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1 # 舊事舊人歷史說
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2 # 本昌談歷史
“齊眉舉案”的歷史典故出自《後漢書 .梁鴻傳》 。梁鴻是漢代的一位書生,不求當官情願回家務農,因貧窮,以給人家做活掙飯吃。但他很誠實,其為人處事的高尚品德受到了鄉里的稱讚。本地一位叫孟光的姑娘,長得又胖又黑,年齡三十了還不嫁人,誓言非梁鴻不嫁。梁鴻知道後便迎娶了孟光。孟光打扮的漂漂亮亮嫁了過去,梁鴻竟七天不對新婚妻子說一句話。孟光跪下問其原因。梁鴻說,你穿得這麼好,如何與我過苦日子?孟光趕緊穿上原來幹活時的舊衣服。這時,梁鴻方大喜曰:“此真梁鴻妻也,能奉我矣!”
從此,梁鴻每天下地幹活,孟光做家務。每當吃飯時孟光都是"齊眉舉案”,“不敢仰視”。
請讀者注意“這此真梁鴻妻也,能奉我矣”一句,一個“奉”字讓我們看出,原來梁鴻看中孟光的,並非其人品,更不是不計較胖又醜的長相,他所最看重的是妻子能侍奉自己。
再注意“每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉”一句, 這就是說,她把飯板舉起,並非出於尊敬丶恩愛,而實是“不敢仰視”。只能低頭躬腰,奉若主子。
讀完巜梁鴻傳》掩卷而思,實在讓人體味不到夫妻相敬如賓的氣息。看到的只是一個大男子主義者,一個視妻子如下人奴婢的傲慢男人,還看到一個畢恭畢敬、極其卑怯的婦女形象。
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3 # 天其書法
舉案齊眉的典故:
東漢學者梁鴻回老家時,有許多女子想嫁給他,他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖,但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚後,三十多歲如願以償地嫁給了梁鴻。婚後,他們靠種地和織布為生,日子過得幸福和睦。
後來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝,夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人幹完活回來,孟光總是低著頭,把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案:托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。
在古代,男女地位顯然是不平等的,男人可以三妻四妾,而女人則嫁雞隨雞嫁狗隨狗,時代在不斷進步,現代社會,女性地位已經有了很大提升,基本實現了男女平等 。
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4 # or澹卿
東漢學者梁鴻回老家時,有許多女子想嫁給他,他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖,但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚後,三十多歲如願以償地嫁給了梁鴻。婚後,他們靠種地和織布為生,日子過得幸福和睦。
後來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝,夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人幹完活回來,孟光總是低著頭,把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案:托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。古代男女間地位相差懸殊
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5 # 阿果吉曲66
舉案齊眉是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時,妻子孟光就託著放有飯菜的盤子,恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬,妻子不敢仰視丈夫的臉,總是把盤子託的跟眉毛齊平,丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。
舉案齊眉的意思就是夫妻之間相互尊敬,互相平等!
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6 # 如願113
東漢學者梁鴻回老家時,有許多女子想嫁給他,他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖,但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚後,三十多歲如願以償地嫁給了梁鴻。婚後,他們靠種地和織布為生,日子過得幸福和睦。
後來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝,夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人幹完活回來,孟光總是低著頭,把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案:托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。
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7 # 古今人文擷英拾萃
舉案齊眉見《藝文類聚》卷六九引《東觀漢記》:“梁鴻適吳,依大家皋伯通廡下,為人憑舂。每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。伯通異之,曰:“彼傭賃能使妻敬之如此,非凡人也。”後以此典形容妻賢知禮,夫妻互敬。北周・庾信《周趙國夫人紇豆陵氏墓誌銘》:“舉案外恭,停機下訓,馨馥於蘭,年華於蕣。”而這裡“停機下訓”指的是孟母督學。相傳孟軻少時,廢學歸家,孟母方績,因引刀斷其機織,曰:“子之廢學,若吾斷斯織也。”軻因勤學自奮,師事子思,遂成大儒。
梁鴻,字伯鸞,扶風平陵(今陝西咸陽)人,。少孤,受業太學,家貧而尚節介。勢家慕其高節,多欲妻以女,鴻盡謝絕。娶同縣孟女光,貌醜而賢,共入霸陵山中,荊釵布裙,以耕織為業,詠詩書彈琴以自娛。因東出關,過京師,作《五噫之歌》 。章帝(肅宗)聞而非之,求鴻不得。乃改複姓運期、名耀、字侯光,與妻子居齊、魯間。終於吳。
南朝宋·范曄的《後漢書》有其傳。
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8 # 衣袍公子
在古代歷史上男女地位是不平等的,男人可以在婚姻裡三妻四妾,女人在自己丈夫去世後,就要守寡,為家族爭取榮耀,用幾十年的光陰去爭取官府的封號。
舉案齊眉出處梁鴻字伯鸞,扶風平陵人。有權勢的人相中了他的品性,有很多想把女兒嫁給他,梁鴻全都拒絕不娶。
同縣姓孟的有個女兒,長得又胖又醜還黑,力氣大到能舉起石臼,由於挑剔配偶一直沒嫁,一直拖到三十歲。
父母問她原因,她說:“我想嫁象梁伯鸞那樣賢德的人。”梁鴻聽到這件事情後就向她下娉禮求婚。
她要求父母準備好布衣,草鞋,紡織用的筐緝績這些用具。
到了出嫁的時候,開始她精心打扮之後進門,可七天過去了梁鴻卻並沒有搭理她。梁鴻妻於是端跪在床邊,說道:“私下曾聽說過夫君高尚的品德,寥寥幾句便就打發數位女子。我也曾回絕刁難過幾位男子,如今卻不知道為什麼被你責怪,特地過來向你請教我的過失。”梁鴻說道:“我想求娶的是那種樸實的,能勤儉持家的伴侶,是能夠和我一起歸隱到深山裡生活的人。可現在的你衣著華麗,臉上塗滿粉黛,怎麼會是我梁鴻所希望找的那個人!”梁鴻妻說道:“我這麼做就是要考察你的節操而已。我也是有那能隱居深山的服飾。”於是將髮髻梳成椎髻,穿上布衣,提著器具來到梁鴻面前。梁鴻非常開心地說:“這才是我梁鴻妻子真正的樣子,定然能夠侍奉好我呀。”梁鴻為妻子定表字德曜,取名孟光。於是來到吳地。投靠到大家皋伯通門下,住在廊廡之內,受僱幫人舂米作為營生。每天回家,妻子為他準備飯菜吃食,在梁鴻跟前從不仰視,總是把裝滿食物的托盤高舉到眉毛處,恭敬的侍奉梁鴻。
這就是舉案齊眉的小故事,在這裡面,梁鴻尋求妻子不是美若天仙,而是踏踏實實過日子,可以勤儉持家,一生一代一雙人。將故事中梁鴻妻子將裝滿食物托盤高舉到眉毛處,擬化成舉眉。
在《後漢書·梁鴻傳》:“為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。”結合這個故事,現在舉眉齊案示尊敬,用來形容夫妻互敬互愛。
這就是這個詞語的典故,以及出處之地。
古代婚姻地位中國古代婚姻制度存在五大弊端:無自主性,承嗣性,抑女性,買賣性,繁縟性。我們知道在古代一般是父母之命,媒妁之言,沒有自己的選擇,在父母眼裡,只有門當戶對,婚姻中一般賦予了利益的考慮。
能做到窈窕淑女,君子好逑的自由戀愛,並且走進婚姻,這樣事情真的是少之又少。
其次透過古代婚姻中弊端承嗣性,抑女性等知道,在古代婚姻中,女子不能要求有追求愛情的,更為是為了繼承香火。
在古代男子可以可以參加科學考試,然後不斷的封官加爵,給家族帶來榮耀,廣耀明媚。但是女子從小就是要求三從四德,女子地位不等同於男子地位。
在各個方面,男子都比女子地位高。
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舉案齊眉:折射出的恰恰是男尊女卑。
在日常生活中,我們說一對夫妻恩愛,總會說他們“那是舉案齊眉,相敬如賓。”因此舉案齊眉一詞,一般被我們用來形容夫妻二人之間,互敬互愛。可是大略的看一下字面的意思,便知道敬愛是有的,只不過不是互敬互愛,而是妻子對丈夫的敬愛,至於丈夫對妻子如何那就兩說了。其實筆者認為,“舉案齊眉”這個詞恰恰折射出了古代女子地位低下的普遍現象,是男尊女卑觀念的直接體現!
“舉案齊眉”一詞的白話解釋是:將餐具(盤子)舉得和眉毛一樣高。出自《後漢書·梁鴻傳》:“為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。”梁鴻是東漢初年著名的隱逸之人,由於他性情孤傲不願做官,便和自己的妻子孟光隱居在,今天紹興一帶,以幫人舂米作為營生。每天回家,妻子為他準備飯菜吃食,在梁鴻跟前從不仰視,總是把裝滿食物的托盤高舉到眉毛處,恭敬的侍奉梁鴻。
從漢武帝開始中國封建社會的等級秩序日益森嚴,逐步建立起了以三綱五常為規範的社會倫理體系和規範,其中一條便是“夫為妻綱”。在婚姻生活中,男方與女方的地位是極其不平等的。說好聽一些,女性婚後的責任是相夫教子,說的直白一些,不過是娶到家裡的一個免費用人。“舉案齊眉”就是一個最明顯最典型的例子!在現代夫妻之間同桌而食是再正常不過了,可是在古代妻子必須先侍奉丈夫吃飯之後, 才可以進食。而所食之物,不過是丈夫和孩子吃剩下的殘羮冷炙而已。
“舉案齊眉”是在一定程度上展現了夫妻的恩與愛。只不過是丈夫對妻子的恩(孟光為醜女,年過三還嫁不出去,而梁鴻是十里八村有名的美男子,孟光得以服侍他,那是十世修來的福分)妻子對丈夫的愛(梁鴻需要一個會操持家務能吃苦耐勞的妻子,這樣他便可以袖手,不節而疲於奔命地維持生計,以保持隱逸之士的形象。)
孟光這樣任勞任怨,吃苦耐勞,會操持家務的妻子是任何男子希望娶到的賢內助,所以古代的文人墨客們當然是不惜筆墨的大書特書。其實,拋開恩愛的表現,不過是男人對於女性獨立人格的踐踏,將自己的妻子當做娶到家的一個免費保姆而已。