當然要繼續善良，只不過善良要分對誰：

對待那些曾經在你最困難時期，向你伸出援助之手的朋友，親人，應該一直善良下去，

他們對你真心善心愛心，你也應該以同樣的方式去回報他們！

但是對待那些曾經傷害過你，或者是言行舉止邪惡的人，尖酸刻薄的人，唯利是圖的人，

見利忘義的人，忘恩負義之人，就沒必要再對他們善良下去了，因為這種沒有人性的人，

你越是對他們善良，他們越是認為你好欺負，認為你活該被他們坑，被他們騙，認為你傻！

人心險惡，如果能夠提前察覺出來，一個人是否是好人還是壞人，你就知道該如何對待他們了，

還有重要的一點，要想修煉到這種境界，就要多多歷事練心，要在社會的實踐之中增加自己的閱歷智慧

和膽識，做到擁有智慧，而不圓滑，擁有善良而不愚蠢，擁有正義而不隨波逐流沾染惡習！

人心不同各如其面，善良本沒有錯，錯誤的是單純的一味的善良，只會給那些別有用心，

不懷好意的人留下，傷害自己的機會！

願你的善良帶有鋒芒！願你的善良帶有智慧！

好簡單的一個問題，才兩個選項：是或者否！我相信我有50%的機率答對此題！

然而這不是一道理科題，也不是社會科學中的實證題，是一個規範題，規範本身涉及到道德，道德又是人類進化出現的維護秩序和保障生存的一種規則，有時候也是枷鎖。道德麼，聖賢當做鐵律，惡魔棄之如敝履，可惜我輩兩者多不是。

剛看完馮友蘭的書，提出四種境界，自然之境，功利之境，道德之境，天地之境！第一種，動物能做到。第二種是市場法則，第三種是賢人，第四種是聖人！一般人只能做到前兩種，或可以向第三種努力，第四種鳳毛麟角！

善良，什麼是善良，善良有沒有等級程度之分，是否存在一個標準區分善良與不善良，是否不善良就是邪惡？是否其標準會隨著環境時代而變！而當今社會又是一個什麼社會，誰能準確的說明？

剩下的問題，就是實然與應然的關係。應然是應該做的，實然是實際做的，應該做的實際可能做不到，做到的可能是不應該做的！所以呢？

以德報怨，可乎？

何以報德？

以德報德，以直報怨！

告訴你，應該，怕害了你，因為做一個善良的人是有成本的。

如果回答，不應該，也怕害了你，不善良也有成本。

當今社會我們一樣需要善良，因為善良是一個人的本性。人之初，性本善，善良是一個人與生俱來的特質，也是人與動物的區別。

有些人因為成長環境的影響，從小沒有得到過關愛，長大後內心就比較自私、冷漠、殘忍、扭曲，世界在他們的眼中是灰色的、冰冷的。這樣的人實際上是悲哀的人、可憐的人。他們根本不知道Sunny明媚的世界是什麼樣子的。

我們身邊有這樣一些人，他們見不得美好的事物，再美好的事物在他們的眼中也是醜陋的、黑暗的、邪惡的。

有一次，我和朋友在公園散步，遠遠看見一個妙齡女子，在綠油油的草地上對著支起的手機輕盈漫舞，可能在拍影片。我和朋友被眼前那一幕吸引住了，絕美的畫面，我們停住了腳步，靜靜地欣賞眼前那一幕。

這個時候，身後有兩個人邊走邊看，其中一箇中年婦女，用惡狠狠的語氣說：不就是個賣肉的嘛。

聽到那個中年婦女那樣說，我們都驚呆了，一個人怎麼會如此的惡毒。看著她醜陋的面容，我輕視地看了她一眼，沒說話。對這樣的內心和外貌一樣醜陋的人，讓人十分的反胃。也覺得那是一個悲哀的人，美好的事物在她的世界裡是不存在的。她的世界是黑暗的、陰冷的、骯髒的。

而善良的人，他們眼裡的世界是Sunny明媚的、溫暖的，他們的內心是敞亮的、柔軟的。他們具有同情心，他們能感受到美好。因為善良，這個世界才更具有人情味，更值得努力的活著。

所以當今社會，我們非常需要善良。

任何時候的社會都需要善良，特別是當今社會，如果說美貌是推薦信，那麼善良就是信用卡。我們切莫以惡小而為之，以善小而不為。雨果說：“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人”可見，善是人性的一大優點，而管仲亦說過：“善人者，人亦善之”。由此可見，古今中外的智者，都在謳歌善良，而當今社會，我們還要繼續善良。

一個社會，如果大多數人都不願意繼續善良，這個社會就會生出更多的惡。所以，如有機會，我們當多種下一些善的種子。當然，社會世道乃黑底白皮，只有強大了，別人才能懂你的善良。所以，在強大之前，請合理善良。而我們每人的善良都需要帶著一點鋒芒，否則，就容易人善被人欺，馬善被人騎。

很喜歡這句話，“世界上所有的驚喜和好運，都是你積累的人品與善良”。在生命中有一種美麗是看不見，模不著的，它需要用心來感受，這種美麗就是善良。人一定要揚在臉上的自信，長在心底的善良，做人一定不要丟掉善良，人性本是善良的，只是被慾望改成了罪惡。讓我們永遠保持心底的善良，使自己的生命生出純真、洋溢著愛的氣質。

我的答題：本性善良的人，都是在自我矛盾中糾結，有的親人，幫他了，都是應該，也不懂感恩，整個就是一個白眼狼，攤上這樣親人，無奈，也只有事上前，無事躲開……

對於那些需要幫助的人，還是會幫助的，善良的人是不計小人的……

我幫助過很多人，有的反而引來麻煩，遭受嚴重後果，可能這些他人不記得了，沒有我的幫助，他不會過的這麼好……

記得我寫過這麼幾句詞句，家事理不清，愛把閒事管……善良的人，永遠都是善良，只有時間長會改變思想意識，有的人不可幫，減少帶來傷害，真正需要還是少不了幫助，這就善良人的本性……不管社會怎樣變動，善良還是會繼續的。

善良是金子，黃金不能因為環境問題而退變成黃銅。

黃金在烈火中煅煉，人在風雨中成長，作物在糞土中成熟，蓮花在汙泥中綻放。

不當懦夫，不為奴隸，不懼寒炎，不計語讒。

詠松：（即興，殊街）

足立青山上，貫看日月環。秋去我還綠，只向雲中探。

當今社會最需要的是毛澤東思想和信仰，毛澤東思想是教育人學好，不做違法亂紀的事，而是多友益人民的事，叫人心存善良，而不是叫人去做違心的事，如果社會上正氣不升，那麼斜氣上升，社會上每天人騙人，人坑人，貪官汙吏吸毒打架，鬥歐，搞的社會不得安寧，在現今社會如果人人都心存善念，都耒關心社會發展國家民簇利益，那麼我們偉大祖國一定會發展壯大，我們人民的生活一定更加美好。

善良、愛、尊敬、尊敬正義、勇敢等諸多溫暖人心的詞語，其所代表的是一種普世價值觀點。這種觀點是恆古存在的，不會因為時代活著社會的變遷而發生改變。質疑人類普世價值觀本身就是一種反人類的行為…

人們不是有許多人都信佛嗎！記住一句話：惡有惡報，善有善報。不是不報，時候不到。時候到了，一切都報。善哉善哉！世間免災。

我的回答是肯定的。只要有人類存在一天，人們就要善良。人人為我，我為人人，互相幫助，互相照顧，象大家庭一樣。

當今社會，我們還需要繼續善良嗎？當然需要！

善良是人類的基本天性，人類不僅過去需要善良，今天需要善良，明天也需要善良，而且永遠需要善良。

當今社會快速發展，在這個發展過程中，出現了各種各樣的矛盾，出現了各種各樣的不和諧現象，出現了腐敗，出現了不公平，這都是我們不願意看到的。

這一系列現象的出現，給我們的社會帶來了極大的負面影響，也使一些善良的人們感到寒心，感到不理解，於是就有了當今社會還需要不需要繼續善良的疑問。

但實事求是地說，我們的社會總體是向前發展的，我們的社會狀況總體是良好的，我們廣大老百姓總體是善良的。也就是說，善良是整個社會的主流，而且正是在這種善良體系的支撐下，我們的各項事業才有了快速的發展，我們普通老百姓的生活才得到了逐步提高。

這些年來，我們都透過電視網路等媒體親眼目睹了我們國家抗震救災，抗洪救災的場面。特別是今年初，我們更看到了無數白衣戰士向死而行，勇赴抗擊新冠病毒最前線的壯舉。您想，這一切的背後不都是善良嗎？假如不是充滿善良，他們會去做這一切嗎？

還有，在我們的日常生活中也到處都有善良。您看，工廠裡有相互幫助的工友，農村裡有噓寒問暖的鄉親，社會上有不計報酬的志願者，生活裡有推心置腹的朋友，家庭裡有操勞不盡的老人，病床前有端屎端尿的兒孫，還有，還有……那麼，這一切都是什麼呢？這不就是無處不在的善良嗎？

可以說，正是有了這些大大小小的善良，家庭才有了溫暖，社會才得以運轉，我們每一個人才可以一日三餐，高枕無憂，拿著手機，不出家門便知天下事。

總之，我們需要善良，需要繼續善良，更需要用善良消滅醜惡，讓我們的善良更上一層樓。

古語有云，勿以善小而不為，勿以惡小而為之！天佑良善，真實不虛！歷史上做惡多端的人有幾個人能得善終？！我相信善惡有報的真理。前世因，今世果！屢試不爽！

善良是本性！善良是人放出去捕食的獵手！善良是一件衣！有穿有丟時！善良？當你歷經滄桑偶有回首時！不相識！善良？是人類史上最大的忽悠！百姓為眾！你！百姓！除了善良！無他！而那些不怎麼善良的人！甚至是曾經的惡人！卻是慈善家！這世界！充滿了離奇的故事！善良？只是工具！亦或是擺設！

善良到啥時也不會過期的，你對她他善良她他對你不知感恩，畢竟是少數人。

這個社會需要善良，如果每個人都冷漠無情，那這個社會該有多麼可怕呀？假如一個人摔倒了，不知道哪摔壞了不能自己起來，如果每個人都沒有一顆善良的心，這個人就一直在哪倒著，時間久了就會加重了他她的受傷處，得不到救治，使他她增加了疼痛，如果有善良的人把他她扶起來，送到醫院，相對這個人受傷處得到了救治，緩輕了他她的疼痛，這該是一件多好的事呀？今天你幫助了別人，不知道自己什麼時候也遇到了麻煩，也會需要別人的幫助不是嗎？

人人都有一顆善良的心，是多麼重要啊，就像有一首歌唱的那樣:“只要人人都獻出愛，這個世界會變成美好的人間。”所以社會需要善良。

如果你幫了他她，她他反而不知道感恩，這個人自身就不是個善良的人，當然了對這種人我們還是要遠離的，不值得去同情用一顆善良的心對待。

有些少數的老人就這樣，她他摔倒了，好心善良的人去扶她他，她他反而把這個好心人訛上了。但是，好人終究有好報的，總有真相大白的時候，倒顯得老人無德的行為，招人吐罵，這樣的人畢竟是少數的。

總之，社會需要每個人都有一顆善良的心，社會這個大家才會美好。

善良的人，是很有正義感的。在很多時候，看見別人不公平的遭受苦難，心存善心。但不是任何時候都去相救。只是不加害別人，不昧著良心辦事。每一個人，都有和善的一面。只是在利益面前，有人不顧道德，專門為已，私心嚴重，造成了他人的傷害。不思悔改，變本加厲，使得溫和世界，變得更加複雜。在惡人面前，善良是那樣的無助。一再的忍讓，仍然倍受其害。在現實生活中，善良應該保護自己為主，使自己少受傷害。有了自我的完善，才能有能力承就他人之美。要想善心博大，必須自身強大。能夠幫助他人，能夠完美自己。如果說，雷鋒沒有基本工資，連自己買車票的錢都沒有，他怎麼能幫助別人買車票呢？如果說，焦裕祿不是人民幹部，他又怎能帶動蘭考人民致富呢？有了善心，這很好。好鋼要用在刀刃上，善心不可亂用，善舉不可無度。超過了自身能力的善良，那是無知的表現。有善良作根本，有了寬廣的活躍空間。風平浪靜，十分興旺。而有些小人，眼蠶想方設法，用盡技倆。它們不喜歡風平浪靜，它們喜歡混水摸魚。你善良，你偉大。他小人，他不甘。想著方，用作法。本來很好的事情，經過攪拌，形成了亂象。善良本來被宣揚，亂象遮蓋了真象。善良不去解釋，等於為虎作昌。在人們的心中，都有美好，金錢的誘惑，迷失方向。善良清，清徹見底。善良厚，溫厚休讓。經過長時的打磨。善良被洶湧之洪水淹沒。在里程中，唯有那點點星光在閃亮。星星之火，可以潦原。在人類的發展中，總有一種正義的力量，它不屈，它堅強，它定會用自己的強大，去感染對方。好就是好，壞就是壞。邪惡終究，會現出本性。正義終究得到加強。經過多次的較量，善良也懂得靈活運用。在不損道德的情況下，把自己的事情，在智慧的力量下，走向輝煌。善良不減，更加強壯。你的成功，帶動一方。只有在，有道德，有能力，有氣魄，有力量，象太陽的光輝，把大地照亮。善良的本身結果，是要人們在有道德底線的節拍裡，一起興旺。讓那些自認為很投機之人，無處跺藏。生於人生太光芒，善良終身有主張。利害得失都經過，但願人們都善良。

善良是一種美德，更是我們這個民族的光榮傳統，無論社會怎樣發展，都不能改變我們善良的美德，因為我們之所以為人，就是人具有人性，人性所代表的就是善良，善良的人性才是支撐社會前行的動力。

善良是人與人交往的不二平臺，是一個民族文化的基礎。但是善良不是軟弱，朋友來了有好酒，敵人來了有獵槍，沒有強大的實力，善良之能是懦弱的代名詞。

當今社會我們還要繼續堅定不移堅持發揚中華民族的傳統美德，樸實、善良、尊老愛幼、尊師重教、團結友善、和睦共處.！這是中華民族的善良本質，代代相傳，絕不能內鬥不斷.，把中華民族善良傳統美德丟淨，中華民族是熱愛和平、友好善良的偉大民族！

當今社會咋啦？善良是對人的一種態度。而對人的態度無論何時何地都會有的。

既然是對人的一種態度，那就會因人而異。換言之就是對不同的人要有不同的態度。

善良是一種對人的態度，但不是唯一的態度。除了善良，還有兇惡，惡毒，還有冷漠……

對什麼樣的人就要採取什麼樣的態度。對好人，我們就要善良；對惡人，我們就不能善良。養虎為患的農夫和東郭先生都是吃了善良的虧。

而對好人歹毒，則是人民的敵人。這是做人的常識，不論是現在還是將來。

天道輪迴，善惡更替。經過一段時間戰爭，人們厭惡了，覺得不能再打了，走向了和平。覺得和平真好，有了寧做和平犬，不做亂世人的感慨。一段和平後，出現了一些小人，投機鑽營，貪慾無度，想居天下為己有，社會又無法調節，人們憤憤不平，再透過戰爭，達到社會和財富的公平。