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  • 1 # 西米露他哥西米枸杞子

    請問他叛逃是不是事實?請問他陷父母於不仁不義的地位,陷自己於不忠不孝的出境是不是事實?請問他叛逃於1958年此時還沒經過1966年的文化大革命是不是事實?

  • 2 # 希望2000

    很多人都被傅雷家書騙了,傅雷是個家暴的虐待狂,他開口就罵,出手就打,把傅聰打得傷痕累累,傅聰鼻子上的疤痕就是被傅雷用茶杯砸出來的!如果發生在今天,傅雷要被判刑的!

  • 3 # 淇韻

    有資格說這話的人不多。敬重傅雷傅聰父子。人格、人性,都很厚重。一生不害人,比那些所謂的假革命真害人好的不知多少倍!

  • 4 # 路過man

    專門看了傅聰先生的歷史,其實他青年時期的那段漂泊英倫的歷史,正是蟈蟈的艱難歲月,是不想回憶又不得不正視的歷史。

    我們沒有經歷過傅聰先生的人生,但70後的我知道那段歷史的荒唐,因為我們恰恰是承上啟下的,遮蔽自己雙眼拿起鍵盤就噴反而是對歷史極大的不尊重。

    “劃清界限”是那個特殊時期的主要姿態,我理解傅雷老先生基於保護小兒子所做的申明,但歷史是辯證的,身處一個不辨是非的環境,有所為有所不為。

    其實不用刻意去封了誰的嘴,歷史在那裡,無法抹殺。有人怎麼說就說去吧,歷史會對當事者有公正評價。

  • 5 # 大鐘鍾道至簡

    傅聰為什麼受到公知們一至推薦,是因為一個精緻的利自主義者,完全符合公知們的價值觀和行為準則,只談民主權利,從不說責任與義務

  • 6 # mx776

    人固有一死,86歲已屬高壽。“新冠”、“英國”、“叛逃”幾個關鍵詞讓一些人為之一振。當年,雖說文革還沒開始,但“反右”等政治運動已經迫害了一大批精英。且不說傅聰先生的家庭背景和個人的職業生涯規劃,普通公民也應該有選擇永久居住地、選擇國籍的權利。冠以“叛逃罪”的本身是狹隘、不自信,是政治迫害。而且表現出一副與全世界為敵、唯我獨尊的樣子。至於偏激言論,如果出自年輕人,隨著年齡和閱歷的增長、不同版本的資訊輸入,也許會有所轉變。而極少數藉此對傅先生進行人身攻擊的,已經違背網路規則,也喪失了從善向好的基本人性,不理不睬就好。

  • 7 # 使用者WXG

    有些人高調的悼念傅聰,其實是有用意的。他們動不動的拿“那個年代″說事,好像那個年代是如何的不堪。新中國剛成立的那些年,在某些人的口中變成了天下所有悲劇的代名詞。以此說來不該成立新中國嗎?要知道,新中國成立的那些年,是華人民揚眉吐氣,當家作主的年代,是改天換地、蓬勃發展、積極向上的火紅年代。一些個人的悲劇的發生,也許更重要的是個人自身的原因,別動不動拿"那個年代″來說事,這是別有用心!

  • 8 # 華夏天馬

    說傅聰是英華人,那不是激進言論,只是闡述一個事實。說他不孝,那是不對的。因為不孝是指華人中的少數人,傅聰是英華人,不能用華人的標準去要求。至於提問中說的如何才能讓類似的言論少一些,我的回答是不能,誰能讓誰不說誰?套用英國的標準:言論自由。

  • 9 # tjlr

    說傅聰滯留英國不回是1958年,文革還沒開始?意思是說那時傅氏家族還沒有受迫害。真可怕!這反映了某些新一代華人太不瞭解五十年代的歷史了,特別像是反右鬥爭這些運動的殘酷性,真是一無所知。如何做?只有讓現在的新一代人重新學習歷史,知道歷史,但這談何容易。我的同事和同學在八十年代開放時出國了,也是有這個因素。

  • 10 # 我是你的渴望6

    本來沒多少人知道傅聰,可能他在鋼琴領域比較有名,前些天因其感染新冠而死,八十幾歲的人了,也算是高壽吧,死了就死了唄,偏偏不良公知故意炒作,把他吹捧為大師、當代肖邦等,極盡諂媚之詞,卻沒承想有人把傅聰叛國之事給翻了出來,捎帶著把他老子傅雷的風流韻事也給翻了出來,被廣大網友給罵的狗血噴頭,如果傅聰地下有知,估計都被這些公知氣得爬出棺材了!

  • 11 # 可樂不愛酒

    人有生老病死,86歲也算高壽了,這場疫情有很多年輕人都未能倖免,當年的鋼琴家除了傅聰還有劉詩昆,顧聖嬰,殷承宗,我所知劉詩昆被打骨裂,顧聖嬰全家自殺,殷承宗倒是沒怎麼受罪,可審查了四年。

  • 12 # 王羲之家

    有一群無知者在不瞭解文革不瞭解中國政治環境的狀態下的胡說八道。這些人混淆視聽!混淆了當時中國的政治環境造成了惡劣影響。看待這個問題不需要什麼寬容,只需要一個認真嚴肅的態度即可。然而胡說八道的人連這個都不具備。我敢說,時態適當,他們就是一群打手!

    看到現在對傅聰先生群起而攻之的現象,可想而知,傅雷夫婦兩人在當時受到的群起而攻之,有多麼的猛烈、愚昧和野蠻。經過了那麼多年,這種猛烈愚昧和野蠻仍然繼續著,可想而知我們這個社會最糟糕的問題是什麼?如果傅聰先生回來,他能逃脫得了被“迫害致死”的厄運嗎?那些人對傅聰先生的態度只能說是一個白痴說法,他們忽略了當時最基本的不可抗拒的政治局面。

    其實這些人的觀點更像“四人幫”的觀點,那就是:寧要社會主義的草,不要資本主義的苗寧,要社會主義的晚點,不要資本主義的正點,只能證明他們是一群非常虛偽的醜陋。

  • 13 # 管管三七二十一

    中國出資選派的精英都像傅聰一樣背信棄義,徑自投奔西方追求自己的幸福享樂,那麼中國誰來建?還有現在欣欣向榮的中國嗎?幸虧那個時代還有錢學森、郭永懷為代表的一大批留學國外的精英人才拋棄榮華富貴,冒著生命危險回國建功立業,成就了偉大中國的繁榮富強!!

  • 14 # 積木成林138319

    這些美帝的馬前卒公知們,一個判國的小人,死了都要拿出來跪悼。而董存瑞,邱少雲,劉胡蘭,毛岸英這樣為國家民族犧牲了的烈士,它們沒紀念,甚至還汙衊,詆譭。這些無恥的公知,怎麼有臉活在那英雄先烈,用生命和鮮血換來的新中國?你們不是崇洋媚外嗎?去你們的主子國孝忠吧,跪舔吧,沒人攔著。中國好人有良心的人多的是,不缺你們幾個,淨想貪圖享樂,不想艱苦奮鬥,為國家民族奉獻的東西。

  • 15 # 新中國同齡人

    五十年代中期,沒有反右運動,沒有文革。國家將他當寶貝,抗美援朝剛結束,在很困難的條件下公費送他出國深造。說明他受到的待遇可不是一般的重視和抬舉。這廝公然還叛逃?絕對是一個不忠不孝不義之徒。為什麼有人還睜眼說瞎話?替他胡言亂語,借題來抹黑國家。汪精衛門徒真不少。

  • 16 # 長征154442478

    傅聰當時是著名鋼琴家,文革初期偷渡到蘇聯,曾被蘇聯當局利用來進行反華宣傳,他也甘願做反華卒子。不能因為否定了文革就原諒傅聰。傅聰後來去了英國,慢慢被人淡忘。他自生自滅,時間過了五十多年,本該不必引起關注。象傅聰這樣有鋼琴特長的人,國內現在十分十分地多,他已經不值得關注了。他的偷渡行為、叛逃行為、反對母國的行為,不應該被漂白。隨著時間的流失,他對反華的勢力沒有利用價值了,並不是他因良心發現而停止被人利用。這個人在中國早已社會性死亡了,我們不應該因他的生物性死亡又把這事翻出來。

  • 17 # 公開課筆記

    合情合理,不激進。

    應全面普及,加強普通民眾的思辨能力,獨立思考能力,不被西國文化思想被動洗腦,藉以提高人民思想素質,將會少一些這樣的提問人。

  • 18 # 春風雨1007326392703

    傅聰先生是偉大的鋼琴家,傅家的榮耀,華人的驕傲。對於網上的攻擊言論,有必要簡要回顧一下傅聰先生的人生經歷。

    傅聰先生1954年20歲時入波蘭留學,並在參加國際肖邦鋼琴大賽獲第三名,後回北京參加一個藝術活動,與他父親好友樓適夷見面,二人談話中,傅聰先生談了一些對波蘭時局及蘇聯的看法,不料樓適夷將談話內容上報文化部,當時文化部一位領導對傅聰先生嚴勵警告,聲稱要將他結束留學,回來勞動。

    傅聰先生返回波蘭以後,果然接到國內通知,要他回國,他若滯留波蘭,護照就會作廢,同為社會主義陣營的波蘭也會將他遣返回國,當時傅雷先生已被打倒,傅聰先生當然知道等他回來的會是什麼,胡思杜就是前車之轍。不得已他便前往英國。

    傅聰先生到英國多年都沒有合法身份,直到1964年才入英國籍。前後不論有多大的壓力與誘惑,都不曾有隻言片語對祖國的批評,其至對父母的死亡也從不評論,更沒有透露半點國家機密,直到1979年其父母平反後才回來中國,時常參與國內活動與教學,從沒有怨恨的語言文字和情緒。

    透過這些簡單回顧,我們便能明辯那些攻擊言論的是非對錯,換作那些人,他們會怎麼作,得問他們自己。

    若要減少這種激進的言論,就得讓人們瞭解那段歷史。雖然現在這種激進的人並非都是不明那段歷史的人,但是明白的人多了,激進的言論自然就少了。

  • 19 # 酉水之子

    英國時間2020年12月28日,時年86歲的傅聰在英國因感染新冠病毒去世,在網路上引發了熱議。對於傅聰的離世,我表達以下幾個觀點:

    傅聰離世是音樂界的巨大損失,應該對其表達深切哀悼

    傅聰是著名的鋼琴家,有“鋼琴詩人”美譽,為鋼琴事業做出了巨大的貢獻。他的病逝是音樂界的損失,正所謂音樂無國界,我們對他的逝世應該表達深切的哀悼。

    鋼琴家傅聰

    應該對傅聰的父親傅雷表達敬意,但是不能做更多文章

    傅聰的父親是著名翻譯家傅雷,一生翻譯出很多非常有名的外國名著,比如巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》等15部專著。另外還有羅曼·羅蘭、伏爾泰、梅里美等多部作品。《傅雷家書》更是廣為流傳。

    傅雷夫婦

    傅雷為中國的翻譯事業做出了重要貢獻,但是傅雷用一種悲劇的方式離開了這個世界。我們對於傅雷以及傅雷的人品應該表達深深的敬意。但是不能在這上面做更多的文章,歷史是前進的,我們應該向前看。

    傅聰有選擇自己人生方向的權利,我們應該包容

    傅聰在年輕的時候離開了祖國,並且在國外開啟了自己的音樂生涯,取得了巨大成就。傅聰有選擇自己人生方向的權利,無論是在祖國堅守,還是在異國他鄉發展,我們對他多少還是應該抱有同情。

    如果大翻譯家傅雷能夠在有生之年和九泉之下理解傅聰的作為,傅聰本身並沒有對我們國家造成實質性的影響和傷害,那麼我們又何必去窮追猛打呢?

    青年時代的傅聰

    歷史在發展時代在不同,傅聰已經離世,所有的偏見都應該放下,不然我們怎麼能夠輕裝上陣繼續向前。

    傅聰在英國經歷了成長,他是否真忠孝,他是否是英華人,應該由傅聰極其生前的傅雷來評判

    傅聰的整個人生成長過程的大部分時間當中是在歐洲度過, 把傅聰看成是英華人又何妨?傅聰對於自己的父母有沒有孝順,這種感受應該由傅聰和生前的傅雷去感受評判,作為一個旁人外人,無需過不過多討論。

    總體而言,傅雷的悲劇,傅聰的出走可以看出是一個時代的不幸,歷史的車輪在滾滾向前,如果一些人還將幾十年前的所謂悲劇拿出來當做攻擊現在的靶心,那麼其實就是其心可誅。但是對於傅雷的敬意,對於傅聰的哀悼,我認為還是有必要的。

  • 20 # 網上人生5歡天喜地

    一個英華人。

    一個因新冠病毒死去的老人。

    一個在鋼琴方面有造詣的人。

    一個公費留學後叛逃自己祖國,讓祖國和人民難堪的人。

    一個人讓自己的父母及兄弟姐妹蒙冤的人。

    一個有很大爭議的人。

    一個讓有些人打雞血的人。

    一個令人羨慕,令人不恥的人。

    老人家說,讓人說話,天不會掉下來。

    何必遮遮掩掩,越抹越黑。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 請問古時候歷朝歷代的後宮妃嬪到底是怎麼相處的呀?真的有宮鬥嗎?