東西路，南北拐，人人都有偏心眼！

有人騎馬坐轎有人抬。

想要人人平等，是不可能的！

這個問題非常好，也非常難。

從達爾文生物進化理論來說，優勝劣汰，哪有平等？你成功了，其他蝌蚪就死了，絕大多數連生的機會都沒有，現實是非常殘酷的。

說人人平等，生而平等，主要是近代政治概念或者部分宗教概念。也還有分等級的，比如種姓制度。以前有的奴隸，君臣概念就明擺著的不是平等，還有的現代國家不是也還有皇家嗎？

所以說平等可以更多的理解為一種道德，修養，目標，境界等，現實與之是有差距的。但是人也不得還提倡和追求。

比如法律面前人人平等，人的基本權力比如生存和人身自由，這些都是應該的合理的，人類在這方面也是在進步的，也許這就是所謂的文明的程序吧。

佛家有句話說，無分別心。理解容易做到難，在我們的內心，你能真正做到平等地對待每一個人？世事無絕對，所以思維也該是多元的。

這種時候可以有點哲學，你認為是就是，你認為不是就不是。知道為什麼有那麼多學說，流派，這家哪家了吧？都有道理，都不是真理，故而一直在探索。

人永遠不可能知道全部，所以也永遠不可能得到真理，也許只有這才是真理。

我曾經參與了一場行政訴訟案，被告這樣說的，你會求我的，實際上平等嗎？最終被告履行時，將原告改成了案外了，空頭履行了。

一個好的社會，一個好的政府，是對弱勢群體的關愛，貧富差距的縮小！所謂平等那只是追求，可望而不可及！這個人人都明白！那些老實本份而還很貧窮的農村人也明白！他們追求的也就是溫飽，沒有奢望！

有人說點背不能抱怨社會沒錯，但是思想跟不上節奏缺失該抱怨社會，如果每個人都平均分到雞蛋那麼就每個人平等了，問題就是有的人他就是貪婪，當你吃雞蛋的時候你就是平凡，你要想吃到雞就要和學習吃雞的人學習吃雞方法，問題就在這裡吃雞的方法成了禁書，社會人性“喜怒哀懼愛惡欲”在慾望下人經常犯貪婪的罪，這些人還具備禁書的思想，所以貪婪就導致了很多人不光想吃蛋想吃雞還想吃養雞人，殺雞取卵讓整個社會沒得吃，一時也許感覺不到時間長了問題很多，尤其是殺雞取卵的行為年輕人會跟著學，等你七老八十了只能會罵一句年輕人不講武德，這就是社會點背不能願社會，總有趙高這樣的人不講武德，他要是講武德就不會砍了秦二世，想吃雞蛋學吃雞蛋的方法，想吃雞學習吃雞的方法，想吃雞又吃蛋學習雞蛋過程，不學就想吃的是秦檜，魏忠賢之流。

是否平等主要看裁判把起跑線畫在哪裡。如果按運動會的百米跑道，所有人剛出生的那個時間點，可能是不平等的。如果把起跑線提前，就不一定了。所以要分兩個角度看。

1、個體來看，以出生為起點，大機率是不平等的。背景、天賦、機遇等等不同，雖然有一小部分透過自己的努力取得了或者超過了大部分人，不過這種成就，也不是單單靠一個努力就做到的。

2、要是把時間擴大到三代人或者五代人，以家族為單位，範圍擴大到一個民族，或者一個國家，那應該是平等的。

先以家族為例，老輩付出了一定的辛苦，積攢了一份家業或者人脈，後輩們自然就可以走一些捷徑。這也是無可厚非的。

再以國家為例，我們現在的生活，也是經歷了戰亂，用無數先輩的生命換來的。那些人我們可能只知道一小部分。是因為他們效忠的國家，恰好是和我們是一個。

再說伊拉克，原來是很富有的，全球幸福指數最高的一個國家，現今多年的戰亂，也是讓民眾動盪不安。

所以說，再抱怨不平等，或者命運對自己不公的時候，不要只看眼前。也不要抱怨。所謂時勢造英雄，在這個時代成為英雄很難，不過要是達到小康，僅僅透過努力就夠了。

如果人人平等，反而又是另外一種型別的不平等，每個人努力的付出有差異，所以得到的成就大不同。只有人格是平等的，時間是平等的，只有付出代價的多少，決定一個人有多大的造化，如果懶得付出，卻又指望得到一樣多的收穫，只能說是不載樹，還要摘桃子，這樣的人太多了，也太悲哀啊！自己沒得命栽樹，還想巧取豪奪，認為自己很聰明，應該將這型別的人打入十八層地獄，一雙勤勞的手，一個勤與思考的腦袋。比什麼都強，不要只是抱怨不平等，要努力改變自己的思想，一個思想健康的人，才是一個力量無邊的人。思想有多遠，我們就能走多遠。這個世界上最懶惰的人，其實是最怕動腦筋的人，怕失敗了別人嘲笑，反而不怕自己沒出息，就是這麼怪。

任何社會也沒有絕對的平等。所謂各義上的平等其實就是法律上的平等。不論是資本主義還是社會主義，公民都享有憲法規定的同等的權利和義務。

小時候由於家窮，小孩子嫌沒這沒那的，爸爸媽媽總是開玩笑，你投胎的時候怎麼不站在高處好好選選，投個富貴人家呢？也就是說，你從生下的那刻起，與別人就是不平等的。生在皇家是皇子，生在平常百姓家就是庶民。同樣都有繼承權，有人一生下來就有億萬家財等他繼承，有人卻生在一個一貧如洗的家裡。有缺錢花的年輕人埋怨父母，你不攢個三百萬二百萬的就生我幹嘛，讓我來受罪嗎？看看，生而不平等，只能怨父母。

一個人一輩子，智力、能力、機遇是不同的，努力的結果也是不同的。有的人奮鬥成了有錢人，有的人奮鬥一輩子還是窮人；有的人當了高官，有的人一輩子爬不上一個官階。時也，運也？誰能解釋得通。

客觀上是“平等”的，這是上天給的，不是誰造成的。

某件事，上天給人的機會是均等的，或叫“公平丶平等”的。你可以去做，別人也可以去做。比如，那塊石頭可能是價值連城的美玉，你見而不識。別人卻能識，並把它剖開果然是玉。這就是“差異性”，這和平不平等丶公不公正無關，是你自已“見識”不足丶“經驗”不夠丶“體能”不行丶膽小贏弱相關。你要說不公那也只能是“上天”不公，休怨他人。

“機遇”只給有準備的人。怎麼“準備”？平常的艱苦學習和訓練，積極的人生態度，積極熱情地投入到大自然的探索丶發現丶認知丶實踐丶研究的活動中去，在實踐中去段練自已，練就能文能武丶有膽有識的高超本領，就能超越平常普通人，機會出現就能緊緊抓住。這也不學丶那又怕苦，這也拒絕丶那又反對，只有你“祖宗”傳統是好東西的，那把你“祖宗”挖出來慢慢學去。這類人，就是“美玉”就在眼前，也“不識廬山真面”目，機遇又怎麼可能“愛”你呢！哈哈哈！

今天“自由丶民主丶平等和法制”的價值觀，給予了民眾最大的“公平”丶“平等”的“政治環境”。而不是像舊中國封建專制時代，只有“皇家”丶“貴族”丶“官吏”才有的相對自由丶平等的權利，黎明百姓是沒有的。

生在此時代，你應該感到幸運！

在法律面前人人平等，這是人類的美好追求，也是我們的價值觀之一。但是任何事情都不是絕對的。也不可能是絕對的。我們正在為這樣的目標而努力。

比如：付出了同樣的工作時間，作出了同樣的貢獻，那麼你所獲得的報酬也是同樣的。另外，你如果做了錯誤的事情，受到的處罰和承擔的責任也是對等的，這就體現了平等。大家都在同一時間上班同一時間下班，工資也是按照一定的標準統一發放，也體現著人與人之間的平等。還有一些行業的統一招標，也是在逐步實現著公正和平等。

不過，平等的背後，不排除有個別人搞暗箱操作走捷徑，一段時間內可能難以完全避免的。但我們不能因此以偏概全而否定大局。整個人類也都在努力追求最大限度的平等，這需要一個漫長的過程，不可能一蹴而就。還有每個人的出身都不一樣，這是沒有辦法的事情，我們只能坦然面對和接受。

無論如何，我們平時做人做事都要擺正心態，堅定相信真理的客觀存在，也要盡最大努力去追求平等。對於個別搞特殊化的人，我們就算是不能抵制，但我們可以從自身做起，以身作則，堅持正道。對於大多數人，我們儘量要做到一視同仁，不歧視任何一個人，不獻媚於任何一個人。佛說:“眾生平等！”我們達不到這樣的境界，但放平心態，以平等之心對待人和事，我們就可以心胸開闊，這就是“達人知命”。如果，我們不怨天尤人，不斤斤計較，不無病呻吟，光明磊落一生豁達，爭取做到愛崗敬業，愛國愛民，人生豈不更好？

是的，人人平等是指在政治上的平等。比如選舉，人人都有資格競選人民代表，這就是通常所說的人人平等。人人平等不是說大家都拿一樣多的錢，這個夢就別做了。

最早說這句話的人，可能不是騙子，後面老說這句話的人很可能是騙子。尤其是在戰場上，說為了實現人人平等而怎麼怎麼樣的人活下來的比例比較大，相信這句話的人活下來的人比例比較小。

平等是毛主席建立的新中國給每一個人民的權利。如果你自己總想比別人高高在上、或者是不如他們比他們低一頭，那麼你這一生都平等不了。平等只代表世人的人權，並不代表有多少財富，財富有可能永遠都達不到平等，會達到基本平等，人權的平等會隨著社會的發展會達到。一個人如果達不到自尊和尊人就達不到平等的終點，而不是富有就財大氣大，也不是貧窮而低人一等少氣無力，只要你有一個平和的心理就叫平等。如果你見到一個高階官員或億萬富翁、也不會低三下四和他說話，見到一個叫花子也不會小看他們的時候就平等了。這些需要世人的努力，並不是某些人做到就能達到的目標。

自從人類有階級區分就毫無平等所言，所謂平等是處以不平等層面人群的夢，即使暫時平等，社會發展所產生的矛盾就立刻顯現不平等，這種夢永遠是夢

人人平等，實際上是相對平等而已，在這個世界上，沒有人人平等，永遠都不會人人平等，就像自然界裡的叢林法則，優勝劣汰，強者恆強，你讓一個億萬富翁對一個叫花子說平等，可能做到嗎？純是痴人說夢！

這個世界上沒有平等，只有公平。公平了就沒有平等。平等了就不公平。落後貧窮、不思進取的人天天想著平等。看到別人的美好，你想平等什麼？這個社會很公平。你有能力，你有機遇，你努力，你就會得到高回報。你懶惰、你不思進取，你就會貧窮。包括我們的先輩，是上進還是無能，都會直接影響到後一輩子孫。這個社會很公平，所以才有了馬雲等人的今天。我們反省一下自己，在你喊著社會要平等的時候，為什麼要和你平等？你做了什麼？要別人和你平等？

人人平等這是寫入國家憲法的，至少法律法規是這麼認為的。實際現實中會有很多變化，身份地位，職位的高低，財富的多和少，甚至長相的美醜，體能的強弱，所居處所的地域，都多多少少體現出了各種各樣的差異。比如你在一線城市退休退休金就比四五線的高。你在一線城市就業就比四五線的機會多收入高。你住在城裡沒交過社保但你能吃低保，住在鄉下你老了就只能去刨自己的那一畝三分地，不勞作就不會有溫飽。再比如你和別人同時去面試同一個崗位，你比別人長得醜，比別人體能差點，那麼你不被錄用的機率就會高過別人。還有如果你很窮財富很少，那麼這輩子打單身，一輩子都為溫飽問題發愁的機率也大大高於其他的人。除非是你有改變自己的能力，包括技能和美容。最後再說一個比如你出生在一個當官的家庭，那你這輩子怎麼混都比其他的人要好點，進入壟斷企業，政府單位，銀行的機會會比其他人多很多。也等於是說你一生下來就站在了其他人奮鬥一生的終點了。以上種種，就是說明在現實中人人平等是很難以做到的，受各種內在外在因素影響太多。

糾正一下，不是“名義上”，是實質上每個人都是平等的，實際上也是平等的。

你要認為你就應該是跪著的，那沒有人能把你從地上拉的站起來。別人跟你說：你也是人，不用這樣跪著。你偏要說：我不如人，我應該給你們跪著。那立法都沒有用。

你看那抖音上面的，女子用狗鏈牽著男子溜彎就知道了。

你所理解的不就是錢、社會地位嗎？你還能理解什麼平等？

我們太多的父母都是這樣，在教育子女時常說的就是：你要好好讀書，將來要有出息，不然你就會和我們一樣做農民工、環衛工、搬運工……，像我們這樣沒有出息被人看不起。你自己都把自己貶低得一無是處，豬狗不如了，你怎麼要別人看得起你？你這樣教你的孩子，他怎麼可能認為有公平、公正，怎麼可能不跪著甘心情願的當狗？

你看這提問的人就是認為該跪著，我也拉不起來你們這樣的人。

每個人平等是火葬場，法律面前人人平等也不可能，也有水份，工資待遇平等嗎。老師對學生平等嗎？有水份，領導對工人平等對待嗎？有水份。，，，，，

平等不是絕對平均。平等是政治地位平等，沒有高低貴賤之分，基礎是生產資公有制，在生產資料面前人人平等，在法律面前人人平等。但在分配上，則是合理，而不是平均。合理一是權責利相一致，二是比例合理。例如工資總額佔總收入的比例，工資中管理層和作業層的比例，都應當適當。如果老闆佔99%，員工只佔1%，這個比例顯然顯是不公平的。1%的人佔有95%社會財富，也是不合理的。人每天攝入葷素食品的比例也要合理，否則就會影響健康，社會也是如此，男女的比例，各年齡段的比例，財富分配的比例，都要合理，否則就會失去平衡。