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  • 1 # 瑾巖97

    《紅樓夢》是曹雪芹所著。又名《石頭記》被稱為中國封建社會的百科全書,公認為是是一部具有世界影響力的人情小說,成為了中國古典小說巔峰之作,小說以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。記述了十八世紀中國的政治、經濟、文化狀況,是取之不盡的藝術寶庫。其中關於諸多建築的描寫,也是植根於中國五千年的傳統思想和傳統文化。

    作者曹雪芹一生主要生活在 北京、 江浙一帶, 因此他對於建築的創作素材也主要取自於這兩地。 而江南一帶的古典建築大多以“間”為主要特點, 組成單座建築, 再以單座建築構成單個庭院, 進而由單個庭院構成錯落有致的院群, 主次分明, 不拘一格, 在直線和曲線的相結合下,呈現出多維的美感,院群空間變化豐富 , 同周圍的自然環境相輔相成,融為一體。相對於北方的傳統院落有著自己獨特的風格。由於深受儒家文化影響和薰陶, 等級制度森嚴,清代時期封建制度達到頂峰, 尊卑制度思想更是根深蒂固,深人到千家萬戶。因此也延伸到建築當中,《紅樓夢》中的建築就反應了這樣一個特點,與封建社會的秩序具有內在一致性。通常所說的“三綱五常”,君臣、父子、夫妻徑渭分明, 相互之間絕對不能逾越。比如林黛玉是史太君的外孫女, 是老祖宗的心頭肉, 但是她初次進入賈府, 也不能走正門, 只能從西角門而進 ; 王熙鳳到賈母房裡去看黛玉, 也只能是從後房進來。“角門”“後房”這些建築稱謂不同, 象徵的意義也各異,門的名稱、方向、房子的位置, 這些都是封建時代等級秩序的象徵。

    再比如對於建築位置的設定也是極為講究, 它將主要的建築安置在對稱軸上, 而次要的建築則安置在中軸線兩側,這個主要繼承了北方建築的風格,它更是中國古代封建宗法和等級觀念的集中體現。“天圓地方”是中國的價值觀和自然觀,認為我們人是世界的中心,所以“中”字最能代表古代華人的處事態度,包括現在也是如此,本質上講與唯物辯證法有些內在的一致性。儒家文化更把這種“中”的概念昇華提煉,創造出“中庸”思想。“中者”,天下之本也。

    因此《紅樓夢》中的建築在空間佈局和平面設計上都遵循了對稱的規則, 以軸線對稱均等佈置,嚴謹規整。這與紅樓夢表達的中心思想形成反向對比,以賈寶玉和林黛玉為中心人物,表達了向世俗發起挑戰,和不屈的精神,追求個人自由,崇尚自由。這與建築中隱喻的封建制度形成了鮮明對比。

  • 2 # 村民飛哥

    曹雪芹一生主要生活在 北京、 江浙一帶, 因此他對於建築的創作素材也主要取自於這兩地。 中國江南一帶的古典建築大都以“間”為構成特點, 組成單座建築, 再以單座建築構成單個庭院, 進而由單個庭院構成錯落有致 的院群, 主次分明, 不拘一格, 在直線和曲線的相結合下,呈現出多 維的美感,院群空間變化豐富

  • 3 # 破產小弟

    《紅樓夢》中的隱喻非常多,但正是因為如此,也非常容易過度解讀,這裡如題來盤點一下可能有隱喻的建築。

    1.蘅蕪苑--薛寶釵在大觀園的居所,可能諧音“恨無緣”。諧音是紅樓夢常用的隱喻方法,比如“卜世人”“入畫”等等。根據薛寶釵的判詞“空對著山中高士晶瑩雪”,表明金玉良緣最終是一場空,正是恨無緣。

    2.瀟湘館--瀟湘館是林黛玉的居所,書中已經比較明確指出了含義,取自湘妃竹的傳說。當年舜帝南巡而死,其妻子娥皇女英哭出血淚灑在了竹子上,形成了帶斑點的湘妃竹。林黛玉來凡間還淚,又自號瀟湘妃子,瀟湘館暗合她淚盡歸天的命運。

    插播一首主席詩

    九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣。洞庭波湧連天雪,長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓,芙蓉國裡盡朝暉。

    3.怡紅快綠

    書中多次強調院落的“紅”“綠”,表達了怡紅命名的旨趣———認為女兒是純潔、幹 淨、美好的,哀嘆自己是男兒身,從心靈深處否定自己,迷失真我。

    4.稻香村

    李紈住的地方,稻香村有許多假山環繞,且宅前是一潭死水。這比較明顯的體現了李紈活的如“槁木死灰”,內心非常閉塞。也有可能暗示了賈家敗落以後,李紈迴歸了平民生活。

    5.葫蘆廟

    這個隱喻比較明顯,即糊塗之意,接“葫蘆僧亂斷葫蘆案”。

    《紅樓夢》可謂博大精深,紅學的研究也還在路上,遠遠沒有到全解的地步。很多時候沒有必要強行去解構全部謎題,好好感受它帶來的絕美神韻就夠了。

  • 4 # 小說紅樓

    《紅樓夢》是一部集琴棋書畫、詩詞歌賦、人情世故、世間百態等於一身的書,只要你願意總可以在其中發現你想要了解的一方面。為了迎接元春省親,賈府特意修建了大觀園,大觀園可以說集眾方園林之大成,其中的建築除了無與倫比的美麗,它們還帶著很深的隱藏含義,這是曹公的妙筆生花,不僅寫物更是寫人,透過人和物的結合,呈現出一種與眾不同的美好。

    第一,建築或許暗示了他們幾人的命運

    大觀園中雖然有很多建築,但是其中以瀟湘館、怡紅院、蘅蕪院和稻香村成為四大建築群,這也就意味著住在其中的人們有著極其重要的地位,他們的屋子也暗示了他們幾個人未來的命運,其中以瀟湘館、怡紅院和蘅蕪院為例。

    黛玉的瀟湘館根據諧音就是“香消館”,也許只是無意,可是黛玉最後的結局就是淚盡而亡。黛玉的身體一直都不是太好,她住在瀟湘館其實並不太適合她養病,因為瀟湘館滿是翠竹,整體的環境就比較潮溼幽暗,這樣環境還會比較冷。夏天雖然足夠涼快,但是冬日難免陰冷,所幸黛玉的屋子很暖和。黛玉的身體弱怕冷,且靜幽的環境很容易影響黛玉的心情促使她多愁善感,所以瀟湘館暗示了黛玉的命運。

    怡紅院是寶玉的住所,可是這裡卻是暗示了他屋裡的女孩子明的命運,怡紅院也就意味著“遺紅怨”,也即是這裡會成為眾多女孩子的遺憾。寶玉後來經受不了家族的落敗和眾人的離散,於是看破紅塵出家歸隱,那麼他身邊的女孩子們自然只能空留一生遺憾。

    蘅蕪院是寶釵在大觀園的住處,她的屋子也意味著“恨無緣”,這也就註定了她和寶玉之間有緣無分。他們可以成為夫妻,但是她終究留不住寶玉。寶玉的出家也就是她獨守空房的開始,續書中有個情節描寫的很好,就是寶釵在答應嫁給寶玉之前哭了一夜。這一夜也是寶釵經過權衡利弊之後才答應了婚事,她知道她不是寶玉的最愛,可是沒有想到最後卻連人也守不住。

    第二,她們住過的建築是她們心中最嚮往的地方

    大觀園的建築都很精美,除了幾大建築之外,其中惜春和迎春的住所也是她們心中最為嚮往的地方,其中大觀園之外賈府之內的梨香院更是承載了紅樓十二官的悲愁喜樂。

    迎春是一個不被重視的小姐,連帶著她所居住的“紫菱洲”也讓不被人們看重,可是正是因為大家不關注,迎春恰好可以在自己的小天地自由生長。紫菱洲最多的事物就是菱葉和菱角,這就是“香菱”名字中的菱草,只有淡淡的清香,可是依舊命如浮萍般脆弱,這也就暗示迎春和香菱將會有相通的命運,被丈夫欺負最後香消玉殞。

    惜春的“藕香榭”也是大觀園一出獨一無二的所在,這裡的蓮藕多大可以散發出清香,因為環境的美好,所以這裡時常都又人光臨,那麼順帶著她們也就可探望惜春。藕香榭就是一個連結,一條通道,它指引著眾人走向孤寂的惜春。

    梨香院取自"梨香滿園“,這裡是紅樓十二官們生活的場所,這裡因為梨花註定了“離別”,她們在這裡住沒有過久就因為戲班解散而各自分開了。後來有因為王夫人抄檢怡紅院,所以小戲子們統一的攆走,於是第二次分別。此後個人有個人的命運,大家再也無法相聚了,最開始梨香院就註定了分離。

    第三,無緣無故出現和消逝的會芳園和天香樓,一種遺憾和隱瞞

    除卻這些一直存在的建築,賈府其實還有一些無緣無故就消失的院落,比如會芳園和天香樓。會芳園本是寧府的建築,可是為了修建大觀園而被囊括了一部分到大觀園中,因為面積減小了,所以它被利用的程度也就相應減少了。會芳園的一分為二也有很深的講究,就是歸入大觀園的部分依舊美好,但是流落在外的那一部分就是慢慢走向壞的地步。近朱者赤近墨者黑,也許會芳園的突然消失也和這有關。

    天香樓也是寧府的建築,它因為是秦可卿去世的地方,所以這裡在很長一段時間都被忽視,大家都不去提起它就被慢慢的忘記,可是後來賈珍又重新將它利用起來,那這樣也暗示著他胡作非為的舉動會再一次上演,所以天香樓的消失和出現都不是好事。

    總的來說,賈府的建築群很多,但是不同的建議它們有著不同意義和重要性。蘅蕪院、瀟湘館和怡紅院三大建築群表達了寶釵、黛玉和寶玉各自不同的命運;紫菱洲、藕香榭和梨香院記錄著主人的悲愁喜樂;無緣無故消失又出現的會芳園和天香樓,帶來的更是一種遺憾。

  • 5 # 白玉為堂金作馬

    大觀園

    大觀:規模宏大內容全備的意思

    瀟湘館

    瀟湘,舜有二妻娥皇女英,舜死二妃泣,淚撒竹子成斑竹,後世稱湘妃。

    窗前亦有千竿竹

    不識香痕漬也無

    說明這些竹子上面並沒有淚痕 而自己為愛流的眼淚也不為人所知

    黛玉一往情深,警幻仙子稱:情情

    竹子修長,又是氣節象徵

    寓意林黛玉身形嫋娜,弱柳扶風的姿態

    又是她性格耿直,清高孤傲,直言不諱的代表

    正房三間,一明兩暗。後院有大株梨花和蕉,又有兩間小小的退步,院牆根有隙 流入清水,繞至前院,盤旋竹下而出。

    怡紅院

    大觀園內最美的一處居所,原文:穿過竹籬花障編就的月洞門,俄見粉垣環護,綠柳周垂。......兩邊盡是遊廊相接,院中點襯幾塊山石,一邊種幾本芭蕉,那一邊是一株西府海棠,其勢若傘,絲垂金縷,葩吐丹砂......四面皆是雕空玲瓏木板......名手雕鏤,五彩銷金嵌玉的。一槅一槅,或貯書,或設鼎,或安置筆硯......五色紗糊,竟系小窗;倏爾彩綾輕覆,竟如幽戶。且滿牆皆是隨依古董玩器之形摳成的槽子,如琴、劍、懸瓶之類,俱懸於壁,卻都是與壁相平的......

    賈寶玉的精緻生活,深受家族寵愛的地位

    蘅蕪苑——橫無緣

    薛寶釵的院子是味香氣敷,非花香之可比,異香撲鼻,奇草仙藤愈冷愈蒼翠......就是住的雪洞青紗帳幔,衾褥也十分樸素。。。

    寶釵是個極簡主義愛好者,即便有了芬芳的氣質,卻也“無情”

    秋爽齋

    齋較堂,惟氣藏而收斂,蓋藏修秘處之地,故式不宜敞顯

    象徵探春爽朗的性格,不願意遮遮掩掩

    陳設表面簡單 其實貴不可言

    屋內設定大方得體 既有貴族氣質 又有女性情懷

    櫳翠庵

    既然是清修之地 必定簡單 。有山門,說明離群索居,有廂房耳房,說明內部格局也不小。

    清修之人居卻有紅梅綻放,正是妙玉“欲潔何曾潔,雲空未必空”的性格象徵

    空門之內的人,必定是塵世無所掛礙,但妙玉是一個連吃茶都那麼講究的人,更不像“四大皆空”的佛家人了,不過她年紀小,又是貴族少女,這種生活情趣也是必然。

    暖香塢

    類似水邊山邊的小居所

    說明賈府對惜春的愛惜和保護

    然而惜春是個冷面冷心的人,即使住這麼溫暖的地方,也是那麼冷淡對世,最後還遁入空門

    綴錦樓

    迎春的居所

    表面是很美麗和高階的地方,卻無意間表露了她的悲慘命運

    諧音 ——墜金樓

    稻香村

    李紈居住稻香村

    稻香寓意豐收,即是農村,豐收必然是好兆頭,

    寓意李紈雖然日子清苦,卻苦盡甘來

    不過這一處景緻卻為賈寶玉所詬病,認為充滿人工浮躁痕跡,原文:遠無鄰村,近不負郭,背山山無脈,臨水水無源,高無隱寺之塔,下無通市之橋,峭然孤出,似非大觀。

    賈政帶寶玉和眾人遊大觀園題詩時,心裡覺得最好的是怡紅院和瀟湘館 “種竹引泉,亦不傷於穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字,正畏非其地而強為其地,非其山而強為其山,雖百般精而終不相宜”

    這兩處正是寶玉和黛玉日後的居所。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 三國中,曹操劉備一開始攻打黃巾反賊,後來又各自在實際上造反(匡扶漢室),那他們和黃巾有啥區別?