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西遊記裡面眾仙在天上悠閒的看跳舞,悟空卻被壓在了五指山下受苦受難,當初自由自在的猴哥已經身不由己,反應出什麼。猴哥被壓的越緊,眾仙卻越高興,不同的人看問題不同,你們怎麼看待
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  • 1 # 獨上蘭舟98

    如來把孫悟空困在五行山下,玉帝挽留如來,給開了一個安天大會,讓如來坐首席。為什麼讓如來做首席,肯定是降妖有功唄,那就錯了,其實安天大會的目的是玉帝給如來一個資訊,這個會就是專門給你開的,為什麼叫安天大會,就是對如來表明了這猴子你要管好,別來給我添亂了。這次的安天大會玉帝舉辦的那是相當隆重,可謂是三清四帝差不多都邀請了,在天宮那是一個逍遙快活,同時可苦了壓在五行山下的孫悟空,“俺老孫被褥來給騙了”多少觀眾看到這一集心裡難免有些悲楚,一代英雄就這麼被鎮壓了,作者之所以這些,也表明了作者對當今的社會極度的不滿,故藉助這一段劇情來諷刺,希望有類似的草莽英雄來對之抗爭,又不敢表明的太直接,怕被封殺,所以劇情最終結果以失敗為終,也只能這樣了。

  • 2 # Forest醫生祥子

    正如:樹大招風風撼樹,人為名高名喪人。

    這也說明,任何事情都是相對而言。

    這就說明了,無論到哪裡,有個好領導很重要,更要和同事團結一致,人多力量大。否則,只會招來妒忌和歪門邪道的入侵。

    這也說明了團體的重要性。

    這件事情也說明了,如果不能經歷人生旅程的諸多磨難,永遠都修不成正果,終究會被人欺負或看不起。

    歷來都是“成者為王,敗者為寇”,也存在這個道理。

  • 3 # 雲上無塵

    猴哥鬧騰的太過了。

    戲耍了仙女,偷吃了仙桃,偷喝了御酒,打包了御宴酒席,還順帶偷吃了老君上供的仙丹。

    撂挑子工作,跑回花果山去了!

    哪個單位也不會允許這樣的刺頭!

    這還不算,連派來問罪的工作組的天將同志們也被打了,而且還提更過分的要求,竟然要當總經理,要住天上最大最好最貴的房子~凌霄寶殿!

    說什麼皇帝輪流做,今天該他家!

    真是官封弼馬心何足,名注齊天意未寧!

    真是,人家已經給你個副總經理齊天大聖了,還撿比較好的地方給蓋了個大聖府,雖說不如凌霄寶殿多矣,但已經比下有餘了。

    你要當總經理,頂了玉皇大帝,可人家任期未完,不到換屆的時候啊。

    人家天庭也是有規則有紀律的,不像花果山,淨是猴子,亂哄哄的,誰胳膊粗誰當老大!

    猴哥不講理,不光罵人,還打人,毀壞東西,把人家總經理的房子都推倒了,總經理的人都打不過他,總經理自己又不怎麼會打架。

    總經理氣壞了,想起山那邊的鄰居如來佛祖,神通廣大,會捉猴子。派人去重金請來,幫忙擺平此事。

    佛主慈悲,先跟猴哥講理,猴哥不聽;後跟猴哥打了個賭,賭猴哥跳不出自己的手心。

    猴哥還是江湖經驗不夠豐富,不曉得佛主的手段,也沒打聽打聽佛主是什麼人,會什麼功夫,仗著自己筋斗雲厲害,就冒然同意打這個賭。

    結果被佛主算計,五指化山,壓到了五行山下,又貼了個六字真言的金旨符,永鎮山下,不得翻身出來,只給留下個猴頭在外面喝風。

    佛主洗了洗手,洗去猴哥撒到手上的尿騷氣,入了席。

    席面很豐盛,各種產自四海八荒的奇珍異果琳琅滿目,有的猴哥吃過,有的根本沒見過。當然他也吃不到了。

    大家觥籌交錯,歡聲笑語,開心得不行,好久沒這麼熱鬧了。

    好多公關部,宣傳部的漂亮仙女被請來跳舞助興,氣氛更熱鬧了。好多神仙都紅光滿面,手舞足蹈,有的想偷摸一下喜歡的仙子的手,被佛主看了一眼,就停手了,但佛主已記住了他。有的還差點摔了飲酒的琉璃盞,也被佛主看在眼裡。

    於是好多神仙都去給佛主敬酒,佛主也分香回禮,大家一團和氣。

    玉皇總經理惱恨猴哥,又怕他本事太大,想請佛主除去他。佛主慈悲,不願殺生,又愛惜猴哥才能,想讓他吃點苦頭,磨磨他的銳氣,說不定以後還能有利用價值。

    猴哥終於在五百年後,得到重新出山的機會,但要吃很多苦。

    猴哥被壓怕了,咬牙接受了苛刻的條件,保一個不會功夫的凡人到西天那邊去買書。

    佛主也知道有點太難為他,事先挑了兩個幫手給他,猴哥才情緒好了點。

    可後來氣的不行,怪佛主坑他!

    那兩個幫手也太水了些,啥用不中!

  • 4 # 燕九文化

    同流合汙才能擁有更好的前程

    石猴是一個不知天高地厚的野人,沒有禮數,只知蠻幹,雖有武藝,但僅靠一己之力對抗天庭,三歲小孩都知道此事未免荒唐。

    石猴被壓五指山下五百年,受盡苦難,而天庭眾仙卻歌舞昇平,把酒言歡,這豈不是典型的牆倒眾人推。

    有實力的時候人人巴結,沒有實力的時候人人排擠,在芸芸眾生中,太過與眾不同太過扎眼一定會遭到眾多人的打壓和陷害。

    西遊記就是典型的職場人生劇,有各種各樣的狗血劇情,但又真真實實的存在於現實社會,所以,讀懂《西遊記》,便能在任何時候立足或成功,此部經典之作實乃政治教科書。

  • 5 # 雪流星落

    這個反映了強烈的階級對抗,朱門狗肉臭,路有凍死骨!當猴哥自由自在大鬧天宮的時候,恰恰是天庭眾仙最不自在的時候,猴哥代表的是被壓迫階級的反抗、吶喊,但是在那個社會,講究王侯將相就是有種,你窮你受苦你就要受著,我給你你就留著,不要也得要,我不給你你也不能搶,搶了就是罪大惡極!

    孫悟空下界一石猴,怎麼能和高貴的眾仙平起平坐?封官也封了一個極具諷刺的“弼馬溫”,眾仙不屑於和猴子同朝為官!當這個不服管教的猴子終於被壓倒山下受苦的時候,眾仙大舒一口氣,終於撥開烏雲見日出了,眾仙高高在上,反抗者、破局者被打倒踩在腳下,這才是正常的劇本!

  • 6 # 木火燊輝

    巜西遊記》是吳承恩先生透過孫悟空,這個天不怕、地不怕、渾身是膽、具有造反精神的基層成長的人物形象,把他的本領神通化之後,去對不平和看不慣的天、地、人三界邪惡做鬥爭,實質是社會現實的真實寫照,現實生活是不敢真實的去反應一切社會現象的,只好用神話去揭露事物本質。

    猴哥生性活潑好動,但性格是正直的,心不蔵奸,所作所為符合勞動人民的心理願望,是人們喜歡孫悟空的原因之一。孫悟空敢把人民不敢恨地敢耍、敢鬧、敢打,把人們積壓在心中對上層建築的不滿,淋瀝盡致的發洩了岀來,但人們心理清楚,孤掌難鳴,猴哥最終還是被統治者征服。

    猴哥痛快的大鬧天宮,是赤裸裸的對皇權的造反精神,翻龍宮是對封建官吏的挑釁,搗地府是對地方勢力的無情衝擊,當他感到非常快意的時候,最高統治者請來外來勢來收服猴哥,他就是教化人一切向善的如來,他的法力就是慈悲,當孫悟空以和平方式打賭時,輸了被壓在了五指山下,這五指,是封建統治的,政權、夫權、皇權、族權、和外部勾結勢力權,這些現實中的強權勢力象五指山一樣壓在人民頭上,當孫悟空喊岀人民的心聲"俺被你們騙了時",卻怎麼也翻不了身了。

    那高舉的仙醇,滿桌的奇珍異饈,無不來自人民的民脂、民膏,那美麗嫵媚的仙女舞的天花亂墜,看的神仙們蠢蠢欲動。如來一一看的清清楚楚,為了使猴哥徹底的醒悟,給猴哥判了五百年的刑罰,等刑滿釋放,去保唐僧西天取經,將功補過,修成正果。

  • 7 # 魏永臣550

    眾仙在天上悠閒的看跳舞,作者向讀者傳遞表達了怎樣的資訊?就是言眾仙處於被閒置或廢止而不能發揮作用的狀態。什麼是仙?即脫離了人身而又體現了人的本質的東西,人類先進科學技術和孕育產生人類生產技術創新而使生產技術不斷提高發展的文化就是仙。人類所創造的一系列猶如海洋般的生產技術就是“仙”,“仙”本來是要發揮正常的生產作用而不被閒置的,如果被閒置,就說明其自身就沒有先進性,也即變成了落後的生產力而被淘汰的。

    再說“猴哥”一詞,表達的就是真正的人的意思,或言是出類拔萃的眾猴眾靈掌類動物的佼佼者;按動物分類的方法,人就是靈掌類動物“人種”;“哥”字即體現了人在靈掌類動物種群中居於老大的地位,也體現了人區別於其它靈掌類動物的兩大特殊本能:一是人類具有深入探索各種自然事物特性及規律性的本能;二是人類具有不斷創新提高自己生產技術和各種人類製造的本能,並能主動淘汰落後的生產技術和生產方式,這就是“哥”字這個“兩可”所表達的真實內在含義。作為猴哥的人類,憑著自己人手的兩可本能,本來是不該受罪,而應該充分享受自然的,讓㺅哥受罪的原因就是那“山”文化,也即石頭文化,也即不能激發中華人發揮兩可作用,也即不能提高中華生產技術水平的儒學文化及儒學文化教育。為什麼其文化不能激發中華人兩可作用,就是因其文化理念是空虛無用的,不能體現人類兩可作用,不能發揮人手作用的空洞的口文化或語言文化或休閒娛樂文化,或唯心文化的特性。其文化只體現了靈掌類猴文化的共性,而沒有體現表達真正的人性本質。“山”與“仙”的根本區別就是沒有“立人”的因素,“立人”,即人站起來,強大,靠什麼?就是靠的人類技術和製造不斷提升提高。儒學文化沒有激勵世人探索未知和創新生產技術的內容,所以形容其文化為“山”或“石頭”。山、石是不具備人類靈性的,人類靈性或智慧的來源就是不斷用手探索未知,也即古道佛所說的“無為”,無為所發現的自然事物的內在特性一一道,就是人類靈性智慧的來源,據此可以“道生一”,也即產生前所未有的人類生產技術和人類製造,這就是“立人”,也即能使人類不斷進步提升的動力源。

  • 8 # 有刺的善良

    雖然為猴哥的處境心酸不已,但同時覺得這也是他做事無法無天的懲罰。神仙世界也像人間社會一樣,人人都要遵守一定的社會規則。你觸犯了法律,不管你出於什麼心思,你都要受懲罰。你在牢裡接受改造,外面的歌舞昇平與你無關。等你改造好了,自然又可以重新迴歸豐富有趣的生活。你看,觀音大士給孫悟空指引了一條恢復自由的路,等待取經人唐僧救他出來。而當唐僧救他出來的時候,為防止孫悟空舊病復發,觀音大士不得不讓唐僧哄騙孫悟空戴上了緊箍帽,用緊箍咒約束他。這就像現代社會用法律約束人的過火行為,維持整個社會的穩定。人的自由是對的,自由觸犯到別人利蓋就要被約束,於情可寬恕,觸犯法律一樣得懲罰!

  • 9 # 奇葩的貝卡

    這問題問得好,個人有這樣的感想:

    當一個人越來越優秀,很容易膨脹,必須經常檢視自己。

    其實悟空在求學的時候,因為好學虔誠,所以才得到菩提老祖的認可,從而傳給他72變。悟空在離開之前,還非常感恩這位師傅。說明他本性不壞,也許是因為習得一身好武功,感覺自己很厲害,天不怕地不怕,過去的謙厚都煙消雲散了,開始膨脹起來。

    一個人膨脹起來,這種人一般不會檢討自己的問題,如果沒有正向的認識自己,很容易會犯錯。

    別人的安排,總有理由。

    玉帝雖然看著悟空的性子是很煩惱,但還是多次給予他正向的機會,好讓他去修心養性。然而,已經自傲自滿的悟空,感覺不爽就拉倒,完全沒有耐心去做好,更不懂別人為何給他這樣的安排,沒有想到小的事情都沒做好,如何承擔更高階的安排。

    沒有反省自身的不足,一味的埋怨沒有給予他高階的位置,沒有給到他尊重。

    當別人用什麼樣的態度對待自己,別人給自己的工作安排,我們都不應該立即做出拒絕的態度,應該更多的去思考,為什麼有這樣的安排。

    同時在這個社會上,不是每個人都會得到尊重,想要得到尊重自己要先學會尊重別人,尊重事情。

    自己做的事,總該自己承擔。

    很多罪犯就是沒有認清自己,沒有正確看待事情,如果誰都可以為所欲為的話,為什麼有法律的存在,這都是為了守護健康和平的家。

    無論做什麼事,說什麼話,都要經過考慮,無論對待家人還是外人。

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