第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。

第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。

第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

第五是天產石猴，受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。

五大石猴結局如何？

靈明石猴：由於靈明石猴的先天特點和孫悟空很像，所以人們都覺得孫悟空就是靈明石猴，其實不是的，我覺得靈明石猴在封神演義中已經出現了。那就是猴妖袁洪。袁洪身高八尺有餘，相貌英偉，有千年道行，精通八九玄功及多種妖術，能日行萬里，神通廣大，武藝高強，手使一條鐵棍，生性兇狠，喜愛打殺。袁洪的神通和武藝與楊戩無二，二人比武鬥法，千變萬化，凡天地之間飛禽走獸、萬事萬物，相生相剋，無不變化，盡顯無窮之巧妙。楊戩久戰不勝，最終楊戩得女媧所賜“山河社稷圖”擒獲袁洪，被姜子牙以陸壓所授的“斬仙飛刀”斬首而亡。姜子牙歸國封神時，袁洪被封為“四廢星君”之職。他的結局和其他三大石猴差不多，但是和孫悟空就差多了，這也符合常理，四大石猴就應該差不多嘛。

赤尻馬猴：說法一：《西遊記》第三回中，花果山中的四隻老猴，兩隻為赤尻馬猴，指引美猴王去傲來國弄來兵器以供群猴操練，後被封為四健將其二，兩隻赤尻馬猴喚作馬、流二元帥。

說法二：龍子辭世於南海芒邪山，盤于山頂，口銜鳳凰羽毛。天地周旋三百六十五年，芒邪山頂生出一樹，又三百六十五年，樹長萬丈高，衝破雲層，周遭磅礴壯大。這時有一驚天雷，劈破樹身，隨後飛出一猴，紅屁股，如馬大，便是赤尻馬猴。這猴子幼年淘氣，竟然誤撞到靈山無來閣，無來閣本是佛祖棲身之所，等到佛祖從雷音寺聽法回來，看到蓮臺被動，於是左掌伸出，意念發力，馬猴立刻在佛祖掌心出現。自此，赤尻馬猴阪依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜“聞達侍者”；因由樹生，取木姓，法號尚智。

通臂猿猴：《西遊記》第三回中，花果山中的四隻老猴——兩隻赤尻馬猴和兩隻通臂猿猴，指引美猴王去傲來國弄來兵器以供群猴操練，後被封為四健將——兩隻赤尻馬猴換作馬、流二元帥，兩隻通臂猿猴換作崩、巴二將軍。關於通臂猿猴只有少量的記載。

六耳獼猴：六耳獼猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”說以他是假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識 ，傳說的四大靈猴之一。後被如來佛祖說破原身，被悟空一棍打死。也有一種說法是六耳獼猴是孫悟空的心魔，詳細見明末董說的《西遊補》。但是我覺得不是。

先天石猴：先要解釋一下先天石猴不是靈明石猴。

第一：孫悟空的名字在生死簿上的“猴屬”中魂字一千三百五十號，種類是“天產石猴”（而不是靈明石猴）。而且“四大靈猴”是不屬於猴類的，原著中將周天種類分成“”天地神人鬼蠃鱗毛羽昆“十類和不入十類的”混世四猴“。“四大靈猴”應該都在”混世四猴“中

《西遊記》中的四大猴，分別是靈明石猴、通臂猿猴、六耳獼猴、赤尻馬猴，這混世四猴是各有本領。

靈明石猴，他通變化、識天時、知地利、移星換斗，

據傳就是孫悟空。孫悟空是東勝神州的仙石孕育而生。後來他去了西牛賀洲，拜菩提祖師為師，學得七十二變、筋斗雲等法術，從而變成了法力高強之人。

後來孫悟空又大鬧天空，他偷蟠桃、盜金丹，天兵十萬天兵天將尚奈何他不得。但他雖然法力高強，但是之後和如來佛祖鬥法失敗，被壓在五行山下五百年。

通臂猿猴， 他拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。他雖然是四大神猴之一，不過在《西遊記》中，有關他的描述並不多。

赤尻馬猴，他曉陰陽，會人事，善出入，避死延生，《西遊記》中有關赤尻馬猴的描述也不多。

什麼是四大靈猴？

四大靈猴，也就是混世四猴，不能說是一類猴，只能說是猴中翹楚，因為花果山中出現的赤尻馬猴、通臂猿猴就有無數。混世四猴的說法，從何而來？佛教用語中，有一個詞語，叫“非人”、是指不屬於人類的其他有情生物。當然，人是其中一類，三界之生物，大體上可以分為天、地、人、神、鬼、贏、鱗、毛、羽、昆。

而混世四猴，非天、非地、非人、非神、非鬼、非贏、非鱗、非毛、非羽、非昆。

也可以簡單理解為：逃離三界之外，不在五行之中。

所居何處？

混世四猴有，靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴。關於生活在哪裡？通俗的認為，有以下三種可能：

第一、皆生活在花果山，花果山為海中的一仙山，“萬劫無移大地根”、”十州之祖脈、三島之來龍“。花果山是地界主脈，是一個修煉的絕佳去處，只有這樣一座仙山，才有道理孕育出混世四猴。

第三、住在三界之外，混世四猴畢竟不屬於三界，年幼時寄生在三界，倘若修為達到了，可能會逃離三界之外。

結局如何？

關於混世四猴，有的在神話小說中給出了結局，有的即使沒有給出確切結局，不過從其神通中，可以知道個大概。

第二、赤尻馬猴。一般指代無支祁，無支祁是上古時的海怪，在淮水為非作歹，後來大禹通鐵鏈鎖住它的脖子，用金玲穿在它的鼻子上，自此無支祁被封印在龜山腳下，淮水才恢復風平浪靜。

總而言之，赤尻馬猴死不了，因為它有”避死延生“的神通。

第三、通臂猿猴。通臂猿猴是一隻白猿猴，也被稱為白猿公，關於通臂猿猴，在古典神話小說中，有兩處記載。

第一是許仲琳《封神演義》中的”梅山七怪“之首袁洪，如果是這個版本，袁洪的結局是死了。

大家都知道，羅貫中寫了一部《三國演義》，除此之外，羅貫中還寫過一部神魔小說，叫《三遂平妖傳》，其中通臂猿猴降妖有功，被封為白雲洞君。

第四，六耳獼猴。六耳獼猴最廣外人知的版本，便是西遊記中的六耳獼猴。關於六耳獼猴的結局，到底死沒死，飽受爭議，很多人認為，六耳獼猴擁有”能察理，知前後“的神通，不可能跑去靈山，白白送死的。

四大靈猴包括靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴，其中靈明石猴和六耳獼猴為人所熟知，而赤尻馬猴和通臂猿猴相對有些名不見經傳，所以很多人發揮聰明才智，將封神中的袁洪、民間故事中的無支祁等套入其中，這多少顯得有些牽強附會。

關於六耳獼猴，有一種說法是世上本沒有什麼六耳獼猴，其形乃是孫悟空心中二心所化。這種說法並非空穴來風，關於六耳獼猴最後一章中，題目叫做“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”，加上原文的詩歌描寫“人有二心生禍災”，以及如來說的“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也”。但是這個分如何理解，你說是二心生出來一個猴子也行，說因為二心被另一隻猴子趁虛而入也可以。

就個人來說，是比較傾向於後者的。

赤尻馬猴和通臂猿猴

這兩種猴子由於戲份少，所以經常被忽略，沒看過原著的朋友或許沒有太多印象，在港版電視劇《西遊記》赤尻馬猴昇天成仙，叫做赤尻神猴，而通臂猿猴逐漸黑化成反派boss。

以上便是四大靈猴的出處與結局。

四大靈猴在《西遊記》全書中只有如來提到，言下之意讀懂真假美猴王的也知道，根本沒有所謂的四大靈猴，有的話也只能算是三大。它們都在花果山。赤尻馬猴和通臂猿猴從孫悟空出世就在，不出意外一直伴隨到最後，它們不死有人解釋是孫悟空到地府勾了生死簿，其實看看原著有關三災的解釋，它們在孫悟空得道之前早就該死了好幾回了確一直活到最後，不能不說是有背景，有故事的，它們得保著孫悟空讓它“出事”，才能進行下面的事。孫悟空就不用說了，鬥戰勝佛。

四大靈猴都是什麼猴？

真假美猴王真假難辨，最後鬧到如來面前，如來向眾人解釋了混世四猴——也就是四大靈猴的來歷以及各自的本領：

第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。

第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。

第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

四大靈猴都生活在哪裡？

四大靈猴一直都生活在花果山，因為花果山是最適合猴子們生存修煉的地方，花果山水簾洞就是他們的洞天福地。鼎盛時期猴群總數達到了四萬七千餘口，相當龐大，西遊記中還真沒有第二個像這樣的猴子們的天堂。

一開始群猴說誰能鑽進水中並安全出來、找到瀑布之源就立誰為王，正常情況下跳入瀑布就是摔死，請問他們是怎麼知道瀑布後面有山洞的？

再者五百年來千餘人的獵人團隊整日獵殺猴群，他們又是怎麼熬過來的？

自古以來，在神話故事中，猴子被賦予了聰明機靈的形象，很招人喜歡。其中西遊記四大靈猴，第一猴就是大鬧天宮的孫猴子。他自鬧了天宮後就成了只名猴，後歷經九九八十一難，修成正果，成為戰鬥勝佛。第二猴是六耳獼猴，和孫猴子不相上下。當時真假倆猴鬥法各顯本事，就連觀音都辨認不出。不過最終還是孫猴子更勝一籌，被孫猴子一棒子給打死了。第三猴是通臂猿猴，他精通八九玄功，曾挑戰楊戩，打的天昏地暗。第四猴是赤尻馬猴，不過這隻猴的出場很少，傳說花果山中的馬流二元帥就是赤尻馬猴。

第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。據說是袁洪，因為阻止姜子牙他們替天罰商，最後被陸壓道人給一刀殺死。

第四是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。善於變化，力敵九龍，且善於控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。最後被大禹所殺。

西遊記中我們都知道在取經的隊伍中齊天大聖孫悟空是最為強大的，他也算是出自名門了，他的師傅菩提祖師不凡，再加上他的生母又是天地，他能有那麼高的成就一點也不奇怪，畢竟天賦就比別人強大，這“混世四猴”在西遊記中只出現了六耳獼猴，他和孫悟空的本事差不多，又都使用棍類武器，再加上外貌無異樣，真的是讓人難以分辨啊，還好如來佛祖神通廣大收了這個六耳獼猴。

第一位：靈明石猴 靈明石猴他善於變化，這是天生就來的能力，而我們的孫悟空是沒有的，所以齊天大聖孫悟空不是靈明石猴，靈明石猴還識得天時和地利，之四大神猴都不在三界之內，但不代表這不會死亡，而這個靈明石猴就是一個不會死亡的猴子，他有移星換斗之術，這是天生便有的，他能利用這個能力規避生死，可見是多面的怪異，當時的大聖也是毀了生死簿才長生的。

第二位：通臂猿猴 這通臂猿猴就是一個戰鬥的主，他能拿日月，縮千山，他本來是一個善良的猴子，是彌勒佛坐下的猴子，可是後來祈禱它保佑的村民拆除了他的寺廟，這也就成為了他走向邪惡的開始，神話故事“封神大戰”中的梅山七怪老大袁洪便是通臂猿猴，當時的他可也是和二郎神楊戩斗的不相上下，可見這個猴子有多麼的厲害，他並沒有吃過仙丹，只知不再三界之內卻有著不死之身。

第三位：赤尻馬猴赤尻馬猴在中國很多神話故事中出現，人們都人為這是一個水怪，他通曉陰陽之術，有強大的控水能力，他頭顱長達百尺，力氣遠超過九頭大象，常在淮河中興風作浪，在大禹治淮水時，赤尻馬猴在中作亂，大禹很是憤怒，之後赤尻馬猴便被應龍所抓住，於是大禹便用鐵枷鎖鎖住了他，並在他的鼻子上穿了一個金鈴，把他鎮壓在了淮陰龜山腳下，不知道霸下是不是也在這個地方。

第四位：六耳獼猴六耳獼猴也是傳說中的四大靈猴之一，其能力和孫悟空差不多，但是唯一不同的是這個六耳獼猴也是跳出三界之外的，曾在西遊記中我們知道他和孫悟空一樣，他想代替孫悟空去西天取經，到最後和真的孫悟空大戰了幾百回合不分上下，他們一起找到了“諦聽”而諦聽卻說看出了不敢說，可見六耳獼猴的實力有多強，也就最後如來佛祖才把他收了去。

我們從以上可以看出孫悟空並不是四大靈猴，他是一個獨特的存在，在《西遊記後傳》中提到孫悟空是上古龍光佛祖圓寂之後所化的無骨舍利，這顆舍利飛向了花果山，在花果山形成了一塊靈石，孕育出了孫悟空，由此可見孫悟空並不是普通的猴子，是一個很佛家很有淵源的猴子。

首先我們先來回答第一個問題.

猴子當然生活在山上，

　　我們來看如來佛是怎麼說的這混世四猴：

　　第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

　　這混世四猴，第一種靈明石猴就是說的孫悟空，通變化的能力讓他在學習菩提老祖傳授功法時，學的特別的快，因為有天賦，因為菩提老祖實力強大，這樣的孫悟空出來，還知道天時地利並善於利用，難怪天兵天將都拿他沒辦法啊!最後孫悟空成佛，算是修成了正果!

　　不過頑石認為，六耳獼猴沒有死，因為如來佛不可能允許在靈山發生這種事!

　　但是第二的赤尻馬猴和第三的通臂猿猴呢，去哪裡呢，難道沒有出現過?錯!其實吳老先生早就說過這兩種猴子，都是在花果山出現的，沒有錯，他們兩隻猴子，都是孫悟空不怎麼管理的猴群的元老!無論孫悟空什麼時候回去，這兩隻猴子都在，就像如來佛專門安排的保鏢一樣!

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　　通臂猿猴的出場，是指引了孫悟空出海去尋找找人，學習長生不老之術，並且很明確地告訴孫悟空，這樣的仙人“只在閻浮世界中，古洞仙山內”。赤尻馬猴先給孫悟空出主意讓他去傲來國“或買或造些兵器”，結果孫悟空直接搶回來一堆兵器。隨後也是他們四個讓孫悟空去東海龍宮“要件什麼兵器”。

在西遊宇宙裡，有混世四猴，這個說法出自如來之口：

第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

何謂“混世”？這四猴 類人而非人，類神而非神，類妖而非妖，他們在這世間渾渾噩噩的活著，他們神通廣大，卻並不明白這世間的規則。所以叫“混世”。

第一靈明石猴是孫悟空

靈明石猴生活在東勝神洲傲來國花果山水簾洞，成正果之前，他在這裡當山大王，聚猴兵四萬七千餘眾，還有四方歸附的七十二洞妖王。孫悟空在三打白骨精的時候，被唐僧驅逐，說自己也曾為人，為人的意思就是那也是個人物，這話確實不假，他是該地域裡的妖主，勢力龐大，不然也不會驚動天庭剿殺招安。

第二赤尻馬猴是花果山上的猴元帥第三通臂猿猴是花果山上的猴將軍

孫悟空出世之前，花果山上就聚集了相當多的猴子，這麼多的猴子誰是首領？書裡沒有明說，但可以肯定孫悟空之前猴頭就是赤尻馬猴和通臂猿猴。赤尻和通臂和其他的猴兵全然不同，他們更像是提前安排好給孫悟空指路的。就像聖彼得提前降世，只是為了來人間迎接耶穌一樣。

幾隻山裡的猴子，上知天文下知地理，進可攻退可受，知道神仙去處，也知道龍宮寶藏，怎麼看都不是普通的猴子。另外四萬七千猴兵的日常管理，武備操練，也是個技術活兒。猴性頑劣，沒有真本領是搞不定的。

在原著目錄裡，作者不下十次提到“心猿”，比如第7回“八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿”，比如第56回“神狂誅草寇，道昧放心猿”，每當孫悟空發狂作惡的時候，“心猿”這個詞就出來了。在第56回結尾，孫悟空發狂打死幾個劫匪，作者寫道“這正是：心有兇狂丹不熟，神無定位道難成”。意思很明顯，只有誅滅了心猿，才能夠修成正果。

周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之中。

這段話很明確的說出了四大靈猴的出身，天生天養，跳出三界之外，不入輪迴之中，而悟空我們都知道，生死簿上是有名字的，壽命也是有限的，不然也沒有悟空大鬧地府的故事了，再者，這段話是如來當著悟空和六耳獼猴的面說的，難道悟空不知道自己是四大靈猴之一？所以，悟空不會是靈明石猴！

如來又說了：

第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。

四大靈猴都是天生天養，天生就有神通，這是天生的，不需要後天練習，比如靈明石猴，根本不用學七十二變，就通曉變化之術，更能移星換斗，悟空可能那麼大的本事，所以悟空不會是四大靈猴之一，對同為四大靈猴的六耳獼猴一無所知，生下來也只是比一般妖怪強那麼一點點！