楷書，行書，中很多筆法技巧，書法藝術的理論認知。是書法的試金石。書法藝術的認知，書法功力的深淺。對琴棋詩畫舞武的中國文化有多少的涵養。是否美盲，一出手便知。非苦心積慮謀得高位，而不下功夫就能得書法境界。在臺所見亦多。

體系各自獨立當也相互聯絡，楷書只會促進你的提升，但絕非是基礎。學書因人而異，是天賦決定的。所以說書法跟我們上學不同，書法如果你路不對且沒有悟性，可能會越寫越差。

其實術業有專攻，別動不動就拿楷書說事，楷書是練字人的必然途徑，大家基本走過這段歷程，但是後來從事某一書體，楷書就會忘卻，不能要求體操運動員去跳水舉重一樣，他們不一定是全能，何苦去為難，有的人於是就拿自己短處拿出來示人，難免不貽笑大方。

楷書和人的素顏一樣，讓女人不化妝素顏，最能看出美醜的。有些人寫了一輩子書法，獲獎無數，名氣很大，但是，其實是名不副實，中書協很多人包括曾經所謂中書協主席現任中書協副主席，只要讓他們寫楷書，立即露了原型。所以，這句話是很有道理的。

其實，這樣問，可以說沒有什麼不對。一般說來，楷書是書法的基礎。楷書寫的好不好，在一定程度上，就能夠証明某人的“毛筆"基礎勞不勞。試想，基礎不勞固，你這建築物能造多高？當然，在玩書法的行當裡，不排除"天才″，但那畢竟是極其個別。絕大多數，都是靠功夫熬出來的。俗話說“練拳不練功，到了一塲空”。花架子上擂臺，是必然捱揍的。您說對嗎？

從漢字書法的發展來看，楷書是離我們最近的字型了，秦、漢沒有楷書同樣也有書法。現代人是倒向學習，楷書結構整齊，用筆規範，對練習書法來說是很有必要的，學校語文更是要求筆劃、筆順規範，多種因素造成“寫個楷書來看看”這句“調侃”。

凡是說這種觀點的人都是練過書法切下過一定功夫的書法愛好者。從中古時期用毛筆開始，字型的演變過程也是書法演變法度積累的過程。中華文明的傳承延續是文字的這根絲線，串聯起歷朝歷代的文明智慧的瑰寶，所以書寫文字的法度到盛唐以基本完善。所以，楷書是書法所有法度的基礎，而筆力又是所有法度的基礎。試問，筆力淺薄連毛筆都駕馭不了如何能讓人賞心悅目的作品，而楷書正是訓練筆力和法度積累的基礎。

“寫個楷書看看”這話沒錯，當前文化流氓、書法混子實在太多。真正的書法家即使不以楷書聞名，也都會寫楷書，不怕寫楷書。而不少寫醜書、江湖體的確實寫不了楷書，所以，楷書是試金石，不會寫楷書的即使也在錯誤規則下入過展，混了個書協名頭，但假貨就是假貨，拿楷書一試便知！

網上確實有不少這種，看到人家的書法，動不動就讓人家寫個楷書看看。持這種觀點的人，看似有道理，實則對書法史和書體之間的聯絡缺乏深入的瞭解。

首先，書法的五體中，並非先有楷書而後才出現篆隸行草的，相反，是先有篆隸草，而後才出現行書和楷書的。那麼，見到李斯的小篆、程邈的隸書、皇象和陸機的章草，你是不是也要讓他們先寫個楷書來看看？

其次，之所以主張從楷書入門學習書法，一方面在於楷書較篆書、隸書的筆法豐富，另一方面在於楷書的規律性強，便於初學者理解。

按入門的難易程度而言，篆書只有中鋒，隸書時出現方筆，這二者都比楷書容易，但為什麼千百年來人們大多從楷書入手呢？一個重要原因在於楷書方筆圓筆並用、中鋒側鋒兼施，筆法豐富，練一體可學會各種筆法，事半而功倍。

而楷書相比於行書和草書，一筆一畫法度嚴謹，方方面面均有嚴格規定，學起來更容易。這正如操作複雜的機器，你將操作流程都作好規定，工人按流程來操作就可以了。

再次，學習書法，並非要將楷書練得出神入化，才可以去學習其他書體。

上面講了，從楷書入門的原因在於其筆法豐富且規律性強，只要我們透過楷書的學習，掌握了基本筆法，我們就可以根據自己的興趣選擇其他書體進行學習了。

事實上，以“尚意書風”名垂書法史的“宋四家”，除了蔡襄的楷書尚可外，其他三人都不大好。他們從楷書入門後，都將發展方向轉向了更加自由的行草書，從而開創了獨特的宋代書風。

舉個例子說明一下：

練過游泳的人都知道，教練在教小孩子游泳時，先練的都是蛙泳，因為這種泳姿的動作簡單，小孩好理解。當孩子能浮在水上自由遊動後，這時這不必拘泥於動作了，怎麼暢快怎麼來。

那種動輒讓人家寫個楷書看看的行為，就好比游泳比賽時，不管比的是蝶泳、仰泳還是自由遊，開始之前先讓大家遊個蛙泳看看。

就書法而言，我們當然希望書法家人人五體皆精，但人生苦短，一個人窮其一生，能練好一體就不錯了，何必強求？

作為一個書法愛好者，基本上是以楷書為基礎來練習的。他們大都從小就對書法感興趣，且比一般學生的字寫得好，一旦奠定了這個基礎，一般地來說，以後寫字的優勢將伴隨其一生。

而作為書法家的書法人，不僅要熟悉各體的技法，當然臨寫不需太精，但筆法的基礎優劣還是一目瞭然的，更要在各體中必有一項甚至幾項得心應手，出類拔萃。

至於說，常年習練一種筆法的書法人，也就是術業有專攻的書法人，你讓他去幹他不精通的活兒，那就就象吃慣了山珍海味，乍一嘗粗茶淡飯難以下口是一個道理。

但是，我們從古貼的書法名人中可以看出，他們無論寫什麼體，其基本筆畫的功底之深絕對是體現得淋漓盡致，令人歎為觀止。

所以說，作為書法愛好者也好，作為所謂的書法家也罷，有從古今這麼多書法名人的字帖作標準，作對比，書寫的優劣對於專業人士來說則一自了然。

當前有些人著重看待寫楷書之人，這是因為，一是楷書是基礎，大眾對筆畫和字的架構形態易辨識。二則是如今書法脫離其本太遠了，有些捨本逐末，急功近利。

這與社會發展現狀和人的心態有關聯，雖主張開放創新自由，但必須在一定的範圍框架之內，要有道、有度、有法之限制，否則無秩序則必亂。

好在有識之士在呼籲，在糾偏，一切都將物極必返，迴歸正途，幸甚！

“寫個楷書來看”，這要求雖然很“傷面子”，然而也確實很實在。實際上書法自從“完備”以後，就一直都是以“正、草，隸篆”的習慣排序的，古人就已經這樣了，並不是現在人的“不講道理”。楷書的意義，已經不需要多說了，研習書法的人都知道，就算是小孩子剛開始學寫字時，也是從楷書學起，還沒有哪一個小孩是從草書入門的，那麼就可以說，楷書絕對是“童子功”。而且考察歷史上的大書法家（楷體出現以前的不在此內），不管是王羲之，還是“顏、柳、歐、趙”極其再後來者，無不楷書功夫紮實驚人。

楷書對於功夫紮實者，是得心應手的，而對於某些功利之人，還真的是一大恐懼，因為楷書的法度太森嚴了，所以不少人罵寫楷書就是“枯燥”坑人。於是我們不能不提到中國武術，我們知道，武術本來是最“威武”的，古代安邦定國，除暴安良，絕對是必須靠武術的，但是現在卻悲哀了，自從武術套路化，“體委化”，表演化以後，中國武術的名聲就一天天“臭化”了，有人就大罵“傳武”就是個跳樑小醜是一個屁，為什麼呢？只因為現在的一個個武術冠軍“大師”一上擂臺就常常被打成骨折，送醫院搶救去了，以至於“馬大師”成了一個流行詞。這個問題就太嚴重了，生死較量時，它是不跟你講花架子的，你的一拳一腳，出手沒有千鈞之力，你蹦蹦跳跳得再可愛，也只能是等著死吧。所以搞武術，還是要老老實實的把一拳能打穿牛皮沙包的基本功練過關，自己的性命，才能有個基本保障。聽說過去少林寺搞了個“木人巷”，打不出木人巷，不準出少林寺。

關於對書法家要求嚴格，不是什麼壞事，如果你只是一個愛好者，人們可能隨便“江湖”一下都給你叫好，而既然你有心做書法家做大師，那麼書法的基本功，基本的十八般武藝，還是要過關的，不然何以服眾？每一個“大衣哥”都成了書法家，那我們的國粹還有何臉面！

寫個楷書看看，這句話的意思是寫個規矩的看看，因為現代人基本都是從楷書開始學書法的，所以這句話是試金石，反對的都是基本功不紮實的，歷史上唐以後的大家沒有楷書不過關的。

考考你的基本功如何。

如同你考美術學院，畫幅素描。考電影學院演個小品一樣。

基本功不好就沒有發展前途。

看看就看看，，山東有句俗話是騾子是馬拉出來溜溜！，，一個真正的藝術家不會有太明顯的短板，（各有各的強項是可以的），比如啟功，劉炳森先生書法巨匠同時還是繪畫高手，，，能流芳千古（祖祖輩輩有人臨摹學習才是王道），其餘都是過眼雲煙。。。。

孫過庭雲：初學分佈，但求平正。即知平正，務追險絕。即能險絕，復歸平正。初謂不及，中乃過之，後乃通會。通會之際，人書俱老。分朱布白，猶如雜技表演 ，把一個椅子放平很容易，放斜就很難。把多個椅子放斜而又能象一個椅子平放一樣豈不更難了。

古人又云：楷如立，行如走，草如飛。是先學站立還是上來就學飛呢？

所以先學習楷書是為了從中學習平正安穩的道理，只有知道了平穩的道理 ，才能去追求險絕，才能把險絕的關係迴歸到平正的最終目的上來。寫字象騎馬一樣，不論馬性再烈，只要韁繩在手，馬就歸騎手掌控，這個韁繩就是“法”。寫字一味的追求瘋，狂，野，不知收斂，那就成了脫韁的Mustang，一任自由了。

我僅僅是一個書法愛好者，偶爾提筆寫幾個字，但叫我把楷書寫好也是難上難的，我個人覺得楷書是寫字的基本功，是一切把字寫規範，寫端正的基礎，楷書要遠比其他字型更好了解每個漢字結構。正楷字標準性和規範性很強，簡單地說正楷字是有一定的標準和規範的，不可以多也不可以少，要寫得正合適才可以。所以很多書家不輕易寫正楷字，正楷字的對比性要比其他字型要強。同時也正是由於正楷字的標準性和規範性很強，所以正楷字就會缺少藝術性，書家的個性就很難在正楷字裡體現出來，所以寫正楷字成名成家的書記就很少。所以才會動不動的叫書家寫幾個正楷字來看看，但是一個書法家正楷字都寫不好就有點說不過去，至少證明基本功不夠紮實。因為每個人的看法不一樣，我說的也是一家之言，不當之處還望各位專家多多批評指教。

楷書是上學首先接觸的文字寫法，可以說是現代人學寫漢字的基本功，當然古時不是楷書為先，時代的發展，開始寫字不是用毛筆，多是家長要求用毛筆練書法的。因此許多人提出寫楷書看看也無可厚非。當然，有些人學書法不喜歡中規中矩，沒耐性一筆一劃，直接學行草也是可以的。但楷書更易大眾看懂，更易挑毛病。所以人們習慣認為楷書為基本功。其實，直正的書法家不一定各體皆能，但楷行草是應該都會寫的，甚至可藉助字典，只要作品通篇入道就可以了。真正的書法愛號者或家何必為此爭論呢？是否還是哪方面學藝不精呢？還是在作品上下功夫吧！

楷書最近比較熱。很多所謂的內行經常會說:“寫個楷書來看看”是不懂書法的外行話。其實中國書法走到今天楷書是學好書法的基礎，已經成為近現代大部分書法家和書法愛好者的共識。老師教小朋友學書法也是從楷書的橫、豎、撇、捺開始。還沒聽說過小明友上來就寫狂草。縱觀歷朝歷代的大書法家，大部分都是楷書的高手。不論你學什麼東西首先要打好基礎，如果你是運動員教練就會要求你加強體能訓練。因為體能是運動的基礎。臨好帖寫好楷書就是書家的體能訓練。基礎不牢地動山搖。藝術需要發展和創新，你可以探索把一個“頭”字寫得一高一低，用拖把把漢字得像天書，但你不能把它當主流，還說“沒有漢字書法照樣還存在”，這種有悖常理的言論。所以“外行”們就會喊你“秀個楷書來看看”。

就當代來看，楷書是學習書法的入門基礎，當然也可從隸書，魏碑、甚至篆書等書體入手，但均不如楷書更符合實際。

因為，且不說從小學開始，老師就教我們從硬筆楷書學習寫字，學習毛筆楷書更易上手。而且長大後，為了提高書寫速度和效率，我們自然而然的就要學會寫連筆字。但顯而易見，由於筆順和筆劃的特殊性，隸書，魏碑、篆書等書體是不能、至少是難以直接轉換、快寫成連筆字的。而只有楷書可以。由此可見，楷書在書法上不可捍動的基礎地位。這是其一。

其二，是不是學習書法就一定要寫得一手漂亮、工整的楷書呢？當然不是。但客觀地講，能寫一手漂亮、工整的楷書，並獲得社會公眾認可，得以廣為傳承，卻是學習書法的人夢寐以求的，卻又難以求得的。因為這太難了。

且不說古之“歐顏柳趙”基本上已窮盡了楷體的風貌，再要有創新更是難上加難。近代在楷書上較有成就者，我能看到的有兩個半人。一個是舒同；另一個是啟功，田楷算半個。

但說實話，僅就楷書而言，我更喜歡田楷。字寫的真的一絲不苟，很是惟美，說他是印刷體也好、狀如運算元也好，我已為這正是他的追求和特點所在。就如同舒同的楷書，脫胎於顏卻自成一體，我初見舒體楷書時還以為是小學生寫的字呢，所以不太喜歡。但喜歡和好壞是兩碼事。你不能因為你不喜歡就說這種字型不好，能行成自己的風格，獨創一種字型的人，本身就是了不起的。所以，“寫個楷書來看看”不是必須與否的事情，而是能不能的事情。正因難能，田楷才愈加可貴。

其三，實打實的講，現在的書家以及所謂的大咖們也不是不會寫楷書，有的甚至能寫出一手相當不錯的楷書。因為，不管他們自承認與否，畢竟絕大多數的人學習書法都是從楷書入手練起的。只是想要在楷書上再有所變化、創新，甚至自成一體幾乎不可能了。但作為大咖又不甘於平庸，與同道人為伍。於是便想方設法，打著求變、創新的幌子，標新立異，乾脆脫離文字的基本功能和書法的基本要求，走上了邪門歪道，大有不能流芳百世，也要遺臭萬年之勢。試想，如果我們的孩子今後都以他們的字為榜樣、為範本，那將會一種多麼不堪的景象！

只是欣賞者不會寫也沒事，按照正常審美，人人可以評判書法的優劣。如果是一個演習書法的愛好者不會楷書有點胡扯吧