不認同。我一直認為人品 道德 與貧富無關。人品道德的好壞這些都是與生俱來的，骨子裡自帶的。而貧富是後天環境決定的。

“窮是因為沒德”這樣說也有一定道理，也許上輩子沒積德行善吧！但是人窮志不窮！富也不能為富不仁！有一點就是君子愛財取之有道。看你的錢是咋樣來的只要是正道來的就是你命裡註定今生該富，否則德不配位恐怕也沒命去花！還是順其自然就好只要是平自己力氣掙來的錢多少都無所謂，三窮三富過到老！活在自己的世界裡平安健康平安就好！

此話本人不贊成。無論貧窮還是富裕與德皆無關。貧窮者是因缺德，更說不通。為富不仁者有之，為富廣施仁義者亦有之；人窮志不窮者有之，人窮志短者亦有之。富者，或因祖上積聚，或因自身勤奮；貧者，或因揮霍無度，或因庸懶所致。世上為何而富，為何而貧，因果千千萬萬。

這是一個挺無聊的問題，窮與德有關聯，富與德也有關聯，但絕對不會是正相關的關聯，窮人有賢德之人，富者也有缺德之徒。

沒有福德之人，再多錢財也會流失！

厚德載物！不是誰說的觀點，而是五千年中國文化的積累！

迷之自信而什麼都不相信！才可怕

這這是一種非常錯誤的說法，在我看來，完全就是胡說八道。可以這麼說，華人幾乎都窮過，現在的中國成年人，也幾乎都是從窮人過來的，這樣說，就等於在說自己。

有德人有幾個有錢？到農村看看，那些借幾百塊錢都睡不著的農民兄弟，那些今天送你棵菜，明天他送你一蜿飯的近臨，這算不算德，他們有錢嗎？有權有勢的人能看起這些有德的人嗎？U。

呵呵，這話怎麼說的呢，＂窮是因為沒德＂，那麼就是說窮就缺德了，是這意思嗎？那我就想問問，那些家裡搜出來十幾卡車都是德高望重的，把牢底都壓塌了

我認為此話亳無根據。

窮富之分一是由於貧富差距，兩極分化造成。二是因從事工作單位不同而帶來的。三是市場經濟讓少數人富起來。這與道德高低沒任何關係。媒體曾報道，環衛工清除垃圾檢到鉅款而上交，他們富嗎？但道德無比高尚。有的老闆剋扣打工者工錢不發，他們窮嗎？但道德低劣。

提這種觀點的人都是極少數無良知的人

“窮是因為沒德”這話不僅沒道理，更重要的是對窮人的極大誣衊，也是為了給那些靠剝削而富的人屁股上貼金。

（一）首先看看非洲，那裡貧窮飢餓的人最多，難道他們就沒德嗎？

（二）其次看看1949年前中國的老百姓要多窮有多窮，難道那時候的中國老百姓要多沒德就有多沒德嗎？

（三）最後看看資本主義國家的富人，如美英法德日，難道他們都是憑德而富的嗎？

因此，說“窮是因為沒德”的人不未乎是信仰美帝國主義者，靠剝削富的資本家和惡霸地主這兩類人。

說這話的人本身肯定缺德！就因為道德的束縛才是致窮的根源！看看所謂的有錢人有幾個錢的來路乾乾淨淨？有幾個不用破壞道德條框掙到大錢？

窮人是因為沒德這不是道理是哲理，道理是智商的差距，哲理是因果，如果一個人連基本的道德觀念都沒有那這樣的人連生養自已的父母都不會認，所以別人只能把他當傻子，這樣的人誰會願意當他是朋友呢？沒德的人任他在有才，別人都會把他她當猴耍，只會動小惱的人只能被別人利用，送了性命還以為自已很聰明呢！

說，窮是因為沒德是沒道理的。一個人活得比人差的主要原因是缺勢。也就是沒啥社會門路。如果他自己得不到社會認可，也沒有有勢力的親戚朋友來支撐。那這個人一定富不了。

這句話沒有道理，窮的根源來自於社會，來自於自己本身，來自於人類爭鋒相鬥，所造成的。這是我的認為，說是沒德，是掩蓋自己懶惰的思想。窮，也是多方面因素促成的，也別怨這，也不怨那，就怨自己就是窮人的命，有時掙了幾百萬，一場大病就可以消化掉，有時事業正是紅紅火火，一場天災人禍變成 拾荒者和乞丐！人間事說不清楚，窮與富上帝怎麼按排，就怎麼是了，只要自己努力。做到了，就對得起這一生中的沒有白活一次。至於，有沒有德，是一種另外的說法。人生不可預料。都想花天酒地。畢竟花天酒地的人是很少的。就按照自己，自我的本能。去生存吧。拿現在時代話說，窮與富都無所必要，更重要的是身體好，才是最好的才富，在多錢，沒花著錢，人沒了，錢對你來說，也是無用的。只有身體好，才是本錢。窮人也好，富人也好，身體好就是好，錢夠用就可以了，論窮，論富，不如論福。講錢，講富有，不如講生命長久。

"窮是因為沒德"，此話並不準確，有些地方是一方土地，養不活一方人，這不是有德沒德的問題，而是這個地方沒有辦法生存。當然很多人的窮，是價值觀出了問題，他們整天異想天開、遊手好閒，好吃懶做，今朝有酒今朝醉，這樣的窮，是沒德的窮。

這句話在有些國家是有道理的，在有些國家無任何道理。一，第一種情況，窮就是因為無德。窮是因為沒德，這句話在北歐芬蘭是對的，芬蘭是高度成熟的資本主義國家，搜尋得知，芬蘭的廉潔、教育、幸福指數、福利保障、人均收入、平均壽命、環境空氣、平等指數都排在世界前2O名。在芬蘭這種相對比較好的國家，凡是有點窮的大都是有手好閒，所以窮就是因為無德。二，第二種情況，窮就是因為太有品德了。在以前的薩達姆統治的伊拉克，越貪婪越動物式爭搶的人越富有，這些人崇拜壟斷與世襲，越無品德就越富。搜尋得知，薩達姆私吞400億，國家的石油、超市、企業資源全部被其手下官員及家屬壟斷，大小權力被官員權力尋租。老百姓品德越好就越窮，他們崇尚努力、奮鬥，結果窮一輩子，也得不到權力、石油等資源。

窮和富，是人生必須面對的事，德不配位，必有災難，不論窮人和富人，都是要講德的，有德之人，人源好，心情好，富強是必然的！

有德無德不能.以窮富論英雄；德是積來的、也是長年累月修來的；更是用一顆善良的心：去對待世間萬物所造化的結晶！

窮跟沒德沒有因果關係，德行主要靠操守，窮有其深層的社會關係，也有其區域地理原因，因病因災返貧等，要辨證去看。

提出這種觀點的“人”，恰恰是精神上最窮的人，它們才是最應該批判，最可憎。

西遊記作者吳承恩先生告誡它們“洗淨口孽軀幹淨，銷化凡胎本自然。”

悲觀、宿命的剖析人窮志短，確實與命運有關聯。窮與德或者才，有關係，但不是唯一的決定因素。可見，冥冥之中，奈何橋上，忘川河中，投胎轉世的確是一門技術活。

設若八零後的新生代，王思聰就很幸運，投胎正確，含著金鑰匙長大，成年後揮金如土，也在所不惜。同理，投胎寒門之家，甚至赤貧之戶，若天智聰慧，努力學習，還有轉運的指望，否則，一輩子都難以走出貧瘠之地，怕不是什麼稀罕的事情。

再有一種人，枉有一身才華，奈何命運多舛，卻將自己最美好的年華，無私奉獻給了魔鬼，魔鬼發達興旺起來了，奉獻者人老珠黃，不值錢了，則被魔鬼一腳踢開，任其自生自滅，其狀之慘淡，命運之淒涼，幾乎是不言而喻。

可見，還是歌曲《忘川的河》唱得不錯，歌詞雲：

”都是命中註定，此因此果，傾盡芳華，只能隨風飄落。”沒有辦法可想，也只能跳入忘川的河。

大凡與魔鬼做交易，最後，吃虧的肯定是人，才華也罷；資源也好，一旦利用價值有限，則不再值錢，魔鬼翻臉不認人，這就是魔鬼的冷酷無情，一個冷血的傢伙，自然沒有什麼良知可以秉承。錯就錯在，這種人風華正茂之際，看不透魔鬼的冷血，年輕時代，天真無邪，耽於幻想，也就無法把握自己的命運，一直到人老了，還奢談什麼老驥伏櫪，志在千里。純屬白痴一般的掩耳盜鈴，自欺欺人。

因此，有時候，人窮，命多苦，確實不是人力能夠左右的。有人竭力與命運拼搏，還效仿貝多芬那個聾子，呼喊著扼住命運的咽喉，奈何基礎運不牢固，麻袋上繡花，能夠獲得成功者，究竟又幾個人？還有的人和多舛命運的反覆較量，弄不好就是兩敗俱傷，同歸於盡的悲慘結局！人都沒了，早已去奈何橋喝孟婆的那碗湯了，還指望什麼脫貧致富，改變命運？