這就好比幾年前的東莞，娼妓太多，妓店盛行。從東莞出來的女子都有不清白的嫌疑。

其實尤三姐是清白的。只因她是從東府出來。

尤三姐跟尤二姐是賈珍的媳婦尤氏的老孃隨來的兩個女兒。賈珍作為姐夫時常接濟她們。

賈珍好色，就利用幫助她們的機會調戲她們。

尤二姐性情綿軟，跟賈珍確實有染。而性情剛熱的尤三姐其實是清白的，是出淤泥而不染的。尤三姐是被賈珍和賈珍所在的東府的名譽給帶累了。因為別人都說：東府只有門口那對石獅子是乾淨的。就連惜春都嫌棄。

所以，柳湘蓮覺得從東府出來的尤三姐也是不乾淨的。賈璉做介紹的時候也沒告訴柳湘蓮，尤三姐其實是她自己看上他的，早在五年前就看上了他，為他守身如玉。

所以說柳湘蓮拒婚是冤枉了尤三姐，因為尤三姐跟賈珍是清白的。

要寶劍可以，但必須連命一起帶走，我把芳心託明月，明月偏又照溝渠，我為三姐鳴不平也，與賈珍等人清楚與否遑切不論，就憑著三姐對柳湘蓮的真心實意就夠了，可惜自定盟後，三姐還暗自竊喜終於遇到了心目中人可以脫離苦海了，可偏偏碰上了這個不近人情的柳湘蓮，辜負了柳三姐一片芳心，如冷水澆頭，如萬箭攢心，一切希望瞬間化為泡影，為了證明自己的清白和節烈，把命給了你吧，謝謝邀請。

尤氏兩姐妹，從小吃了不少的苦，母親改嫁至尤家，兩姐妹就成為了賈珍的姨妹。而賈珍素喜勾搭兩位姨妹，三姐雖是不從，性格剛烈，但亦是被人當作玩物，被賈璉說予賈珍，可謂倍受欺凌。

當賈璉告訴她她所等的心上人已經找到而且還送來了信物時，尤三姐喜出望外，然而柳湘蓮來到京城後，沒有娶她，反而誤嫌她是淫亂之徒，要回信物退婚，三姐於是拔劍自刎。

尤三姐之死，是很壯烈的。男人可以三妻四妾，眠花宿柳，卻要女人守貞守節。華人向來以溫柔敦厚、逆來順受的奴隸性格為模範，尤其是對女人。尤三姐卻反叛了這一傳統，不想當奴隸，而要站起來做人。三姐之死是下層被壓迫被侮辱的女人向封建主義的抗議。

尤三姐之死，還有一層更為深刻的意義:尤三姐愛柳湘蓮，是一片真心，卻不被對方所理解。愛情沒了，活著有何意義?不如死了，看來，愛情是女人的生命。

尤三姐愛柳湘蓮， 是真正的愛，真正的愛是以情愛為主導的，是靈與靈的相吸和相撞。柳湘蓮對尤三姐，從本質上說也是真正的愛。但他是矛盾的人。一方面他重情， 另一方面他又有正統的大男子主義氣味，不肯原諒尤三姐過去的失足。尤三姐的死使他清醒了，明白了三姐對他的愛是真正的愛，但已經晚了，他悔之晚矣。

其實尤三姐與賈珍之間到底發展到什麼程度，還是存在爭議的。

有的版本呈現出的三姐形象，是十分潔身自好的，沒有和賈珍有什麼不清楚的事情；有的版本呈現出來的，是尤三姐和賈珍之前有調情和親暱，卻沒有發生性關係；而有的則呈現出的，是尤三姐和尤二姐一樣，都和賈珍發生過性關係。

本人認為尤三姐和賈珍之間確實不清不楚，卻還沒有到發生性關係的地步。

首先，在尤三姐性情大變之後，賈珍對她的態度是既想靠近，又有所懼怕。

如果賈珍已經得到過尤三姐，他就不會在她大作特作的時候，還想著要親近親近。所以說，賈珍與尤三姐之間還沒有發生性關係。

其次，尤三姐曾經大罵賈珍兄弟，說是把她們姐妹騙來當粉頭。

尤二姐和賈璉坦白，說她已經失足，可見尤二姐是比尤三姐陷得更深的。當尤二姐出嫁之後，賈珍來看尤氏姐妹，尤二姐很知趣地約著尤老孃走開，而地上丫頭都因為看不過賈珍和尤三姐的舉止而走開。可見，尤三姐和賈珍是有肌膚之親的，是存在調情關係的。

即使尤三姐和賈珍僅僅止於調情，卻也已經不是清白的了。

柳湘蓮在見尤三姐之前，就已經有了疑惑，所以跑去問賈寶玉。

按柳湘蓮的猜測，尤三姐已經不是清白的女孩兒了，可他還是再次問賈寶玉，問尤三姐的品性如何。可見，柳湘蓮雖然揚言不做剩忘八，卻也不是油鹽不進、絕情絕義的人。

在他看來，這個尤三姐可能是被迫的，也可能是誤會，也可能是主動勾引的賈家男丁。對這三種不同情況，他都會選擇不同的處理方式，所以他才要問清楚，才能做決斷。

可是當柳湘蓮問著賈寶玉時，賈寶玉其實不知道尤三姐品性如何，可他卻絲毫沒說出這一點，反而表達出來別的意思來。賈寶玉的話讓人聽著，就是尤三姐本性是個浪蕩淫亂的女子，所以柳湘蓮聽了之後才會大有煩惱，說什麼都要退定。

柳湘蓮本身就是落魄的貴族，是個曾經靠著戲子身份生活的，也是出門浪跡之後才放棄了戲子生活。所以他看待尤三姐曾經的過失，就像是看著曾經的自己，多少都會有考量，有寬容。

他的寬容和考量，也必須建立在尤三姐品性不差的情況之上。可是賈寶玉的回答卻在無意中，徹底讓尤三姐在柳湘蓮的心裡沒有了退路。

柳湘蓮往賈璉外面的房子去，和他說退親的事，並要回鴛鴦劍。尤三姐認為柳湘蓮是不能原諒她過往的那些不清白的事，才要退定的，所以羞憤不已才舉劍自殺。

柳湘蓮這時候才知道尤三姐為人剛烈。

此時的柳湘蓮才不管尤三姐之前清不清白，他看到的是他眼前的尤三姐，這個美麗而剛烈的尤三姐。他看到了尤三姐的品性與自己之前所認為的不同，所以才認為是自己一時的錯誤，造成了三姐的死。

總的來說，尤三姐的死是多種原因造成的。

如果尤三姐的性格溫順軟弱些，她就不會自殺；如果賈寶玉直言他不清楚尤三姐的品性，或許柳湘蓮就會找尤三姐和賈璉詢問，就能避免最後退定的決定；如果賈珍和寧國府沒有個壞名聲，柳湘蓮也就不會有那麼多疑惑，也就不會那樣決絕；如果柳湘蓮是個心性軟和些的人，也就不會執意要退定。

所以說，尤三姐之死並不歸因與柳湘蓮，而是源於種種因素的疊加，也源於一種叫做誤會的“錯過”。

至於說柳湘蓮冤枉了尤三姐，其實深受其害的不僅僅是尤三姐一個人，還有柳湘蓮他自己。

柳湘蓮看著死在面前的尤三姐，想著本來可以和她攜手婚姻，此時所有的懊悔、苦惱、惆悵、心酸，也都只有他自己承受。

死者已然解脫，生者只有超脫，才能讓心有個歸宿。於是尤三姐回到警幻那裡，而柳湘蓮削髮跟了破足道士去。

個人感覺不冤枉。正如柳湘蓮所說，偌大賈府就門前的石獅子比較乾淨（有點絕對，但大差不差），賈珍，蓉，璉等更是色中餓鬼，尤氏姐妹兩個尤物，長時間和他們在一起廝混相處，按照常人理解被吃的骨頭渣子都不剩（去尤二姐），雖然三姐一直表現不卑不亢（其中也被吃了不少豆腐），不要說在封建等級森嚴得時代，，就是現在又有多少人會信（譬如你物件和一個好色男人進了一個賓館，你怎麼想）。

其實尤三姐的心態，很像現在的一些小太妹的心態，比較幼稚也不成熟，但是呢，她們還真的以為，自己想幹什麼就幹什麼。因為自己美，自己恃美而驕。

她和賈珍等到底乾淨不乾淨到底清白清白，按照當時的眼光來看，其實已經是不清白了，她和賈珍等挨挨擦擦，這在現在的眼光來說，這個女孩子已經算不上是清白的了。

但是呢，她因為長得美，而具有美少女的傲氣，全天下只有我說不行，你們不能說不行。

就像他們姐倆在說閒話一樣，“把你許給寶玉如何？”

可見她們多麼不自量力。

而對於柳湘蓮，她們也是這樣的思維。只有我想不想嫁，萬萬沒有你不想娶一說。

所以，她的思維 裡就是這樣。

但是，柳湘蓮完全對她沒有任何印象，她呢，只是在五年前看了人家一眼，就看了上他。也非常像一些追星族一樣，在她內心裡，已經把這段感情發酵了。人家呢，還啥也不知道。

她曾在賈府裡混過，但是她，突然想閉門思過，想自己悔改，書中也有一句話“雖然不習慣 ”。但是為了愛情，她能忍一時。

但是，世界就是這樣，浪子回頭金不換，浪女回頭沒人認。

世俗是不承認她已經成了一個好女子的，所以，用寶玉之口，用湘蓮之悔婚，用她的無地自容，結束了她的生命。

尤三姐是《紅樓夢》書中塑造的一個頗具爭議的人物形象。作者曹公讚歎她是個剛烈女子，尤老孃將她當作嫌取生活所需的工具，賈珍、賈蓉父子將她視作粉頭玩弄……

她沒遇見柳湘蓮之前，甘願為生計混跡於汙穢不堪的寧國府，與賈珍、賈蓉父子虛與委蛇；當得知有機會嫁給柳湘蓮後，她果斷斬斷了與賈珍父子之間的瓜葛，再無二心。

然而這樣前後判若兩人的表現讓後世的讀者迷惑了：尤三姐到底是個什麼樣的矛盾體？她明明與賈珍有不清白的過往，為什麼還覺得柳湘蓮拒婚是冤枉她？

想要回答題主的這個問題，我們需要先解答一個問題：那就是在這個問題上，作為尤三姐本人，她的心理活動軌跡是怎樣的呢？

我們可以分三個層次來尋求答案。

第一層：尤三姐和賈珍之間確實不清白，但這些在尤三姐的意識中只是純粹的紅塵遊戲，是迫於生計不得已而為之，並無半分真心付出；

尤三姐姓尤，她和尤二姐這對姊妹合稱“二尤”，是看慣了大觀園一眾美女的賈寶玉口中的”尤物“。然而，在古往今來的文學作品中，美人往往都沒什麼好下場：楊玉環馬嵬坡絕命，綠珠墜樓，杜十娘沉江……尤三姐甫一出場，就帶著點紅顏薄命的味道。

誰也不知道在跟隨母親輾轉流離的那些歲月，尤氏姊妹是怎麼捱過來的；她們的吃穿用度從何而來？她們在何處棲身？

這些曹公統統沒有交待。我們只知道，《紅樓夢》書中尤氏姊妹第一次露面就是在寧國府；彼時的寧國府裡，賈珍正在為自己的兒媳秦可卿大肆操辦喪事，令人側目，惹來流言紛紛。

連這故事的男主角柳湘蓮都說：

換句話說，無論尤氏姊妹人品怎樣，只要踏進了寧國府這座“魔窟”，從此就被打上了“無恥”的烙印，和“清白”二字徹底無緣。

對這樣的身份，尤二姐是自卑的，這一點可以從她和賈璉的多次談話中可以得知；但是，尤三姐顯然不這麼想。

小結：尤三姐自比為“金玉”之人，她認為她們淪落到這種境地並不是她們自己犯下的過錯。同時，尤三姐也清醒地認識到，她們姊妹二人出賣色相固然可恥，賈珍和賈蓉花錢買她們作樂也並不比她們的行為要來得高貴。尤老孃用兩個如花似玉女兒的青春年華，換取了安逸生活、衣食無憂；而賈珍父子，花了銀子，換來了兩個絕色的粉頭取樂；說到底，只不過是雙方各取所需、買賣公平罷了。

尤三姐取中柳湘蓮，捧出的是一顆真心，她渴望柳湘蓮和凡俗的男子不同，會懂得她、珍重她的心；

但這樣荒唐的日子終歸不是長久之計。尤二姐偷嫁賈璉後，尤三姐也意識到該是到了作出抉擇的時候了。但是，即便是與她日夜相伴的姐姐也不知道，自己的妹妹早已有了意中人；她不敢相信的是，尤三姐心底住著的那個男子，竟然被她整整珍藏了五年！

對於自己要嫁的人，尤三姐的思想無疑是超前的。她沒有提任何的附加條件，什麼身份、地位、銀錢，這些統統都不重要，就像現代人結婚不提房子、車子和存款一樣；尤三姐的要求很純粹：只要她“可心如意”。

對於尤三姐為什麼偏偏看上了柳湘蓮這件事，我思考了很久，忽然想起很久以前看過的一部電影《大話西遊》裡的一句很有名的臺詞：

“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色的雲彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結局……”

尤三姐大概和紫霞一樣，愛了就是愛了，需要什麼理由呢？

重聲名而棄真心，柳湘蓮終不能免俗，尤三姐失望到了極點，終於認清自己的一片真心無人可識，這才絕望自盡。

在賈璉的不懈奔走和遊說下，柳湘蓮終於答應了婚事；更令尤三姐意外的是，為表誠意，柳湘蓮竟然拿出祖傳的鴛鴦寶劍為定禮。尤三姐多年美夢成真，歡喜非常。

大家可以想像一下，一個痴女子暗戀了男神多年，忽然得到訊息說男神竟然願意娶自己，那是一種怎樣的心情？怕是睡覺都要笑醒吧？從前那個潑辣又彪悍的尤三姐，對比現在這個整天望著鴛鴦寶劍傻笑的尤三姐，我們不能不驚歎於愛情的魔力令一個人的改變如此之巨大。

然而《紅樓夢》到底是個悲劇。尤三姐日盼夜盼的那個人到來之時，便是她命赴黃泉之日。

柳湘蓮帶著尤三姐的殷切期盼而來，卻帶來了噩耗。他從好友賈寶玉的口中得知了尤三姐的底細，匆忙前來，是要找賈璉取回定禮—鴛鴦寶劍。

尤三姐終究還是錯看了柳湘蓮。整整五年的時間裡，他像珍寶一般被尤三姐深藏在心，從不敢忘；自從說出自己非柳湘蓮不嫁的心意後，尤三姐就沒給自己留過任何退路；在望著鴛鴦劍傻笑的日子裡，尤三姐心裡的蜜釀得比世上任何的蜂蜜都要厚、要甜。只可惜，當柳湘蓮退婚的話一說出口，就等於給尤三姐判了死刑！

小結：柳湘蓮那看似不循規蹈矩、放蕩不羈的軀殼下，安放的其實是一顆世俗之心；而尤三姐那放浪形骸、無恥淫奔的外表下，裝的是一顆無比潔淨的心；柳湘蓮心中的“貞節”是身體層面上的，尤三姐心中的“貞節”是精神層面上的。柳、尤二人對“貞節”認識上的異同，導致了尤三姐婚姻美夢破滅的必然。

總結：經過層層的抽絲剝繭，我們透過對尤三姐前後心理活動軌跡的分析，基本上可以肯定，尤三姐自刎並不只是因為覺得柳湘蓮冤枉了她；她只是無比清醒地看清了冰冷的現實，看清了擺在自己眼前的路；她終於明白以前的自己是多麼的天真，天真到會以為柳湘蓮和其他男子不同，不會在意她與賈珍之前的不清白；她終於明白擺在自己眼前的現實是多麼的殘酷，殘酷到不會給她這個曾經的“失足者”一丁點幸福的機會。在冰冷的現實面前，尤三姐意識到自己的一切辯解都是枉然，她只能用自己的鮮血訴說無盡的憤怒與不甘，這鮮血，也是她最後的尊嚴與驕傲！

古龍說，天生聰敏，天生勇敢的女孩都不如天生幸運的女孩！

其中的宿命感不言而喻！

誠然如斯！

宿命感表現在： 尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，在寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就。她們的地位無疑是低的，有求於人的

在賈府這麼一個骯髒混亂的地方，寄居在賈府這樣一個黑色的大染缸裡，容不得尤三姐這樣的女子留著一絲一毫的尊嚴。她們必須是玩偶，任其擺佈;那些無恥的男人竟要求三姐也和二姐一樣，做賈珍的地下情人!

尤三姐無疑是聰敏的，她識人表現在對王熙鳳的潑辣狠毒樂然於心，對二姐有所擔憂；對寶玉也是有自己的觀察和判斷：對柳湘蓮也獨居慧眼，看到了他的瀟灑俊美，玉樹臨風，多才多藝，大氣豪爽！ 對自己也是明白自己的行為和所作所為，是唯一一個紅樓夢中有現代意識的女性。她的命運是複雜的，前半段是淫奔人，後半段是烈女子，靈魂是美的，卻因為曾經的不純潔和不完美為社會所不容，曹雪芹對她的死有惋惜之情： "揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒難再扶"

尤三姐的性格分析如下：

第一 心高命薄

與尤二姐的懦弱、屈辱、糊塗、和善相對比的是尤三姐，她是剛烈、自尊、清醒、潑辣的

在二尤的故事中，我們可以看到，尤三姐一直是一個清醒者。剛開始，尤三姐就知道:賈珍、賈璉不過是把她們倆看成可以一時享樂的"粉頭"。賈璉出於獨專，才將尤二姐娶進，也不是可以託付終身的人。"無奈二姐倒是個多情人，以為賈璉是終身之主了"。這賈璉，能是終身之主嗎?多情人的尤二姐，遇到的是"寡情人"賈璉。由尤二姐一心想重新做人，而尤三姐認為賈璉不過是在"花馬弔嘴"。

第二，對賈珍、賈璉的嬉笑怒罵

尤三姐不是尤二姐，當她明白躲閃和忍受都無法逃開他們的魔爪！狠罵整個賈府，有誰敢這樣痛斥賈珍賈璉?尤三姐為了自己最後的一點尊嚴和骨氣，毫不留情地將他們罵得體無完膚，這一幕是何等地大快人心!

置之死地而後生，撕破臉後，尤三姐反而變得無懼無畏起來。可是，這樣的生活令她無望，她不知道自己的未來在哪裡。於是，她對陷住她的泥潭----賈府及賈家的男人憤恨起來。她要報復。

"那三姐兒天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的;有了珠子，又要寶石;吃著肥鵝，又宰肥鴨;或不趁心，連桌一推;衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪子鉸碎，撕一條，罵一句。"尤三姐就這樣折騰得賈珍等不得消停。可是，金銀珠寶買不來生活的希望，肥鵝肥鴨填不滿心底的空洞，綾羅綢緞掩不住身上的汙跡。她的痛苦，不止是來自於最底層生活空間的壓迫，更深的創痛來自於她對自己的譴責。她可以不在乎別人的側目，卻逃不開自己對自己的審判。這種放浪形骸的生活並不是她自己想要的，仇恨是一柄雙刃劍，割傷了別人，也刺痛了自己。如花的年紀，卻失去了對未來的憧憬。在她輕狂豪爽的背後，藏了多少辛酸的淚水。

第三，追求愛情的主動性

五年前對柳湘蓮的驚鴻一瞥和痴心暗戀。他就像一個熊熊燃燒的火炬，在尤三姐的面前照出了一條光亮的令人神往的道路。這個幸福的嚮往令她打消了報復之心，斂去了放浪形骸，真個"非禮不動，非禮不言"起來。她以為這樣就可以斬斷昨日種種，把一個清清白白的自己人交給柳湘蓮，交給未來的美好生活。

柳湘蓮畢竟不是洞悉一切的神，他只是一個凡夫俗子，他從寶玉嘴中得知尤三姐在賈府待過，便認為賈府只有門口的石獅子是乾淨的，把尤二姐認定是淫娃般人物，而若讓得知尤三姐五年前就情定於他，為他忠貞不二，也許就是另外一個結果了！三姐在他冷然的堅持裡知道了柳湘蓮對她的嫌棄，她百口莫辯。知道自己盡傾黃河之水也洗不淨自己身上的汙垢。

第四，以死明志的剛烈

尤三姐的悲劇，與賈府的罪惡有關。正是尤三姐在賈府待過--寄居過，所以才招來了不潔的名聲。 賈府的生活就像是一個深深的烙印，昭示著她是一個不潔的女人，沒有人想信她內心的貞潔自守，連柳湘蓮也不信----她唯一的希望，唯一的夢啊。一剎那間，橋斷了，深深泥潭；舟漂了，茫茫苦海，如何泅渡?活著就只剩下一具屈辱的軀殼。絕望中，自盡而去。

只一句"還你的定禮"，尤三姐什麼也沒多說，就劍鋒一橫，倒在了柳湘蓮腳下。 "寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中"。

柳湘蓮和尤三姐的悲劇，本是神仙眷侶的兩個人，因造化種種，一個慘死刀下，恥情而覺，迴歸情天！一個由此度化，遁入空門！他們對於純真愛情的嚮往和追求，是共同的，但是偏偏就是這些容易產生共鳴的兩個心靈，卻難以溝通甚至不可能溝通，導致了悲劇。

尤三姐是悲哀是社會的悲哀，她的命運幾乎是不可逆的，而且她的經歷也是哪個濁世所不能容忍的，她的死毫無價值！令人惋惜！

尤三姐，是紅樓夢中的一個悲情女子，當她橫劍自刎，死在錯愛的情郎面前，剎那血濺桃花前，香消玉殞，一縷芳魂化作了孤魂野鬼，悠盪於荒野人間

一段輾轉流離的歲月，不知道何處棲身，自從踏入這淫邪汙濁之地，自以為潑辣笑罵，放浪形骸，將幾個跳樑小醜玩弄於掌股，豈不知在世人眼裡，也不過是享樂的粉頭

一，抗爭的宿命

在賈府這樣的權勢之家，出身貧賤的尤氏姐妹是難得立足的，如似無根之浮萍，誰會把她們放在心上，想容身，也只能放棄尊嚴，隨意人擺佈

但尤三姐的性子剛烈，自然不甘心如此受辱，一番痛快淋漓的斥罵，罵得那兩個懦弱而無恥的男人難以招架，坐臥不安

那三姐兒天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的;有了珠子，又要寶石;吃著肥鵝，又宰肥鴨;或不趁心，連桌一推;衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪子鉸碎，撕一條，罵一句

尤二姐自將終身託付給了賈鏈，而尤三姐對鳳姐的狠毒早就瞭然於心，自知日後必會有一場爭鬥，也做好了以死相博的準備了

誰也不知道，她的心裡還住著一個意中人，那就是五年前，如驚鴻一瞥的柳湘蓮，一個品貌出眾的俠義男子

當得知暗戀已久的他願意娶自己為妻，從此收起了凡人之心，對著鴛鴦劍每日傻笑，憧憬著來日雙宿雙飛，永結同心

二，最終的結局

直到今天，仍有人無端地揣測她和賈珍的關係，可想貞潔二字在傳統文化中是何其毒也

自古以來，餓死事小，失節事大。就連自在灑脫的柳湘蓮也未能免俗。假設，若是在生存面前，不得不委身紅塵，就真的情不可赦，非要一死了之嗎

沒有苟且偷生，在柳湘蓮悔婚時，尤三姐吻頸自盡。似乎欲以頸上之血來洗刷身上的髒水。這一決然的倒下，也使得柳湘蓮萬念俱灰，自此浪跡天涯，不知所蹤

大概也如多少年之後的另一個女子，臨別前的那一聲絕望的嘆息，人言可畏

也是結語

一凝眸的喜歡，在我的燈火裡，你是千百度的闌珊。一指間的相思，今日錯過了，是否還有明天

說什麼銘心刻骨，若你能珍惜，我會在塵埃中感念。這苦熬的日子，日復一日的盼，盼來的是我的肝腸寸斷

我的笑魘曾如春花絢爛，如今凋謝在你眼前，在滿地零落的那一刻，我還在痴痴呆呆的想，不想初見後，再見已如永遠

《紅樓夢》裡面有許多類似的讓人頗費解的問題，為什麼會是這樣？原因很簡單，《紅樓夢》或者是《石頭記》版本太多。書中自說曹雪芹批閱十載，增刪五次。現在流傳的版本眾多，到底哪個是最接近原著的版本，眾說紛紜。紅學會內部意見也不統一。有推崇甲戌本的（因為它是最早的本子），有看好庚辰本的（認為它是最全的），有覺得夢稿本才是最好的，還有認可程甲本、程乙本的。現在所以的版本都說，自己是最好的，自己是參校各本，擇其善者而從之。大家知道，校書如掃地，在校注的過程中，有可能校好了，也有可能搞壞。那麼到底《紅樓夢》的原貌，是什麼，大家都只是在推測，因為沒有實在的、過硬的證據！

回到尤三姐的問題，尤三姐是否淫賤（不論主動或是被迫），在脂本系統和程本系統裡面，是不一樣的，脂本里面把她寫的就是淫娃浪婦，而在程本里面，我們看到的是一個在亂世中濯而不妖，有著自己人格尊嚴的貞潔烈女。

如果，您是認可程本紅樓的，尤三姐這裡就沒有問題，因為尤三姐本來就是貞潔烈女。

如果，您看的紅樓夢，是脂本、程本互相雜糅的本子，這我還真不知道該怎麼回答這尤三姐的問題，因為前後太矛盾了。

以上淺見，估計要挨磚！

《紅樓夢》中，從第六十三回“獨豔理親喪”，尤氏姐妹來寧國府幫忙看家開始，到六十九回尤二姐吞金而亡，用了近七回的篇幅來寫二尤的故事，其中六十五、六十六兩回主要寫尤三姐，用的筆墨不可謂不多。

尤三姐喜歡柳湘蓮五年之久，賈璉碰巧遇到了柳湘蓮，就給他們把親事定下了。但柳湘蓮一直對寧國府的印象不好。他認為寧國府也就大門口的兩個石獅子乾淨。聽說尤三姐是寧國府的親戚，他就反悔了，跑到小花枝巷想要回做聘禮的鴛鴦劍。

尤三姐聽見柳湘蓮來要回聘禮，就知道他懷疑自己的人品。她不願自取其辱，也不多做解釋，用鴛鴦劍自刎而死。文中寫:

（尤三姐）一面淚如雨下，左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘只往項上一橫。可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”。

事實上，尤三姐和姐夫賈珍，甚至賈蓉都不清白，她被退婚，為什麼還會有如此激烈的行為，以至於自殺呢？

我們先以《脂硯齋重評石頭記》甲戌本來捋捋尤三姐有沒有“淫奔無恥”。

第六十三回，賈蓉和尤二姐調笑，尤二姐拿熨斗打他，他滾到尤二姐懷裡求饒。尤三姐上來撕賈蓉的嘴。從這裡可以看出，尤三姐對賈蓉不分長幼隨意調笑並不反感，反而主動去撕賈蓉的嘴。

第六十五回，賈珍到尤氏姐妹居住的小花枝巷“探望探望”。尤二姐安排酒席，先說“都是一家人，原無避諱”，席間尤老孃和尤二姐故意躲出去，只留下賈珍和尤三姐。

賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來。小丫頭子們看不過，也都躲了出去，憑他兩個自在取樂，不知作些什麼勾當。

尤三姐和尤二姐的對話中，有以下語句:

咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶沾汙了去。

也不用絮絮叨叨提那從前醜事

這些描寫都說明尤三姐確實沒有冰清玉潔。

在一百二十回《紅樓夢》程高本中，對尤三姐的描寫有了改動。這一改動，尤三姐就變了形象。

第六十三回，賈蓉滾到尤二姐懷裡，尤三姐沒有上來撕他的嘴，而是看不過眼，轉過臉去了。這樣一來，尤三姐就和姐姐不一樣了，對姐姐和賈蓉非常不贊成。

第六十五回，賈珍和尤家娘仨吃飯，尤二姐到怕賈璉看見不雅，離開了。而且尤老孃沒有走開，尤三姐也很自重。

剩下尤老孃和三姐兒相陪。那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒，所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了，致討沒趣。況且尤老孃在傍邊陪著，賈珍也不好

意思太露輕薄。

這樣一來，尤三姐和姐夫只是“偶有戲言”，“不似姐姐隨和”，賈珍不敢造次了。有問題的是尤二姐而不是尤三姐。

尤三姐訴說了想嫁給柳湘蓮的心事之後，更加持重，

那三姐兒果是個斬釘截鐵之人，每日侍奉母親之餘，只和姐姐一處做些活計。

程高本把尤三姐寫成了貞潔烈女，所以柳湘蓮拒婚就是冤枉了她，倒是順理成章。

但最能反映曹雪芹本意的脂本明明寫了尤三姐確實不潔，自殺後柳湘蓮說她是個“貞烈賢妻”，還合理嗎？

尤三姐在柳湘蓮拒婚時自殺，不是為柳湘蓮覺得她和賈珍不乾不淨而冤屈，而是為自己抗爭、悔過的努力無人認可而絕望。

尤三姐對尊嚴的價值有著明確的認知，她一直在為尊嚴而努力抗爭。好不容易盼到曙光出現，就在等待到達幸福彼岸的時刻，現實給她當頭一棒，將她推入更為屈辱、絕望的沼澤，於是她以自刎結束生命，來挽留最後一絲尊嚴。如果我們瞭解尤三姐這一路來為尊嚴所作的抗爭有多艱難，就會明白她在玉山傾倒的一剎那有多可敬，從而也明白她究竟是因何而冤屈。

對尊嚴的自覺認知

尤三姐和尤二姐隨母親尤老孃到寧國府協助尤氏打理賈敬之喪，在此之前，她姐倆已經為了生存而淪為賈珍父子調笑的玩物。賈珍父子聞說尤氏姐妹來了，相視一笑，萬千齷齪混淆於當中。

賈蓉見到兩個姨娘，便嬉皮笑臉地說些臊皮話，毫無體統，連丫鬟都看不過去。丫鬟提醒賈蓉此時是熱孝之中，且尤二姐和尤三姐就算是年輕也是長輩。賈蓉非但不收斂，還信口說出一大堆胡話。

尤二姐還沒怎樣，尤三姐在這時沉下臉來，進屋叫醒尤老孃，賈蓉這才稍加收斂。這是尤三姐在面對輕浮狂浪時的自重作為，只這一沉臉，便顯出自尊自愛。

賈璉在賈敬的靈前，擠眉弄眼，百般撩撥尤氏姐妹，尤二姐很快便上鉤，尤三姐只是淡淡相對。

尤三姐在面對賈璉的引誘時毫不所動，這又是一次自尊自愛的體現。

小結:尤三姐屈身於賈珍，是為一家三口的生存全靠賈珍接濟，這是無奈之舉，而非天生輕薄孟浪。她對自身的價值有著清醒的認識，從未放棄過維護尊嚴的意識。

為尊嚴抗爭

賈璉娶了尤二姐，尤三姐、尤老孃都隨著尤二姐住進了花枝巷。賈珍趁賈璉不在，偷偷跑來和尤三姐吃酒調情，丫鬟們看不過去都躲了出去。

這時賈璉回來了，尤二姐和尤老孃見到賈璉，臉上訕訕的。賈璉進去向賈珍請安，賈珍羞的無話。賈璉倒豪不介意。

尤二姐已經嫁給賈璉了，雖說是偏房，那也是有主的人了。賈璉不在家，賈珍來找尤三姐飲酒作樂，這是對尤氏姐妹極大的不尊重。試想一想，賈珍敢不敢去鳳姐屋裡喝酒?敢不敢隨意和鳳姐屋裡的丫鬟調情?尤氏姐妹在賈珍的跟前，等同娼婦粉頭，就是個恣意取樂的玩物。賈璉全程表示不介意，還在尤三姐面前自稱小叔子。不介意恰恰說明不看重尤家姐妹，也將她們當作是娼婦粉頭之流。

賈珍、賈璉的輕薄態度引起尤三姐的極大不滿，指著賈璉一頓數落，做出無恥老辣狀，賈珍、賈璉反而不好輕薄。接下來尤三姐索性豁出去了，故意做出淫浪樣，恣肆取樂。

那尤三姐天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃的肥鵝，又宰肥鴨。或不趁心，連桌一推；衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條罵一句，究竟賈珍等何曾隨意了一日，反花了許多昧心錢。

尤三姐天天任情鬧騰，終於絕了賈珍的妄想，喚回了賈璉的尊重，和尤二姐、尤老孃計議給尤三姐正兒八經地找個人嫁了。

小結:尤三姐認清了賈珍、賈璉的輕薄嘴臉，不過拿她姐兒倆作玩物。她百般地折騰胡鬧，成功地擊退餓狼，為自己和姐姐贏來尊重的同時，也為自己爭取到尊嚴人生的權利。

迎來曙光

姐姐今日請我，自有一番大禮要說。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那從前醜事，我已盡知，說也無益。既如今姐姐也得了好處安身，媽也有了安身之處，我也要自尋歸結去，方是正理。但終身大事，已生至一死，非同兒戲。我如今改過守分，只要我揀一個素日可心如意的人，方跟他去。若憑你們揀擇，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安，我心裡進不去，也白過了一世。

尤三姐掙脫了賈珍的糾纏，尤二姐和賈璉商議為其擇婿。尤三姐說要是一個“可心如意”的人才嫁，這在父母之命、媒妁之言風行的時代，又是一個了不起的自醒。

尤三姐這時向尤二姐說出，已傾慕柳湘蓮五年，聲言非他不嫁。尤三姐選擇柳湘蓮，是做過鄭重考量的，非任意攀結。

首先，柳湘蓮的才貌、人品都不錯，值得她愛；其次，柳湘蓮是貧寒世家子弟，尤氏家族亦是有昔榮的困窘家庭，兩個人門當戶對。

賈璉去平安州出差，巧遇柳湘蓮，為尤三姐與柳湘蓮定下婚約。

小結:尤三姐不僅拒絕做卑微的姨娘，在自己的終身大事上，亦不苟且，誓將嫁與心儀之人，對生命尊嚴的高度前瞻令人欽佩。與自己心儀五年的人定下婚約之後，尤三姐總算是看到了幸福的曙光。

揮劍自刎

那尤三姐在房明明聽見。好容易等了她來，今忽見反悔，便知他在賈府中得了訊息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。今若容他出去和賈璉說退親，料那賈璉必無法可處，自己豈不無趣。一聽賈璉要同他出去，連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘內，出來便說:“你們不必出去再議，還你的定禮。”一面淚如雨下，左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘只往項上一橫。可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒難再扶”。芳靈蕙性，渺渺冥冥，不知那邊去了。

聽見柳湘蓮說退親之事，聰慧的尤三姐立刻明白柳湘蓮嫌自己淫奔不才。從前的醜事仍舊瀰漫在頭頂，一刻也未曾遠離。以前面對賈珍、賈蓉的輕賤時，尤三姐尚可鄙薄回去，因為他們父子本就不是個東西。但是柳湘蓮不同，柳湘蓮俠肝義膽，人品高潔。他一個人的認同抵得過千千萬萬人的認同，他的藐視，重過千鈞萬鼎。從前的種種屈辱她都能忍，唯獨不能忍受柳湘蓮見嫌。

小結:柳湘蓮退婚，意味著所有的憧憬都成為泡影，意味著她的種種努力、抗爭都是無謂，意味著她一路以來苦苦追求的尊嚴不過是別人的腳下之物。灰心，絕望，漫無止境的屈辱，尤三姐以結束生命的方式來結束這一切。

總結:尤三姐雖是失足少女，她的自重意識很強烈，哪怕活在屈辱裡，也要在夾縫中取得一絲尊嚴。她掙扎，抗爭，為自己劈開一條尊嚴的人生之路，等待她的卻是更為沉重的屈辱。尤三姐自殺，令柳湘蓮明白，她的最有價值之處不是純潔無瑕，而是衷心悔過的浴火重生。

只能說，尤三姐生活的時代錯了。對於一個“笑不露齒，行不露腳，自己家父親兄弟都不能輕易見面”的時代，她的行為太過格了，和姐夫，“外甥”之間動手動腳，雖然沒有上床，但她的行為已經很過分了，丫頭婆子們都不好意思多看，都得躲出去，也可能是為賈珍創造機會。

為什麼說她和賈珍沒有上過床？《紅樓夢》裡面有一段著名的描寫男人心裡的話“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”，只有偷不著才會抓心撓肝，隨女人去作。要不賈珍早就可以把她扔過腦後了，尤二姐就是好例子。

這些等同於“賣藝不賣身”的妓女行為，怎麼可能入了柳湘蓮的眼呢？尤三姐可能覺得柳湘蓮是個下賤的戲子，可是她不知道人家是個叛逆的“官二代”，從小的教育和眼光告訴他，尤三姐這種女人是不能要的。

所以有這樣的悲劇結局在所難免。這樣看來，曹公的思想真是很先進。

大家都在懷疑尤三姐的清白，柳湘璉退婚，尤三姐自殺，潛臺詞就是如此剛烈的女子怎會受辱！柳湘璉後悔的也是明白的太晚！以尤三姐的頭腦和性格，賈珍不可能佔到便宜！尤二姐讓賈璉去，就是破壞賈珍的陰謀！

《紅樓夢》中的尤三姐雖然不位於金陵12釵之列，但因其美麗、潑辣和剛烈的性格特點卻給讀者留下了深刻的印象。就是這樣一位貌美如花的女子，卻和姐夫賈珍之間的不清白，以至“淫奔不才”，名譽盡損，即便主動向她的愛慕物件柳湘蓮示愛，還是遭到拒絕，她最終拔劍自刎，結束了自己年輕的生命。我認為，與其說她的自殺是感覺冤枉，不如說是她對當時自己的生存環境的徹底絕望。為什麼呢？

1、“有毒家庭”對她的傷害

尤三姐生長在一個“有毒家庭”。

“有毒家庭”的概念來自於美國心理學家蘇珊.福沃德和克雷格.巴克合著的《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》一書。書中提到的“有毒的父母”（Toxic Parents）指的是那些有意識或者無意識得持續、反覆傷害孩子的父母。

由於母親的無德和貪慕虛榮，把尤三姐姐妹倆帶入了寧國府，當姐妹倆受到賈珍父子的欺辱和侵犯時，這位母親卻睜一隻眼閉一隻眼，任其發展，直至發生聚麀之誚這種不倫的男女關係。

2、自己也曾努力抗爭

尤三姐美麗、潑辣也有自己的思想，當她意識到在寧國府，自己和姐姐不過是被賈珍之流當做“粉頭取樂”的玩物之時，她開始故作“餳澀淫浪”來保護自己。

當和賈珍、賈璉一起喝酒取樂，賈璉說:"你來陪小叔子喝一杯。”的時候，她明白了，自己已經成了賈珍沒有名分的“妾”，她不接受這種不清不楚的關係，她要抗爭。書中寫道尤三姐：

鬆鬆挽著頭髮；大紅襖子，半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。

把賈珍、賈璉哄得垂涎落魄，但卻不敢造成。因為尤三姐先是大罵賈珍，再摟過賈璉的脖子灌酒。把這倆個不懷好意的男人嚇得魂飛魄散，再也不敢前來侵犯。

連曹雪芹都忍不住拍案叫絕：

“竟真是她嫖了男人，並非男人淫了她。”3、所愛之人無非是自己想象的一個幻想罷了。

尤三姐對自己的婚姻有大膽的規劃，敢於私定終身，她愛上了5年前在她家唱過戲的柳湘蓮，這在當時的歷史背景下，可謂大膽叛逆，具有很高高的追求自由的精神境界。

但是，所謂成也蕭何敗蕭何，尤三姐愛上的這位“冷二郎”柳湘蓮，她實際上並不瞭解。柳湘蓮看似俠肝義膽、瀟灑帥氣，但他也有眠花宿柳、好酒賭博的另外一面，同時，他對自己未來的妻子的要求又是極其雙標，自己可以眠花宿柳，而妻子必須品行高潔。

當柳湘蓮知道尤三姐是住在“除了門口兩座石獅子，連貓兒狗兒都不乾淨”的寧國府的時候，他堅決拒絕了這門婚事。

這對尤三姐是致命的打擊，倔強而剛烈的尤三姐最終選擇了自殺。

因此，我認為尤三姐的自殺，不是因為覺得冤枉，而是感到了最大的絕望。

汪曾祺在《人間草木》中曾經寫過梔子花，說梔子花粗大又極香，歷來不被文人雅士所喜愛，被歸入品格不高的行列。但是梔子花卻要盡情綻放，並大聲說道，“去你媽的,我就是要這樣香,香得痛痛快快,你們他媽的管得著嗎？”

《紅樓夢》裡的尤三姐像極了汪曾祺筆下的梔子花，恣意逍遙，熱情奔放，不在乎世俗禮法，不介意道德教條。至少在芳心暗許柳湘蓮之前，尤三姐就是這麼無拘無束地與賈珍、賈蓉父子廝混在一起，享受著超越道德與倫理的“聚麀之誚”。

因而就尤三姐的不清白之身而言，這是毋庸置疑的事實。尤三姐對此也心知肚明，只不過她只承認自己身體被玷汙，卻從來不認為自己的人格與尊嚴被糟蹋乾淨。在尤三姐心裡，她與姐姐一直都是“咱們金玉一般的人”，自己也始終“淫而不喪”。

甚至到了柳湘蓮來退婚的那一刻，尤三姐也沒否認自己那不乾淨的過往，“便知他在賈府中得了訊息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。”尤三姐之所以拔劍自刎，並非因為認為自己被冤枉，而是因為她的頓時清醒與徹底絕望：

她清醒在：柳湘蓮並非值得託付終身的不拘禮法之人

尤三姐之前與賈珍、賈蓉父子不清不楚，一半是被生活所迫，一半卻是本性使然。她深知自己的風流標致，更懂得將這種風流綽約發揮到極致。或是“偏要打扮的出色”，或是“另式作出許多萬人不及的淫情浪態來”，看到男人們迷離顛倒，她就樂在其中。

正如尤三姐拿賈珍與賈璉兄弟倆取樂，“竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。”一番調戲之後，她自己心滿意足，便關上門獨自睡去，真有些“乘興而來，盡興而歸”的魏晉風度。當尤三姐被賈璉金屋藏嬌之後，尤三姐也開始萌生了從良之心。

從五年前對戲臺上的驚鴻一瞥，到如今考慮終身時的念念不忘，尤三姐天真地以為柳湘蓮就是自己的最終歸宿。這種判斷，不是“始於顏值”的徹底淪陷，而是“忠於人品”的本能直覺：柳湘蓮，就是那個能接納自己過去的不拘禮法之人。

可直到柳湘蓮來悔婚，尤三姐才清醒地認識到，柳湘蓮竟然也在意世俗的貞潔與名譽。終究，尤三姐痴心等待的這五年，被錯付了。她在柳湘蓮身上寄託的從良美願，終究也落空了。這可是尤三姐全部的人生希望，此刻也毀於一旦。

她絕望在：非鮮血不能證明自己千金不換的從良之心

柳湘蓮的悔婚，使得尤三姐意識到自己所託非人，也對冰冷的現實徹底絕望。自己愛的人不愛自己，那隻不過是求而不得，並不值得為此自我了斷。可揹負上淫蕩不堪的臭名，沒有人會透過表面瞭解她浪子回頭的堅定決心。

尤三姐曾認為一向萍蹤俠影的柳湘蓮，會是那個不一樣的人。可無情的現實讓她認清，在那樣一個男尊女卑的封建社會，沒有人會原諒她曾經的失足。那樣一個處處以禮教至上的殘酷社會，看不到理解，得不到寬容，只能自生自滅。

惟有死可以明志，惟有血可以洗清自己曾經的汙濁，也惟有自我了斷才能放下對這個世界曾有的美好幻想與期待。這一死，是與過去的自己告別，也是與不懂自己的柳湘蓮告別。死，可以是脫離苦海，也可以是徹底放下。

事實證明，也正是因為尤三姐揮劍自刎之後的“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”，柳湘蓮才真正意識到自己錯過了一個何等“剛烈賢妻”。正是帶著這種自責與懊悔，柳湘蓮也在心灰意冷中，選擇了遁入空門。

綜合來看，尤三姐的自刎刀下與柳湘蓮的遁入空門，恰恰證明二人是同道中人：

尤三姐以死明志，是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”

既然擺脫不掉前半生淫蕩的臭名，也得不到柳湘蓮的理解，尤三姐只有選擇以死明志，才能證明自己精神上的清白。這種極端的證明方式，是對自己尊嚴與人格的徹底堅守與捍衛。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，縱使死也不要再被世俗所荼毒。

柳湘蓮遁入空門，是“士為知己者死，女為悅己者容”

尤三姐拔劍自刎，柳湘蓮固然愧疚，但大可不必因此遁入空門，擯棄紅塵。就像賈璉，在尤二姐死後痛苦流涕一番，還是照樣與秋桐尋歡作樂。說到底，柳湘蓮是在尤三姐那裡感受到了失去知己的悲痛。如此剛烈的性格，正是他所向往的可伴終生之人，士為知己者死而已。

總之，尤三姐自刎，並非因為柳湘蓮冤枉了她而感覺羞恥而死。她是死於對現實生活的看清與絕望。這樣一個如梔子花要“香得痛痛快快”的絕色女子，生要熱熱鬧鬧，死也要轟轟烈。只要她自己認為死得其所，那就是有價值的生命悲劇。

尤三姐不是覺得柳湘蓮冤枉她，而是認為沒有了前途，乾脆一死了之。

很多人糾結於尤三姐和姐夫賈珍，究竟有沒有發生過性關係。

現在我們知道，尤二姐和賈珍肯定是有關係的，這點書中已經說明。

但是，賈璉也不是太在意。一來尤二姐是絕色美女，這種女人是很難找到的，賈璉認為這是運氣；二來尤二姐只是二房，以她的美貌又有一定根基，不是自己犯了淫蕩的事，她極難願意做別人二房，賈璉也明白；三來賈璉自己就是爛淫之人，對於女人貞操並不是很看重。

為什麼尤二姐會和賈珍有關係？

還是吃人的嘴短。

尤二姐、尤三姐和尤氏並沒有血緣關係，只是掛名親戚而已。

當時尤老孃已經需要依賴賈珍資助才能生活，沒有其他辦法。

如果賈珍直接取消資助，尤老孃和兩個女兒立馬就是邢岫煙的地步，恐怕衣服鞋帽都要送到當鋪。

而尤二姐、尤三姐當年應該年齡還小，即便尤三姐比較剛烈，一個少女顯然是玩不過老奸巨猾的賈珍。賈珍妻妾眾多，估計是許諾讓她們做小妾，將姐妹兩人騙奸。

需要說明的是，賈珍倒沒有排斥娶尤二姐做小妾，只是後來賈璉插了一槓子，將尤二姐娶走而已。

但尤三姐就不同了，長大以後脾氣過於剛烈，賈珍不敢娶這種人：那尤三姐天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃的肥鵝，又宰肥鴨。或不趁心，連桌一推；衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句，究竟賈珍等何曾隨意了一日，反花了許多昧心錢。

所以，現在從各方面來看，顯然尤三姐和賈珍有過肉體關係，早就不是處女了。

大家看看尤三姐這段放肆的描述：這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪，不獨將他二姊壓倒，據珍璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者。二人已酥麻如醉，不禁去招他一招，他那淫態風情，反將二人禁住。那尤三姐放出手眼來略試了一試，他弟兄兩個竟全然無一點別識別見，連口中一句響亮話都沒了，不過是酒色二字而已。自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。一時他的酒足興盡，也不容他弟兄多坐，攆了出去，自己關門睡去了。

還有呢：賈珍回去之後，以後亦不敢輕易再來，有時尤三姐自己高了興悄命小廝來請，方敢去一會，到了這裡，也只好隨他的便。誰知這尤三姐天生脾氣不堪，仗著自己風流標致，偏要打扮的出色，另式作出許多萬人不及的淫情浪態來，哄的男子們垂涎落魄，欲近不能，欲遠不捨，迷離顛倒，他以為樂。

看看，尤三姐這種淫蕩的樣子，恐怕比妓女還厲害，哪裡可能是處女呢。

別的不說，尤三姐作為未出嫁女孩，在男人面前露出一部分胸部，這在清代就可以浸豬籠處死了。

試問，即便是小家小戶的女孩，比如賈府裡面那麼多丫鬟，有任何一個能這麼淫蕩？裝也裝不出來。

可見，尤三姐應該早就和賈珍有過關係，此刻以少婦自居，在男人甚至兩個姐夫面前，竟然如此放肆。

那麼，尤三姐既然本來就是淫蕩之人，還失了身，為什麼還要當著柳湘蓮自殺呢？

書上寫：那尤三姐在房明明聽見。好容易等了他來，今忽見反悔，便知他在賈府中得了訊息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。今若容他出去和賈璉說退親，料那賈璉必無法可處，自己豈不無趣。一聽賈璉要同他出去，連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘內，出來便說：“你們不必出去再

這是尤三姐走投無路的羞憤表現。

尤三姐是個聰明人，他知道賈珍是耍她的，白玩了她。

而姐姐尤二姐自己設法找到了不在意的賈璉，等於是從良了。

而尤二姐和賈璉也盡了力，試圖讓賈珍娶尤三姐，但後者認為尤三姐性格剛烈，不能控制，娶回家豈不是自己找事，斷然拒絕：賈璉道：“前日我曾回過大哥的，他只是捨不得。我說‘是塊肥羊肉，只是燙的慌；玫瑰花兒可愛，刺大扎手。咱們未必降的住，正經揀個人聘了罷。’他只意意思思，就丟開手了。你叫我有何法。”

那麼，賈珍既然不要尤三姐，她就只能設法嫁人了。

而尤三姐已經不是處女，這在清代是非常嚴重的事情。如果丈夫新婚當天發現了真相，輕則找到孃家大鬧一場、直接退婚；重則到官府去告狀，當時未婚女子婚前通姦是違法行為，可以判刑兩年。

所以，尤三姐嫁人其實是非常困難的。即便是普通的小康家庭男人，也肯定不會要這種人。

所以，尤二姐國色天香，比王熙鳳還要標誌的多，也就是成為賈璉外面養的小妾而已。

尤三姐選擇柳湘蓮，也是有一定道理的。

在他們看來，其實柳湘蓮是社會邊緣人物，社會底層。

書中寫：柳湘蓮世家子弟。他父母早喪，讀書不成。性情豪爽，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛彈箏，無所不為。他生得又美，是一個業餘的戲劇演員，最喜串戲，擅演生旦風月戲文。

看看，柳湘蓮除了英俊瀟灑以外，同流浪漢也區別不大了。

他幾乎是身無分文，連給秦鐘上墳的錢都不容易籌措。

一般認為，柳湘蓮去唱戲，也是為了賺幾個錢。

而古代娼優不分，很多唱戲的男人都是兼做男妓，比如蔣玉涵，由此可見柳湘蓮的地位。

正常來說，柳湘蓮這種人根本不可能娶得到媳婦，更別說尤三姐這種絕色美女。

而且，一旦兩人結婚，賈珍也好，賈璉也罷，必然會給與資金上的大力支援，柳湘蓮生活會有很大改善。

所以，尤三姐挑選柳湘蓮是有一定道理的。

而自從選擇了柳湘蓮以後，尤三姐就開始拋棄了以往的淫蕩舉止：自賈璉出門之後，尤二姐操持家務，十分謹肅，每日關門合戶，一點外事不聞。她小妹子（尤三姐）果是個斬釘截鐵之人，每日侍奉母姊之餘，只安分守己，隨分過活。雖是夜晚間孤衾獨枕，不慣寂寞，奈一心丟了眾人，只念柳湘蓮早早回來，完了終身大事。

大家注意，夜晚間孤衾獨枕，不慣寂寞這幾個字。

這可不是說的已經嫁人的尤二姐，而是說尤三姐。

一個大姑娘夜間孤枕有什麼寂寞？只有結婚少婦才會如此，比如王熙鳳、尤二姐。

可見，這已經挑明瞭尤三姐以前經常和賈珍混在一起，是有枕邊人的。

那麼，尤三姐為什麼自殺呢？

很簡單，走投無路了。

她沒想到，明明自己是絕色美女，又改邪歸正了，賈家又願意貼錢給一無所有的柳湘蓮，而後者竟然還是不願意娶她。

也就是說，尤三姐以前失足的後果，還是極為嚴重的，導致根本無法嫁人，包括接近於流浪漢的柳湘蓮也不會要她。

王熙鳳對此評價的很好：這個男人（柳湘蓮）好運氣，沒有做睜眼的王八。

那麼，她和賈珍已經鬧翻，已經無法留在寧國府。現在又無法嫁人，尤其古代退親是一種極大的侮辱，一般都是發現女方品行有什麼重大問題，才會如此。

而一般女孩被人退親，哪怕品行並沒有問題，再想要嫁人就千難萬難了，更別說尤三姐本來自己就有問題。

在尤三姐看來，這等於到了絕路，就乾脆在柳湘蓮面前自殺了，一了百了。

其實此事罪魁禍首是好色無度的賈珍，糟蹋了不知道多少女人，又不負責任，搞得一塌糊塗，單單人命就有兩條。

需要說明的是，當年《紅樓夢》挑選的演員太好了，飾演尤三姐的演員也是這種性格。

後來此女去香港做了某個老闆的小三，多次大鬧轉正失敗後，絕望之下跳樓而死。

因為整部紅樓夢的思想就是反封建理教。尤三姐和賈珍風流，無恥老辣，柳湘蓮也是個眠花宿柳的浪蕩子，按現在的看法這叫半斤對八兩，誰也別嫌棄誰。

可過去不行啊，男人可以逛妓院吃花酒，女人連出個門都要被罵不守婦道，這就是封建禮教下的規矩。尤三姐的態度就是曹公的態度：眠花宿柳的人哪裡有資格嫌棄別人？更何況三姐和賈珍到底有沒有實質性的關係，還是隻摟著吃了酒尚不清楚。尤三姐自刎柳湘蓮出家，換個方向看也是對封建禮教的非暴力不合作。既然打不破這封建牢籠，那麼就算徹底逃離世俗也不讓自己被其左右。

誰說是因為冤枉了？

關於尤三姐是否清白，讀者歷來爭論不休。不止讀者爭論，連抄書人——《紅樓夢》流傳的最早時期，不是刻印出版，而是手工傳抄的——也相持不下。

因為抄書人意見不統一，所以在抄書的過程中，有時會略作改動。改動不大，也不過是一字兩字。但是數字之變，含義大不相同。比如第六十四回賈蓉與二尤調情，有的版本寫作“賈蓉又和二姨搶砂仁吃，尤二姐嚼 一嘴渣子，吐了他一臉。賈蓉用舌頭都舔著吃了”，何等不堪！而有的版本，則寫成“三姨”“尤三姐”，就變成了姐妹倆一起跟外甥調情。

好吧，我們先不管尤三姐到底有沒有跟賈蓉胡鬧，只看她與賈珍的關係：“尤三姐天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的，有了珠子，又要寶石，吃的肥鵝，又宰肥鴨”。

賈珍雖然放肆，為人還是比較幹練、甚至老練的。尤三姐，如果僅僅是他的小姨子、覬覦的物件，憑什麼讓他金的、銀的、珠子、寶玉、肥鵝、肥鴨無條件的奉獻？

因為他們已經發生了關係。不管感情好不好，在尤三姐有了新的男人之前，她就是賈珍的女人。而以賈珍的豪奢，他是斷不肯容忍別人說一句“他的女人缺吃少穿、要啥沒啥”的。換句話說，他為尤三姐支付的，不是為了尤三姐，而是為了自己的面子。

話再說回來，尤三姐為什麼能夠用賈珍的面子來敲詐他？因為她是他的女人。否則以小姨子兼被覬覦者的身份，敲詐是那麼容易的事嗎？賈珍又不是賈瑞。

尤三姐的確不貞。所以柳湘蓮不要她，並不是冤枉了他。

他的拒絕，使尤三姐失去了最後的希望：連他都看不上她，還能有什麼好男人會接受她？

被柳湘蓮拒絕的尤三姐，只有重回賈珍懷抱、成為珍璉蓉父子叔侄共同玩物這一條路。她不願意走這條路，她又沒希望走那條路，她只有一死了之。

尤三姐死於絕望，而不是死於冤枉。

現在的人覺得女人沒有和男人上床就是好女人了，瘋玩無所謂，但那時不行啊，那時的女人連見自己家男子都要有選擇的迴避，尤三姐就像古代賣藝不賣身的妓女是一樣的。古代時納妾可以，但娶妻要家世清白的。