答：不是最近，而是自古。因為稱始皇帝為（暴君）源於他執政期間做了一件大事《焚書坑儒》！起始是這樣：齊華人【淳于越】頌古非今，主張恢復分封制，實則開倒車，為統一政令高度集權十分不利。正是這些言論（造謗）源於儒家經典《詩》、《書》。於是下今全部燒掉，擇期30天，違者殺無赦！這就是焚書。更為甚者，他把對時事不滿對天下大事十分敏感的知識分子（儒生）以殘酷的手段活埋於（今陝西臨潼洪慶堡村南）這就是坑儒。不可否認的是：【秦始皇《焚書坑儒》在當時歷史條件下，有為了鞏固統一的因索，但是用這種辦法其殘暴的手段，不可能統一思想，也達不到鞏固秦王朝統治的目的，其結果箝制了思想，摧殘了文化，阻礙了學術發展，後果極其嚴重！

秦始皇就佔個統一最早，其實制度殘暴，朝代壽命15年而駕崩，缺少儒家文化的人情潤滑，多是短命，即使秦不統一，漢，清等等都可以大一統，別太迷信只有秦朝。

中國古代傳統思維，“國”就是“家”的放大，所以叫“國家”，一個家庭有男性大家長，我們稱之為“父”，也有女性大家長，我們稱之為“母”，“父”一般遵從於暴力，“嚴父”就形成了道家的法派，“母”一般遵從陰柔，“慈母”就形成了道家的道派。

一個和睦的家庭，道家法派“嚴父”貴族和道家道派“慈母”貴族相得益彰，他們的兒子儒家平民得以快樂的生長。

但秦始皇打破了這一平衡，就相當於一個有能力和魄力的政治“父親”，對家裡的政治“母親”實施了“家暴”，而且非常殘暴，他的“母系”力量受到了徹底的摧殘，楚系的安國君當上秦王僅僅三天就一命嗚呼，他的兒子子楚當上秦王三年就駕鶴西歸，贏秦太后的理念被拋之腦後，行政核心魏冉被投閒置散，軍事核心白起被殘忍誅殺，直到秦始皇時期，大規模的坑殺儒家人士的“媽媽”~道家方士，相當於直接屠殺了心疼儒家政治兒子的道家道派政治媽媽。

同時，秦始皇對於儒家這個政治兒子也是疼下狠手，其因婚姻關係而尊稱為“仲父”（繼父）的文士儒家呂不韋（編纂了呂氏《春秋》），因婚姻關係而尊稱為“假父”（乾爹）的武士儒家嫪毐都一一遭到秦系力量的清洗。

實際上，秦始皇“暴君”的稱呼是一個家庭倫理的稱呼，儒家兒子掌握話語權之後，是把他開除出道家（長輩序列），單獨命名為“法家”的，因為他一容不下道家“媽媽”，予以了殘忍誅殺，二容不下儒家“兒子”，使其被趕出家門，顛沛流離，做人可以心狠，但心狠到這個程度，就可以說“暴到極點”而有些“毒”了！

　《七律·讀〈封建論〉呈郭老》——

　　勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。

　　祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。

　　百代都行秦政法，“十批”不是好文章。

　　熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

　　這首詩之所以寫給郭沫若，是因為郭老20世紀40年代在重慶寫的《十批判書》裡面，稱讚孔子“是順應著當時的社會變革的潮流的”。毛澤東不贊同這個觀點。對秦始皇曆來遭受非議的“焚書坑儒”之事，毛澤東也多有辯護。詩裡說得明顯：“百代都行秦政法”。所謂“秦政法”，是指秦始皇統一中國後，廢除了“封建制”，改成“郡縣制”，郡縣長官由中央王朝任命，從而穩固了中央集權，也就成為幾千年來中國政治體制的一個基本格局。唐代的柳宗元為此專門寫了篇《封建論》，稱讚秦始皇的這個改革。

　　從根源上講，秦始皇的形象，則是那些儒生們弄壞的。原因是他發動過“焚書”和“坑儒”的事件。這對以儒家為代表的知識分子來說，簡直是一個致命的打擊。正是儒生們的言論，讓秦始皇成了“暴君”的典型。

　　對此，毛澤東認為是件值得“商量”的事情。怎樣商量，詩裡沒有說。想其理由，不外一些儒生咎由自取，因為戰國末期，方士吃香，不少儒生幹起了方士的活兒，竟把秦始皇也騙了幾回。而事實上，坑了幾百個儒生後，秦始皇的政府機構裡依然保留了大量的儒生。所謂“焚書”，因涉及中國統一後的“思想去向”，主要燒的是六國官書之類，漢興之後，學統並未中斷。這些，近世史家多有辨析。

　　“歷代政治家有成就的，在封建社會前期有建樹的，都是法家。這些人主張法制，犯了法就殺頭，主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，主張厚古薄今，開倒車的。”—毛澤東如是說。

很明顯呀，這玩意根本就不正常，我們吃瓜群眾根本不會在什麼暴秦什麼的，只知道大秦統一六國，奠定華夏一統的標準，度量衡，文字，還在傳統七國範圍外開疆拓土，為什麼會整齊劃一，一窩蜂的冒出來這麼多侮辱始皇祖龍的文章，這就很明顯有外人在媒體上作祟了，其目的很明顯和抹黑岳飛等民族英雄的人是一個路數，這幫子畜生目的只有一個，挖你華夏的根，和阿拉伯之春是一個目的。

始皇帝統一六國這段歷史。切勿“死讀書，讀死書”。不誇張講，不懂始皇帝的豐功偉績，說明你心智不成熟。想想看，在諸侯割據，戰國紛爭的年代。始皇帝想做成一番偉業有多難。各方阻力有多大。隨時還有生命危險。即使現在居然還有人對修建長城戰略意義有質疑。理解秦始皇“孤獨”。

秦始皇是執行法家那一套，而西漢文景執行老子無為而治，武帝執行罷黜百家獨尊儒術，才會導致始皇帝暴君之名。其實歷朝歷代都有修長城抵禦蠻夷，並不單單主龍自己。焚書坑儒焚的也不是儒家學派坑的也不是儒生而是那些欺騙他的江湖方士。這麼提問你應該去讀一下《史記》秦始皇本紀看看到底是怎麼記載的。

秦始皇是被國際上公認為世界歷史百大偉人。華人中有論其為"暴君"的，在於"焚書坑儒丶勞役長城"等傳說。

但真實的歷史果真如此嗎？否！

許多歷史學家都論證過，秦始皇並沒有坑害儒生，而是剷除了打著儒生旗號招搖撞騙的巫術方士。就是用鬼怪迷惑人心的"邪教人士"及雜書。中國傳統的四經五書丶八卦易經丶道德經丶孔子春秋丶六家經典等毫髮無損，最大儒生李斯等仍然發揮重大作用。秦始皇曾頒佈"逐客令"，李斯冒死上"反逐客令"，秦皇收回了，繼續重用各國來的儒生。

至於勞役長城，孟姜女哭長城不是真實歷史。在古文物挖掘中，挖出了秦一個小吏（同劉邦亭長相仿級別）生前所擁有的26部竹簡上，清楚寫到修長城的勞役工是半年輪換制，並不是一修到底的。

陳勝吳廣大澤鄉揭杆而起，曾說過：不去是死，晚去是死，不如不去造反了！

而秦竹簡上清楚寫到秦法規定如遇山洪暴發丶交通阻斷等因素特殊考慮、不予懲罰，而且懲罰不全是下獄斬首。

六國王族貴戚約後人憤恨秦皇掃六合，不遺餘力醜化秦皇，是將秦皇和秦朝描黑的根源。

今天有些人相信這些，自然是可以理解的。拔開層層迷霧，還原歷史真相，給予公正評價，才是正確方向。

秦皇統一六國，對中華民族的歷史意義是深遠的。大一統天下，同文同度衡，中央集權丶地方郡縣，廢除了官位世襲，讓百姓也有了追求功名，並加強了各民族融化度和凝聚力，併成為舉世無雙的中華大民族，至今從無斷脈和割裂，為人類文明樹立了東方恆遠模式，為世界儲存了唯一古文明的原汁風味，彪炳史冊！

秦皇功勳輝煌，千古一帝！

最近是少了，暴君是自古以來的聲音。這種聲音，是歷代思考國君問題而得出的結論，是幫助皇帝樹立正確治國理念的。歷代帝王，都會面對前代的帝王，會研究。那麼，面對這位皇帝事業的開創者，他們怎麼看呢？首先看到秦的強大，統一六國，多厲害！書同文、車同軌，修長城，多牛！可是，就這麼厲害的皇帝，到了他兒子就完蛋了，多短！絕對的反面教材！這說明什麼？思考的結果，或者說透過儒家與帝王之術結合的結果，推出暴君這個結論。暴君是什麼？不仁。不仁就是不儒家，這就是暴君，也就是秦始皇走錯了路。其實，秦的替代者漢朝，一開始是信奉道家的。道傢什麼看法？治大國若烹小鮮，你這秦始皇亂折騰，肯定不行，你是爆炒，方法錯了。無論是道，還是儒，都站在了秦始皇的對面，所以，他必然是暴君。那麼，秦始皇是因為暴才導致二世而亡的嗎？歷史沒有那麼簡單，但對帝王來說，看見暴很重要，比別的重要，這就是答案。

統一就是最大的功勞，人民的最大福祉。你看看那些殖民地的人是什麼地位？現在歐洲日本人也是美國的殖民地，他們敢跟美國優先嗎？美國大兵在他們國家強姦婦女他們敢坑聲嗎？

這些人的觀點就是在變相說臺灣沒有必要統一，問題很嚴重。

因為很多屁民不想活在暴政下面，屁民們把自己代入了秦國的百姓，覺得那樣活著太苦太累。

為什麼還有很多人讚美大秦，因為他們把自己代入了秦始皇和統治階級的角色，覺得那樣非常霸氣，只要自己爽了，管下面的百姓怎麼死。

為什麼儒家統治中國2000年，因為儒家把“仁義禮智信”當成了普世價值，雖然經常掛羊頭賣狗肉，但是至少屁民能接受。

很多人總是想當然的覺得佔了“統一”的大義就可以視人命如草芥，要求下面的屁民無怨無悔的為了他自己的偉大目標犧牲，這種人典型的帝國主義。

這是民眾對國家價值觀所發表的意見！

當民眾意識到國家必須為人民的幸福生活而存在的時候，他們對秦始皇、漢武帝怎麼可能滿意呢？就是宋仁宗明仁宗他們也不會滿意的，他們要的是自己做主！——民主！

現代人的民主意識跟肯定一個皇帝而且是始皇帝有什麼關係呢？這不是笑話嗎？完全亂了！

一將終成萬骨枯，一個朝庭又建立多少屍骨呢！不滅敵人，又豈會安心。你說皇帝是願意把辛苦的家產給別人，還是給家人。既然給家人，能不為家人作考量嗎？大一統背後，治理簡單嗎？比如會不會出現類似於現在地域黑，當然我只是猜測。還有一點，把自己國家給滅了，使得家破人亡，妻離子散。這豈能不恨，追求偉跡的同時，也要看是否能承擔。我感覺就是太急了，有點快刀斬亂麻的味道。諸子百家的話語權不小，要知道書籍會告訴相應知識。先者，沒有參考，民眾何以辯別。秦始皇好與不好，對當時百姓而言不好。對秦始皇以後朝代有借鑑意義，這也是有好處。理解也好，不理解也好。古代事情都發生，沒有太過於較真。打造再好的家業，孩子若沒有能力就不能撐起這家。可能會被別人摘桃子，比如漢朝。我只是猜測，畢竟我只是農民。

因為有流量的話題才能賺錢啊，這是最根本的原因，你看看那些秦黑有真正研究歷史的嗎？連美食領域的都黑始皇帝，簡直貽笑大方。

始皇帝一統華夏，無疑是偉大的！偉大在何處？在於車同軌、書同文、統一了度量衡。這些都是華夏能夠一統的必要條件。反對始皇帝的人說他什麼焚書坑儒，也僅此而已。那麼，始皇帝為什麼要焚書坑儒呢？戰國時期，大大小小諸侯國何止七個？即使是相同的文字，也會有不同的口音（方言）。語言發音（方言）無法改變，但相同的意思，不同的文字，卻可以消滅。焚書坑儒就是這樣來的！換句話說，焚書坑儒就是為了統一文字，而這相輔相成，不可或缺。所以，為了統一文字，必須“焚書坑儒”！

秦始皇確實是暴君，但他一統華夏的功勞的是毋庸置疑的，有些人表面批判秦始皇暴力統一六國暗地裡就是在反對大一統。

因為它們沒安好心。惦記著借古諷今。大秦的大一統思維是目前中華民族的使命。有些人藉著大秦帝國諷刺中國政府。所以，所有批評秦朝的人，抓起來，沒一個冤枉的。都是公知，美國的舔狗。

始皇帝千古一帝，華夏之神！膜拜！可笑子孫一邊享用著”大一統”的庇護，一邊在大罵秦始皇平定天下中的殺戮和法治，這些人真是愚蠢不孝，刻薄寡恩，寡鮮廉恥，鸚鵡學舌！

那些說“始皇帝”暴君的不孝子孫也是一小撮，並且臺蛙，港蛆居多，因為他們痛恨大一統，所以藉此洩憤“始皇帝”，他們也就只剩下哀鳴來了！至此，不由想起毛主席的一首詞：

滿江紅·賀郭沫若同志

毛澤東

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲淒厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。

秦始皇是千古一帝的歷史否認不了也抹殺不了的！你們西方水軍無論你們是怎麼樣汙衊都掩蓋不了你們妄圖阻止我中華名族統一大業和步伐的目的和陰謀！

不是最近罵秦始皇是暴君，而是有二千多年了，二千多年從未消停過，假如有人把秦始皇說成是仁德之明君，我想罵的人會更多，因為歷史記載秦始皇早成為暴君的代名詞了，這種千古遺留的觀點很難改變，也改變不了。