岳飛被以莫須有罪名賜死後，長子和部下張憲也隨後被斬首示眾，其妻李孝娥與次子嶽雷、三子嶽霖、四子嶽震、五子嶽霆一起被流放到了嶺南，後宋孝宗登基為岳飛平反，在嶺南的岳飛家人北歸江西，嶽霖收錄各方資料，由其子岳珂編著而成《鄂國金佗稡編》和《續編》，成為後世研究岳飛的重要史料。

而對於秦檜來說，在明知不斬草除根的情況下，岳家的家屬日後肯定會為其謀反，把自己打成賣國賊行列的情況下，卻沒攛掇宋高宗對岳飛滿門抄斬，徒留後患。這肯定不是秦檜或是宋高宗善心大發，放過岳飛一家，而是大宋刑法中的硬性規定，連皇帝都不敢違背。

關於岳飛家屬為什麼能夠保全的問題，在小說《說岳全傳》中解釋說是韓世忠之妻梁紅玉，在得知了皇帝要殺岳飛全家時，讓丈夫韓世忠入朝阻止高宗下令，自己帶著二十名女將闖入秦府質問秦檜，秦檜嚇得躲在書房不敢出來，於是梁紅玉就對著秦妻王氏據理力爭，大罵秦檜賣國害忠的行為，甚至還有帶著秦檜兵諫的趨勢。

無可奈何之下，秦檜只好從後門出去，假裝剛從朝廷回來，說自己保奏岳飛家屬，除了已死的岳飛、岳雲外，其餘人都免除斬首，判了流放之刑，如此梁紅玉才算作罷，並陪伴在嶽夫人身邊，與她結為金蘭姐妹，隨時保護，在嶽夫人起身去雲南時，還派了四名得力家將保護著，讓秦檜無法得手，才總算保住了李孝娥、嶽霖等人的性命。

但這只是小說演義，將岳飛之死全部推到奸臣秦檜身上，把高宗皇帝給撇得乾乾淨淨，可事實上，根據大宋律法規定，即使是有謀反實情的，也只是自身賜死，其家人流放即可，沒有禍及家族，滿門抄斬的情況發生，而且對此還有很多可以憑藉戰功，靠錢財贖身以免罪的，其實岳飛也可以在這一情況之中，憑他對金軍造成的傷害來說，他要是肯曲迎一下，學韓世忠那樣交納家產的話，或許還不至於被下令賜死了。

在秦檜給宋高宗提供的所謂“岳飛罪狀”來看，最嚴重的一條不過就是罵高宗不修德，沒有進取心而已，這對律法寬厚的宋朝來說，也算不得什麼大事，還沒到“謀反”這樣大逆不道的程度，即使是使得宋高宗對岳飛的容忍度到達臨界點的“淮西兵變”中，岳飛也不過是因為宋高宗違背誓言，沒有將兇猛的淮西兵交給自己而辭職歸隱，最多就是一個“輕率”的罪名，也不入謀反的範圍。

只不過在宋高宗的有意為之，以及秦檜、張俊等人的故意渲染下，沒有謀反實情的岳飛才被按上了個“謀反”的罪名，被賜死，同樣在岳家軍掌握實權的岳雲和張憲也被斬首了，可是在此之前，掌握司法大權的大理寺極力保證岳飛之罪是“查無實情”，司法權和皇帝產生了衝突，多人為岳飛上書申冤，上至朝廷官員、下至布衣百姓，甚至連武將派系也開始質問秦檜，如此群情激昂的情況下，宋高宗再昏庸，也不敢妄自行株連大獄了。

何況自宋太祖制定了“刑不上大夫”的鐵則之後，歷代宋朝帝王多是在此基礎上，又繼續減輕刑罰，死刑之下最重的懲罰就是流刑了，一般都是流放到海南、廣東等當時還沒開發的煙瘴之地，又因為流刑期間路途遙遠，途中沒專人照顧，加上被判流刑者不得攜帶過多財物，加上氣候、押差等原因。

流放無疑是被判死刑，經常走不到一半就因病去世了，所以朝廷下令要有專人照看，流放沿途的館驛也要好好照顧，讓流放者可以安全到達流放地，連誤國殃民的蔡京等六賊，也只是判了流放之刑，何況是女流之輩的李孝娥，以及最大不過十六歲的嶽霖等人了。

不過宋高宗對岳飛怨恨已深，公然改變歷代宋帝的制度，將原本只判流放的岳雲、張憲兩人改成斬首，以增強岳飛“謀反”的證據，所以岳飛的家屬被判流放而不是滅族，看似是宋高宗和秦檜網開一面，實際上卻是司法所定，宋高宗雖身為皇帝，但也不能公然違背祖宗之法，殺岳飛已經是有點“違反祖制”，怎麼可能再加一條前所未有的滿門抄斬呢？天下悠悠眾口，又豈是如此好堵的。

知道岳飛的死因就知道為什麼了？直搗黃龍，接二帝回家，現在的皇帝哪去？這也是岳飛必死的原因。還有就是岳飛的那霸氣沖天的四個字，《還我河山》，不覺得過於囂張了嗎，不覺得有篡位的嫌疑嗎？要殺一個手握全國70/100兵權的岳飛，秦檜自己之力能做到嗎，敢做嗎？說白了他也是聽喝的，打工的？拿人錢財替人消災的主

岳飛根本無力迴天，金兀朮手下敗將，皇帝不是苕逼，岳飛傾全國之力又不勝利，再戰南宋覆滅，軍令狀不是乾嚎出來的，要靠本事打贏對手

宋朝是趙天子的天下，岳飛不徵詢天子的意見老想著拿朝廷的主力部隊賭國家孤軍深入北上直搗黃龍府，這比後世的袁崇煥三年平遼還吹牛逼，趙構不是那個何不食肉靡晉憨帝那麼好糊弄，你丫的拿老子身家性命去豪賭，你敗了大不了滿朝文武開城門迎新主子照樣拿俸祿，但趙天子子孫都要做異族刀下鬼了！岳飛沒有謀反實據，但其行為若不制止無異於謀反，岳飛在黃泉之下應該好好反思。宋高宗也知岳飛不是真的謀反，但岳飛“逆龍鱗桀驁不馴"讓高構深以為恨，殺岳飛長子岳雲後下旨其全家流放嶺南自生自滅！

岳飛死後已經無人能夠統帥北伐，在金國幫助下秦檜已經成功做到了裡通外國架空皇帝操縱朝廷，連趙構都服服帖帖聽話了，還會顧忌岳飛家屬？

趙構是正確的，岳飛抗金英雄，但不一定是忠臣，趙構單騎到南方，收壠舊部李剛，張叔夜，宗澤等，重建南宋，功不可漠。岳飛這時只不過是宗澤手下的一個小將領，受趙構提撥，將其他將領的軍隊交與岳飛指揮，當岳飛打了幾個勝仗後，認為趙構離不開他，多次拒絕領兵，要回家。後又與趙構產生了冷暴力，如果任岳飛發展，必然會引發軍權的強勢。君權失去威信。對國家而言輕則別一個陳橋兵變，重則軍閥混戰又一個五代十國，在南宋以前君權與軍權的矛盾是常見的，軍權的壓力與外冦的壓力，是動搖政權的兩大壓力。秦檜回韓世忠，，莫須有顯君權的霸道，也許有，也許沒有，還需要有嗎，今天就要殺他，你們愛怎樣怎樣。韓世忠回家練字帶兵去了，另一個方式的杯酒釋兵權。歷史上舉岳飛者宋孝宗，韓侘胄，蔣委員長，一個被打成了兒皇帝，一個被殺頭送給了金人，成為奸臣之一。一個被小日本追著打。歷史上的奸臣，蔡京，秦檜，賈似道，魏忠賢，近代的袁世凱，你會發現，搞死蔡京北宋亡，搞死賈似道南宋亡，搞死魏忠賢明亡，袁世凱死軍閥混戰日寇入侵。而秦檜是少有得善忠者，死後封忠獻。南宋延續。人們從兩頓飯改成了吃三頓飯，從坐地上改坐椅子，夏天喝起了刨冰，用暖風吹得遊人醉，西湖歌舞幾時休，搞得人們把杭州當卞州，一百三十多年的太平，應該是嚴重破壞了計劃生育。能生活在歷史上少有的一百三十多年的人，應該是幸運的。我們很能把一個時代的政治口號當成了真的歷史事實。讀史個人心得，不一定正確。

何故憂古人？

實在操閒心！

吾汝皆豬羊，

剪毛吃肉份。

世代權謀事，

後臺最誅人！

趙構起殺心，

何必怨奸臣？

岳飛後不誅，

當謝趙匡胤！

有法乞不尊？

爾等操閒心，

飯飽嚼舌根！

因為這不是秦檜能做主的。

給大家看一個法律檔案，《紹興十一年十二月二十九日刑部大理寺狀》（為避免湊字數，只節選有關判決的一段，有興趣的童鞋自己去核對）：

又小帖子稱：看詳：岳飛、張憲所犯情重，逐人家業並家屬，合取自朝廷指揮，拘籍施行。 看詳岳飛等所犯，內岳飛私罪斬，張憲私罪絞，並系情理所重；王處仁私罪流，岳雲私罪徒，並系情理重；蔣世雄、孫革、於鵬並私罪徒，並系情理稍重；無一般例。今奉聖旨根勘，合取旨裁斷。

有旨 ：岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。

岳飛、張憲家屬，分送廣南、福建路州軍拘管，月具存亡聞奏。

編配人並岳飛家屬並令楊沂中、俞俟，其張憲家屬令王貴、汪叔詹多差得力人兵防送前去，不得一併上路。岳飛、張憲家業籍沒入官，委俞俟、王叔詹逐一抄札具數申尚書省，餘依大理寺所申並《小帖子》內事理施行。仍出榜曉諭：應緣上件公事幹涉之人，一切不問，亦不許人陳告，官司不得受理。

注意到沒有，主審法官（万俟卨等）判決岳雲徒刑，是趙構特別加重刑罰的——因為他已決心斬草除根，不給岳家留下任何一個在軍事上有影響的人物。

那為什麼趙構不滅岳家滿門呢？

一是沒有必要，因為殺了岳雲後岳家就沒有軍事人才了。再則是殺岳雲已經是特別加重處罰，這就夠讓人心寒了，變本加厲恐怕會激起嚴重反彈。

岳飛明面上死在了秦檜手上，而真正想殺岳飛的是趙構，秦檜只是一個趙構手中的牽線木偶而矣，是趙構只想殺岳飛而不想殺岳飛滿門的。

秦檜作為趙高替罪羊，達到目標後 他也有後怕 怕被人清算 ，給自己留條後路。沒想到後來還是被清算 歷史名人為相者 都被請算了 他只是被清算的超過歷史最高紀錄而已

秦檜到底是不是奸臣，這個問題有待考究。我認為秦檜純粹是一個背黑鍋的人，俗話說得好，土地不開口，老虎不吃狗，對於一個深得百姓讚譽的抗金英雄，如果沒有高宗皇帝的密令，秦檜敢於擅自殺害他嗎？十二道金牌是誰頒的？還不就是高宗皇帝？那麼，高宗皇帝又為什麼要殺害岳飛呢？道理很簡單，因為徽欽二帝虜在金華人手裡，如果岳飛繼續抗金，他們便把徽欽二帝放回來，要你高宗這個皇帝當不成，看你怎麼辦，在這種要挾下，高宗為了確保自己的帝位，不得不把岳飛除掉，就是這個道理。在高宗皇帝清算岳飛時，很可能秦檜不但沒有為虎作倀，而且出於同情，保住了岳飛的四個兒子。

我想問，秦檜為什麼要把岳飛滿門抄斬？秦檜和岳飛有沒有仇，甚至利益衝突都不大，為什麼那麼幹？幫趙構除掉岳飛已經喪良心了，為什麼還要害岳飛家人？

事實上，秦檜曾想保住岳雲和張憲，大理寺岳飛案的結果是岳雲、張憲罰奉徒留，是呈報趙構審批時，趙構追加的岳雲和張憲的死刑。

首先要知道岳飛為什麼死，是因為他不肯痛痛快快的交出兵權，在兵權被奪的情況下鬧情緒，甚至影響部隊的穩定。為此趙構才殺了岳飛。秦檜知道趙構的目的，幫一把而已。甚至都沒有深入參與岳飛案，因為他是丞相，不負責岳飛案，前期負責岳飛案的是何鑄，何鑄認為岳飛謀反證據不足，不可以判死刑。秦檜勸他按照皇帝的意思殺了岳飛，何鑄不服，並替岳飛鳴冤。於是秦檜用万俟卨換掉何鑄，万俟卨對高宗的心思心知肚明，在謀反罪證不足的情況下，另外找了兩項罪名判岳飛死罪，罪名是臨軍征討，未按照命令如期執行和指斥乘輿。因為沒有確定謀反罪，這兩項罪名與岳雲和張憲關係不大，所以大理寺沒有判兩人死罪，只是罰奉和徒留。但是趙構為除後患，追加了岳雲和張憲死刑。

秦檜在岳飛案中大部分是輔助和支援，並沒有直接參與，所以即便是岳飛赦罪官復原職，並追諡武穆的時候，秦檜的名譽也沒有受到影響。甚至在理宗朝，秦檜被定為奸臣，岳飛追封鄂王，都沒有人把岳飛的死歸罪於秦檜。

在整個南宋時期，說岳飛的死是秦檜主謀的只有一個人，那就是嶽柯，但是他的這一說法未得到廣泛認可。直到元朝編纂《宋史》，在收集資料時，採納了嶽柯編輯的資料，秦檜害死岳飛才正式載入史冊。這時候，岳飛死了200年了。

岳飛死後20年就被赦罪官復原職了，岳飛復官以後，秦檜在孝宗朝和理宗朝兩次被追奪封號，打入奸臣行列，並大書特書秦檜賣國行徑，即便如此，宋孝宗和宋理宗都沒有把岳飛的死算在秦檜的頭上。為什麼？

解釋起來非常麻煩，簡單點說，岳飛死不是冤案，就不需要任何人為冤案負責，特別是皇帝。如果岳飛死是冤案，根據宋朝冤案終身追責制度，與岳飛案相關的審案官員、死刑複核官員，所有在死刑判決書或者核定書上籤過字的都要被追責，而皇帝是最終死刑核定者，也需要揹負判斷不明、誤殺忠良的責任。但是恰好秦檜不會被追責，因為秦檜是丞相，岳飛案的審理和死刑複核都不在他職權範圍，不需要他簽字。是不是很尷尬？那怎麼辦？好辦，岳飛犯罪事實清楚，應當處死，但老皇帝感念他曾經立下很多功勞，死後不再追究，追復原官職，並寬待他的後人。皇恩浩蕩，皆大歡喜。

【飛雖坐事以歿,而太上皇念之不忘。今可仰承聖意,與追復原官,以禮改葬;訪求其後,特予錄用。】

那岳飛到底冤不冤？先說好了，別罵街，看完了再罵，按照審判書上的罪行，岳飛死的不冤，犯罪事實認定清楚，法律適用得當。說岳飛不冤，是因為岳飛並沒有被判謀反罪。判謀反罪的話就是徹徹底底的冤案了。但是因為證據不足，沒能定案。最後不得不讓万俟卨替換何鑄，據需審理，結果一樣謀反證據不足，於是万俟卨另外找了兩項罪名。除掉了岳飛。岳飛案兩條死罪，前面提到過，一個是臨軍征討，逾期三日者當斬。這個事岳飛確實做過，而且遠不止逾期三日，而是壓根就不聽趙構的命令。按照法律條文，岳飛死的不冤，第二個罪名是指斥乘輿,情理切害者，死罪，而且是位列十惡不赦的重罪之一。什麼是指斥乘輿？就是對皇帝不尊敬，出言不遜，轉彎抹角的罵皇帝，有沒有，不解釋。

單就這兩項罪名來說，可輕可重，全在皇帝一念之間。皇帝可以一句話赦免，不予追究，但要說是冤案，需要推翻平反，那就難了。不推翻，堅持岳飛死不是冤案，按照律條說得過去，而且不需要任何人負責，皇帝擺出高姿態，赦免岳飛犯下的罪名，再追封個大點的官職，也能安其他武將的心，在朝廷來說，是最好的處理方法。這個處理方法，別人都沒意見，只是岳飛死的太憋屈了，一國柱石，堂堂樞密副使，因為點可有可無的小事喪命，太不值了，而且很明顯，岳飛的死肯定和這兩條罪名沒一毛錢的關係。不過只要南宋不亡國，就不可能承認是趙構想殺岳飛，這兩條罪只是藉口。

依宋制，滿門抄斬的罪名是犯了十惡不赦之大罪。岳飛最後的罪名是意圖謀反，且以莫須有定罪，滿門抄斬不符合宋律。

事實上，万俟卨在審岳飛案的時候就問過秦相公，嶽太尉地位比較特殊，沒有明顯的證據證明他謀反怎麼辦？秦相公就回答他按照莫須有的罪名判死刑處理。万俟卨說這不符合大宋律，尤其是大宋很少將像岳飛這種重量級官員處以死刑的，一般都是流放。

秦相國直接回答，此乃上意！

万俟卨就再也不說話了，只好按照上意對岳飛處以死刑。

其實秦檜讓万俟卨一開始上報的是免了岳雲的死刑，判流放！但是趙官家還是改判為斬立決！

秦相國雖然和岳飛是政敵，但是雙方又沒有深仇大恨，何必要滅岳氏滿門呢？其實岳飛的子孫還是靠著秦相國的庇佑，才得以熬到孝宗朝岳飛平反的那一日。（當然，這不是給秦檜洗白，他洗不白）

這是給秦檜洗白的節奏啊！

岳飛的罪名“莫須有”！

滿門抄斬你以為他不想啊，如何掩天下悠悠之口？

秦檜是千古奇冤——

岳飛是宋朝第一武將，相當於當今的朱德元帥或賀龍元帥，秦檜只是一個區區的文官，怎麼可能有權利有資源殺掉岳飛呢？

答案只有一個——殺岳飛的真兇是宋朝皇帝趙構!

岳飛發誓直搗黃龍（今吉林省農安縣）救回二帝，二帝回朝後趙構就必須讓位，這是趙構絕對不能容忍的!

真正的劊子手是趙構，他不點頭授意，誰敢殺？再者岳飛要直搗黃龍府，迎回二帝，這是趙構不願看到的，趙構還想當皇帝，當然不願迎回二帝。趙構的召回金牌，岳飛視若無睹，沒有立即回去。岳飛擅離職守，私自回家探望，這就給了趙構以殺嶽之藉口。不找機會殺岳飛，岳飛迎回二帝怎麼辦？趙構皇位不保，所以趙構找藉口痛下殺手。

後人故意曲解“莫須有”三個字。“莫須有”是子虛烏有的意思。其實秦檜說岳飛造反是“莫須有”，是為岳飛喊冤叫屈的，意思是岳飛造反的罪名沒有坐實，有疑點，就差一點說是子虛烏有了。礙於他是皇帝的當朝宰相，位置決定了他必須政治正確，維護皇帝，不能明說是冤假錯案。如果秦檜真的要害岳飛，絕對斬釘截鐵地說“罪證確鑿”，“人證物證確鑿”，“鐵案”“罪大惡極”“不殺不足以平民憤”。怎麼能說自己給人定罪是“莫須有”？既然秦檜暗地給岳飛鳴冤叫屈，他怎麼能加害岳飛的家人？

側面印證了秦檜是在執行高宗的旨意，個人恩怨是次要矛盾。

宋朝對滿門抄斬並不流行。從宋太祖宋太宗開始，對掌控權力很有一套，並不太透過暴力鎮壓來鞏固威權。

無昏君豈能有奸臣？奸賊秦檜也是按照皇帝的旨意行事。

1.岳飛跟錯了人。所謂有才報效帝王家。但是帝王家得需要啊？岳飛光復中原，迎二帝，萬一成了現在的皇帝怎麼辦？所以，其才用錯了地方，不是秦檜要他死，是皇帝要他死。皇帝得找背鍋的，秦檜當仁不讓自甘千古罵名。

2.秦檜是皇上的盟友和忠臣，沒有秦檜靠岳飛怎麼實現皇帝的私心願望，你有才不假，可是人家不缺啊，可以不用啊，有才不牛逼，有權才牛逼，岳飛不知道誰是老大，蠢到為皇帝家事瞎操心，舔錯了方向，有才就是給皇上添堵啊，不死奈何？

3.所謂精忠報國，報哪個國？是老趙家的國，老趙家的國和誰有關係，老趙家呀。老百姓誰來不是納糧上貢，不納糧上貢老趙家怎麼維持榮華富貴？老趙家和遼金對百姓來講有多大的關係？那個時候，老百姓估計就剩下跑路了，因為交了保護費也受不到保護。按照現在的民族觀，宋金元可都是自家人。所以，用現在的家國思想套那時候的倫理道德，很多事情無法自圓其說。秦檜自己都承認，殺岳飛是莫須有之罪。秦檜和岳飛無冤無仇，和岳飛有仇的是皇上。

4.滿門抄斬代表了皇上對岳飛的恨，怪其不省事，不懂君臣之道，不懂皇上意圖，傻耿直，惟死不足以警示眾將軍，不然都去光復中原，萬一成了，皇帝不就坐蠟了嗎？

5.功高震主，擱到現在的職場也一樣，人家不需要你出風頭出成績，你非得出風頭出成績，這叫屁股拔火罐——作死。岳飛之死，罪在其能，禍在其執，錯在其德，過在其功，不管什麼地方，只要犯了這幾點，被上位者感覺到了危險，那就是一個結果被“咔嚓”。