說服別人就能證明自己了嗎?詭辯與工作有益嗎？在職場，不但要說的好，更要做的好。務實的結果導向是職場不變的法則。

這個問題還有個很高階的說法，你到底是想贏，還是贏得辯論。

作為我們個人面對他們時，掌握如下三點

1.目標是否達成

2.自己是否損失

3.只管微微一笑

舉個例子，年度述職彙報時，整體你演講精彩，贏得滿堂喝彩，可彙報時你講的一個關鍵資料PPT上寫錯了，這個時候你的“對手”開始出來挑刺了，這個資料都能寫錯，可見平常工作多麼不細緻，這種人怎麼能評優秀，雖然你對PPT的錯誤已經承擔並承諾改善，但“對手”依然喋喋不休，說個不停。

這個時候，你其實只要做如上三件事

1.請評委點評，既然已經滿堂喝彩，你的目標已經達成

2.請評委打分，瑕不掩瑜，態度中肯，你自然成績不會差

如果作為自己要爭一時口舌之勝利，你就要慎重了，你如果把激怒對方作為你的目標，你這時贏得辯論就等於贏，如果不是，與其口水戰，不如靜下心來解決問題。

總結來說，我們不是為了贏得辯論，而是為了贏。

詭辯，字面解釋是：違背邏輯規律而做的一種似是而非的推理和論證！

譬如說，我們看電視，對眼睛有傷害，詭辨者硬說無傷害，能講些似是而非的理論，這就是詭辨者！

我們在職場上，總看到能言善辯之人，滔滔不絕能把死的說成活的，活的能說成死的，似是而非，混淆是聽、顛倒黑白！你要有文化和知識才能辨別，否則你被這些詭辨之人忽悠。

對待職場上詭辨之人如何相處呢？

一，一笑而過

這些詭辨之人，不去如實地、有力的邏輯力量，揭示亊物在聯絡，而是主觀的，片面的、表面的，甚至不相干的一些現象製造虛假聯絡，因果關係和主從關係！所以你要一笑而過！

二，據理力爭

這些詭辨者，玩弄概念，故弄玄虛，用華而不實辭藻美化相對主義說教！你能據理力爭嗎？你爭不過他們，他們說得是歪理，是詭辨，只能躲得遠遠的！

三，詭辨者，要說服你

詭辨者要說服你，你怎麼辦呢？

那你就要裝吧！你不裝懂，他可能無休無止地說，裝糊塗，不咋聲。看他繼續表演，沒有咐合者，他就無法說下去了，詭辨者沒有聽眾，他自討無趣，針對這種人，就是笑而不語，任他表演，也只能這麼做了！

綜上所述，職場上詭辨之人非要說服別人，你採取以上方法對之，才能明智。

詭辨者，對他笑而不語，他才感到無奈，才收斂，否則他又滔滔不絕，你說呢？

【小螞蟻】的觀點：既然是生活在職場裡，那麼在我們的身邊肯定是從來不會缺少聰明人。有的人懂得韜光養晦，有得人喜歡鋒芒畢露。當然，還有一些人喜歡錶現自己的小聰明。一件事情，自己明明不佔理卻又要詭辯，總要想方設法去說服別人，這種自以為是的人也是不在少數。

在工作中，不同的員工所表現出來的態度是各不相同的。有的人踏實勤勞，有的人自身擁有智慧且做事專業，也有的人勤奮好學，當然也會有一部分人投機取巧，偷奸耍滑。面對人生百態，即便是有人在職場上詭辯，這樣的現象也是不足為奇。

很多人，在沒有遇到特定的事情的時候，即便是遇到這種喜歡詭辯的人，也不會方面提出質疑。畢竟，當面打臉最後的結果就是，要麼自己下不了臺，要麼讓對方下不了臺。出門在外工作，一般都是求財，沒有人會為了一些雞毛蒜皮的小事而去斤斤計較。

而且，很多有能力的人，他們一般也不會為了些許小事與同事鬧得臉紅脖子粗，有些時間還不如去好好分析下自己工作上遇到的難題。

因此，有一部分性格溫和、自身又比較有能力的人，他們不屑於同這樣的人浪費時間。他們會把時間，很多的花在研究解決疑難雜症的專業問題上，而不是再些許小事上斤斤計較。

當然，每個人的性格都是各不相同的。畢竟，每一個人都是一個不同的個體。也正因為如此，並不是每一個人都能夠隱忍。相對的，在每個工作的地方都會有一些耿直的和脾氣比較爆的，如果是他們遇到了這種習慣詭辯的人，只要理由得當，一般都會照著對方的臉直接的懟回去。

所以，或許性格好、脾氣溫和的人不會針尖對麥芒的頂回去，但是遇到性格不好的人這些喜歡詭辯的人就容易遭遇打臉。

就我個人而言，一般情況下我是不回去針對某人或者是某事來說三道四，也不會去一定要掙個輸贏。但是，一旦遇到那種無可理喻，本來就沒有道理還要在那裡引經據典把自己的觀點說的頭頭是道的人。遇到這種情況，我就會直接找到他之前在工作之中所犯下的重大失誤，一針見血讓他把剩下的話語直接卡在喉嚨吐不出來。

關於性格這個話題，既然有性格好的，自然也就會有性格暴躁的，當然也就避免不了會有一些性格比較內向和懦弱的。這一部分同事，往往在面對那些喜歡詭辯的人，出於個人性格的原因，要麼是躲得遠遠的，眼不見、耳不聽為淨。要麼，就是隻能被迫的接受這些詭辯的人的道理。

當然了，每個人都有自己的心理底線。即便是一個人再會詭辯，我們自己也能從事件之中分清到底是真對還是真錯。只是，出於性格方面的因素，一些人不願意去和這些職場上詭辯的人計較。

總之，在職場之中詭辯或許一時會有效果。但是，當大家都明白這個人的時候，他以後的處境就不會那麼順利了。做事情，不單單要考慮到自己的利益，也要顧及到企業以及其他同事的切身利益。畢竟有句老話說的好，天下熙熙皆為利來。有利則合，無利則分。自己想要吃肉，也要給他人就點湯喝。

不爭，天下莫能與之爭

詭辯和老子道德經所言的世智辯聰異曲同工。

道德經第六十五章“古之善為道者，非以明民，將以愚之；民之難治，以其智多；故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德，玄德深矣，與物反矣，然後乃至大順”。

道德經穿越時空，流傳兩千多年，而且還經久不衰，道德經的譯本有一千多種，在世界各地廣為傳頌，成為迷茫眾生心靈的航燈，擁有宇宙裡的高等智慧。

老子道德經的核心就是以大自然為師，無我利他，“天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭”，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道……”“不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨”，“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”……

老子是得道抱一的智者，他倡導“有道無術，其術自生；有術無道，其術變邪”，所以不管是治理國家，或者為人處世，都用良心、愛心、德行、誠信、謙虛、柔軟、敬畏、臣服、感恩的心開為人處世，這是社會和諧的法寶，也是個人修身養性的準則，以道化天下，民風淳樸憨厚，民心祥和，社會和諧，自然風調雨順，國泰民安，乃至天下大順，也是我們社會主義核心價值觀的所在。

所以別人如何世智辯聰，處心積慮算計他人，有時“聰明反被聰明誤”，我們在職場以誠信、愛心、臣服、感恩、包容心、謙卑的心來為人處世，為而不爭，天下莫能與之爭。