秦律雖嚴，然賞罰分明，上下同侓，執法嚴格，苛刻而公平，王子犯法，與庶民同罪。

秦律雖嚴，然不問出身，只看結果，能者上，庸者下，軍功授爵，賤民亦有透過自身努力改變命運的機會，上升及下降通道暢通無阻。

然秦律透過威逼，窮困，削弱，愚昧民眾，使民眾陷於今天不努力立刻就不能活的囧困境地，限民於死地而逼民努力求活，用逼死求生的陽謀失去了仁義，如烈火烹油，迅猛而不能持久，有傷天和，固強秦僅二世而亡。

變法之前數千年！貴族永遠是貴族底層人不管如何還是底層人，變法後所有人都可以透過軍功換取財富地位！所以秦軍渴望戰爭！

壓迫歷朝歷代都有，但是秦有個很誘人的規定，二十級軍功制度，只要你上戰場獲得敵軍人頭你就能加官進爵無論貴族平民。那對底層人民來說就是翻身利器，為啥不踴躍呢

這也是臺灣民眾想問的，為什麼沒人權，沒自由，沒民主，茶葉蛋都吃不起的大陸，國力和戰鬥力還那麼強？因為他們只看到了結果，過程被他們的媒體扭曲了。秦國也是一樣，強大，統一中國，這是公認的事實和結果，但歷史過程誰又能真正知道呢，都是作為勝利者的後人寫的！

統一天下之前秦國有著無與倫比的政治優勢；然統一之後卻是無與倫比的劣勢，所以這才是秦二世而亡的根本。若統一之後扶蘇繼位改革政治制度實行仁政則中國歷史講大大改寫。

只是一個“愚蠢”的問題，你用現代人的思想意識看待古時候的事情。人的“追求”是隨著物質條件的變化而不同的，貧窮落後的時候，人們勞作就是為了能“有飯吃”，好一點的就會想“每一頓都能吃飽”，再好一點就會想“吃的好一點”。現代人對更多追求的是精神層面的東西。

因為秦是第一個廢除奴隸制的國家，沒有賤民，也沒有奴隸。而同時期的的東方六國都沒有廢除奴隸制。在當時，秦國是最公平的國家

你應該對比當時社會情況，至少秦國變法之後，賤民也有了成為士人或者貴族的上升渠道。反觀其它六國！賤民永遠都是賤民！所以秦國賤民反而在當時是最幸福的！

不去戰鬥就去死 你怎麼選。 只是秦不但逼著他們去戰鬥還給他們未來的希望，所以 會很認真的工作，以為可以改善生活

秦是戰國時期變法最徹底的，廢封地，允許私人擁有土地，獎勵耕戰，極大程度的維護新興地主階級的利益。

戰國時期列國征伐，搶的不就是土地資源，打仗能封爵，還能掙來土地，所以秦軍戰力最強。

問題是秦國推行的是均田制免賦的土地革命，底層百姓得到了前所未有的獲得感。那麼問題就來了，那些世襲罔替的爵爺和奴隸主就不高興了，因此反對聲一浪高過一浪。什麼破壞了周制禮樂啦，殘暴地對待士大夫啦，把勳貴當豬狗啦，把六國貴族當奴僕啦，把原來六國就犯重罪死罪的徒刑犯，拿去勞動改造說是刑徒六國子民的暴政的暴君啦。

今天就來說說什麼叫“公平”二字。

科舉考慮大家知道的。下層民眾要上升，這是唯一的一條道路。

上世級恢復的高考，與此相同。下層老百姓的孩子，除了當兵，參加中考或者高考是唯一的出路。

在這之前，秦國（之所以說說秦國，是因為秦始皇還沒有統一中國）就在商鞅變法時，替下層開闢了一條老百姓子弟的晉升之路，就是“軍功爵制”。這條道路不僅是老百姓子弟出人頭地之路，也是秦國發展強大之路。在當時，周朝治下的正宗之諸侯國，有哪一家敢這麼幹？換個角度而言，秦國之商鞅變法，替有志於青雲之志的賤民子弟開闢了一條以能力上升之路。這又有什麼懷疑的？

在這種社會背景之下，秦國的法令制度顯然比關外六國有合理得多。秦國之所以超過老牌的周朝的諸侯封國，原因就在於此。秦國畢竟為有志之士，不甘心長久卑賤的民眾開闢了一條希望之路。

二，商鞅變法的內容，大家都明白，兩個字可以概括:耕和戰。

耕和戰，與他們息息相關。

秦國的耕種，說句誅心的話，不說秦華人在耕種，而是其他國家的人在耕種。哪些國家呢？三晉韓趙魏這些國家過來的人在耕種。套用司馬遷之“天下攘攘皆為利往，天下熙熙皆為利來”。韓趙魏是周朝正宗的晉國分裂而來的，它們的體質就是井田制。所以，泥古不化，不思進取。不喜歡變法。顯然，三個國家的生產力被生產關係拖了後腿。秦孝公用商鞅變法，打破了在一陋規，實行“軍功爵制”，就開闢了以條上升之路。作為耕種，多勞多得是吸引三國勞力的重要手段。韓趙魏三華人把先進的技術帶到秦國，秦國又給房給糧給錢讓他們發展生產，秦國不想強大也不可能了。

於是，這些“移民”把耕種包乾了。打仗晉升事情就是秦華人的專利了。所以，秦華人對於打仗，眼睛馬上就紅了。男人上戰場，女人做後勤。前後相配，所向無敵。

秦國打仗不缺糧食草料，就是商鞅的“各司其職，各個負責”促成的。六國“移民”種糧食，秦華人打仗。這樣一來，商鞅的“耕”和“戰”就相輔相成了。六國有這樣的配合嗎？回答是“沒有”。

三，秦人已經成了打仗專業戶，那麼 他們除了打仗還能幹什麼呢？

所以，他們就必須打仗之外，還是打仗。直到戰死為止。

在秦國這樣的國家，在全民皆本北兵的日子裡“覆巢之下，豈有完卵”，除了打仗，就沒有其他路子可以走了。

那麼，秦國本土人士，不勇敢地往前衝，他們就是敵人的魚肉。秦人就只有往前衝了，這樣一來，死了有國家的撫卹金，夠老婆兒女渡過難關，打贏了，有敵人的頭做晉升的階梯，為什麼不努力作戰呢？

秦人的這條“獨木橋”，把秦人下層子弟逼上梁山，不積極參加戰爭，能行嗎？

以此之故，秦人能打仗，會打仗，能打勝利之戰，全部在於，商鞅已經把這條路的退路堵死了，秦人子弟除了這條路 就只有“奈何橋”了。

秦人子弟一方面是被驅使的受害者，一方面又是替自己開啟前途的積極者。他們幹這項工作是兼而有之的。一方面為國家，一方面為自己。所以，秦人是個戰鬥民族，從他們的祖先非子開始 一直到秦始皇統一六國，秦人都是善於作戰的民族。他們不打仗，秦始皇要他們幹什麼？

秦滅亡六國後，秦始皇派到六國的下中上層官吏，沒有不是秦人士兵的。他們成了六國的統治者，替秦始皇治理天下。

如此而已。

秦國商鞅變法之後創了一個先河：賜民以爵。

只要你立了戰功或者繳糧特別多，就會獲得爵位，也就是獲得朝廷的土地，以及免除賦稅徭役；這就是獎勵耕戰。

三代（夏商周）是封建社會，只有宗族首領（宗主，相當於現在的村長）才有土地。“宗族子弟”（就是同村同姓的人）只能依附在宗主的土地上生活。宗主給你一片地，你勞作交糧，有工程要出徭役，有戰事要出丁……難有出頭之日。

但是秦國商鞅變法改變了這種狀態。當兵變成了普通人的上升通道，大戶能夠透過超額納糧來獲得社會地位，這樣一來就充分調動了百姓的積極性。因此，秦國能夠一百多年保持蒸蒸日上——後世王朝一百多年就差不多要完了。

從我們現在社會這個角度，我們自認為秦王族是在壓迫平民。但是你要放回當時的社會來看待這個問題就不一樣了。為什麼不一樣？

首先要看當時平民改變命運的方式有什麼？當時的社會你想改變自己的出身和命運是難於登天的。當時管仲輔佐齊桓公九合諸侯，成為春秋首霸。他當時的政策是什麼？“士農工商，謂之四民。士之子常為士，農之子常為農，工商之子常為工商，習焉安焉，不遷其業，則民自安”意思就是農民世代都是農民，商人世代都是商人（商人地位非常低）。那就是你永遠都不可能改變出身所攜帶的命運，永遠都是幹這行，更不說是得到爵位成為貴族了，但是把這個做好了齊國也成為了當時第一個大國。

秦國耕戰系統一出來，種地納糧和上陣砍人都可以獲得土地爵位，這激勵是非常強的，也是很符合當時的春秋的社會環境的。

其次就是商鞅變法以後，秦朝法律也是很嚴苛，平民都懼怕法令，而且有連坐制度。也不得不踴躍的種地和打仗。

前面有二十等爵軍功制度的激勵，後面有嚴苛法律的壓迫，所以秦國平民要踴躍參加戰鬥。

軍功可以授爵，可以分田地，這是唯一可以解釋的原因，至於說受壓迫，哪一個證據證明平民受壓迫，所謂平民就是有一定生產資料，可以自力更生的人。當然可能要交稅，難道這是受壓迫，你的意思是說沒有任何義務，沒有任何責任才是不受壓迫嗎，是在倡導無政府主義嗎？

好好想想章邯幾十萬刑徒軍為什麼不造反，秦主力都不在，幾十萬刑徒真反，易如反掌，而且秦亡的更快。真的是被壓迫？

林肯的做法跟秦始皇不謀而合，其他六國奴隸永遠是奴隸，秦國參戰就是自由民，立功也能加官進爵。反對秦始皇的是失去特權計程車人

這個要分階段去評論的！秦國在統一六國之前！國內百姓還是相對其他六國比較舒適的！透過一系列的變法機制《商鞅變法》使得秦國國力倍增！沒有強大的底蘊！何來統一六國！所以在這看來！在統一六國的征戰道路上！秦國的平民還是很擁戴秦國的！

待秦國統一六國後！一方面由於長年征戰，國力消耗巨大！百姓壓力也隨之巨增！平民的怨聲也逐漸顯露出來！但是此時的秦國！已經是幅員遼闊大一統的秦王朝！名下平民百姓也有之前六國的舊民！各國遺留的達官貴族自是愁怨在心，反抗不斷！百姓一方面心有怨恨，一方面迫於秦國的法制壓迫！更多的是不得已從之！

所以說！哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！秦王朝最終覆滅，還是因為平民！一句話說的好：水能載舟亦能覆舟！成也百姓，敗也百姓！天下終歸還是人民的天下！

那個時代的底層百姓，在哪都被欺壓。秦變法以後，不但賞罰分明，而且加強了對貴族士族的約束。以現在的視角，他們是被壓迫。但各國王族都有特權。秦人不一定覺得自己被壓迫。如果大家都一樣苦，也就不覺得苦了。而且咱看秦，不能光看嬴政吧。前後幾代人的努力才讓養馬出身的小國慢慢成長為可以爭雄問鼎的姿態。

你提這個問題不知用意是什麼。但願你是真的不懂，想請教大家。告訴你，別的國更加壓迫底層平民，多數人沒有土地，永無翻身之日。但去秦國就能分到土地，就能立功受獎，犧牲有撫卹。大家都願做強國的臣民，不願在弱國的做亡國奴。人類是不長記性的，日本鬼子被趕走沒多少年，就大把人喊國家強大與個人生活無關，大統一與家庭無關。有人連匹夫都不配作，狗都不如，寧可作咬主人的狗，也不作忠誠的狗。牧洋犬隻會對外搖尾巴，對內汪汪叫。