王莽建立的新朝屬於新生政權，不能和西漢混為一談，而且他們之間並沒有直接聯絡，而且東漢的建立是軍事戰爭建立的，又屬於一個新的政權，而且東漢建立者與西漢屬於很偏遠的皇族，並不是西漢受命的皇位繼承人

王莽的新朝是獨立的王朝，是將漢朝一截兩斷的朝代。據傳，漢高祖斬白蛇時，白蛇說：你斬我頭，我滅你頭，你斬我尾，我滅你尾。漢高祖一怒之下，將白蛇攔腰斬斷。王莽就是那白蛇轉世，將大漢王朝一截兩段。成就了歷史上東、西兩漢的兩段歷史。

不算,新朝雖然存在歷史短暫,只有十四年,但是新朝屬於獨立的朝代,不是漢朝的一部分,正因為王莽建立的新朝,才將漢朝的歷史一分為二,分別是西漢和東漢。

王莽建立的新朝應該是漢朝的一部分，因為王莽的帝位不是透過起義，戰爭而得來的。雖然是篡位而來，卻是完整的接過了漢朝的衣缽，屬於整建制的接管。後來王莽改了國號，名義上有了變化，但實體並沒有變化。唐朝時期的武則天在這一點上很相似，雖然也是改了國號，卻也是屬於整建制接管唐朝的實體。所以現在也沒有把武則天時期和唐朝單獨的分割出來。現在對王莽的新朝時期也是一樣沒有完全的分割，大都還是喜歡稱為西漢末年王莽時期。

王莽篡奪了漢室，他所建立的政權自然不能算是漢朝了。新朝竊取漢朝大權，就像趙匡胤竊取後周大權一樣，新朝應該被認為是一個獨立的朝代。而有的人認為新朝存在的時間太短，只有一個皇帝，而且漢朝也不承認新朝曾經存在過。那是因為中國曆代的修史慣例都是後一個朝代給前一個朝代修史,而王莽的新朝又是被劉秀推翻,重新恢復漢朝統治.王莽建立的新朝是處在西漢和東漢兩個朝代的中間.兩漢都是劉姓同宗同脈皇帝,當時的國號都一樣,都是漢.既然西漢和東漢都是漢朝,是一家的.因此東漢統治者怎麼能容許他們先祖的基業被外人篡奪,肯定記載在歷史中的也不會承認王莽建立的新朝。

王莽建立的新朝是一個完整獨立的朝代了，西漢正式滅亡。

新朝（9年1月15日—23年10月6日），是繼西漢之後由西漢外戚王莽建立的朝代。初始元年十二月癸酉朔（9年1月15日），王莽廢漢孺子（劉嬰）為安定公，改漢歷寅正為醜正，改元始建國，改國號為新，建都常安（今西安漢長安城遺址），史稱新莽 。王莽即“新始祖”，簡稱新帝。駕崩後，諡號為“建興皇帝”。至此，西漢滅亡。

綠林軍於地皇四年（23年）擁立漢宗室劉玄為帝，恢復漢朝國號，建元更始，史稱更始帝。新朝滅亡，共：1國祚，15年。

王莽稱帝后進行了多項改革，其中包括：推行王田制，限制私有土地持有，超出部分為國有，無土地者由國家分配，一夫百畝，目的是解決西漢後期以來土地兼併嚴重的問題，但是完全無法執行；禁賞奴婢；推廣國營事業；改革幣制等。唯新朝政令繁瑣，且朝令夕改，改革最終失敗。稱帝建朝後，卻因為頒佈的革新政策，觸犯了大地主、士族的利益，最終被推翻。在史書上王莽一直被稱為篡漢逆賊，所建立的朝代也不被人承認，直到近代王莽本人的歷史才得到洗白。而那些新奇的政策，令很多人至今以為王莽是穿越的。

新朝開創了中國歷史上透過禪讓稱帝成功的先河，因為傳統史觀相對於透過戰爭革命取得政權，比較鄙棄禪位這種移轉政權的方式，所以王莽一直被中國史學家誤認為是“偽君子”。到了清朝時期對王莽的評價才有所改變。

王莽所創的朝代 國號“新”的含義：新的本義是改舊、更新。西漢後期在天人感應的五德終始學說支配下，社會政治湧動著一種新德代替舊德的思潮，在這樣的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革漢而立新、廢劉而興王”，並最終完成“再受命”的代漢過程。漢為火德，為赤帝，王莽為土德，自稱是“託於皇初祖考黃帝之後”，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝傳黃帝，天命授之。

王莽建立的新朝只有短短的14年的時間，只能算是西漢政權的一個延續，然後就被東漢取代了，王莽屬於篡權，歷史上都不太認可他的新朝，一般還是歸入漢朝的一部分。

在傳統的“家國史觀”中，王莽、武周這些政權的性質是很難解釋圓滿的。有必要引入“帝國史觀”來解讀。

家國史觀，就是二十五史，就是一家一姓一王朝，一旦改了家姓，就視作亡國。

帝國史觀，不看家姓，看的是政權的延續和繼承。司馬代曹，朝中皆舊人；隋代北周是老丈人取代女婿，唐代隋則是姨夫取代外甥；趙匡胤黃袍加身，取的是拜把子兄弟的天下……這些國號更迭，並不是統治集團大換血，而只是上面領導換人了，大家在下面該幹嘛還幹嘛。

用“家國史觀”來看王莽，那就是一本扯不清的糊塗賬；而用“帝國史觀”來看的話，就很清晰了：王莽的新政權，和之後的東漢、之前的西漢，甚至更早的秦，都屬於中華第一帝國。

中華第一帝國的權力，是從貴族手中奪來的。所以，第一帝國在權力分配上的核心要旨，始終都是如何避免出現新的貴族。

秦始皇用法家，立郡縣，徹底剿滅了舊貴族。

項羽是始皇帝的反動，重新分封諸侯。

劉邦選擇了折中方案，秦始皇郡縣+項羽封國。

文景繼承之，用黃老之術來和稀泥，誰都不得罪，慢慢拖時間，然後削藩。

劉徹完成了最後一擊，獨尊儒術，從思想上把貴族存在的土壤鏟了個乾乾淨淨。至此，舊式貴族不再是第一帝國的權力威脅。

舊貴族徹底死翹翹了，空缺出來的權力去了哪裡？顯然，帝國需要新的權力分配方案，皇帝要搞清楚一個基本問題：誰才是最高權力的同盟？

早在劉邦時代就有一個傳統，那就是外人不可信，乾脆用身邊人吧。身邊人也要分親疏，用疏不用親。於是外戚開始掌權，叔叔靠邊站，舅舅來當家。

他大舅他二舅都是他舅。而王莽，就是舅舅權力的巔峰。

舅舅王莽倒臺後，權力又回到姓劉的手裡。這次姓劉的接受王莽的教訓，開始引用更身邊、更疏遠的人（宦官）來制衡外戚，兩派權力此起彼伏，越演越烈，以至於開始肉體消滅。就好比兩個玩家玩遊戲，誰贏了就扇對方一個大耳光，這麼玩肯定容易著急上火啊，以至於玩到最後大家翻了臉，把第一帝國的牌桌都掀翻了。全劇終。

這是一個完整的故事。

這是一部中華第一帝國權力分配揀屎。

王莽是這個故事中的需要一環節，承上，啟下，缺了這一環，故事講不通：東漢為啥愛重用宦官？怕再出現王莽啊。

所以我的結論是：

至於王莽都做了些什麼，不要總是故弄玄虛，講什麼穿越之類的屁話，這會拉低華人的智商。把王莽的作為放到一個鳩佔鵲巢來當家的舅舅身上來看，其實也不算誇張。

回答完畢。

新朝算不算一個獨立的朝代，在正史上是有爭議的。在史書上王莽一直被稱為篡漢逆賊，所建立的朝代也不被人承認，直到近代王莽本人的歷史才得到洗白。而那些新奇的政策，令很多人至今以為王莽是穿越的。新朝開創了中國歷史上透過禪讓稱帝成功的先河，因為傳統史觀相對於透過戰爭革命取得政權，比較鄙棄禪位這種移轉政權的方式，所以王莽一直被中國史學家誤認為是“偽君子”。中國古代史學家對新朝的評價幾乎都是負面的，尤其是《漢書》視王莽為逆臣賊子。後世亦是按漢書觀點評價王莽，直到清末之後，評價才有所改變。

從嚴格的歷史層面上看來，王莽的新朝不是漢朝的一部分。但是王莽的朝代在漢光武帝繼位後被廢除，所以在如今的歷史資料和王朝順序中將王莽的在位時期附屬在西漢後用以註明。

王莽繼位前後，已經從國家法律的層面撤銷漢朝的存在。。《漢書》記載：“始建國元年正月朔，莽帥(率)公侯卿士奉皇太后璽韍，上太皇太后，順符命，去漢號焉”。並且王莽還將漢末帝孺子嬰降為臣子，他還特意下詔：“諮爾嬰，昔皇天右(佑)乃太祖，歷世十二，享國二百一十載，歷數在於予躬。封爾為定安公，永為新室賓。放戲(嗚呼)！敬天之休，往踐乃位，毋廢予命。”又曰：“其以平原、安德、漯陰、鬲、重丘，凡戶萬，地方百里，為定安公國。立漢祖宗之廟於其國，與周後並，行其正朔，服色。世世以事其祖宗，永以命德茂功，享歷代之祀焉。以孝平皇后為定安太后。”從此以後西漢皇朝的法統徹底終結，在法律層面上消失了。

如果不是漢光武帝也是西漢的皇族後裔，那麼漢朝的旗幟就可能再也不會重新飄揚起來。因為就當時的國家理論上來講，劉秀追認西漢元帝為父皇，那麼就不會承認新莽政權，所以漢光武帝登基詔書言明王莽是篡逆：“"皇天上帝，后土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，為人父母，秀不敢當。群下百辟，不謀同辭，鹹曰："王莽篡位，秀髮憤興兵，破王尋、王邑於昆陽，誅王郎、銅馬於河北，平定天下，海內蒙恩。上當天地之心，下為元元所歸。"讖記曰："劉秀髮兵捕不道，卯金修德為天子。"秀猶固辭，至於再，至於三。群下僉曰："皇天大命，不可稽留。"敢不敬承。"”如此一來，劉秀的法統就得以確定下來，國家政權也得以穩定。

觀點：王莽是篡漢者，也就是王莽是盜取了漢朝，自己稱帝，建立“新”國，不屬於漢朝。

這不是我做夢給出的答案，這是歷史給我留下的答案！

資治通鑑的的記載，王莽篡漢。

公元9年春，王莽正式建國，也去掉了漢朝的國號。由此可以看出，王莽建立的“新”，並不是年號，而是真真正正的國號，是一個朝代，原有的漢朝已經滅國，就如同那蠟燭已經熄滅，即使後來有劉氏宗親的漢光武帝劉秀重新點燃，但他們並不是父傳子承，也不是兄終弟及，而是追認是劉邦的9世孫，漢景帝子長沙定王劉發一脈，在沒資訊或技術發達的古代，這是無法鑑定的。雖然劉秀建立的王朝也是漢，但畢竟與西漢的關係甚遠，所以史學家根據他們都城的地理位置，稱劉秀建立的漢朝為“東漢”。

資治通鑑，王莽索要傳國玉璽。

王莽依靠自己姑母王政君慢慢的掌控朝廷，後來王莽的女兒也進了皇宮成為了皇后，王莽成為權傾朝野的權臣。但王莽並沒有滿足，有讓親信上湊封王莽了“攝皇帝”，也就是假皇帝，繼而有變成了“真皇帝”。為了王朝的正統，王莽向自己的姑母王政君索要傳國玉璽，以顯示“新”朝的合法話，合理話。要知道玉璽在古代是天子的象徵，臣子掌握玉璽，不是宦官，就是反叛，顯然王莽是後者。

王莽篡漢指的是西漢末年王莽篡奪漢朝政權建立新朝，與西漢、東漢合稱漢朝

西漢朝政自漢武帝后皆外戚專政，漢元帝皇后王政君攝政，輔佐了四個皇帝，洽洽王政君皇后又是外戚王莽的姑母，王莽這個人誠服很深，為人謙和，十分儉樸的生活，朝野上下皆贊王莽。所以很受姑母王政君的器重，最初王莽開始恭謹勤勞，日日夜夜的工作，他廣結名士和將相大臣，深得人心，門廳街市，來投奔他的讓就很多。不論地方遠近，出身貴賤，他一概收用，讓他們做官。王莽篡漢，自漢哀帝死後，王莽官居大司馬，以太后名義執掌軍政大權，立漢平帝，並把自己的女兒嫁給漢平帝做皇后，漸漸在朝中大權獨攬。公元5年(元始五年)十二月，漢平帝死後，皇太子孺只有2歲，王莽指使同黨向太皇太后王政君上書，要求讓他代天子臨朝。王政君無奈，只好順從這一要求，由王莽攝政，稱為"攝皇帝"，自稱"予"。這是東郡太守翟義及槐里人趙明、霍鴻起兵反王莽，聲勢浩大，王莽派王邑平息，稱帝之心浮現。此時世面上“讖緯禪”之說盛行，符命、圖書，層出不窮，如"求賢讓位"、"漢歷中衰，當更受命"、"天告帝符，獻者封侯"，王莽則大加利用，獻符命的人，皆得豐厚賞賜，有個叫哀章之人，獻上金匱策書至漢高祖廟，大意言：王莽為真命天子，表中有十一人都有官銜，次日王莽則入高祖廟拜受，御王冠即皇帝位，定國號為"新"，王莽年以五十四歲。自此西漢滅亡。

王莽的新朝政策，實行老古法周禮代政治為理想，變法大肆改革，號為新政，首先國家經濟政策，立井田制度，奴婢私屬，五均賒貸，六筦政策，即把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有，利用公權力控制市場經濟，平衡物價，防止商人剝削，增加國庫收入。下至人民養生嫁娶，官室封國、刑罰、禮儀、田宅車服等儀式皆依周禮，一系列改革，充滿理想。但是百姓未受其利，先受其害，且改革步驟太快，朝令夕改，使百姓官吏不知所從。"王田"、"私屬"，影響了大地主，官僚及商人的利益，加上劉姓宗室失去權位，自然引起不滿和抵制。王莽看不起邊疆諸國，野蠻無文明，削王為侯，致使邊疆亂起，不得平息。王莽達到了他的託古改制、篡漢自立的政治野心， 從安漢公─宰衡─假皇帝─真皇帝其計八年，中國曆朝除了貴族革命及平民革命之外，另開篡奪之首例。

王莽篡漢自立為皇帝后，為了緩和階級矛盾，先後頒發了一些詔令，從政治、經濟、文化各方面著手進行改制，這在歷史上叫做"王莽改制"。王莽改制改革思想和謀求私利的野心常常結合在一起，使改革的內容十分混亂，其結果是更加激化了社會矛盾這些改革，有些措施觸到了當時社會重大問題，但並沒有起到維護王莽政權的作用。相反，改制或多或少觸及了大地主商人的利益，加劇了統治階級內部矛盾。制度本身的弊病，給人民帶來了更大的災難。因此很快導致了王莽政權的覆滅。加之公元17年(天鳳四年)，全國發生蝗、旱災，饑荒四起。王莽叫百姓煮草根代糧充飢—無效。饑民暴亂，赤眉、綠林軍相繼揭竿而起。在公元23年，綠林軍一支勁旅起事軍攻入長安，商人杜吳殺了王莽，校尉公賓斬掉王莽的頭顱，懸掛在城市之中，結束了新朝15年的歷史。

從這個故事告訴：打下紮實的理論基礎，進一步強化人心的收攏，架空太皇太后王政君，最終走向人生的巔峰。王莽篡漢是西漢末年曆史第一個過程，中間的轉折點，並不代表西漢的結束，奠定新的王朝開始建立—東漢。新莽末年爆發綠林赤眉起義，漢朝宗室後裔劉秀趁勢而起。公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽(今河南洛陽)，開創了光武中興 。東漢(25年-220年)是中國歷史上繼西漢之後的大一統王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢合稱漢朝。

不能算，王莽屬於外戚奪權，並不是西漢皇族的人，並且王莽篡位後改朝換代並不延續西漢的傳承，和明朝朱棣的奪權上位是不一樣的。

王莽和他的新朝，在古代帝制時期一直不被承認，所以，一般把新朝算作西漢末年。站在我們今天的視角，來審視王莽的新朝，它應該就是古代正朔王朝，它在治國理念及基本依靠政治力量方面，都與兩漢有明顯的不同，而且新朝還具有獨特的歷史地位。

作為一個獨立的正朔王朝，必須具備國號、年號、政權組織結構、實際統治管理權力和相應的國際關係等等，這些基本要素新朝都具備。

新朝國號“新”，五行“土德”，尚黃，年號一共用過三個，分別是：始建國、天鳳、地皇，皇帝王莽，定都長安。由於不被正史所承認，所以王莽沒有諡號和廟號，傳言中的新太祖叫法，不是官方命名。

新朝建立後不久，王莽數次改革管制，其基本模型是《周官》，形成了以四輔三公四將為核心的中樞機構，又設三公九卿二十七大夫八十一士元的政府行政機構，打造了一個集軍政於一體的中央集權統治機構。此外，王莽還對地方官制，也同時進行了相關改革，形成從中央到地方的有效管理統治。

新朝從西漢王朝手上和平禪位得來，所以，新朝自成立起，就一直延續西漢對全國的統治。這一點跟很多短命王朝不同，新朝雖然只有十五年，但是其統治有效性也有十五年。

此外，新朝被周邊少數民族政權所承認，被尊為正朔宗主。遺憾的是，由於王莽民族政策的失誤，這個大好局面並未維持多久。

由此可見，新朝歷史雖然很短，但是卻具備一切正朔王朝的所有構成要素，它應該是一個獨立的王朝，而不應該被當做漢朝的一部分。

從國家治理模式上來看，新朝與兩漢截然不同，特性非常明顯。王莽儒生出身，專研《周官》，是古文經學代表人物，他以周公為偶像，致力於建立一個西周開國初年，甚至比西周還要“完美”的理想王國。因而，周公設計的周禮，就成了新朝治國的藍本。

表面上看，西漢儒家思想也是脫胎於周禮，二者同源，其實差別很大。西漢中葉尊儒，漢帝國逐步進入以儒治國。不過，西漢崇尚的“儒”，是經過董仲舒改造的“新儒學”，與王莽的復古主義完全不同。

以復古思潮建立一個王朝，這在中國曆上獨此一份，體現的是儒生治國的理想主義情懷，與儒生群體的迂腐不化。

可見，新朝與漢朝在治國理念上如同水和油的關係，不能將它們視為一朝。

新朝與兩漢的國家主導政治力量也不一樣，其表現特徵差別也很大。

西漢初期的主要政治力量為宗室和外戚，後期為外戚和新興士族階層。東漢時期的主導政治力量為豪門士族集團、外戚與宦官。新朝的政治力量比較單一，儒家士族階層。

新朝既沒有外戚勢力，也沒有宦官勢力，這與王莽個人超強的工作能力有關，沒有外戚與宦官勢力成長的空間。那麼，西漢的新興士族，與新朝的儒家士族，及東漢的豪門士族集團有什麼差別呢？

三者其實同一個群體的三個不同階段。

西漢自漢武帝尊儒以來，儒生們開始逐漸佔據朝廷權力中樞，不過，由於西漢末年外戚勢力的強大，以及儒家士族的初級階段特性，所以，新興士族只能扮演外戚的附庸。這個階段，表現出一個積極的苗頭——外戚勢力和宗族勢力，向儒家勢力的積極靠攏。

新朝之所以能夠代漢，跟王莽外戚兼儒家士族的雙重身份有關，他同時代表了兩個階層的利益，甚至一度還代表了士族化的宗室勢力的利益。所以，本質上說，王莽的勝利是儒家士族階層，發展到一定歷史時期的必然結果。

東漢的豪門士族集團，是新朝儒家士族階級發展到成熟階段後的一次大裂變，士族階層由此分化為豪門士族集團和寒門士族集團兩大陣營。光武帝劉秀建立東漢政權，就是贏得了豪門士族集團的支援，其本質跟王莽贏得儒家士族階層和外戚支援一樣。

所以，從政治主導力量看，新朝也具有獨特性，不能看做兩漢的一部分。

新朝歷史雖短，但是它在中國歷史上，卻扮演著非常重要的歷史地位，不可替代，更不可忽視。

中國的歷史，是一部士族階級的歷史，士族階級從誕生，逐步走向歷史前臺，有一個很重要的分水嶺，即從士族精英個體，發展成為士族階級及士族集團，進而牢牢佔據近兩千年的政治生活主導地位。

新朝就是幫助士族階級完成這個進化的歷史階段，是士族集團孕育的母體，是豪門士族集團的助產師！

歷史上很多小王朝，甚至分裂階段的王朝，表面上看它們遠沒有大一統盛世王朝那麼精彩，可事實上他們卻擔負著極其重要的歷史責任，新朝就是其一。

從上面的分析我們可知，中國計程車族群體真正成為一個階級，伴隨皇權兩千年不衰，始自於東漢初年，而新朝則是從士族精英集團，裂化為士族階級和士族豪門集團的轉型期。因為這個裂變，士族階層不再是獨立的政治個體，而是轉化為一個強大的政治力量。

這個獨特的歷史價值不容忽視，更不可抹殺，它是兩漢之間中國政治生態的關鍵轉型期，所以，新朝不能視作漢朝的一部分。

綜上所述，新朝無論自身的政治構成要素角度，還是從其治國理念、政治結構上看，它都與兩漢有著明顯的區別，尤其是它對士族集團的轉型與裂化，承擔起了非常獨特的，且無可替代作用。所以，新朝是一個獨立的王朝，而不是兩漢的一部分。

從“王莽篡漢”這個歷史定位來說，王莽所建立的新王朝並不屬於漢朝，但是在歷史的皇權血統的連貫性中，王莽的新朝的傳承者東漢，仍然是西漢的皇族劉氏血統，所以從某種程度上來說，王莽的新朝仍然劃分在“宏觀歷史”的漢朝之中。

類似的情況在唐朝、宋朝也有相似的歷史。唐朝武則天在皇族李氏血統中，夾雜了一個“大周”，而南宋與北宋，也經歷了一個“靖康之變”，即宋欽宗的弟弟,即南宋開國皇帝趙構在北宋滅亡的同年於應天府做了皇帝。

所以，應該從以下幾點來進行宏觀的歷史劃分。

一、皇族血統是否連續

王莽的出現，簡直堪稱漢朝歷史的一個“穿越者”，在西漢與東漢之間，夾雜一段戲劇性的幾十年，雖然王莽篡漢對漢朝皇統血親進行了大規模的“清洗”，但是王莽當時的地位也是朝中重臣，權傾朝野，即便篡漢自立，其下一任的承接著仍然是劉姓宗親，本質上還是漢朝皇族血統沒有改變，所以在一定意義上說，沒有從根本上改變漢朝劉氏血統的根基。

二、朝代文化是否連續

在王莽篡漢之前與之後的西漢東漢，其漢文化是連續的，帝國所實行的統治政策和社會形態，基本上沒有大的改變。即便是在王莽篡漢的幾十年對社會文化各個方面進行的較大的改革，但是也僅僅是“曇花一現”，沒有從根本上動搖漢朝文化的聯絡性根基，所以。王莽執政的幾十年，從宏觀歷史中，仍然歸為漢朝時代。

三、朝代民生經濟是否連續

中國歷史上的各朝各代，都有自己所獨特的民生經濟發展階段和土地政策，而從廣義上說，東漢與西漢的民生經濟處於連貫性的發展階段，並沒有因為王莽篡漢而導致根本性的改變，而王莽篡漢的幾十年，僅僅對於皇族統治階級造成了極大的衝擊和影響力，對於普通百姓，卻沒有從根本上觸及。

所以，綜上所述，“王莽篡漢”的歷史，從狹義歷史的角度，算得上是“新朝”誕生，但是從廣義的宏觀歷史劃分中，卻僅僅是漢王朝興衰的轉折點，應列入漢朝歷史大局來看待。

  【謀權篡位者王莽，假公濟私者王莽。】

漢朝的外戚王莽，於公元8年12月，謀權篡位建立所謂的“新朝”，新朝僅存在了短短的15年時間，於公元23年滅亡。一般情況下來講，新朝只是漢朝的一部分，是兩漢中間的一個特殊過渡時期。《漢書》《後漢書》都沒有把莽新作為一個正式的朝代來撰寫。王莽是漢朝的外戚重臣，他的姑姑是漢元帝劉奭（shi）的皇后王政君，由於孝元皇后王政君的緣故，王家在西漢末年是外戚重臣，王家在漢成帝之時，有九個人封侯，有五個人擔任過大司馬。

公元前209年春天，劉邦在芒碭山斬白蛇起義，傳說有個婆婆在哭泣，劉邦就問怎麼回事？婆婆說：我的兒子是白帝子，被赤帝子給斬殺了。劉邦問婆婆你的兒子在哪裡呀？婆婆說你剛斬殺的白蛇就是我的兒子，然後就不見了。神話傳說副會所言：因為劉邦把白蛇斬為兩段，上天就把劉邦建立的漢朝分為兩段東西漢。東西漢中間的這一段就是“莽新”，王莽的莽通蟒，蟒者大蛇也，當然這是迷信的說法。

憑藉外戚的勢力，王莽身居高位，王莽為人薄情寡義、假裝偽善，滿嘴的仁義道德、一肚子男盜女娼，表面上一本正經、實際上假公濟私。王莽的二兒子王獲打死了家奴，為了獲得好名聲，假裝正義逼死自己的兒子王獲。為了扳倒競爭對手外戚衛氏，不惜把自己的大兒子王宇下獄毒死，然後嫁禍於衛氏乘機剷除衛氏一族。漢平帝病，王莽為了獲取漢平帝信任，祈求上天讓自己代替平帝病死。漢平帝死後，王莽害怕年長的皇子即位，自己就操控不了政局，故意擁立只有2歲的劉嬰上位。兩年後，讓只有4歲的劉嬰禪位給自己。

王莽以外戚的身份篡奪漢室江山，篡奪江山者得國不正，名不正則言不順、言不順則事不成。謀權篡位者為證明自己的合法性，就要製造輿論編造謊言，利用上古禪讓制的漏洞，欺騙天下人說：前朝皇帝把帝位江山禪讓給我。皇帝劉嬰只有四歲，他把江山禪讓給你王莽，不就是王莽自己操縱的嗎？篡奪江山者為了穩固自己的帝位，整頓罷免廢黜前朝的政治勢力，安插培植自己的政治勢力，這是必然要做的事情。王莽篡國之初，分封自己的親信集團395人，廢黜劉姓諸侯王32人，王子侯功臣貴族181人。

觸碰傷害到前朝統治集團的利益，必然會引起前朝統治集團的反抗，篡國者為了保衛自己的政權，勢必要增加軍警的數量，擴大政府機構的人員編制。增加軍警的數量，加大政府人員編制，必然會成倍的加大政府的財政支出，不出幾年國家的財政就會出現虧空赤字。由於，篡國者打破了原有國家機器的各項平衡，為了打造新的國家機器的各項平衡，改制成為唯一的政治手段。近現代，為王莽翻案的人，編造了王莽是一個穿越者，王莽是一個共產主義者，王莽是一個歷史改革家。

拋開王莽改制的真實原因不談，王莽的確是一個改革家，但是，任何改革都是一把雙刃劍，改革的具體內容和措施，可能會走向好的一面，也有可能走向壞的一面。改革的內容必須兼顧國家、集體、個人三大集團的利益，必須符合有利於全社會各個階層的利益，那麼，改革的結果就會走向好的成功一面；假如，改革的內容不能兼顧國家、集體、個人三大集團的利益，傷害到全社會大多數人利益，那麼，改革的結果就會走向壞的失敗的一面。王莽改制就是壞的改革家的典型案例，因為王莽改制僅僅有利於新興的統治集團利益，不但傷害了原有統治集團和豪強地主的利益，而且傷害了被統治者廣大人民的利益。

漢朝實行郡國並行制，國家土地和人民的一半左右實行郡縣制，由帝國的中央政府直接管轄，國家土地和人民的另一半由劉姓諸侯王和王侯將相管轄。漢朝對廣大農民實行授田制，五口之家授田100畝，農民主要向政府和藩國繳納兩種稅，土地稅和人頭稅，另外就是服兵役和服勞役。漢朝實行輕徭薄賦的無為而治，土地稅實行三十稅一，既農民收穫30斤糧食，給政府或藩國繳納1斤糧食；人頭稅是成年人100個銅錢，未成年人和老年人20個銅錢，人均每年60個銅錢的人頭稅。漢朝是歷朝歷代稅賦最輕的朝代，也是統治集團和廣大農民的矛盾最輕的朝代。

王侯將相的食邑是怎麼回事呢？食邑也叫封地，秦漢以前的中國實行分封制，周王室對有功的貴族實行分封，公、侯、伯、子、男五個等級，封地的大小不同、一級管轄一級，伯爵以上的貴族，在自己的封地擁有管轄權、治理權、收稅權，子爵、男爵只有抽稅權而沒有完整的管轄權、治理權。伯爵以上要逐級向周王室繳納貢賦、承擔兵役、徭役等等。漢朝的劉姓王藩國相當於省級規模，擁有管轄權、治理權、收稅權，並且擁有規模不等軍隊。漢帝國擁有60多萬常備軍，常備軍的三分之一左右掌握在諸多藩王的手裡。侯爵以下貴族擁有大小不同的的食邑，在食邑內擁有一定程度的抽稅權，但是沒有完整的管轄權、治理權。

任何事物都有正反兩個方面的利弊，漢朝同姓王藩國，確實有利於屏藩帝國中央，也曾在誅殺呂氏稱王的鬥爭中起到中流砥柱的作用。但是，同姓王藩國也分化了帝國中央的權力和稅收，尾大不掉的同姓王藩國釀造成“七國之亂”。漢武帝“推恩令”的實施，大的同姓王藩國削弱為小的藩國，小的藩國削弱為侯國，縣侯削弱為鄉侯，鄉侯削弱為亭侯，亭侯削弱為大地主，大地主削弱為小地主，小地主削弱為富農。土地兼併是存在的，但是推恩令是反方向的，西漢末期土地並非大規模的兼併了，王侯將相擁有的食邑土地更加的碎片化了。

王莽實施的所謂土地國有化，其實是一個偽命題。因為“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，漢朝土地制度本來就是國有制，對農民實行的是授田制，農民向國家繳納土地稅，王侯將相的食邑只是擁有土地的抽稅權和田租，貴族食邑的抽稅功能，是在攤薄國家稅收弱化中央財政。王莽將土地國有制改革為“王田制”的真實目的是什麼呢？王莽廢黜了32個劉姓藩王、181個王子侯貴族，把他們的大部分食邑土地沒收了。可是同時，王莽分封了近400個新的王侯將相貴族，是原有舊貴族數量的近一倍，從舊貴族那裡收回的土地食邑不夠新貴族瓜分，只好打著“王田制”的旗幟，從其他自耕農的土地上打主意。王莽觸犯傷害了舊貴族和地主階層的利益，舊貴族和地主階級肯定要武裝反抗王莽的新政。

王莽篡國之後，中央和地方的官吏成倍增加，中央和地方的軍警成倍增加，原有的中央和地方財政不堪重負，如何增加稅賦收入而彌補財政不足呢？漢武帝幾十年討伐匈奴，國家財政嚴重不足，漢武帝重農抑商的思想，並沒有對廣大的農民增加稅賦，沒有改變土地稅三十稅一政策。桑弘羊的主意就是對商人加徵“鹽鐵稅”，加大徵收工商稅的力度，漢武帝從而基本解決了財政吃緊問題。再後來，鹽鐵專賣，國家壟斷了鹽鐵利潤。由於，漢武帝對商人及工商業的盤剝，基本達到了飽和的程度，沒有留給王莽盤剝商人及工商業的空間。

王莽只好放棄重農抑商的政策，把增加財政收入的目光投向了農民，農民這個階層儘管不富裕，但是人口占據全國總人口的百分之八十，JDP總量佔據國家的百分之六十，可以盤剝和收稅的空間還是相當大的。王莽編造了一套怪異的理論，批駁了漢朝的三十稅一，證明十稅一（什一稅）是堯舜之德，井田制是人類最好的制度，因此王莽廢除漢朝的三十稅一，改行為十稅一，就是農民收穫10斤糧食，向政府交納1斤糧食。這是中國歷史上的重稅，在漢朝之前，只有秦朝才實行過。《漢書•王莽傳》：“莽曰：‘古者，設廬井八家，一夫一婦田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。此唐虞之道，三代所遵行也。”

王莽就是一個滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼的小人，他要對廣大農民徵重稅，卻說這是堯舜之道。漢朝對農民收入30斤糧食（毛收入，未計算成本）收1斤糧食的稅，王莽對農民收入10斤糧食（毛收入，未計算成本）收1斤糧食的稅，把對農民的壓榨提高了三倍。在王莽“什一稅”的重壓下，再加上地主豪強的掠奪，很多農民就破產了，只好淪為流民，很多的田地也就荒蕪了，再也沒有人耕種了，廣大的農民成為王莽的掘墓人，王莽自作孽不得活。

王莽為了掠奪工商業者，更為了掠奪廣大人民，實行了貨幣改革。王莽幣值改革如下：錯刀幣一枚價值5000個銅板、契刀幣價值500個銅板、大錢價值50個銅板。錯刀、契刀、大錢都是銅幣，本身的含銅量大約100克、50克、30克，一枚五銖錢重2.5克。5000個銅板重12.5公斤、500個銅板重1.25公斤、50個銅板重125克既2兩半。錯刀幣、契刀幣、大錢的銅含量完全和對應的銅錢數不對等，這實質上是破壞貨幣制度，以象徵性的刀幣兌換大量的五銖錢和銀兩，實質上就是對工商業者和廣大人民的盤剝。

這個政策沒辦法執行下去，就改製為半兩錢的大錢。按照規定，半兩錢重25克價值10個五銖錢。但是正式發行的半兩錢，重量只有18克左右，和10枚五銖錢的重量不對等，實質上是用流通貨幣盤剝工商業者和廣大農民。漢朝的主幣是銀子和五銖錢，1000個五銖錢既一貫摺合一兩銀子，老百姓日常生活多使用散碎銀子和五銖錢，百姓和工商業者，在重大交易中，才大量使用銀兩。而不等值的半兩錢替代散碎銀子，這就為王莽政權掠奪了大量的銀子和銅錢，商人及廣大人民的血汗錢就被盤剝了。

一般來講，謀權篡國者除了在輿論上宣稱自己的合法性外，在政治舉措上都是“急功近利”的。“急功者”，就是著急的想搞出一些文治武功，來證明自己謀權篡位是合法的，因為自己比前朝更有本事，所以自己篡奪前朝江山權力是合法的。“近利者”，謀權篡位者因為得國不正，為了防範和鎮壓被篡位者和天下人反對和反抗，不得不成倍增加政府吏員和軍警的數量，不得不增加社會維穩的費用，造成財政虧空赤字，為彌補財政虧空和赤字，不得不對廣大的農民和工商業者加大盤剝的力度。

王莽改制僅10年，很多田地荒廢，加上旱災、蝗災等天災，造成了全社會流民遍地了。公元17年，王鳳、王匡發動流民起義，聚集在綠林山，王莽鎮壓無效，遂發展壯大。後，綠林山發生瘟疫，起義軍分化成平林、新市、下江三個分支，在不同的區域流動作戰。南方起義軍受挫時，山東的起義軍卻發展壯大，在樊崇的領導下，把眉毛染成紅色，稱為赤眉軍。在綠林、赤眉、銅馬、新市、下江等起義軍的打擊下，公元23年，王莽政權覆滅，王莽被殺死並被割去生殖器，莽新政權垮臺，起義軍立劉姓皇族劉玄為帝，建號為更始。公元25年，更始政權覆滅，長沙王劉發的七世孫劉秀重建漢朝，建都在洛陽，史稱為東漢。

王莽和他的新朝，在古代帝制時期一直不被承認，所以，一般把新朝算作西漢末年。站在我們今天的視角，來審視王莽的新朝，它應該就是古代正朔王朝，它在治國理念及基本依靠政治力量方面，都與兩漢有明顯的不同，而且新朝還具有獨特的歷史地位。

①新朝具備一個獨立王朝的所有要素

作為一個獨立的正朔王朝，必須具備國號、年號、政權組織結構、實際統治管理權力和相應的國際關係等等，這些基本要素新朝都具備。

新朝國號“新”，五行“土德”，尚黃，年號一共用過三個，分別是：始建國、天鳳、地皇，皇帝王莽，定都長安。由於不被正史所承認，所以王莽沒有諡號和廟號，傳言中的新太祖叫法，不是官方命名。

新朝建立後不久，王莽數次改革管制，其基本模型是《周官》，形成了以四輔三公四將為核心的中樞機構，又設三公九卿二十七大夫八十一士元的政府行政機構，打造了一個集軍政於一體的中央集權統治機構。此外，王莽還對地方官制，也同時進行了相關改革，形成從中央到地方的有效管理統治。

新朝從西漢王朝手上和平禪位得來，所以，新朝自成立起，就一直延續西漢對全國的統治。這一點跟很多短命王朝不同，新朝雖然只有十五年，但是其統治有效性也有十五年。

此外，新朝被周邊少數民族政權所承認，被尊為正朔宗主。遺憾的是，由於王莽民族政策的失誤，這個大好局面並未維持多久。

由此可見，新朝歷史雖然很短，但是卻具備一切正朔王朝的所有構成要素，它應該是一個獨立的王朝，而不應該被當做漢朝的一部分。

②新朝具有與兩漢截然不同的治國藍本

從國家治理模式上來看，新朝與兩漢截然不同，特性非常明顯。王莽儒生出身，專研《周官》，是古文經學代表人物，他以周公為偶像，致力於建立一個西周開國初年，甚至比西周還要“完美”的理想王國。因而，周公設計的周禮，就成了新朝治國的藍本。

表面上看，西漢儒家思想也是脫胎於周禮，二者同源，其實差別很大。西漢中葉尊儒，漢帝國逐步進入以儒治國。不過，西漢崇尚的“儒”，是經過董仲舒改造的“新儒學”，與王莽的復古主義完全不同。

以復古思潮建立一個王朝，這在中國曆上獨此一份，體現的是儒生治國的理想主義情懷，與儒生群體的迂腐不化。

可見，新朝與漢朝在治國理念上如同水和油的關係，不能將它們視為一朝。

新朝與兩漢的國家主導政治力量也不一樣，其表現特徵差別也很大。

西漢初期的主要政治力量為宗室和外戚，後期為外戚和新興士族階層。東漢時期的主導政治力量為豪門士族集團、 外戚與宦官。新朝的政治力量比較單一，儒家士族階層。

新朝既沒有外戚勢力，也沒有宦官勢力，這與王莽個人超強的工作能力有關，沒有外戚與宦官勢力成長的空間。 ④西漢的新興士族，與新朝的儒家士族，及東漢的豪門士族集團存在很大差別。

三者其實同一個群體的三個不同階段。

A.西漢自漢武帝尊儒以來，儒生們開始逐漸佔據朝廷權力中樞，不過，由於西漢末年外戚勢力的強大，以及儒家士族的初級階段特性，所以，新興士族只能扮演外戚的附庸。這個階段，表現出一個積極的苗頭——外戚勢力和宗族勢力，向儒家勢力的積極靠攏。

B.新朝之所以能夠代漢，跟王莽外戚兼儒家士族的雙重身份有關，他同時代表了兩個階層的利益，甚至一度還代表了士族化的宗室勢力的利益。所以，本質上說，王莽的勝利是儒家士族階層，發展到一定歷史時期的必然結果。

C.東漢的豪門士族集團，是新朝儒家士族階級發展到成熟階段後的一次大裂變，士族階層由此分化為豪門士族集團和寒門士族集團兩大陣營。光武帝劉秀建立東漢政權，就是贏得了豪門士族集團的支援，其本質跟王莽贏得儒家士族階層和外戚支援一樣。

所以，從政治主導力量看，新朝也具有獨特性，不能看做兩漢的一部分。

⑤新朝在歷史上具有獨特的歷史地位

新朝歷史雖短，但是它在中國歷史上，卻扮演著非常重要的歷史地位，不可替代，更不可忽視。

中國的歷史，是一部士族階級的歷史，士族階級從誕生，逐步走向歷史前臺，有一個很重要的分水嶺，即從士族精英個體，發展成為士族階級及士族集團，進而牢牢佔據近兩千年的政治生活主導地位。

新朝就是幫助士族階級完成這個進化的歷史階段，是士族集團孕育的母體，是豪門士族集團的助產師！

歷史上很多小王朝，甚至分裂階段的王朝，表面上看它們遠沒有大一統盛世王朝那麼精彩，可事實上他們卻擔負著極其重要的歷史責任，新朝就是其一。

從上面的分析我們可知，中國計程車族群體真正成為一個階級，伴隨皇權兩千年不衰，始自於東漢初年，而新朝則是從士族精英集團，裂化為士族階級和士族豪門集團的轉型期。因為這個裂變，士族階層不再是獨立的政治個體，而是轉化為一個強大的政治力量。

這個獨特的歷史價值不容忽視，更不可抹殺，它是兩漢之間中國政治生態的關鍵轉型期，所以，新朝不能視作漢朝的一部分。

綜上所述，新朝無論自身的政治構成要素角度，還是從其治國理念、政治結構上看，它都與兩漢有著明顯的區別，尤其是它對士族集團的轉型與裂化，承擔起了非常獨特的，且無可替代作用。所以，新朝是一個獨立的王朝，而不是兩漢的一部分。