“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花”是南宋詩人謝枋得《武夷山中》一詩的後兩句。謝枋得，字君直，號疊山，今江西人，於南宋末年抗元失敗，棄家，入武夷山隱居，約十年後寫下此詩銘志。

十年過去了，反抗外族侵略的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的悽清寂寞，孤苦無依。可是他還是用傲雪的梅花來激勵自己，堅持民族氣節，決不向敵人屈膝。

這首充滿高貴氣節的作品，表達了深切的人生感悟，是難得的詠梅名篇，完全值得作為座右銘。

中國曆代頌梅花的詩都是很有意義的，大多都能抒發作者對梅花的一種精神。梅花的詩句很多，如何更好理解“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花”這一句?

                   意而來有故人念

                   霜壓瘦梅花欲開

      月落梅欺雪，冰融水影天。竹石得幽秉，壺觴多雅游。莫道丹青泥不受，憑君畫出蘭花秀。借問落梅凡幾曲，從風一夜滿關山。月橫鶴膝影闌干，枕石眠雲幾歲寒。

                       問我去何之

                       君行到自知

     臨水看雲，寸心分付梅驛；揮毫賦雪，一笑寫入瑤琴。道始於情，情生於性；觸物興懷，如水出閘；情來神會，遣興造境；不擇筆墨，乘興揮之；以興馭筆，興盡而止。

      菜根譚：好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

      是故，宣寫非巧，能寫能不寫之謂巧。不寫，非是庸懶，乃遣作險境，傾抱寫誠；不巧，非是訥笨，是天造地設，大智若愚。觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。煙蘿洞口，立盡黃昏。花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

                 梅花一路追新夢

                 竹葉兩行入畫圖

       《道德經》：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”。

      到處皆詩境，隨時有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花？（宋•張道洽）

     夢從海底跨枯桑，閱盡銀河躍風浪。信是湖山著意，只緣翰墨多情——橫平豎直皆風骨。託物寄興，物物皆化，形神共出，物我俱忘。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！

    花松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。(元•白樸)

                   春隨香草千年豔

                   人與梅花一樣清

     疏影橫斜水清淺；暗香浮動月黃昏。亭外一山猶帶水；林間萬竹盡當風。百尺江樓飛絮雪；一湖風月冷梅花。芝蘭生於深林，不以無人而不芳。山阻石攔，大江畢竟東流去；雪辱霜欺，梅花依舊向陽開。

借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。匆匆莫歸去，吾亦客中人。

《林靜鳥談天   水清魚讀月》

謝枋得詩傷時感舊，沉痛蒼涼，詩風樸素端正。我們來欣賞謝枋得所作《武夷山中》一詩：

武夷山中

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

清音譯詩：

因為元軍的侵略，他在北方奮力抵抗，十年都不曾回到南國的家鄉，就是夢裡都不敢奢想。

可是當有朝一日能夠回到家鄉的那一刻，見到那山那水，心中無限悲涼，獨立在青峰野水涯，在山水間，竟感覺如此孤寂，是靈魂的孤寂，是向天長問、何人懂我高潔的孤寂！

“天地寂廖山雨歇，幾生修得到梅花”，詩人感到雨後的天地清新又寂廖，也是因為詩人心境的孤寂！所謂“境由心生、境隨心轉！”。詩人感慨：幾世修得到梅花！這是經歷了十年的抗元戰爭，心中百感交集，發出的內心感嘆，也是冰心潔願，願能夠像梅花一樣不畏嚴寒，傲然於風雪中，綻放生命最美的姿態！詩人不願向命運低頭！

《武夷山中》是宋末元初詩人謝枋得創作的一首七言絕句，是遺民詩，隱居詩。這首詩作於南宋滅亡後，謝枋得（祖籍，江西上饒）隱居在武夷山中，但國破家亡的哀痛始終不能忘，眼見祖國河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的悽清寂寞，孤苦無依。可是他還是用抗嚴寒、抗冰雪的梅花來激勵自己，表示永遠要堅持民族氣節，決不向敵人屈膝。

作品原文：

武夷山中

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

詞句註釋：

1.武夷山：在福建崇安西南，群峰林立，溪流回湍，是著名風景區。

2.十年：宋德祐元年（1275年），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。

3.青峰：蒼翠的山峰。

4.幾生：何年何月，幾時。

瑾名軒譯文：

十年都沒能做夢迴到家鄉，

現在獨立在蔥鬱的野水崖，

天地一片寂寥山雨也停了，

多少年才能夠修成梅花呢？

奈得住寂寞，經得住冰雪，傲然獨立，依然為大地美麗飄香，是可以作為自己的座右銘的。

“天地寂廖山雨歇”是一種真實的自然景象，而“幾生修得到梅花”就是作者期許的追求境界。此詩句出自何人之手？

謝枋得（1226～1289年）

與文天祥同時代的南宋進士，江西信州弋陽人。為官時，任六部侍郎，力爭抗元，帶領義軍在江東作戰。

兵敗後，歸隱福建山林，後被脅迫送至燕京。他個性剛直，面對妻兒被俘、家破人亡之時，仍不屈不撓，選擇了絕食而死。

所遺詩篇共116篇，收錄在《疊山集》裡。

岀處：

《武夷山中》

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

釋義：

十年的歲月裡連回家的夢想都不曾有過，我獨立在這青峰之上，面對著眼前的野嶺山水，一望無涯。

此時此刻的大雨停歇了，天地之間靜寂得很空曠，想及自己的一生，要經歷過多少歲月的磨鍊才能像梅花般樣的堅貞不屈呢？

寫此詩時，文天祥已就義兩年，作者的家國情懷如岀一轍。

山風欲來風滿樓。元朝滅宋之前，作為朝庭命官的謝枋得，言必抗元，事則親率義軍奮戰在前線。雖然最終敗北了，文天祥犧牲了，自己的部隊也被打得七零八落。據此情況下，他只有隱括山林。戰事就如同這“山雨歇”了，“天地寂廖”了，但產生了惆悵。

佛曰：修得正果。“幾生修得到梅花？”，是作者的期許，也就是要修得正果。為什麼單喻梅花，不寄託別物呢？因為“梅花香自苦寒來。”梅花，從古至今就被人們稱道，賦於它“堅貞不屈”的品質。這一點正符合作者的心境，也是他終生追求的所在。

表達的心境：歸隱後，惆悵不已，思念故國又潔身自好、不屈不撓。

不無疑惑的，也毫無懸念的，仁人志士皆視為座右銘。

謝枋得，一生聰明過人，學通“六經”、習得百家。他站得高、看得遠，存報國為民之志，有憂國憂民之情懷。這本身就是一種高尚的貞操，值得世人崇拜！

作為座右銘，是對自我的鞭策，更是一種超然的良知感悟。人的一生，不能沒有追求的目標和學習的榜樣，座右銘就是你心中的楷模，它無時無刻不在影響你。

古訓言猶在耳，做事執著堅貞，沒有你走不通的路。