實際上二郎神並不是正規的天兵天將，也不是正常的仙佛，手下的梅山六聖和一千三百草頭神也都是一幫私人武裝。再加上二郎神平時的愛好就是架鷹攜犬搞圍獵，殺氣極重，加上實力驚人，氣勢十足，所以一出場就是神仙妖怪躲著走，飛禽走獸蹙眉頭。要知道西遊路上，大多數妖王手下也就幾百，幾十甚至只有幾個小妖（如玉兔，耗子，如意真仙等等）。上千的殺神出行，自然是狂風慘霧。

二郎神，能者的無奈和能者的倔強

提到二郎神，大家第一反應是“聽調不聽宣”。二郎神是西遊記裡沒有太多故事背景的能人，也是小編的偶像，人稱：二郎真君。因為二郎神是玉帝的妹妹，私自下凡生下二郎神後被玉帝關了起來，所以二郎神從小父母不在身邊，後來力誅八怪，劈山救母，彈打雙鳳凰，基本上其他神仙沒幹過的都讓他幹了，最後修成正果。論打架，二郎神算是厲害的。但是這麼樣的大能，對玉帝非常的不滿意，因為玉帝畢竟把他母親關了起來。所以二郎神身上是非常有戰鬥氣勢的，因此也有一些怨恨。在打孫悟空的時候，由於二郎神一身戰氣，導致抗風滾滾、慘霧重重，飛禽走獸見到也是有多遠走多遠，而不像其他神佛那麼的祥和。

這裡也說明二郎神非常的厲害，同時不滿足天庭的制度，因此“聽調不聽宣”，我再怎麼厲害我也不喜歡你，無奈天庭就這樣，為了自己有一個一席之地，我幹我的活，有公事可以找我，但是嘮家常對不起，我不願意伺候。

孫悟空實際出生的時候，就是和玉帝、如來他們安排好的大劇本。孫悟空找菩提老祖學的東西，72變、筋斗雲是逃跑的技能，其實都沒有豬八戒的三十六變厲害，大家可以百度一下他們的區別。如意金箍棒，一個測量的儀器，當然也算是法寶，我們聽到神仙說過：擦到既傷，打到就死，結果沒有一個神仙被打死。所以說正經打架的本事沒有學多少。

最後二郎神大勝孫悟空（實際上兩人情投意合，因為有著對這個世界不滿的情感），最後二郎神發火燒了花果山，但是大家記住，整部《西遊記》裡，打死大妖后基本上都發火燒了大妖的家，打死所有的小妖剩下幾個零零散散的沒管以外，唯獨花果山僅僅是放火燒了一下，沒有給花果山去根。這對孫悟空來說是一個恩德。

在《西遊記》中，二郎神楊戩僅出場了兩次，第一次是觀音普薩向玉帝推薦讓其外甥二郎神楊戩來捉拿孫悟空。書中寫道：二郎神接到玉帝調兵旨意，就傳喚康、張、姚、李四太尉和郭申、直健二將軍等梅山六兄弟，聚集殿前道：“適才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴，同去同來。”眾兄弟俱忻然願往。即點本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風，霎時過了東洋大海，徑至花果山。第二次是孫悟空在碧波潭戰九頭怪時，正碰上二郎神楊戩等出外打獵。在碧波潭邊，孫悟空正要豬八戒下潭引那九頭怪出來，只聽得狂風滾滾，慘霧陰陰，忽從東方徑向南而去。行者仔細觀看，乃二郎顯聖，領梅山六兄弟，駕著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風霧踴躍而來。二郎神於桃山劈山救母后，被玉帝封為昭惠靈顯仁佑王，已經成神，為什麼出場還是狂風慘霧，而不是祥雲瑞靄呢？

二郎神雖被封神，卻不受天庭俸祿，不上朝，不覲見，不站班，聽調不聽宣，有很大獨立性。在《西遊記》“觀音赴會問原因”一節中有這樣的記述：卻說玉帝拆開（李靖求助）表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將哪路神兵助之？”言未畢，觀音合掌起奏：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。”玉帝道：“所舉何神？”普薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌州灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可調一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。”什麼是聽調不聽宣？就是我承認你天庭的領導地位，也接受你的封號，與你站在一起，但我有獨立的地盤和兵丁，你有難可以幫助你，但平時不受你天庭管轄，不上朝，不覲見，不站班，可以自由處置自己管轄範圍內的事情，先斬後奏；也可以自己招錄屬下，不經天庭策封，獨立性很大。因此，二郎神聚集招錄的手下，都非正當渠道，有知心的六兄弟，也有妖魔鬼怪。在他的手下做事，因沒經天庭策封，只能是草頭神。二郎神楊戩收招的一千二百草頭神，都非善類，不是妖魔就是鬼怪，都是很難修仙了道的。所謂的灌江灌州，就是現在四川的都江偃市一帶。二郎神把這裡作為自己的勢力範圍，將自己結識的六兄弟作為中堅，將曾經自己降服捕捉的法力高強的妖魔鬼怪組成為自己所用的軍隊，自成一體，不對抗天庭，卻自由自在，何樂而不為呢。由於二郎神手下都沒有經過大的修行，都是些妖魔鬼怪，只有二郎神的任命，卻沒有經天庭的正式策封，很難成為正神。因此他們這些草頭神出行，也只能是陰風颯颯，慘霧沉沉了。二郎神楊戩傲視天庭，愛遊玩出獵，威勢場面很大。二郎神的部下是有很強戰鬥力的，因此他帶自己的草頭神兵來到花果山，就對李天王說：“我來此，必與他鬥個變化。列公將天羅地網，不要幔到頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公幫助，我自有兄弟扶持；若我贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。”可見楊戩對自己的手下做事多麼有信心。果然，楊戩在與孫悟空賭鬥過程中，其手下六兄弟和一千二百草頭神，縱鷹犬，搭弓弩，一齊掩殺，將花果山眾妖魔和四萬七千猴兵猴將，盡皆殺得大敗，四散潰逃，很好地配合了二郎神楊戩賭鬥孫悟空。孫悟空正是看到猴兵猴將哭爹喊娘，非死即傷的慘狀，才無心戀戰，終被二郎神擒獲。二郎神正是以自己極強的戰鬥力，傲視天庭，每每出行遊玩打獵，人口多，排場大，驅犬駕鷹，再加草頭神們都是駕陰風，自然也就遮塵蔽日，狂風滾滾，慘霧陰陰了。更何況二郎神楊戩屬下多是神不神，鬼不鬼的，沒有經天庭正式策封，自然所駕雲霧與正神真仙有別，只能是陰風黑霧，很難有祥雲瑞靄的。

二郎神之所以在三界能有如此特權，一是靠自己有莫大的神通法力，二是在於自己是玉帝的外甥，儘管違天條劈桃山救母，也能得到玉帝的諒解庇護。由此可見，神界亦人界啊！

這就像看電影時的心態一樣：

美國打日本時：無論輸贏美華人都是明星大腕！

中國打美國時：無論輸贏美華人都是地痞流氓！

二郎神出場必定是狂風慘霧，血腥氣迎面而來。《西遊記》之所以如此設計二郎神的出場背景，一是出於作者反映現實的需要，二是出於故事本身情節的需要。

吳承恩（1500年~1583年）生活的年代，階級固化，是明朝由盛逐漸轉弱的時代。吳承恩出身富商家庭，考得功名後半生浮蕩於官宦場，所以對朝廷、上層社會的認識深刻。他在《西遊記》中描述的天庭是暗指朝廷官員，以合法的手段壓迫剝削百姓；妖怪暗指與官員勾結的豪強們，以非法的手段壓迫剝削百姓。

二，二郎神是天庭的底牌。

天庭的老大是玉帝，玉帝的最強大的嫡系力量，或者說底牌就是二郎神。

按照《西遊記》的情節設定，每個地方地方都要歸天庭管轄。山有山神，水有水神，地方上有土地神，城市有城隍神。而天庭卻沒有把楊戩的灌江口劃入管轄範圍，這是因為玉帝在暗中防水，把它劃成了楊戩的地盤。

玉帝表面上與楊戩不合，要懲罰他，把他貶下天庭。實際上是讓楊戩暗中自成一系，不納入天庭體系以備不測。

楊戩本人身經百戰，肉身成聖，實力很強大。楊戩手下還有梅山六兄弟，這六兄弟其實是一個將軍團。如果需要，楊戩能讓六兄弟各自領軍出戰。

有楊戩這個底牌，玉帝在天庭平添了許多信心。危機時刻，隨時都可以讓楊戩組建軍隊前來勤王解困。

由此可知，楊戩是千鈞一髮之時出面的。這樣的場面當然是要狂風慘霧，好顯得局勢的嚴重。與眾不同的二郎神一出面，所有的問題都迎刃而解，犀利無比。

總之，二郎神在《西遊記》中擔任的就是救火英雄的角色。所到之處，總要有狂風慘霧和殺氣才行。