可憐之人必有可恨之處，這句話只能用在少部份人身上，用在大部份人身上，用錯了用反了 ，普遍的人都窮過，都被人可憐過，難道被人可憐過的人就必有可恨之處嗎？我們普遍人的可恨之處在那裡，這句話只能指個別少數人，指多數人有點不恰當，有點是富人歧視窮人的意思。

可憐之人必有可恨之處”是我們生活中常用的一句俗語。有些人十分可憐讓人同情，但事實上他其實是自食其果，根本不需要別人同情。從古至今，很多問題都得我們用兩個方面去看，不要一直去同情別人，說不定背後又不為人知的秘密和實情。

現在社會中就有很多這樣的例子。比如說一個三十出頭、四肢健全的正常中年人，住在破爛的屋子裡，衣不蔽體、食不果腹，整天說自己有多窮多可憐，卻不願意出去打工，說實話就是很懶不肯吃苦，去改變自己現在的處境，而是等著別人的救濟。再比如：一個好心人自助一個家庭條件差的學生讀書，而這名學生逐漸變得貪婪，在生活中浪費並要求資助人給自己買高檔手機等。其實他們是有意無意地裝成一種卑微的感覺並且放低姿態，用來獲取某種好處的手段達到自己的目的。

假可憐的人往往擁有強烈的依賴心和自私自利的心理，擅長道德綁架，利用一些老好人的同情心理來不斷的索取，那是不是可憐的人都不值得同情和幫助呢？並不是。真的可憐的人還需要大家伸出援手去幫助，但是現如今網路發達，各種真假資訊摻雜在一起呈現在我們眼前，“真可憐”“假可憐”傻傻分不清楚，不少微博大V、公眾人物都上當受騙。

所以我們需要有一定的辨識能力和更理性的思維去看待各種可憐的人，不要一味的否定所有遇到不幸的人，只要有人在微博上發出援助資訊，就開始在下面唱反調，對別人的過去妄加猜測、肆意抨擊，然後形成了網路暴力。這種對一段文字的理解走極端的做法都是不可取的，要了解其中真正的含義，並正確的運用。

春天的氣息、又涼爽、又溫柔！我們每個人都想做個善良的人、在自己有能力的情況下，幫助他人是一種榮幸和享受、不是嘛、雖然都是人？高低錯落、還是要分的。可憐之人，必有可恨之處？這話沒錯、不能一概而論、我們生存在大千世界、門口上沒貼萬事不求人？都會遇到很多問題、有些事情、真還得大家的幫助！有小部分人、得寸進尺，把別人的幫助當做理所當然、當你一次沒幫他？說不定還罵你是＂猥瑣＂大叔呢！像這樣的人？都是落葉、他永遠不在鮮花裡！

當路邊的乞丐伸出一雙裂滿口子的手，你能無情的拒絕嗎？你的小姐妹情場失意，你能不能給她的“梨花帶雨”貢獻個溫暖的肩膀嗎？親戚朋友在股市把家底都搭進去了，你能袖手旁觀嗎？

中國千百年來講究"人情味"，以"鐵石心腸“為恥。可是，偏偏這句"可憐之人必有可恨之處“的話，冒天下之大不韙，讓人們去批判這些可憐人。這是落井下石，還是理智行事。

這句話在剛說出來的時候很多人不在意，流傳也不廣，這幾年突然大為流行，很多電視節目或個人都有借用。

網路媒體發達，網路沒有流行之前，我們的眼界很小，知道外界的事情也不多，但現在不一樣了，我們看到了很多之前自己身邊沒有發生過的奇葩事。

思想更為理智，我們總是說華人都很重視"人情味“，見到看似可憐的人必伸出援手，但是我們逐漸的瞭解，並不是所有看似可憐的人都是真正的可憐人。

語言與現實的相符，之前這樣的一句話不被重視，就是很多人沒有認識到原來這句活說的是如此之對，正好對應了社會的某一類人，讓大家看出了哪一類人才是假的可憐與真可恨之人。

總結一下我們可以得出以下結論，

我們眼界開闊了，思想更理智，但是是不是可憐的人我們就不去幫助他了呢，所以我們一定要理解"可憐“一詞的真正意思。

真的可憐等於不幸(比如天災，地震，旱澇。或者人禍，車禍，先天性疾病等)，這一類可憐與不幸之人，我們一定要去幫助，因為這些天災人禍都是不可控的。

而假可憐等於可恨，只是因為自己之前的造成的錯誤已成定局還不吸取教訓，得到大家同情之後還屢教不改的這一類人，這是不值得我們去同情與幫助的，所以大家一定不要片面的去理解這句話的真實含義。

6O年代的人都餓的得水腫病`兩條腿腫的連走路都很困難.誰可憐誰都一樣.命大的挺過來了"命小的提前走了.走就走了.沒人可憐...".`

生活中真正可憐的人不會到處說的！只有那些不可憐的才會到處說自己可憐，才會到處打這可憐的旗號要錢，我們家有個親戚就是，每年到處要錢，自己家吃的好住的好，夏天空調，冬天暖氣！

可憐之人，必有可恨之處。這句話我從中聽到了一絲無奈，一絲恨意！有些恨鐵不成鋼，爛泥扶不上牆的感覺！“可憐之人”肯定有人憐或者有人可憐過給過幫助，然而結果卻是留下了“恨鐵不成鋼”這樣的結語或評價！其中滿是無言的鬱悶和哀嘆，自己的無能為力和對對方的唾棄 ！不管你願不願意，每個人都被人可憐過！這也可能是差異巨大的價值觀之間的碰撞！是兩個不同世界的價值觀無法跨過的鴻溝，才產生了施憐人的恨和被施憐人的莫名奇妙和手足無措，這是兩個世界的碰撞，愛恨糾葛！

可憐之人必有可恨之處的下一句是“可恨之人必有可悲之苦”。這是中國偉大的革命家魯迅在評價自己小說中的孔乙己的人物時說的話，“哀其不幸，怒其不爭”，意思是說：可憐的人一定有可恨的地方，而可恨的人一定有他要經歷的悲苦。

只要你在社會上看看事件：嫉妒心與仇富心，攀比心，都是人的真心與邪心並存的。山東大衣哥朱之文農民歌者，村裡人借朱之文錢不還者都是仇富心態存在，這也叫可憐之人有可恨之處等等。……

可憐之人是對方恨可憐人的弱點 同時也希望可憐的人能象自己上進就好 我也被人可憐過 但對方不能理解我的可憐 命運中 只能按自己情況而定…

嗯。

可恨之人，必有可憐之處。

他，沒有感恩之心的人，其一。

可特別努力，勤奮，

也許自卑心，造就了他。

其二。他，只認為自己是對的。

極端的自信，就是自卑。

所以，沒法溝通，無論如何，也是別人錯。

王大豪先生名言一一當一個人看別人都錯時。

你找的，是錯的人。

灌頂之言不。

其三，所有的褒義詞，

用於自己，用於自己家人，

對其它人，貶義詞全上。

翻手為雲，覆手為雨型。

分裂型人格？

其四，十好，一不好，記仇翻臉，白眼狼型。

……………

可恨吧。

活的挺可憐。

在現實中，啪啪啪，的打臉。

真疼。

但沒事。

對自己還用褒義詞呢。

可憐不？

　　春天的氣息涼爽而溫柔！我們每個人都想成為一個善良的人。當我們有能力的時候，幫助別人是一種榮譽和享受，不是嗎？雖然我們都是人？高和低之間還是有區別的。可憐的人，一定有什麼可恨的事？這是事實，不能一概而論。我們生活在一個沒有不求人的廣闊世界？每個人都會遇到很多問題，有些事情真的需要每個人的幫助！當你一次都沒幫過他的時候，有一小部分人會碰運氣，認為別人的幫助是理所當然的？也許還會罵你是“下流”的叔叔！像這樣的人？它們都是落葉，他永遠不會在花裡！

是滴，每一個可憐人必然都有自己滴一絕，就拿我自己來說，現在就很可憐，原因就是好賭，假如不是因為好賭人生肯定是天地差別，我覺得自己其它方面都算不錯

可憐之人必有可恨之處，是對的！至於我被人可憐？我覺得笑死了，我在這裡，這裡的人人都覺得我過的好！過的爽！因為我過的正是他們的生活狀態，所以如果他們可憐我，實際上是可憐他們自己！而我被迫這樣去過！卻沒有人為我說道理！

這話是誰說的？“可憐之人必有可恨之處”，橋先生活了一大把年紀，從來就沒發現橋先生哪裡有可恨之處，可憐到是真可憐，但不失可愛之處到是真的，發明這話的人，大概是感覺可憐之人沒有人格，沒有層次，所謂的下等貨，不值得別人尊重，而且可憐之人往往得不得別人的幫助，受到歧視，以為這種人全靠厚臉皮和不擇手段去生存，這就是所謂的可恨之處。

假如歪打正著，“可憐之人必有可恨之處，”也不是沒有先例，橋先生斗膽包天，就說說橋先生的可憐之處和可恨之處。橋先生從孃胎出來就沒過個好日子，一日三餮都不周全，水果零食之類聞所未聞，每見別家孩子吃個蘋果，就眼饞得要死，口水止不住的流，人常說窮極生瘋，橋先生從小就練就一雙好腿功，上去就搶，搶了就跑，人家小孩還沒來得哭出聲來，橋先生早就跑得沒影了，正在遠處津津有味的品嚐搶來的勝利果食。

至於說象橋先生這種可憐之人也希望被人可憐，可環顧左右，可憐別人的人太少了，多數人都在可憐自己，哪來得及可憐別人。

這句話出生就不正。是心不正。最好廢掉他。居高臨下自充善人，這心正嗎？不正。所言那人需要君可憐嗎？自作多情！以己度人，罵別人可恨，何顏稱善？偽也！凡有所求者才會發此議論吧？所以不贊成這種議論。廢掉吧！

可憐之人必有可恨之處，從字面上看：之所以可憐就是由那可恨之處造成的。可以說是心量沒有開啟，與自己較勁與別人較勁，最終傷了自己。我想我有被別人可憐過吧，只是沒聽過而已。

你好，可憐之人必有可恨之處是對的，有可憐之處的人，必然是固執的，不思改變的，鑽牛角尖的，如果會改變自己的心態的話，也就不會是可憐之人了！

而且，像牛一樣只認自己的死理，可憐又可恨！

有志氣的人不需要人憐憫，最招人恨的就是那些靠賣可憐、賣慘來博取廣大熱心得幫助。我被人可憐過，但出來沒接受過施捨，所以我更努力

可憐之人我們為什麼要去恨他？你憑什麼去恨他？人活於世誰沒有自己的難處？誰沒有可憐之處？其次，什麼是可憐？從你的角度看他可憐，但他自己可能未必認為自己可憐；你認為他不可憐，但可能認為自己可憐。最後，你所認為的可憐之人，你憑什麼去恨他？是因為你比他地位高？比他有錢？比他成功？還是比他顏值高？或者說你所認為的你比他努力？人外有人，天外有天，你就是天下第一了？沒有必要用一個恨字來表達你自己的認知，既然你認為他可憐你可以同情，可以幫助，可以教導，也可以不理會，但請不要誰便去恨他。