人般敬你、愛你......“好事自然是有，而且也很大，你叫蒙古人不可自相殘殺，大夥兒的日子都過得好了。你滅卻數十國，歸併千百部族，統帥萬國，大家奉你號令，萬國百姓都有太平日子好過，大家不再你打我，我打你，日子過得太平，人人心裡是很感激你的。只是你南征西伐，積屍如山，那功罪是非，可就難說得很了。”

一邊是震鑠古今的豐功偉業，讓自己的部下子民過上了好日子，可另一邊又是屍骨累累，無數異國之人流離失所……是非功過，誰又能說得清呢？

說到底，郭靖用自己的行為解讀了中國的一句古話：兵者，不祥之器也。聖人不得已而用之。

這個不得已，對於每個人的枷鎖到底有多重呢？

很簡單，郭靖是宋人漢族，就算幫成吉思漢打下了宋國，就因為他是漢人的血脈，成吉思漢會時刻提防著他，到頭了也不會重用他，只會落個鳥盡功藏，兔死狗烹的下場，還會揹負漢奸走狗罵名。吃力不討好何必呢

這個問題可以理解為“宋朝廷那麼不堪，郭靖為什麼還愛國？”

首先是啟蒙教育。她的母親肯定給他灌輸了很多精忠報國的思想。他的父親就是個有愛國情懷的人，他的父親死了，作為母親的肯定讓郭靖自小就以郭嘯天為榜樣。而且名字由來“勿忘靖康之恥”的故事也一定程度上激勵了郭靖。

其次是郭靖生性老實愚笨。郭靖並沒有楊康的滑頭，他的父親的死和宋朝廷腐敗（段天德）也有一定關係，加上他成長曆程中也多次看到了宋朝廷的無能，他卻沒有產生對宋朝廷的敵意，這和他老實的人設有一定關係。

接著是民族關係。宋朝廷腐敗畢竟是宋人（漢人）的朝廷，而如果讓金人或蒙古人做漢人的朝廷，漢族意義上則低人一等。參考元朝和清朝時不間斷的漢人反抗。

最後是為民著想。郭靖的成長曆程中看到了太多的民生艱難，而且他對蒙古或者大宋兩邊都是有一定感情的，所以不滅宋也是不想戰爭給兩方百姓帶來災難。

首先在金庸筆下，郭靖是一個務實的大宋子民，家國情懷非常濃厚，精忠報國，正值無私是他一生理念。雖然早年家庭受到迫害，自幼在蒙古長大，但這些都是蒙古對他的個人恩情，並不是對大宋之恩。這就要恩怨分明！

畢竟郭大俠是宋人，大宋是他的家，師傅丘處機給施以良好的正值教育，讓他不要忘記國恥，將來能報效祖國，抵禦外敵。其母與江南七怪從小對他的教育也是家國情懷，仁人志士，無論何種環境，民族大義不能丟。

蒙古可汗成吉思汗雖然對他是很好，可他親眼所見蒙古大軍破城後對無辜百姓屠戮的殘忍景像，他又怎麼忍心陷自己的族人於水深火熱之中，陷自己於不義呢？

喬峰是契丹人尚且不願攻打大宋，何況郭靖是大宋人，更不會助紂為虐，幫成吉思汗來攻打大宋了。我相信就算反過來大宋讓郭靖帶兵去攻打蒙古，郭靖恐怕也會在一度程度上回避，因為大儀講義。