詩經到楚辭，從屈原到李白，再到蘇東坡，幾千年來，詩成了華人的靈魂，成了中國文化的精髓。由此湧現了眾多光輝燦爛的詩人，他們猶如天上的日月星辰，永遠照耀在這個星球上。

詩神：蘇東坡。在文化藝術領域堪稱全才，幾千來，很少有人能望其項背，不是神又是什麼。按明代袁宏道的說法：“蘇，詩之神也。”

詩仙：李白。最偉大的浪漫主義詩人。當年李白初到長安拜訪前輩詩人賀知章，賀見其詩稿《蜀道難》，贊曰：“公非人世之人,可不是太白星精耶?”稱李白為“謫仙人”，就是在天上犯了錯，被貶到人間的人。

以上二位已經不是人了，是神是仙。

詩聖：杜甫。最偉大的現實主義詩人。聖者，通也。是的，杜甫取得這樣的稱號名副其實，不過卻來之不易，等了將近600年，直到明代著名詩人楊慎在《詞品序》中首次用這個詞來稱呼杜甫，“詩聖”這頂桂冠便戴在杜甫的頭上。

世間原無此大力也！”

詩神、詩仙、詩聖，

統統都是尊稱。

其實他們都是人，

既非仙來亦非神。

只是聰哲過了頂，

是人間的賢聖。

至於詩風，

各有千秋各有風韻！

令古人今人們，

反覆咀嚼耐人尋味，

且歌且吟，

甚至發人深省……

五千年詩國，從《詩經》、《楚辭》……一直到今天，詩人無數，詩篇無數。只要你能讀到的，都是好詩！

“關關雎鳩，在河之洲。”

“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”

“赤子有真意，天公短直忱。”

時間淘洗，去沙存金。

詩仙--李白詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”.\ 詩聖--杜甫其詩緊密結合時事,思想深厚.境界廣闊,人稱為“詩聖”.\ 詩神--蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神.除了 “詩聖”\ 詩仙詩神之外還有

詩狂--賀知章\,秉性放達,自號“四明狂客”.因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”.\,d詩佛--王維這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.\,詩魔--白居易\,白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西.”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步.所以人稱“詩魔”.\ 詩鬼--李賀其詩善於熔鑄詞采, 馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”.

寫詩的最高境界，莫過於得到詩仙、詩聖這般為世人銘記的稱號。詩詞歌賦，歷來就是中國古文化的意境巔峰，簡短押韻卻飽含萬千深情。

而這些如雷貫耳的名號背後，有又怎樣光怪陸離的故事呢？他們那有趣的靈魂，又鍛造了哪些膾炙人口的詩句呢？

一號嘉賓：詩仙李白

代表佳作：《將進酒》、《早發白帝城》

生平簡介：出生於公元701年，身處盛唐，如此優渥的文化土壤，也進一步孕育了禮拜浪漫豪放的詩意畫風，之所以被稱為“詩仙”。

李白的性格佔很關鍵的決定性作用，也經常被人以李太白稱呼，由於他生性豪放、嗜酒如命，更是開創了中國文化詩詞的意境先河。遺留詩句廣為人傳頌，但是模仿超越難度極高，也讓許多後生望而生畏，只能望洋興嘆。

二號嘉賓：詩聖杜甫

代表佳作：《春望》、《茅屋為秋風所破歌》

生平簡介：一生58年光陰，創作詩歌共計1500首，算得上高產實力派，寫實的畫風，對於生活的真實形象刻畫的惟妙惟肖，文學地位之高，中外聞名，經常自稱少陵野老。

完全與詩仙李白的浪漫主義畫風區別開來，心繫國家大事，但卻始終不被重視，嚐盡了生活的心酸，但卻絲毫沒有影響其功力發揮。

仕途戰亂反而更加激發了他的文學創作熱情，晚年生活窮困潦倒，但卻依然擋不住他的才情抒發。

詩鬼李賀

代表佳作：《李憑箜篌引》、《雁門太守行》

生平簡介：出生於公元790年的李賀，是整個中唐時期的著名詩人，成功得以繼承詩仙李白浪漫主義詩風，並大膽加以革新創造，最終成功開創出“長吉體詩歌”，自成一派。

顯赫的家世也足夠讓人羨慕，作為唐高祖李淵叔父的後裔，也為他的文學創作道路提供了良好的環境，想象力極其豐富的他，也善於運用典故來烘托今日的情形。

其創作風格，也大多抨擊了當時宦官當道，人民百姓的悲慘境遇。儘管當時空有一腔報國熱情，但卻在27歲時就已經早早離開人世。

四號嘉賓：詩佛王維

代表佳作：《鹿柴》、《送元二使安西》

生平簡介：關於其出生年月存在爭議，就不做過多贅述，號稱摩詰居士的王維，傳世作品據考證的共計400有餘。

作為李白同一時期的詩人代表，儘管沒有李白那般豪放自如，但是本就出自書香門第的他，有條件接受良好教育，不僅精通詩詞歌賦，對於繪畫也頗有天賦。

當然對佛學經典也甚是喜愛的他，被封為“詩佛”稱號也當之無愧。作為當時著名的山水田園派詩人，掌握的體裁多變，是一位不折不扣的全才。

五號嘉賓：詩神蘇軾

代表佳作：《赤壁賦》、《飲湖上初晴後雨》

大圖模式生平簡介：蘇東坡三個字，更是深入人心，出生於公元1037年，是中國宋代著名詩人，不僅精通詩詞歌賦，而且對於繪畫、書法、文學都頗有研究。所寫詩歌涉獵題材廣泛，與辛棄疾一樣，同為豪放派代表，深得道家風範的精髓。

蘇軾與世無爭的態度，更注重修身養性，生活質量同樣也不差，愛好美食的他創造出：東坡肉這樣的美食，更是深得人心。

六號嘉賓：詩魔白居易

代表佳作：《長恨歌》、《琵琶行》

生平簡介：白居易生於公元772年，與杜甫屬於同一流派，都是唐代著名的現實主義詩人，作為盛唐的三大代表人物之一，他的畫風往往以平易近人，通俗易懂為主，老少皆宜的創作風格，也最終使得他的詩歌傳播範圍極廣，屢次成為民間廣泛傳頌的絕唱。

幼年刻苦的讀書經歷，活生生塑造了一個少白頭的刻苦形象，晚年閒適的生活，屬實令人豔羨不已，也算是眾多詩人中難得的春風得意之人，感情生活更是豐富。

詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔，他們作為中國詩歌發展史上登峰造極的領袖級人物，為中國留下不可或缺的文化瑰寶，更是應該值得我們敬仰的存在。讀百態詩句，悟百態人生， 他們的詩作風格各異,沒有什麼高低之分!

若是論“文辭功夫”，說不定還能論個高低優劣。“詩詞風格”，絕無貴賤優勝。非要如此，那世間，怕是太無趣了

李白詩詞“率性肆意”杜甫“深沉凝重”蘇軾“豪放闊達”李商隱“婉約穠麗”……得意時愛上李白，悲痛時低吟杜甫，灑脫時能高歌蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，相思時卻又可以念句“何當共剪西窗燭”……詩歌的魅力便在於此，何時何地，何種心境，總能找到適合的風格的詩詞。

風格不該有高低，他是人心境的演化，是世界是文學的多樣性。區分高低優劣是需要有標準的，就是要有關於好壞界定的標準。你的哀愁，我的狂放，非要有人界定我倆心情的好壞對錯。若是如此，這世間怕是太無趣了

古人名家詩有白話，易懂，容易廣為流傳。太過深的，不太常用的，含意又多意的，只有讓詞專家去評說，，各有評議交流了。歷史中作家的環境，心情。古人古意任高研究的人來定，權威。古詩名流的歷史名氣而升。其實與咱們五指是一樣的。

自古以來，對詩歌的讚美是“歌詠言，詩詠志”，言是人的情感，志是人的意志。而且更有李白詩仙之詩，杜甫詩聖之詩，蘇軾詩神之詩，真使人感到神符其神，感慨萬分，“世間原無此大力也”，“詩”確實如此入神魅力也。

三位詩人用古代神話糸統稱呼，把李白稱之詩仙，杜甫稱之詩聖，蘇軾稱之詩神，不但是與他們三人作詩風格不同有關，而且與他們三人的性格不同有關，並不與他們三人所作的詩，是否優劣沒有任何關糸。為此，以各自作詩風格具有代表作的詩句來論述一下稱之為“詩仙”，“詩聖”，“詩神“當之無魁。

首先論李白稱之為“詩仙”。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”李白《望廬山瀑布》。

“長風破浪會有時，直掛雲帆滄海”李白《行路難》

這些詩句很典型地充分反應李白的人格與藝術，是一個最傑出的浪漫主義詩人。他的作詩風格和人性格相結合而形成詩句，無拘無束的表現出來，並還以喝酒醉酒而作詩，更是具有道“仙”的獨特魅力。而他性格完全不被社會主流思想束縛，相當自然毫放。根本不接受儒道“親親尊尊”為禮思想，自由奔放，浪漫主義。以厭世思想，反應人們的生活精神追求。並以道教思想為理念，自然而然的詩句風格，也不受詩的韻律限制而作，管直是散發仙氣之詩，入神仙之意境。為此，成為得道成仙之人，也把李白稱之為道仙，因而稱之為“詩仙”。

再來論杜甫稱之為“詩聖”。

“國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心”杜甫《春望》。

“天邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”杜甫《登高》。

杜甫與李白相反，無論是詩句風格，還是個人性格都是不一樣。杜甫詩句富麗而清銳，諷刺涵意隱含至深而入木三分。從不同角度，揭示了民間疾苦，對老百姓倍受同情。杜甫崇拜主流思想，以社稷著想，總想為社會之憂而憂，而自已雖然無法改變，但憂國憂民之心以作詩表達，身感憂慮而作詩。他是一個忠誠於國家統治主流思想者，崇尚儒家思想，為此他以聖人身份作詩而形成風格，社會給他的聖賢之稱，而把杜甫稱之為“詩聖”。

最後論蘇軾稱之為“詩神”。

“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”蘇軾《水調歌頭》明月幾時有。

蘇軾更為獨特，揮灑自如，清新剛健，獨樹一幟。詩意整體風格豪放大氣，對社會的看法和對人生的思考亳無掩飾地表現在詩意中，淋漓酣暢。干預社會現實和思考人生的題材十分突出，對社會不合理現象以作詩歌的主題表達出來。對封建社會中弊政陋習進行評擊，體現了蘇軾具有深沉入神的批判意識。為此，把蘇軾稱之為各符其實“詩神”。

綜上所述，李白稱之為詩仙，杜甫稱之為詩聖，蘇軾稱之為詩神當之無愧，古往至今為獨樹一幟。同時也反應了名朝代社會，文人墨客對社會發展所生產的意識形態領域，有著強烈的美好願望。為廣大勞動人們艱苦勞動精神倍受同情，希望社會能為老百姓的美好願望實現而歌功頌德。

總而言之，詩歌以一種特殊文學作品形式來歌頌社會，熱愛社會，和諧社會，促進社會發展進步產生積極的意義，應古為今用，發揚光大。為當今社會精神文明和物質文明建設，構建和諧社會起到倡導，宣揚，發揮更大的促進作用。