你想與人說話交流，是你開悟了，有了自己的東西。與你之前的認知有所差異，想尋找靈魂共振者，這是很正常的。否則就無意義，因為開悟者講什麼你都聽不懂。而你現有的一切認知，除了讓你迷失自我之外什麼也不是。否則上下五千年了，老子，孔子等聖人如何才教化出如此之愚昧的眾生呢？

沒有必要賣弄。

歷史，易經，佛學，這些問題，有悟空問答，有興趣就可以回答，就是討論。還有小影片，單獨發表的帖子，也可留言，也是討論。當然，既然是討論，就應就事論事，儘量不要搞人身攻擊。也有的小影片，帖子，留言了作者卻不回言，甚至怕人討論而拉黑留言者，這就無法討論了。作者不讓你留言討論，自己也可發帖子，反駁他的觀點，當然，別指名道姓的搞人身攻擊。

說法者無法可說，非法非非法！

因為你尚未成佛，沒有真正參透其中玄機，所以你想表達和闡述個人的觀點與執著！

不知道無需說，知道了就不需要說了！

佛的智慧是無邊無際，去學習，去提升，去感受，去行行，若能得也開悟，必然獲取無尚心得！

歷史應屬警示人生的知識範疇。多學，可以提高自我把握人生成敗的智慧能量。

正所謂：遠取諸物，近取諸身！

易經，則屬於預測萬事吉凶的定數學問。參透易經，則可以通明式的把握好人生之中諸多世事的吉凶趨向。

佛學，則應屬於入世法，從而提高自我從容應對人生歷程之中所發生的一切困苦與艱難。

上述學問，皆應歸屬於世間法範疇。學深悟透，則可以全面性的提升自己把控人生成敗的能量！

這，才是最重要的！

學深學好後，如果你能在社交中發揮得當，你一定會自然的成為一名智慧超群之士！

但是，如果你僅僅只是學到了一些皮毛或僅僅停留在表面的理論知識上，不但對自己的人生及生活，起不到多大的引領作用，即便是在與他人的交流之中，也不會達到出口不凡的超凡效果。

世俗之中，想要改變或影響別人，很難！

改變自己，才是最重要的！

道院迎仙客，書堂隱相儒。茫茫人海中，知識的小船拍岸，搭載的總是志同道合的旅客；靈魂伴侶總要相遇，在明天，在後天…

你說的這些本來就是別人東西，你頂多是知道得比一般人多些而已，此時怎麼做你都是賣弄。你何時用自己的東西時那就不叫賣弄，因為獨一無二就是你的個性，你不是如此豈不是你不存在了？

出於學習的心境，互相交流是好事。然，道理可言，道術難言。真知者無須賣弄，賣弄者必無真知。

若以復興民族文化為目的，有些真知真識還是可以交流的。

這是一種正常的心態，不一定是為了“賣弄”。很多人都有將好事情與親朋好友分享的特性。因文化門類差異較大，人們不能理解也是正常的。

我修習佛法、道法的經歷也是如此。三十年前，社會文化發展還沒有像現在這樣開放，談佛論道被認為是不務正業、是很“另類”的。自己認為佛法是真理，總想與他人分享。其結果是自找沒趣、處處不討好。後來清除“邪教”時，還被單位列為第一排查排物件。

後來“醒悟”了，除非是學佛同修之間的交流，再不給其他人講學佛的問題。“積德行善”用全心全意為人民服務的詞語替代，學佛、修道用練氣功詞語替代。人們雖然對氣功也不懂，但看到我身體健康狀態優於他人，指責就相對減少了。

現在社會“儒、釋、道”等傳統文化已經全面復興。學佛、修道之人不再被社會排斥、言論已相對自由，但人們頭腦中存在的各種偏見尚未根除。因此，還要把“禁言”當作修持手段，對於機緣尚未成熟的人或群體，儘可能避免使用一些敏感的詞彙，以減少自己修行路上的阻礙。

看了幾遍金剛經表面似乎略有所得急得同道之人求證，實際仔細一想自己還是著相了，其實生活中所行之道細微之處都可以改變所行，身邊的朋友親人大多不信或者盲從自己可以按照平常那樣慢慢改變他們，不必說是佛法因為本來就不是。

賣弄？我可以講是一個易經工作者，深知運用易經之精細，差之毫釐，則謬以千里。又怎敢抱賣弄之心？每當人有所求時，都是抱戰戰兢兢之心。為什麼？在其位而謀其政，你所講每句話都必須在現實中有一定真正的作用，有真正的指導意義才行。否則與騙子有什麼不同？歷史更是博大精深，讀過歷史的人，和讀懂歷史的人是不一樣的。因讀過你可能是在看故事，而讀懂則須你去感悟。佛學須緣分，否則空燒萬柱香。你所問的都是人生窮一生精力都不可能達到頂點的問題。所以根本不存賣弄之說，只存在謙虛。你可知周易中地山謙之卦？現實中高山是 聳立在大地之上的，而此卦卻大地在上，而高山卻甘居於地下。請問高山謙不謙？沒有一定胸懷的人，不謙虛的人是領會不了地山謙真正卦義的。所以你還是先修行自身吧，等自己達到一定高度再去破除一些東西吧。馬三立先生有個相聲小段，張二伯在電視上看人家練氣功，心中不服，回家拿一把菜刀，雙膀一晃便朝自己砍去。後來呢？當場斃命。最後用一句話做結束語，處世心態當學老子，學道家。入世行為當學孔子，學儒家。(又在此說教了，金磚何厚？玉瓦何薄？天不言自高，地不言自厚。我所之言，是臉皮厚。諸公見諒)

也不過如此耳。

一一看來你對這幾門學科頗有研究，周邊的人和你有共同愛好的人較少，無法交流溝通，如何破解？

一一也可以在網上誠邀好友，發出自己的資訊，相信有共同愛好的人會感知你傳出的資訊。

一一也可以籌集經費，把自己的知識，觀點，理念書寫成書，免費發放，就像有善男信女自費印製的佛書贈送與人一樣，如果正式成稿，上報書局，經出版社印刷出版問世，豈不收穫滿滿。

一一找機會，找渠道，把自己的滿腹經綸傳播出去，善哉，美哉。

對，寫出來。喜歡的自然會去看。

你現在最大的渴望不是想顯示自己，賣弄學問，其實你最渴望的是應證自己的理解是否正確。

等真正自己的東西真的夠多了，也自然而然不會遇人就講了。因為你知道說了他也聽不懂。他的在這方面的意見也沒什麼見地，不如自悟。

我也特喜歡易經，佛學，音樂，健身，地理玄學之類，身邊極少同好，也真的希望有同流愛好者一起探討，學習，分享箇中案例，故事，卦理，釋疑解難，不亦樂乎？

學易一年，什麼都敢說。

學易三年，感覺自己天下無敵，什麼都懂。

學易三十年，什麼都不敢說，什麼都不懂。

半桶水，瞎哐當。

越是知識匱乏之人，

越喜歡瞎說，

越想獲取別人認同！

想破除這種想法？

辦法只有一個，

深入學習，

讓你的知識浩瀚如海，

自能波瀾不驚。

你有這樣的想法很好啊。至少你能明白反樸歸真才是正確的放向。

所以不必太在意，有了方向，快點慢點無所謂。

法無定法，術無常術。乾道變化，各盡性命。喜歡歷史，易經，佛學的人一定懂得變通和融合！不然那是讀死理沒有多少用處！大道至簡，生活處處是文章！將你的所學融合在大眾的思想中如一輪明月般指引那些生活中迷茫而不知所措的大眾方顯易學與歷史的精準和搏大。否則一味的斷章摘句華而不實死記呆背就失去了歷史與易學佛學的靈活性當然處處不被人所接授。大俗既大雅！懂得變通為民所用才是王道。

我懂烏爾都，英語…，平時也無人說，懂國內N種方言，也沒人說。懂什麼不是非要和人說，要和懂的人說，別急，等你到一定水平會有人請你說

賣弄心思是很需要高學歷的，如唐宋八大家及所有能留下作品的人，大都是進士，或者有成就的道學者，不是能寫字就是作家，文字歷百年仍然光新奪目的才算是好文章。

中華博大精深的歷史文化，太悠久！由於人們進修的深淺程度不一，所以，也難以爭論，只能體悟，難以交流。這就是道家的觀點，甘當低谷與流水，順勢而下歸江河而入海。