不用虛構，真實存在的都已經驚豔到我了……

嬴蕩（yíng dàng）

這個可是大秦國的國王，秦始皇的曾祖伯伯，其好武勇，史稱秦武王。

郭女王

三國時魏朝第一個正牌皇后，曹丕之妻，聽這個名字就霸氣側漏。

《我這樣答問》

《小序》

滿堂春暖繡幃重，

寶篆香微動。

此外虛名要何用？

醉鄉中，東風喚醒梨花夢。

主人愛客，尋常迎送，

鸚鵡在金籠！

一一引自《元曲》

一，蒲松齡《聊齋志異》中的美女，狐仙，都是蒲松齡開個路邊攤施粥，誰能給作家講個鬼怪故事，兔費吃碗粥。所以《聊齋》都是大馬路上老百姓為了討口稀飯吃，講給他聽的，應算虛構。

二，羅貫中《三國演義》也是虛構。那首卷首詩《臨江仙》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依就在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，貫看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。就是虐構的。為什麼？羅貫中創作《三國演義》和他的老師，施耐庵先生寫作《水滸傳》的年代是在朱元璋平定天下前後，十三世紀中葉，即一三六八年奪取洪武朝三百年江山時。而十五世紀（1488）年才出生的武宗朝大才子楊慎創作的《臨江仙》，怎麼會跑到一百多年前羅貫中筆下去了？還有《三國志》裡，鞭打郵督是劉備乾的。《三國演義》則栽到了張飛身上。

三，虛構小說中有：真三國，（三國演義》假封神（封神演義》，一部西遊（西遊記）哄死人的說法。不過最哄人的，最感動人的，亦即最驚豔人的，還是當數曹雪芹先生創作的《紅樓夢》。我祖上是金陵人，不，還可追溯到安徽滁州魯肅的故地。所以我常去南京，分明知道曹雪芹創作《石頭記》時，他是在北京效區賒酒而食，繩床瓦灶乾的。但故事寫的既然是江寧的事，我自然要去南京找找江寧織造局看看還有沒有一點小說的真實痕跡。可是哪兒有啊！北京《紅樓夢大觀園》我是去過的，王扶林就帶著八七版的劇團，把一部《紅樓夢》演成了真的。歷史有過一個賈寶玉嗎？有過林黛玉嗎？有過真實的一個王熙鳳嗎？沒有！可是歐陽奮強，陳曉旭，鄧婕把《紅樓夢》虛構的人和事演成真的了。乃至我去南京清涼山找不到發生過《紅樓夢》故事的遺址遺事，就常去總統府附近的江寧織造局博物院看看電子版的大型動漫電影，在南京少男少女們依偎享受恬靜時光的人群裡唾上一覺，嗅嗅青春少女們在紅樓群芳電影裡散發的馨香，很好啊！就感覺文學創作，真的是假的，可虛的做得越真，才越像真的。便叫驚豔。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。

大多為古詩詞，作為詩詞愛好者，每當讀到這些詩句，總是讓我覺得很虔誠，比如《荊軻刺秦王》的故事，比如漠北玉門關在一抹夕陽這樣的塞北畫面驚豔到我，體味詩人的每一個心境。

再看看詩：

1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

2、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。____元稹《離思五首·其四》

3、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》

4、只願君心似我心，定不負相思意。____李之儀《卜算子·我住長江頭》

5、平生不會相思，才會相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

6、願得一心人，白頭不相離。____卓文君《白頭吟》

二.

水調歌頭·丙辰中秋

[作者] 蘇軾[朝代] 宋

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

將進酒·君不見

[作者] 李白[朝代] 唐

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名

將進酒·君不見

[作者] 李白[朝代] 唐

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁

念奴嬌·赤壁懷古

[作者] 蘇軾[朝代] 宋

大江東去，浪淘盡，千古風流人物

過零丁洋

[作者] 文天祥[朝代] 宋

人生自古誰無死，留取丹心照汗青

遊山西村

[作者] 陸游[朝代] 宋

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存

涼州詞二首·其一

[作者] 王翰[朝代] 唐

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回

雨霖鈴·寒蟬悽切

[作者] 柳永[朝代] 宋

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節

草 / 賦得古原草送別

[作者] 白居易[朝代] 唐

遠芳侵古道，晴翠接荒城

南鄉子·登京口北固亭有懷

[作者] 辛棄疾[朝代] 宋

千古興亡多少事

冬夜讀書示子聿

[作者] 陸游[朝代] 宋

古人學問無遺力，少壯工夫老始成

永遇樂·京口北固亭懷古

[作者] 辛棄疾[朝代] 宋

千古江山，英雄無覓孫仲謀處

中國的古典詩詞濃縮了我們母語的精華，以其特有的節奏感、美觀性等特質，從古至今始終散發著迷人而高貴的氣質。孩子能夠從小接觸到這樣的文化瑰寶，文化品位的起點就很高，這會讓孩子收益一生，“腹有詩書氣自華”說的就是這種情況。

當我們看到眼前的美景時，會感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是簡單的一句“哇真美”。

當我們表達個人志向時，可以說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，而不是滿腦子想著一夜暴富。

也許會背幾首古詩詞對個人發展沒有什麼左右，但有些東西是不能丟的。諳熟許多古詩詞的人，特有內涵和格調。

我最喜歡的名字是“楊不悔”。雖然金庸不是古代的人物，《倚天屠龍記》嚴格講應該算近代小說，或許我這個回答有些偏離題名，但我認為“楊不悔”真的是我知道最美的名字。

這個名字是其母親紀曉芙取的。她是名門正派，很偶然的機會救了身負重傷身為邪教光明左使的楊逍，兩人互生情愫生下了楊不悔。姓“楊”，表示是其父親楊逍的女兒；名“不悔”，表示對這段愛情永不後悔。哪怕是放棄成為峨眉派掌門的繼承人；哪怕是背離了自己當初勵志將峨眉派發揚光大的志向；哪怕是被深深敬重的師傅一掌拍死，也絕不後悔。

或許有人說，這個人好傻。是呀，正是因為有這樣的“傻子”，世間才多了些許人情味；正是因為有這樣的“傻子”，才會使“永結同心，海枯石爛”不再是謊言；正是因為有了這樣的“傻子”，孔雀東南飛的愛情故事才可能重演。

古代的詩句文章小說中，有哪些虛構的名，字或故事讓你驚豔？

回答；

我來講一個成語故事；

《塞翁失馬，焉知非福》

此文章出處《淮南鴻烈集解》【人間訓】；

作者，淮南王劉安：（公元前179年至122年）

原文：

進塞上之人有善術者，馬無故而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎。”居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎”。家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎，”居一年胡人大入塞，丁壯都引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保，故福之所禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。

譯文：

在長城邊上有一善於易術者，一天他的馬無故跑進了胡人領地，人們都為他的馬走失而惋惜，善術老者說“這也許是福的好兆頭呢。”又過數月，走時的馬，卻領著一群胡人的優良馬回來了，人們都前來祝賀。善術老者說“這樣的事情也可以看是禍起因啊！”家這麼多良馬，老者的兒子善騎，不加小心從馬背上摔下來摔斷了腿，人們都為老者的兒子不加小心摔斷腿而惋惜。善術老者說“此事也可以是福的開端啊？”又在這裡住了一年多，胡人大軍進攻長城內地，所有的民丁壯士都拿起弓箭刀槍，為保衛家庭而戰，參戰之人死傷者，十有八九，老者的獨生子因為瘸腿沒有加入戰爭，父子得到保全。事情都有好壞互相轉化，福有可能轉化成禍，禍也有可能轉化成為福，真是高深莫測，沒有極限的事情！

述評；

此故事讓我感到驚豔的是，老者真能有先知先覺嗎？

福兮禍所伏，禍兮福所依，世間萬事萬物都是公平的。

老天為你關上一扇門，必然會給你開啟一扇窗。

透過現象看到事物的真正本質，才是世間真正的高手。

由於本人喜愛閱讀，這其中包括中國五千年的各種風格的詩句、文章，小說等。

一般來說，我們中華民族傳統的啟蒙教育，大多始於古詩，咿咿呀呀學語的時候，古詩就浸潤到我們的文化血脈裡了。所以，令我驚豔的也很多，那一首首優美的詩句。

一.《江南》:江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

江南又到了適宜採蓮的季節了，蓮葉浮出水面，重重疊疊的擁擠著，迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面，魚兒在歡快的嬉戲玩耍。

一會兒在這邊兒，一會兒又游到了那兒，真的是說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，亦或是是在北邊。

令我們讀者感受到了意氣風發，領略到了採蓮人他們內心的歡樂和青年男女之間的歡愉與甜蜜。

二.《憶江南》:江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。

在江南的回憶，就是易想起蘇州的吳宮。喝喝吳宮的美酒春竹葉，看看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。在想什麼時候才能夠再去遊玩？

很像我們現在的情景啊。詩人早年曾經旅居蘇、杭二州。晚年又擔任杭、蘇刺史多年。所以江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。

與那裡的人們也有很深的感情，晚年回到北方以後，便還是戀戀不已。《憶江南》就是表達了詩人對祖國大好河山的熱愛。

三.《紅樓夢》裡的:“秀水明山抱復回,風流文采勝蓬萊，綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘裙舞落梅.珠玉自應傳盛世,神仙何幸下瑤臺.名園一自邀遊賞,未許凡人到此來。”

要說讓人驚豔的虛構的名，那就不得不提莊子了，莊子作為先秦道家的代表人物，不僅在思想上有著偉大的建樹，其留下的《莊子》也可以說是中國古文中的名篇，創造了一個又一個令人驚豔的名字。

《莊子》虛構的名，首先表現在篇名上。現存的《莊子》包括內七篇、外十五篇、雜十一篇，一般認為內七篇皆出自莊子本人之手，外篇與雜篇或處於莊子弟子之手，或是外人偽作。對於這個觀點，我個人非常贊同，因為從篇名上看，內七篇與外篇和雜篇就不是一個檔次的：

內篇第一：逍遙遊

內篇第二：齊物論

內篇第三：養生主

內篇第四：人間世

內篇第五：德充符

內篇第六：大宗師

內篇第七：應帝王

正所謂微言大義，莊子這內七篇的篇名，每一個都可以當成一個學術課題來研究了。

出了讓人驚豔的內篇篇名之外，《莊子》中還創造了許多讓人驚豔的名詞，比如：

朝徹、見獨、心齋、坐忘、攖寧

這些成語，仔細品味起來，總感覺有說不盡道不明的意味，讓人彷彿體味到了什麼道理，又彷彿什麼都沒有，不得不說，這就是《莊子》中遣詞造句的藝術。

再比如我們現在看諸多通俗小說裡面會都會提到“真人”，什麼太乙真人，南華真人，沖虛真人等等。而真人這個詞，實際上也是由莊子創造的：

莊子的真人，是用來形容一種修為境界的，一如逍遙遊中的“至人無己，神人無功，聖人無名”。