每個人都不容易，尤其是社會底層的人，往往自顧不暇，哪裡會去顧及你的矯情，畢竟死去的是別人，不是你。為什麼雙腳不能下地，如果是重病，那麼最應該照顧她的是她的兒女，如果不是重病，誰有閒心照顧你的脆弱與不理智。

婚後女性是孃家的客人，婆家的媳婦。

嫁作他人婦後，婆家就是你的家，每每再回到孃家便成了家裡的客人。

就算是獨生子女，父母和你相處的方式也會以家為單位，在和你相處的過程中，會考慮到與你婆家的相處。於是以禮相待，便會成為常態，畢竟家長過多的參與，會衍生出各種各樣的問題。

有兄弟姐妹的便更不用說了，各自成家後，仍然以家為單位，但更加多元化。跟父母住在一起的兄弟姐妹只會把你當客人，如果知書達理，會以禮相待；若是喜歡自在，你回家便是雞飛狗跳。站在自己的主觀立場上，還是不要常回去摻和的好。

出嫁後身份轉換為客人，客人家庭發生變故最多隻是慰問，偶有閒暇，去探望一下，這已經是最理智對待客人的方式了。

婆家之所以會成為你的家，是因為你是奔著一個男人去的，可以說你的家便是這個男人。

男人去世了，自己的依靠突然不再可靠，與婆家最緊密的聯絡不存在了，那種無助，絕望，讓整個人、整個精神世界都無著無落。

如果這個時候自己因為一些變故，身體上再出現不方便，需要別人的照顧，那種寄人籬下的漂泊感，讓人心無處寄託。

生命的延續讓人生有來處，我們可以踏著愛走向歸途。

丈夫雖然去世了，若是我們有兒女，就算年幼，也是彼此愛的延續，是接替親密愛人與這個家繼續維繫的血脈至親。

若是兒女年幼，婆家為了孫子/女有媽，不會放棄你，你也要嘗試接受愛，接受婆家人的關心，為了以後更好的陪伴兒女成長。

假如兒女已經成家立業，自己的媽媽，他們為了愛也會想盡一切辦法不拋棄不放棄，這便是血濃於水的親情。

父母在，人生尚有來處，你是孩子們的來處，何不與愛同行，去向自己的歸處。

家是女人家，之所以是女人家，是因為女人可以讓生命延續；女人可以讓傳承維繫；女人有創造生命的偉大力量！

讓我們堅強面對，讓我們樂觀處事，讓我們與愛同行，因為自己就是自己的家，我們在哪裡，哪裡就是家。

每個人或多或少在一生中都會遇到坎，也是一生的低谷，挺過去就Sunny明媚，在這個時候身邊的朋友能伸手拉一把那是雪中送炭。

如果是這樣的情況，很有可能這中間有這樣幾個細節，一，孃家人反對女方的婚事，而且應該來說是強烈反對的那種，應該來說女人所找夫家屬於社會經濟收入低下僅能自保的那種家庭，能夠給與的彩禮不多甚至於給不起彩禮。孃家人極力反對，但是女主不顧及家人反對硬嫁的那種？這樣的女主一般出切我只嫁之後，孃家人會和女主斷絕來往，嚴重的甚至於出現老死不相往來的那種。二，因為這段貧困的婚姻女主甚至於不惜動用孃家財產的，（一般來說透過司法途徑解決財產問題的，這種現象現在也極多，案例也不少）孃家人徹底和女主斷絕來往的。否則一般情況下是不會出現這種現象的。當然了，你敘述的問題沒頭沒腦，以上只是個人猜測，具體情況還得你知情敘述。

現在這個社會因為節奏加快，親情關係缺失，像你朋友這種情況，既然是病就應該通知孃家人，如果是知道而長時間不走動，不看望。那這樣的親戚就失去了意義，不親也罷。但是，前提是你以前是如何對待他們的，如果以前沒付出，現在侈望回報有點難，老話叫禮尚往來。

靠人不如靠自己，有什麼不如有個好身體。無論親戚朋友，一方面種下善因才能結出善果，另一方面，撒下種子沒有收穫，也罷

孃家人不來看他可能是有因有果的關係。

但是她的孩子們呢？告訴她的孩子們，協商個妥帖的的辦法來照顧母親。直到她走出這個陰影。

人生啊，終歸還是要靠自己，還是要靠自度，去看醫生，治病。心病還需心藥醫！疾病還是要去找醫生，人生在世，指親戚，望朋友的，能依靠多少？告訴你朋友，自己堅強起來：水來土擋，病來治擋，在這種時候只有靠自己，醫好了腳下地站起來，活出個人樣兒給人看。到這個份上才能門庭若市。不知道我這個觀點對不對。

這也要看具體情況，不同人家不同做法。就在前幾天我同學的老公去世了，他們是半路夫妻，男方有兒子，她沒有孩子，孃家沒有姐妹，有兩個哥哥。她就說孃家沒人管她，連個聊天說話的人都沒有，孤單的很，這幾天我每天都和她聊天，她總是說：我沒盼頭了。

但也有的人家，女兒嫁出去，但丈夫不在了，孃家人對這個女兒更加的心疼，在生活上，精神上百般關愛，把她重新接回到孃家。

所以，丈夫不在了，女人還有沒有家，一是看她兒女怎麼樣，還有就是兄弟姐妹情義如何。題主朋友遇到的情況也少見。孃家依靠不上，太冷漠了！要是有這樣的孃家，還是自己想辦法，再找個伴吧！

看你和父母或者說孃家關係怎麼樣了。如果嫁人的時候屬於任性硬嫁，或者好聽點叫追求愛情吧，但父母不同意，那就認命吧，別說丈夫死了，就是婆家死光，包括自己死了都要硬嚥下去，自己硬選的，就得自己硬挺。

如果不是做了太出格的事，不會不管你的。先想想自己有沒有錯！

這個問題是你的朋友不幸喪夫，而且你的朋友還染病在床不能走動，並且你朋友的孃家人也不來看望她，這真是禍不單行，一連串的打擊都降臨到你朋友的頭上。到這時該怎麼辦呢，我想既然你是她的朋友，就應該在你的朋友走投無路的時候幫她渡過難關，終歸是朋友一場嘛。至於你的朋友到現在這個程度還有沒有家的問題，我認為，不管你的朋友遭遇了什麼樣的境地，你朋友現在居住的地方仍然是她的家，除非你朋友現在的住處是租來的那就另當別論了。

人們常說女兒是媽媽的小棉襖，當女兒遇到困難的時候，都要義不容辭地相助的。除非以前女兒做過傷害父母的事情。但不管怎麼樣，事情已經過去多年，該淡忘的就淡忘掉，畢竟她是你身上掉下來的一塊肉，你母女們的親情是割捨不斷的。

你女兒的丈夫死了，她還患有殘疾重病，這給她造成了嚴重的打擊。如何讓你女兒擺脫困境，只有你當媽的應該關照了。作為一個有血融於火的媽不要視而不見不管，這不僅讓你女兒傷心痛心，同時也會招來眾人辱罵和遣責的。

一人有難百人幫，更何況是自己家的親人呢！

怎麼講你說的這種情況都應是婆家的責任，與孃家不相關了，因為你出嫁了。孃家也有自己的責任要負。兒子，兒媳，孫子及一大家子。對於你來說，只能是親戚了。

所以女人難，走出家門，親人變親戚，孃家巴不上，婆家看你冷，唯一的一條路，你的孩子對你有義不容辭的責任。

所以古人說：女人前二十年過父母的日子，中間二十年過老公的日子，再以後就是過兒子的日子了。

丈夫死後孃家人不來看她，這要分析具體情況。比如：1、不知道訊息；2、路途遙遠來不了；3、過去和孃家已鬧僵；4、孃家人攤事，焦頭爛額；5、其它意料之外的原因。在這種困難情況下，要學會獨立處理。例如依靠鄰里、街道、村委、朋友等。這不能說明沒有家，婆家孃家國家，都是家。

她當然有家。就算沒有子女她現在居住的就是她的家(租房除外)，任何人無權干涉，至於她不能下炕孃家人又沒來看她，有很多原因也許她本人清楚，也許有誤會，這個時候她特別需要親人朋友關心體貼，你做為她的朋友應該多去關心一下幫助她渡過難關，如果是本人求助可向知根底的人，但是決不氣餒咬牙也要挺過去，要相信自巳！

只要活著就有希望。無論處在什麼境地，都要愛自己。沒人愛，就自己愛自己吧，有愛就有家。

你朋友的丈夫死後雙腳不能下炕，媽家人都不來看她，她還有家嗎？有沒有家與媽家人來看她有關係嗎？你朋友沒子女？沒公婆？沒妯娌？沒侄子侄孫？如果都沒有，當門家族也得給她孃家不，媽家報喪啊？村裡人都這麼不懂事？這是禮節。不報喪不（弔孝)謝孝 。那怕她媽家人天天伺候著她們，也得走這個過場。一般人不會打破這一切規矩。

你的朋友是怎麼回事呀？丈夫死了她雙腳就不能下地了？傷心難過傷的是心而不是腳！雙腳不能走路了她吃喝拉撒怎麼解決？有孩子的話孩子上學這當媽的也不管了嗎？這女人平時為人怎麼樣啊？提問者你應該瞭解她！

人活著有利用價值的時候，住多遠親人都來往，一但你沒有可能幫到他們的，鳥都不鳥你，人心隔肚皮，誰都不願意幫你，還嫌你拖累他們，躲還來不及，還看你呢？

你朋友的丈夫已經死了，為什麼雙腳卻非得下炕，逝者已逝，入土安息，我就不明白了，是誰有了讓他雙腳下炕的念頭的。他們究竟是要達到什麼目的，這樣的風俗也太讓人不可理喻。不能理解。

女人婚後的家就是自己的家，丈夫死了，只要有棲身的地方就是家。假如沒有兒女就是孤家寡人，是個無溫缺暖的家。

孃家人又能怎樣？是能長年服侍她還是養她？都不來看她有幾方面原因，一種是父母不在了，也無兄弟姐妹等其它親人。或者是孃家很遠很遠。另外，既使有親人，現在很多舉戶都到外地去了，各忙各的事，也很少回老家，更不可能單獨為此回家看她。

她有沒有家？家在哪裡？由此可見，她的家也只有在養老院了。唯一的希望只有靠政府了。