就拿我們村來講吧！莊子上有個姓王的，在村裡幹過計生專幹，罰款、超生、結紮、人流，他都跑在前面，說實話莊子上人都恨死他。後來他因為侵佔公款，被拿了下來，非常不受待見。莊上有的老人去世了，他上人家幫人出主意，問人家買多少菜，鋪多少個底子？替主家買菜的時候，他到熟人菜攤上，買菜也不講價格，就是這樣拿幾種那樣拿幾樣，在主家忙完事情後，他到了菜攤上攤主都要給他拿點菜，或者是現金，主要就是回扣了。一開始不知道，後來大家都清楚這一點，有的人家磨不開面子，不得不找他，心裡也是不願意，挺為難的。

紅白喜事上能做管事的人，多是頭腦清醒、處事公正、聲望高的人。但也有些管事不招人待見還有人用，這種情況確實存在。

我們村就有一個管事的，大家都知道他的手特別黑。有人倉促間去世了，家屬沒有準備下棺材之類的，找這個人管事的話，就得到他指定的地方去買白事用品。花費會比別人多許多，光一副棺材他就能吃掉一半的回扣。

但還是有人會找他。因為他家在村裡是個大家族，本家的人肯定要用他。

而這個人的哥哥是我們村的幹部，也有人是看起他哥的面子用他。

再就是這個人比較蠻橫，除非必要，一般人多一事不如少一事大多不願意得罪他。另外用他管事兒的話，找幫忙的人也比較好找。因為現在農村青壯年多出去務工，這樣的人找幫忙的人比較容易。

當然還有人找他是破財免災的意思，怕找了別人他會給使些小絆子。

但更多的人還是選擇找其他德高望重的人。

農村人在紅白喜事上，還真得請一個辦事全面的“總管先生”，有的地方又叫“都管先生”。

結婚是大事，來的賀喜的客人，如果是場面大的人家，有些來的恭喜你的客人，老闆還不一定會認識，因為有可能是老闆朋友的朋友帶來的，那麼，來者都是客，可就慢待不得的！！

因為東家老闆事情多，肯定不能面面俱倒，那就得去請一個“總管先生”來打理這一些事務。

“總管先生”一定要是個見個世面、又開得了世面的人，能說會道這是最基本的。總管還要眼尖嘴快，另外還要調配得幫忙的人，不怕得罪，當然，還懂得些禮儀。

相對而言，紅喜事禮儀比較簡單，一般總管先生能基本的套路就能勝任。

對於結婚而言，總管最注意的就是迎接新人結婚拜堂或是女兒出嫁時要注意的一些傳統禮節。但是由於現在禮節已經淡化了很多，那麼總管就會讓得力的人要會對每個迎親的人要不漏一個禮儀禮節要全部到位，以免由於遺漏或慢待後產生讓客人不快後留下不好的印象。

一句話，對待客人要上心，特別要上心！

白喜事，對總管要求要高一些。

白喜事，說明白點，就是人死了辦的喪事。

如果老人死了，禮節再怎麼簡單，都要比婚事複雜得多，並且還不能省略，所以，白喜事也確實不是那麼好管的。

對於白喜事而言，那些經歷過多次白喜事的總管不得不承認，他們就是經驗老道，並且不會出錯，這個很重要。

拿手總管對於白喜事而言，最主要的是喪事的各種過程中的禮儀。

喪事辦得好不好，最大的就是講究一個字“敬”！這個敬，是對死去人的“敬”！

就這個“敬”，總管先生會給東家老闆預先提示如下:①，東家老闆在辦理喪事的過程中，所有的弟兄姊妹成員都不能出現爭執或吵鬧的情況，這個千萬不可以。據歷來經驗來看，如果在送老人上山之前，家庭成員為了經濟等各方面的原因出現吵鬧後，後人們一般會出現諸事不順或意外，這不是迷信，很應驗的，據傳，這是自家老人在天之靈對後人的懲罰。

②，總管先生會預先對東家老闆的年輕後生的講解要注意的事項。如磕頭燒紙，燒老人衣物床板，怎麼抬老人棺材板出殯，守靈燒香點火儀式……。

其它同紅喜事處理方式一樣。

紅喜事如果場面小，是小戶人家的簡單婚禮，那麼請不請總管是無關緊要的，這可以是自家親戚選一個就行了。

但是，白喜事無論大小，那怎麼也得請一個厲害些的總管，如果場面夠大，那還得請二個以上的總管協調才行，不然由於送葬人員太多而管理不過來。

一般來說，總管先生都是有些個性的。事實上，在東家老闆請總管的時候，總管先生都會對東家老闆說一句話:“你是東家老闆不錯，但是讓我來管這個些場面和事情，那對不起，醜話說上前，什麼事情你東家老闆都得聽從我的安排。不然，我做不好這個總管先生！”

這也是規矩，不然，確實會亂套！

另外，白喜事一般都是請的有名望的地方人士來主持，且顯得大方又顯得東家老闆有地位！

村裡有一個人年輕的時候接老人的班，在鎮上稅務部門上班，但是因為自己不檢點，喜歡偷偷摸摸，最後被開除，回到村裡以後幾十年都還是裝大尾巴狼，什麼工作農活都不幹，每天就是戴個眼鏡，大夏天的也拿著一杯茶葉水，在村裡面遊蕩吹牛，家裡的開銷都指望自己的老婆打工種地。

他最大的熱情就是當總管，誰家有事情都是第一個去，不請自來的那種，大家對於他的這種熱情，都很反感但是有沒有辦法，伸手不打笑臉人，你有事情他來了，你總不能趕走他吧，所以他也成了一個名不副實的總管，那臉皮厚的讓人目瞪口呆。

他最喜歡的就是誰家有事情，他去給人家負責收錢，趕都趕不走的那種，為什麼會選擇收錢那？因為他有自己的小心思花花腸子，第一坐在賬桌子收錢，看起來好像很有面子地位很高，煙隨便抽，這對於他的生活待遇來說，這就是很好的事情了，第二那，每次收錢他都會偷偷摸摸的，故意把賬搞錯，然後往自己身上裝上幾百元，每次裝的金額也不多，所以大家都知道是他辦的，也都無計可施，到了最後誰家在辦事，他收錢的時候，都會安排自己的族人在邊上盯著他。

直到今年他越來越過分了，然後他的自己家裡的一個親屬辦喜事，他有像往常一樣，大搖大擺的坐在哪裡，還想著收錢，可是沒有想到，他這個親戚的父親，他的堂兄弟直接把他趕走了，說今天不用你收錢，你那裡涼快那裡待著去，讓他狠狠地丟了面子，沒想到第二天他自己就生悶氣得病了，居然一病不起臥倒在床上了，我們村裡的人都說這是活該報應啊。

為啥有的村的總管非常不招人待見，在紅白事上還不得不用？

這樣的事情其實在農村客觀來說是非常多的，每個村的總管隊伍裡面總是會有一兩個辦事非常差勁的人，一顆老鼠屎壞了一鍋湯，本來大家都信任的總管隊伍就是讓他們給抹黑了，對於這種人大家都很憤慨，但是卻有無計可施。

不用他還真的不行，因為都是一個村裡的鄉里鄉親，你不叫他吧，他又會不請自來，伸手不打笑臉人，他自己偏偏很積極的來了，你總不能趕走他吧，所以對於這種人，一般大家也都是不和他一樣，他願意沾便宜，也就隨他便吧，大喜的日子這些東西大家也只能是裝作不在乎了。

村裡的總管一般都是幾個人自發組成的，相互之間的地位都是一樣的，不存在誰能命令誰，所以即便是總管之間，對其中的一個人不滿，那也是沒有什麼好辦法的，他們之間畢竟是屬於一個小團體，有都是義務的為村民幫忙，所有誰也不想得罪人，也只好是睜一隻眼閉一隻眼，裝作看不到。

我記得前幾天我們附近村裡面一個總管，在給被人幫忙辦事的時候，偷偷的拿辦事的這家人的煙，被發現了，最後事情鬧開了，一輩子的名聲丟了，70多歲的人，也算是忙碌了一輩子，沒成想到了最後成了笑料。

我村就有這樣一個人，性急要強要面子，不論誰家紅白喜事，喜歡寫禮帳，初中畢業字寫旳歪歪扭扭，甚至複雜點字寫不來，要論村字寫的好點多的是，論水平論文化怎也輪不上他，但人家性強，有時主家早安排寫旳字好的人安排禮帳房，但他佔著位置不讓，主家也不好意思拒絕講究吧，久而久之，成了邦忙專業，慢慢村裡習慣了他也就當仁不讓，本來鄰里鄰居捏著鼻子用他，而他到處與外村人宣揚他村人辦紅白事離不了他寫禮帳，那口氣好家一村人沒文化不會寫字就他是｀清華才子＂，諸不知他村有個真正才子字寫很一流，毛筆字牆體字寫得非常飄亮，在我們鄉鎮上很有名，有一次給他當老師同學母親辦喪事寫禮帳，那字寫得連老師們連連稱讚，就是這樣一個人在村裡紅白事上也是端茶倒水的份，真無語了。

對於農村紅白事的鄉俗、規矩可以說是瞭如指掌，不管是財務、庫房、禮賬收錢，還是招呼響器班(白事)，亦或典禮(紅事)主事、結婚儀式上的支客等不在話下。

可沒有如題主所說那樣，招人不待見。

既然主家讓你去給他當家(總管)主事，說明你在村裡名聲和威信沒得說。因為相信，所以敢用，但絕不能有絲毫的私利貪念；否則，一事敗、(若利用手中——主家把一切財、物大權交付於你的總管權利，私裝腰包)那終生壞(貪一時私慾而壞一世英名)，可就得不償失了！

伸出手五個手指，絕對長短不一，何況人呢。

前兩年在我村的一家結婚喜宴上，就發生了這一非常不愉快的事情。

原本主家就沒打算讓那個自以為是的傢伙來幫忙主事，前幾天就和我商量了人員的安排及各項財、物的管事人員的支派。

就在主家忙裡忙外的跑路時，正好讓他撞見(他在村部任一閒職，就因他平時貪吃、愛佔小便宜，早已是名聲在外)；所以，大多都是躲著他。不願招惹他，不是怕他，而是怕沾上就甩不掉。

而他卻主動搭腔:孩子結婚也不讓喝喜酒？到正日不叫我也會到的。

主家心裡一百個不願意，但嘴上卻:行，到時侯去，還需要你去管事呢。

他聽後咧開嘴樂了，主家的臉難看可比豬肝還紫呢。他屁顛屁顛地走後，主家伸手就給自己一耳括子:叫你嘴欠！

果不其然，在我們農村結婚辦喜事通常都要前一天晚上，把總管、主事、禮帳等叫一塊弄兩桌，既商量按排明天正日的事情、又讓大家沾點喜氣，為孩子的婚慶增添氣氛和更具人氣而喝上兩杯。

他可倒好，藉此機會又是要煙要酒的，酒足飯飽之後，腆著臉硬是:夜黑、拿盒煙點個火照路。

主家也不能為了這盒煙掃了他的興，所以就大度的給了。

他更過分的舉動，讓他可是在眾人面前丟了大丑了。

第二天正日，他乘主家忙得焦頭爛額之即，以各種藉口、理由:XX拿兩盒煙，一會兒XX拿兩瓶酒……

當他兜裡、袋裡裝滿了香菸尋了個理由:有人打電話有事在家等我，一會兒就來。

一邊說話、一邊匆忙地往家走，也該他丟人，結婚那天南來北往的親戚和幫忙的都是摩肩擦背的來回走動；不巧他和一個主家的親戚撞了個滿懷。

呼啦一聲，他趁人不注意，懷裡揣了一瓶好酒也掉在地上，摔了個粉碎；你們若是當時在場、看到他愣在當場的情景時、看到他那窘迫神情時:張著嘴、呆愣眼、兩手無處著放，兩腳就像釘在了地上般，真如木雕泥塑——傻了！

村裡的紅白事必須有幾個精明強幹的人來忙裡忙外跑前跑後，在過去那些年，各方面條件都不怎麼好的情況下，誰家若辦紅白喜事，光幫忙的人就二十多個，白事甚至更多，這幾年條件好起來了，流動飯店的興起、村裡各種小型飯店的興起省去了不少幫工人員，但是總管這個角色是必須有的，那麼當總管的一般是什麼樣的人呢？下面我給大家分享一下自己的觀點：

農村辦紅白喜事，記帳管庫必須請幾個有點文化的、在村裡有威望的、口碑好的、正式場合能拋頭露臉、能說會道的人來把好關口，因為對於農村人來說，這些都是人生大事，辦不好就亂套了，我們村裡就有鮮明的例子，有一戶人家給兒子辦喜事，在用人方面疏忽大意，辦完事後才發現收到兩張假幣。還有一種常見的現象就是，總管不硬氣，至使程式不能按時進展，耽誤了主家大事。

畢竟是農村，很難選撥可以勝任大事的人員，只有村幹部是村裡的頭等人物，又是老百姓的上層人物，很多事情只有求情於這些人，所以這些人很受老百姓抬舉，在村裡很有威望，即使有個別老百姓不待見的，為了不礙於面子，不影響自身利益，只好隨大流，正像題主所說不想用又不得不用。

我是農村人，願意和你一起分享農村瑣事，希望大家關注。

其實一切原因都是因為錢，至於說總管不招人待見，很多原因是吃拿卡要，提前肯定請他吃一頓，然後好生招待，結果辦完事還索要東西，這是最常見的，總是說我幹活一天200多，給你忙活幾天了，怎麼也得給三百、五百吧，作為主家已經盡心盡力了，總認為都是自家人，沒有必要在出錢，所以就會產生分歧，最後鬧矛盾，這就是根源。

其實幫忙不能收錢，畢竟找到你都是因為關係好，別說總管了，只要辦事能來的都是不一般的人，基本上都是沾親帶故，還有就是朋友，特別是總管這個角色，不是一般人就能勝任的，基本上都是那些德高望重，和主人關係特別好的人。

特別是農村喪事，那些負責料理後事的人，大家都特別尊敬他，首先請客，他負責全盤工作，大家都得聽從他的安排，大部分都會偷偷拿煙，很多一天往家送幾次，大家心裡都明白，以前絕對沒有，過去也窮，都是辦完事給他送幾個饅頭，這就算完了，現在就是錢，大家常說一個村的好意思嗎？沒有辦法現在是金錢社會，現在辦完事都是給他400塊錢，大家怎麼看。

現在很多東西都變了，原本總管是一個被大家尊敬的職業，一般人還真幹不了，但是這些人不知道珍惜，總認為自己出力了，應該給予報酬，這種事情應該憑主人的意思，他給送點東西就送，不送拉倒，畢竟都是一個村的，我們常說誰不用誰啊？大家說對嗎？

特別是農村喪事，負責料理後事的，還真離不開他，這種活不是誰都會，所以即使討厭他，還得找他，很多地方提起來這種人就搖頭，沒有說好的，但是也離不開他，沒有辦法，很多時候希望多考慮一下親情和感情，不要把錢看的太重，人家找你就是一種尊重，何必那麼在意錢呢？大家說對嗎？

大家為什麼討厭這種人呢？歸根結底還是因為錢，人家都已經那麼對你客氣了，對你也是恭恭敬敬，視你為貴賓，你還是依然視金錢如命，這不是浪費人家的一片好意嗎？所以我們要學會相互尊重，把錢看的淡一點，這樣你才能會被大家尊重和愛戴，大家說對嗎？

不會吧？在農村料理去世老人後事的人，大部分都是德高望重和有見識有學問的人。怎麼會不招人待見呢？

農村老人去世都會請些管帳的，和管事的人，這些人有的地方叫知事，有些地方叫支客，還要請個管煙管酒的管家，因為老人去世，兒女的事情很多，再加上有些人不懂裡面的規矩，所以說要把老人的後事託負給這些知事辦理。

知事分為倆個人，一個是武知事，一個是文知事，文知事負責記帳：就是把親戚朋友送來的禮金和供品記清楚，讓主家以後送給別人當做參考，在一般的情況下記的就負責記帳，禮金都是本家族裡的人保管，喪事辦完之後，帳面上的數字和現金數對照一致，交給主家就完事了。

武知事負責靈堂前面，就是來了靈堂祭祀旳人，就是喊一聲，讓給去世老人燒紙錢了，然後互相做揖回敬。然後就是說一些酒席上的客套話，總管開始每桌子上放煙，放酒。安排發喪事情，老人入土以後，這些人的任務算是完成，主家給些菸酒表示謝意。

我來回答這個問題為什麼，在農村經常管事的人非常不招人待見，可是紅白喜事還不得不用這個問題的原因在那裡。

常言說《好閒事不剩賴不管》，這就完全總結說出來了，為什麼在農村經常管事的人還非常不招人待見的原因。也可以說在農村，就是在好的事情讓任何人去管去處理，就是你的工作能力處理事情的方法再強，要是能夠把這事情處理的雙方都非常滿意，沒有一點意見那是絕對達不到的。必定會有一方不是很滿意。因為這是每一個人去看事物的角度不同，特別是在農村人與人的互相關係上，你和誰走的比較親近，你看事物的角度就會偏向他這一方一些，往往在農村看一種事物，和處理一種事情，好多人的看法角度是不同的，得出來的看法結果就不一樣。

因為我是一位上年紀的老人，我們的家族比較大，一般的紅白喜事上都是我親自到場去管的。也真是題主說那種情況，我自己也非常清楚我們的這個大家族幾百口人很多人不待見我，我也曾經幾次不願意再去管紅白喜事上的事情。可是還真的不去管不行，就是他們全家都不待見我，可是還得非去找我不去不管不行。因為你不到場，往往就會鬧出不同的事情來。

因為紅白喜事上在農村辦的時候，裡面確實是有一定的條條框框的禮節和禮儀上的注意問題。特別是禁忌的地方。很多人做為在辦紅白喜事的時候，也都知道，就是不記路，到用的時候就忘記了。特別是辦白事，人員也雜人又多亂哄哄的，沒有一個專業的人去管是根本辦不成的，就成了一團麻。特別是裡面的一切禮儀上的過程，如果你搞錯了，就會鬧出很大的笑話。我舉個很簡單的例子。就象現在農村辦白事的一條龍上，都是提前給做飯的大廚說好定多少桌，基本上辦白事那一天，不會出現人多桌少，或者是人少桌多的事情。因為一桌多少錢就是無有人主家也得把全部桌錢付出，要是人多桌少無地方坐，就是天大的笑話。因為這所有的人是不會說主人家不是的，是把責任全部推到了管事的人身上。做為辦白事有大有小，並不是人員都一樣。可是做為無有經常管事有經驗的人，你是根本推算不出來有多少桌是比較準確的桌數。可是做為我經常管這種事情，只要辦白事的主家把大體過程人員說一遍，就能夠隨時推算出來比較準確的桌數。

作為經常管事的人，一般的情況下，在辦事情的時候都是自己說了算。就象辦白事用幾班嗩吶班，一般的情況下不管主家同意不同意，都是管事的說了算用幾班嗩吶班，就是主家不同意也是那樣。因為用幾班嗩吶班管事的是根據街坊鄰居們的看法定的。特別是在辦白事的場合，往往會出現兄弟不合的情況，在拿一切錢物會鬧意見，如果要是作為管事人不果斷處理，根本是辦不成事情。作為管事人是按照常規正理去處理的，就是有意見也得照辦。總之來說在農村紅白喜事上管事的人，就是一言堂說了算，才造成的很多人不待見。可是作為在農村辦紅白喜事你不一言堂說了算，根本也就辦不成事，這不是成幾天去商量，商量好再辦的事情。確實是管這種閒事，也得罪了一些人，這才是不招人待見的真正原因。可是你還得不得罪他不中。所以在農村管這種紅白喜事上的事情，管事人也是非常難的事情，有苦無處說。不管到有事了主家還親自去找不去還不中。

所謂的總管應該就是紅白理事會，過去叫“大支客”、“管事的”、“明白人”，是農村喜憂場合的主持人。

從前村裡都是一些年齡大、有經驗並且德高望重的人從事這個工作。他們注重禮節，行為端莊，也大都識文斷字，比較主持公道，不論貧富同等相待，不講究回報，所以很受人尊敬。

近年來這個班子有點亂，可以說是魚龍混雜。

現在識字的人多了，人的禮儀觀念也淡漠了，只注重排場，不講究禮節，漸漸失去了其中的文化內涵。有些老人對這些看不慣，逐漸失去了熱情，再加上很多人要接送孫子輩上學放學，唯恐耽誤了主人家大事，便漸漸地退出了班子。

於是，有一些遊手好閒的人便積極地往跟前湊合，慢慢的就加入其中。有的人禮節不懂，只會胡侃亂吹，山吃海喝，居然也迎合了一部分人的口味。有的人礙於情面讓他們幫忙，他們居然就狗皮膏藥粘上了，誰家有事都參與。

忙活了兩三天東家心裡不過意，臨走時送點菸酒也是人之常情。最可惡的是有人隨意拿東道主的東西送人情。有的自做主張，諸如訂誰家的菸酒，誰家的青菜，誰家的雞、魚、肉，誰家的饅頭，誰家的鍋碗會，誰家的司儀等等；如果是白事，連訂誰家的棺材，誰家的紙活，誰家的火化車，誰家的吹鼓班都做主，甚至私下裡收人家好處，慷別人之慨，弄得東家很不滿意。

一粒老鼠屎壞了一鍋湯。一個班子四五個人，有一兩個不著調的就影響全班形象。有人生氣就自動退出班子不幹了。農村人多數愛面子，總覺得鄉里鄉親使不開提意見，誰家也不經常有事，能忍就忍一下吧。這樣就把這些人慣壞了。

奉勸這種人要學會自重，別等被人家晾起來就難堪了。也奉勸大家對這種不留客氣，否則還會吃虧又憋氣。

作為一名農村人，看到這樣的問題，我也就毛遂自薦，當仁不讓來回答，畢竟自己是在農村長大的，對於這樣的事見的多了也很瞭解。

這個其實是兩個問題，第1個問題，在農村有的總管不招人待見，的確有這樣的人，能在村裡當總管的人都是有頭有臉的人物，在村裡混的風生水起，也可能覺得自己混的很好，喜歡趨炎附勢，見了有權有勢的人一副嘴臉，見了窮人沒有多大本事的卻看不起，於是就讓人感覺到很討厭，有的人見了這樣的人也繞著走，真的很不待見。

另一方面村裡過紅白喜事卻不得不請這樣的人來幫忙，雖然說現在村裡過紅白喜事都是一條龍服務，很多事情已經用不上鄉黨來幫忙了，只要有錢什麼事都不是事，但是還有一些是需要村裡人來幫忙，而這些事是不能請外人來做的。

比如給村裡發酒發煙，安排來賓入席入座，預算能來多少人？需要坐多少席，或者來了遠路的客人需要派人去接，準備的東西夠不夠，飯菜夠不夠？還有一個重要的崗位，就是收禮的人，這肯定是需要村裡人來執筆的。

而做這樣的事，可能主家當天很忙，根本騰不出精力來，因此必須請人來幫忙，而村裡的管家首選自然是原來的那些人，可能平時也不太待見，但是遇到這種事還不得不拉下臉面請他們來幫忙。

原因其實很簡單，因為這是他們的所長，他清楚的掌握著村裡都有哪些閒人？誰可以聽候調遣，他們心裡都有一本賬，這其實也是他們的一種資源，成為當管家的資本，有時候我們還真的需要看他們的臉色行事。

當然，隨著農村很多事情的不斷改變，這些管家的作用也會越來越小，人們還是希望用自己最親近的人，畢竟現在的人們不喜歡看別人臉色，其實在農村管家的地位是越來越低了。

我也常常，當總管，關於收錢，帳目必清，那怕錯一元錢，總感對不起主家或村民，是很沒面子，很丟人的事，現在已三十五年了，還是遇事當總管，主家和村民叫你當總管說明信任你，尊重你，一次出錯，後悔一輩子，不過還未出過錯

在農村確實有這種現象，這種總管各地稱呼不同，我們那裡稱其為“大雜”。遇有紅白喜事都要找他，喜事還好一點，特別是白事根本少不了他，從老人嚥氣到出殯，整個全程都要在場，負責處理後事。

之所以不招人待見，是因為他有權威，有權威自然脾氣就大，就愛說了算，就愛罵人，一切都要聽從他的，當然會與“東道主”發生矛盾，這樣就會產生不待見的現象。

那麼為什麼還要用他？這是因為：

1.他對事情很負責，讓他負責保證能夠順利進行，能夠穩妥處理。

2.他會綜合考慮“東道主”的實際情況，包括家庭情況、經濟情況、人脈情況等，會拿出最合適的方案，既讓“東道主”能夠接受，又能達到多方滿意的效果。

3.最重要的是能夠處理棘手問題和矛盾，紅白事，特別是白事，"東道主"都會遇到一些實際情況，有些矛盾還比較突出，主人家不好解決的，他出面就能夠解決，確保順利進行。

4.他有一套適合農村的成熟的經驗，能夠針對不同家庭的情況對症下藥，保證事情辦得很體面。

5.他雖然有不待見之處，但總體上人緣較好，是對事不對人，對“東道主”都非常負責任，能給省一分是一分，很多事情的精打細算，讓東道主最為滿意。

6.他還能應急處置一些情況，因為農村講究多、矛盾也多，特別是白事，稍有不慎，有些人就容易挑理，讓主人家難堪，特別是一些長輩親戚，這方面一旦有情況，他一出手都能解決，都能擺平，就不是問題了。

綜上所述，這個總管還真不可缺少，不待見是待見的，但關鍵時刻沒他真不行，有些事情現場還真處理不好，冷場的、惹出笑話的都有，任憑主人家怎麼賠禮都無濟於事。

過去那些年，我們村的總管不是一撥人，紅事的總管和白事的總管也不是一撥人。

一；白事；我們村有專門的治喪委員會，4個人吧，不管誰家有人去世，這4個人都會去主持那些很繁雜的事，家裡人去世，要報道村長或書記那裡，只需要十幾分鍾就有治喪委員會的人到場了，和家人一起商議怎麼過事。到了2015年前後，那些老人都去世了，村裡也沒有新人加入，應該是後來的人們都不願意參與管理這事吧，就變成了幾個村委會的領導直接主持了，說真的他們真的不太懂這些程式，經常弄的混亂無序，但也沒辦法，總得有人來做，這幾年一直就是稀裡糊塗的，越簡單越好，把逝人平安的安葬也就過去了。

過去那幾個人，主持做了有二十幾年吧，由於他們專職，做得多，經驗多，把每一家都做的很井井有條，當然有時候他們也擔一些是是非非，畢竟每家每戶都會有人去世，所以全村都對他們很尊敬，主家也會適當的禮謝他們。他們沒有村委會的報酬，全是義務勞動。這也是受村民尊敬的原因吧。

二；紅事；

不管是娶媳婦還是打發姑娘，紅事的總管大都是自己的知己人，主家會提前找好交代好一個主持大局的人，也就是主管了，只有到了嫁娶的前一天，主管才會從來幫忙的人中，挑選安排哪一些人該幹什麼，記賬收錢只能算是一個分工，最多稱為記賬先生，不算是主管，紅事的主管統籌全域性，不具體做哪一件事，有很多事情就連主家都得與他商議協調，包括婚宴酒席安排，迎娶送嫁的流程秩序，以及一些民俗傳統的安排等等，直到把對方親家客人送走，婚禮結束，主管才算是完成任務，總管是很累的，沒有特殊交情，沒人願意幹這個差使，他是一個有功不賞無功就罰的差使（指鄉鄰莊鄉的挑三揀四，碎言雜語），所以凡是接任這個差使的都是知己人，當然，事後主家會專門重謝，畢竟喜事嘛，都求個皆大歡喜。

題目說的不招人待見的總管，也許會出現在白事中，紅事中是不可能的，沒有任何一家願意找一個不穩定因素做總管。就算白事中這種人也只能算是幫忙，謀一個差事而已。這類人每個村子都有，畢竟人家是來幫忙的，都會寬容厚待的。

這個問題我回答有說服力，在農村生活了近50年，也是一個4000口人的大村子，紅、白喜事接連不斷。農村紅白喜事比城市要熱鬧的多，正事那天多達300一500人，必須有總管、後勤主持這天盛大的紅白事。

我村有個總管叫李寶利，嗜酒如命，逢事必醉。還喜愛拿主家的香菸，過事當日把自己倆個孫子也帶去改善生活，有時還順手牽羊拿塊肉捎家，背地鄉親們喊他叫“李大拿"。

2017年IO月28日，是我侄兒新婚大喜之日。酒席就設在我院子裡，我與哥哥家毗鄰而居。

中午時分開始坐席吃飯，客人歡聚一堂，川流不息。有幾桌在猜酒行令，李大拿和同村阿龍、蕭昌、張青連幾個人在一起暢飲，當我再見他時，已有醉意，大拿拿起桌子上1000毫升的雪碧，對我說："給你哥講一下，我喝得有點多回家了。”然後揣著大瓶雪碧就踉踉蹌蹌回家了。

李大拿剛走，阿龍就跟我說："老蕭，大拿那雪碧瓶裡裝的是你哥的兩瓶白酒。"我操，大拿真壞，兩瓶古井貢120元。這傢伙競然偷樑換柱。大家異口同聲說這是大拿一貫作風，拿酒不好看，把酒倒在飲料裡，然後捎回家中。

像李大拿這種賴皮總管，誰也沒法辦他。

以下觀點和建議，供參考：

不待見的原因：總喜歡吃點拿點，愛佔小便宜，也總是喧賓奪主。不得不用的原因：長時間操辦紅白事，只有他會張羅事，也只有有這個號召力。好面子。無論是總管和紅白事的家人。村子的紅白事都叫他，你不叫他。直接結仇。外人說你不會出事，總管也容易給你“穿小鞋”。抬頭不見低頭見，比如你好我好大家好。總管往往是長輩，一個村子裡的人。無論可以找到嫡親的關係。晚輩紅白事，不找長輩，容易扣上不孝的帽子。紅白事的處理上，缺不少這樣的一個角色。一時找不到這樣一個人來替代他。他是紐帶，連結著老輩和晚輩。事發突然的事，缺少能夠處理。雙方和都任何他的處理方式。

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紅白喜事對於農村人來說就是件大事情。既要辦得熱鬧，又要辦得體面，以此贏得口碑。這麼大的事總要有個牽頭的，安排相關事宜，也就少不了“主持人”角色，被稱之為總管的身影。如此說來，總管也應該是“人見人愛”的。

不過，村民也私下多有議論，甚至還不怎麼待見，儘管這樣，要辦紅白喜事還不得不用。這究竟為何？

總管也算得上“能人”，一個村子也出不了幾個這樣的人

凡總管者，也不是一兩年就脫穎而出的，他們是老總管們“退位”之前物色的物件。往往是村子裡“有頭有臉”的人，如輩份比較高，或是小包工頭、或“暴發戶”，或兒女成才，且生性精明，為人和善，樂於交際之人。常常是在老總管管事時，被“委任”為副手，“鞍前馬後”，以身示教多年，已經“見習”。正式“接班”了，村裡人心知肚明，便如對待老總管那樣相信他們的“徒弟”們。

代代相承的總管，有話語權，也“德高望重”。懂得“大事”的流程和規矩，事情不會中途出岔子，也會將事情安排得井井有條，有頭有尾，讓村裡人覺他們是個“能人”。要將事情辦得妥妥當當，熱熱鬧鬧。誰家要辦紅白喜事還非他們這種人不可。

總管也有私心，甚至是一種“綁架”，事主怒而不言

對總管要有“請”必“謝”。總管要主事，也不是打個電話，或發個微信，或捎個話就來的人。過事之前，事主要親自登門去請。這請也不是口頭上的，而是要拿上點禮品，如水果之類。事主先說明來意，人家也看禮品的“份量”。這才慢條斯理的問你，是大過，而是小過(即不張揚，只招呼娘外家人、妻家或親朋好友)。過罷了事，還要為總管專門擺桌酒席，名曰“謝席”。敬酒說好話，領人情，還要送上“四色禮”(即煙一條、酒兩瓶、茶葉及糕點之類)，少說也在三四百元。這些東西是擺在桌面的，讓人看的，完了事主還要送到總管家裡。

總管還會用上“一條龍”服務。一旦被請為總管，在過大事上便有“至高無上”的權利，甚至事主也要聽從吩咐。做總管的，村裡也就那麼一兩人，由他搭“班子”，配備2――3名副總管。別看只是個總管，他們與一些婚慶公司、廚子、租酒席用品的多少也有交集。一旦被請，便與事主打過招呼，廚師、司儀、車隊、婚禮場面及租賃酒席用品，都會“一條龍”服務到位。為了圖個方便，給個面子，事主還能說啥？答應就是。事後一對比，這提供的“一條龍”服務費用總比同行高一些，也只好啞巴吃黃蓮，有苦難言。紅白喜事是大事，很多人家看病、彩禮已經債臺高築了，這裡又被“宰”了一下。

從某種程度上說，一個村子的總管是事主紅白喜事操辦是否成功的象徵。過個大事，沒有總管這個角色還真的不行。豈不亂成了一鍋粥？有語云：“用人不疑，疑人不用”。既然過個大事離不了總管，又何必微言？得過且過，不就是多花了點錢嗎？只要把事辦好也就行了。