先搞清楚倚天整體武學跟天龍什麼水平。個人感覺12掌的史火龍有內傷可以拼圓真，圓真也是一線高手，史火龍放到神鵰就是剛學降龍十八掌的郭靖二三流。放到天龍三流吧。所以倚天整體武學低於天龍。周芷若九陰白骨爪頂尖高手，張無忌也不敢小覷她。同樣速成的，梅超風射鵰一流高手跟五絕比差的挺遠的。所以倚天整體水平不如前面武功。

趙敏在倚天也就是三流水平吧，放到天龍還是老實一些的好萬一碰上雲中鶴這樣的就不好了。

趙敏的綜合水平是一流水準，趙敏跨步在官場與江湖兩界

我們可以推算一下，除去張無忌趙敏的愛情來說，趙敏的武學天賦非比尋常

然張無忌卻被趙敏耍的團團轉。這是綜合實力的肯定，綜合實力趙敏可以進入一流。

如果再拋開官場，輪功夫趙敏只能屈居於二流高手，趙敏在武功上打不過張無忌

《天龍八部》的原文中，天山童姥的一句話，也透露出了玄機——【“姥姥數十年不下縹緲峰，沒想到世上武學進展如此迅速。那個化解咱們下墮之勢的年輕公子，這一掌借力打力，四兩撥千斤，當真出神入化。】這是童姥評價慕容復的語句。

童姥是什麼身份，什麼武功？《天龍八部》中可以說是僅次於掃地僧的存在

慕容復表現出的實際效果比之張無忌要差很多。他只接了一個虛竹就受不了了，而張無忌接下了全部六大派的高手都毫不費力。童姥如果見到張無忌的神技，恐怕直接跪倒了吧？以此而論，張無忌在《天龍八部》中唯有掃地僧可以與之一戰了。

然而只是可以與之一戰而非戰勝，所以掃地僧屬於超一流水準，張無忌跟喬峰一樣屬於一流水準，而趙敏論武功勝不了張無忌，也就勝不了喬峰所以趙敏在天龍八部中屬於二流高水準了。

首先，我們來分析一下，天龍八部時間是北宋，倚天屠龍記是射鵰三部曲的最後一步。按照金老武俠小說的武功規律，時間越往後，武功越差。

天龍八部主要一流高手有逍遙三老，蕭峰，虛竹，段譽，掃地僧等等，不一一列舉了。有降龍十八掌護體的蕭峰在天龍里離天下第一還差得遠，可見天空裡高手雲集。

倚天屠龍記處於元末，距離神鵰俠侶已經近百年，神鵰末期因為蒙古滅宋的原因，當時的武林高手死了大半，特別是郭靖黃蓉等，連同當時的一流武功都已失傳。如果說神鵰的功力是十成，那到了倚天估計也只剩下個四五成了，從周芷若用半部速成的九陰真經就幾乎橫掃大半武林就能看得出來，倚天的武功水平比神鵰差太遠，更別說天龍了。

趙敏在倚天裡也不能說是一流高手，到了天龍里頂多也只能算一個三流上至二流末的高手了。

趙敏如果在《天龍八部》裡的話也只能算作二流功夫，比阿紫強不了多少，但是趙敏擅長謀略，詭計多端，這點加分不少，恐怕用計謀的話算是一流！

若論武功，趙敏武功屬於貪多嚼不爛的那類，從她抓了六大派高手偷學招式來看，她對武功並不是很熱衷，只是好玩學著耍耍而已。在倚天裡她武功連二流都算不上，而天龍八部裡的武功比倚天應高出一個層次，趙敏的武功到天龍八部裡只怕也就是阿朱的水平，虐虐康敏還行。

但論到智謀，倚天層次就高出天龍不少了，殷素素嫁禍江東，周芷若扮豬吃虎，都是厲害人物，更別說舌綻蓮花的趙敏了。天龍八部里人物包括主角在內集體智商不足令人捉急，趙敏智計完勝天龍里眾人。。。天龍里人物要想對付她直接動手就行，若由她忽悠幾句的話只怕是下場堪憂。

趙敏燦若玫瑰，美貌和智慧並存，在《倚天屠龍記》中堪稱無雙。她並不以武功見長，她在這方面的設定非常像剛出道時的黃蓉，還有黃幫主的二女兒小東邪郭襄早期。

博而不精，雜而不純，但是和人對敵，心機百出，憑空又會多出三分威脅。在《天龍八部》裡她的定位大概和以下三類人物大致相當。

首先，按照張無忌的直觀判定，趙敏遠遠不如楊逍、範遙、韋一笑這樣的超一流高手。於是她也遠遠不如少林玄慈、遊坦之、段延慶、慕容復、段正明等和明教雙使四王同一個等級的高手。

至於下面的一流高手如丐幫六老、段正淳、南海鱷神等人，趙敏也力有不逮，估計還有不少差距。

但是趙敏郡主畢竟有那麼多的高人師傅，精通百家武功，在萬安寺又偷學了不少，所以退到一流弱是她的臨界點。天山童姥座下餘婆，就是她的極限。

其次，在少林寺，玄慈方丈用一半內力沒能夠把餘婆扶起來，餘婆是標準的一流水平（金庸旁白），但她不是強一流。

把趙敏放到靈鷲宮的體系，剛好能夠勝過虛竹座下梅蘭竹菊四姝。由於內力因素，遇到餘婆趙敏招式不會落敗，拼功力則會歇菜。

第三，我們把眼光再投到大理國，立即又會有不少參照物。這主要是因為和大理國鎮南王段正淳有關係的女人最多。

打贏鍾靈、木婉清、阿紫還是比較輕鬆的，遇到修羅刀秦紅棉、刀白鳳等夫人級別的，就要認真對待了，估計趙敏郡主的贏面相對要大一點。

最後，大理國還有無量山無量劍西宗的原掌門人辛雙清、四大惡人排行第二的無惡不作葉二孃，這兩位才是趙敏的最好對手。

葉二孃的身手曾經讓段正淳驚訝，而趙敏的武學精妙招式也不少，足以一戰。

金庸的書都是按時期慢慢遞進的，按早期的越女劍裡面的武功是萬人莫敵，越早的武功肯定是越厲害的。

天龍八部有點玄幻，是金老唯一有點仙俠味道的武俠鉅著，時間應該在宋朝，而神鵰三部曲的第三部倚天屠龍記，都來到明朝了，裡面真正的頂尖高手，除了張三丰，張無忌，超一流高手，其他只有幾位準一流高手了。

然後說到趙敏，實話實說，功夫真的不咋地，她雖然學了很多門派功夫，可惜雜而不精，只能算是花拳繡腿，如果到了天龍里面，估計分分鐘被虐了，，，這是我的愚見，莫怪！

《倚天屠龍記》人物角色，汝陽王察罕特穆爾之女，封號紹敏郡主。

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她生為女兒身，曾期許自己能創一番大事業，奉命剿滅反賊，下毒囚禁六大門派於萬安寺，自從綠柳山莊事件後，對敵軍首領張無忌一往情深。她敢愛敢恨、追求愛情勇往直前，並不像傳統女子的忸怩作態，於荒島之上被周芷若嫁禍（殺張無忌表妹殷離，偷取屠龍刀、倚天劍），濠州婚禮上以謝遜毛髮帶走張無忌，此後放棄榮華富貴和郡主的身份，為愛追隨張無忌。最後，張無忌辭退明教教主之位，與趙敏退隱江湖。新修版改為張無忌隨趙敏去蒙古。

趙敏時而明豔不可方物，豔麗非凡，時而端嚴之至，令人不敢逼視。她生性機智多謀，心思敏捷，精靈俊秀，直率豪爽，具有雄才大略！

肯定可以配上《天龍八部》喬峰水平！配偶的那種！

喬峰，金庸作品《天龍八部》的男主角，其一生輾轉於遼宋之之中，奔波於江湖和廟堂之間，是金庸筆下最具傳奇色彩的悲情英雄。

蕭峰的父親蕭遠山是契丹人，其一家為奸人所害，使得蕭峰流落他師從少林寺玄苦大師，後加入丐幫，丐幫前代幫主汪劍通因為深知喬峰是契丹後裔，十分提防，並給予喬峰三大難題、七大功勞的考驗。而喬峰立下很多汗馬功勞，仁義兼備，並於泰山大會連創九名強敵，為丐幫解困，被汪劍通推選為新幫主，期間掌管丐幫八年，一直率領丐幫抗擊契丹，其間吒叱風雲，是領導武林群雄的泰山北斗。

在無錫城松鶴樓中與大理世子段譽氣味相投，義結桃園。馬伕人康敏愛慕蕭峰，但蕭峰只當其為兄嫂，康敏因愛生恨，在杏子林丐幫大會中得知自己身世是契丹後裔而黯然離去，也在途中結識慕容世家「聽香水榭」主人阿朱。在少林寺尋求真相過程中，無意間將阿朱連累，使其受了重傷。後被阿朱情意深深感動的喬峰，與阿朱攜手下山，相互愛戀。途中由原名「喬峰」恢復契丹名「蕭峰」，卻因丐幫副幫主馬大元遺孀康敏的誤導，錯手誤殺阿朱。後為救阿朱妹妹阿紫，而來到遼國，與契丹皇帝耶律洪基結為兄弟。後因消彌遼國政變，蕭峰以一敵百扺抗千兵萬馬，箭殺遼國南院大王「楚王」耶律涅魯古，擒拿遼國天下兵馬大元帥耶律重元，及救回耶律洪基一命，蕭峰被封為遼國南院大王，居於佑聖宮。期間阿紫因種種原因獨自跑到中原闖蕩，蕭峰得知其失蹤後，派人四處查探，查到阿紫在少林寺後，便即率領「燕雲十八騎」直闖少林寺武林大會，救到阿紫，搗破全冠清的陰謀，並從玄慈方丈口中得知他就是「帶頭大哥」，並查明自己身世，原來「大惡人」、「恩公」是生父蕭遠山(當年雁門關一役亂報謊言之人為慕容博、帶頭大哥為玄慈)。後來耶律洪基欲迫蕭峰攻打大宋，蕭峰不從，且脅迫耶律洪基下令，終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界後，在雁門關，被阿紫抱著一起跳入山崖。

人物生平

結識段譽與阿朱

在無錫城松鶴樓中與大理皇子段譽趣味相投，義結金蘭。在杏子林丐幫大會中得知自己身世是契丹後裔而黯然離去，也在途中結識姑蘇慕容復「聽香水榭」主人阿朱。後來因養父養母和師父被「大惡人」殺害而被冤枉為兇手。去少林寺探望師父時，發現師父已死，躲在菩提院佛像後時，被少林派掌門人玄慈方丈、達摩院首座玄難和戒律院首座玄寂發現，遭到三高僧圍攻，玄慈使出少林七十二絕技之一「大金剛拳」撃來時，喬峰無意間將阿朱連累，受了重傷。

為了求「閻王敵」薛慕華神醫醫治阿朱，不顧聚賢莊群豪正準備討伐他，毅然孤身拜莊，最後被迫於聚賢莊上以一敵百，喬峰雖曾立誓不殺漢人，但不得不大開殺戒，面對三百餘人，只得拼命相摶，自己亦為護阿朱已致身受重傷，幸被「恩公」救回。傷愈後上雁門關觀看生父留下字跡，卻發現阿朱居然守候於此五日五夜！被阿朱情意深深感動的喬峰，與阿朱攜手下山，相互愛戀。

結識阿紫與耶律洪基

由原名「喬峰」恢復契丹名「蕭峰」後，他努力追查殺害養父母及師父兇手，卻因丐幫副幫主夫人康敏的誤導，以為段正淳是「帶頭大哥」，阿朱為保護父親，假扮成段正淳，因而被喬峰錯手殺死。喬峰應允阿朱遺願─照顧阿朱之妹阿紫。後又為了護身而擊傷阿紫。自此為給阿紫治傷，到達長白山，後與契丹皇帝耶律洪基結為兄弟。

後因消彌遼國政變，蕭峰被封為遼國南院大，居於佑聖宮，忙於處理軍務。

蕭峰得知阿紫失蹤後，四處查探，查到阿紫在少林寺後，便立刻率領「燕雲十八騎」直闖少林寺武林大會，使出「降龍十八掌」中的「亢龍有悔」擊敗開星宿派創派師祖「星宿老怪」丁春秋而救到阿紫，並從玄慈方丈口中得知他就是「帶頭大哥」，蕭峰遭受慕容復、「星宿老怪」丁春秋和丐幫第七代幫主莊聚賢圍攻，蕭峰無懼三高手，掌擊丁春秋，斜劈慕容復，拳打莊聚賢，兩義弟虛竹和段譽引走丁春秋和慕容復，蕭峰和莊聚賢單打獨鬥，立時便大佔上風，只是蕭峰的「降龍十八掌」和他的「冰蠶毒掌」硬拚數掌時，都不禁寒氣襲體，蕭峰乘莊聚賢舉掌全力相迎之際，倏地橫掃一腿，兩支小腿脛骨同時折斷，便即倒地。

後來耶律洪基欲迫喬峰攻打大宋，喬峰不從，且脅迫耶律洪基下令，終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界後，在雁門關前，被阿紫抱著一起跳落於關外山谷。

新三版《射鵰英雄傳》第二十七回中，「想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰群雄，又以降龍十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄」。

北喬峰，南慕容

“北蕭峰，南慕容”，已花了大筆墨著力渲染烘托的大人物慕容公子還沒有出場，蕭峰卻沒有半點徵兆，倏然而至，開門即現一座重巒疊嶂的奇峰。此又是一種令人意想不到的寫法。此書文筆跌宕變幻，奇彩多姿，極深極博。 蕭峰一出場就確立了無人可以比擬的高大雄偉形象。更為新鮮的色彩，更為迅速和強有力的英雄意志撲面而來，遼闊而蒼茫的激情進入更高更無限的精神空間，命運交響樂迸發出更原始和狂野的呼喊。在蕭峰的面前，既往的一切陳述都變得蒼白和空洞，無可阻擋地進行價值的消解和缺失。蕭峰的出現是空谷來風，是平地的一聲春雷，是我們所有凡人瑣屑生活中夢寐以求渴望的高貴氣息，是英雄有力、驕傲、堅定的自白。段譽喝彩道：“好一條大漢！這定是燕趙北國的慷慨之士。”僅此一句話，就足可表現出蕭峰天人般大氣磅礴、神威凜凜之氣勢。真正的大英雄不需要渲染，不需要造勢，不需要烘托。他只要就在那裡隨隨便便地一站，就足可壓倒周圍的一切，讓其他任何人也不能逼視。這種大英雄，千萬人中，你一眼就可看出。

身世之謎

在蕭峰還是嬰兒時，父母在雁門關外被中原群雄伏擊，母親身死，父蕭遠山傷心之餘留書墜崖。尚在襁褓中的蕭峰被主持這場伏擊的少林方丈玄慈帶回中原，交給居住在少室山下的山民喬三槐夫婦收養，改名喬峰。

玄慈從蕭遠山留書中得知自己殺錯了人，為表示愧疚，在喬峰少年時派師弟玄苦傳授其武功，後又介紹他拜在丐幫幫主汪劍通（也參與了雁門關伏擊）門下，最後，喬峰憑藉自己超常的天賦（他父親曾經就是個單獨打敗中原十三位武林高手的契丹高手）成就了自己的威名。

馬伕人康敏暗戀蕭峰，但蕭峰只當其為兄嫂，因此康敏因愛生恨，馬伕人遂揭露其契丹人的身份，蕭峰被迫離開丐幫。此時他又背上了弒養父母、弒師等大罪，令他百口莫辯。幸而得遇紅顏知己阿朱，在她的陪伴下開始追察真兇，卻在康敏的誤導下，找上了阿朱的生父段正淳。阿朱最後為了化解蕭峰仇怨，以及救父親的性命，死在蕭峰掌下，臨死前託付喬峰照顧妹妹阿紫，阿紫眼見阿朱臨死時蕭峰的似海深情和悲愴絕望，因而傾心，不惜以毒針強留卻被誤傷，蕭峰為救阿紫性命遠走關外。

蕭峰機緣巧合得遇遼帝耶律洪基，與耶律洪基結為兄弟，並幫助他平息叛亂，因此受封南院大王、趙王之位。最後為了遼宋兩國和平，在雁門關外，被阿紫抱著一起跳下懸崖。

武學

蕭峰的武學修為有丐幫鎮幫之寶「降龍十八掌」（後金庸在新編版裡改為降龍廿八掌，經蕭峰刪減後為十八掌傳於二弟虛竹，連同打狗棒法代傳後代幫主）；打狗棒法；擒龍功（此功並非少林七十二絕技，僅同名耳，少林俗家弟子限授一門絕技，玄苦傳了降魔掌）；降魔掌（七十二絕技之一,為陰柔掌力）；龍爪手（此功夫具體有些招數和少林絕技龍爪手一樣，懷疑是少林絕技）；太祖長拳；各種兵器功夫等。

蕭峰武功遠不止這些，金庸先生在描寫蕭峰時，很少提及他的武功，但事實上蕭峰並不是慕容復所說只精通一家武學，蕭峰跟隨玄苦大師學習十年，遠不止這幾門武功，而且汪劍通不可能只教他兩門絕技。（詳見《天龍八部》第21章）

他天生異稟，實是學武的奇才，受業師父玄苦大師和汪幫主武功已然甚高，蕭峰卻青出於藍，更遠遠勝過了兩位師父，任何一招平平無奇的招數到了他手中，自然而然發出巨大無比的威力。熟識他的人都說這等武學天賦實是與生俱來，非靠傳授與苦學所能獲致。蕭峰自己也說不出所以然來，只覺什麼招數一學即會，一會即精，臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化。但除了武功之外，讀書、手藝等等都只平平而已，也與常人無異。

他生平罕逢敵手，許多強敵內力比他深厚，招數比他巧妙，但一到交手，總是在最要緊的關頭，以一招半式之差而敗了下來，而且輸得心服口服，自知終究無可匹敵，從來沒人再去找他尋仇雪恥。

喬峰幾步衝到廳口，右足跨出了門檻，忽聽得一個蒼老的聲音慘然道：“先殺這丫頭，再報大仇！”正是鐵面判官單正。他大兒子單伯山應道：“是！”舉刀向阿朱頭頂劈落。

喬峰驚愕之下，【不及細想，左手圓盾脫手，盤旋飛出，去勢凌厲之極】。七八從此人齊聲叫道：“小心！”單伯山急忙舉刀格擋，但【喬峰這一擲的勁力何等剛猛，圓盾的邊緣又鋒銳無比，喀喇一聲，將單伯山連人帶刀的鍘為兩截】。圓盾餘勢不衰，擦的一聲，又【斬斷了大廳的一根柱子】。屋頂瓦片泥沙紛紛躍落。

單正和他餘下的三個兒子悲憤狂叫，但在喬峰的凜凜神威之前，竟不敢向他攻擊，連同其餘六七人，都是向阿朱撲去。

喬峰罵道：“好不要臉！”【呼呼呼呼連出四掌，將一干人都震退了】，搶上前去，左臂抱起阿朱，以圓盾護住了她。

阿朱低聲道：“喬大爺，我不成啦，你別理我，快……快自己去吧！”

喬峰眼見群雄不講公道，竟群相欺侮阿朱這奄奄一息的弱女子，激發了高傲倔強之氣，大聲說道：“事到如今，他們也決不容你活了，咱們死在一起便是。”右手翻出，奪出了一柄長劍，刺削斬劈，向外衝去。他左手抱了阿朱，行動固然不便，又少了一隻手使用，局面更是不利之極，但他早將生死置之度外，長劍狂舞亂劈，只跨出兩步，只覺後心一痛，已被人一刀砍中。

展示初學擒龍功，令風波惡五體投地

喬峰道：“不錯，我確是出你不意，攻你無備。咱們再試幾招，我接你的單刀。”一句話甫畢，【虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來】，躍入了他手中，喬峰手指一撥，單刀倒轉刀柄，便遞向風波惡的身前。

蕭峰從他們投擲鋼杖和奔跑之中，已估量到四人武功平平。他微微一笑，說道：“各位追趕在下，有何見教？”那矮子道：“你……你……你是誰？你……你武功很厲害啊。”蕭峰笑道：“也沒什麼厲害。”一面說，一面【運勁於掌，將一根鋼杖無聲無響的按入了雪地之中】。那山道是【極堅的硬土】，卻見鋼杖漸漸縮短，沒到離地二尺許之處，蕭峰放開了手，右腳踏落，將鋼杖踏得上端竟和地平。這四人有的雙目圓睜，有的張大了口合不攏來。

蕭峰一根接著一根，又將兩根鋼杖踏入地中。待插到第四根鋼杖時，那矮子縱身上前，喝道：“別動我的兵刃！”蕭峰笑道：“好，還你！”右手提起鋼杖，【對準了山壁用力一擲，噹的一聲響，直插入山壁之中。一根八尺來長的鋼杖，倒有五尺插入巖中】。這鋼杖所插處乃是【極堅極硬的黑巖】。蕭峰這麼運勁一擲，居然入巖如此之深，自己也覺欣然，尋思：“這幾個月來【備歷憂勞】，【功夫倒沒擱下】，反而【更長進了】。【半年之前】，我只怕還沒能插得如此深入。”

蕭峰再不理會，轉身出門，左足跨出門口時，右手【袍袖一拂，呼的一陣勁風，先前木婉清向他發射而被擊落的七枚小箭同時飛起，猛向阿紫射出，去勢猶似閃電】。阿紫只得叫一聲“哎唷”，那裡還來得及閃避？七枚短箭從她【頭頂】、【頸邊】、【身旁掠過】，拍的一聲響，同時釘在她身後牆上，【直沒至羽】。

段延慶早聽雲中鶴詳細說過，自己的得意徒兒譚青如何在聚賢莊上害人不成，反為喬峰所殺，這時聽說眼前這漢子便是殺徒之人，心下又是憤怒，又是疑懼，伸出鐵棒，在地下青石板上寫道：“閣下和我何仇，既殺吾徒，又來壞我大事。”但聽得嗤嗤嗤響聲不絕，【竟如是在沙中寫字一般】（自己試試拿鐵棒在沙子中寫字能寫幾寸），十六個字每一筆都【深入石裡】。他的腹語術和上乘內功相結合，能迷人心魄，亂人神智，乃是一項極厲害的邪術。只是這門功夫純以心力剋制對方，倘若敵人的內力修為勝過自己，那便反受其害。

他既知譚青的死法，又見了蕭峰相救段正淳的身手，便不敢貿然以腹語術和他說話。蕭峰見他寫完，【一言不發】，走上前去【伸腳在地下擦了幾擦】，登時將石板上這十六個字【擦得乾乾淨淨。】一個以鐵棒在石板上寫字已是極難，另一個卻伸足便擦去字跡，【這足底的功夫】，【比之棒頭內力聚於一點】，【更是艱難得多】。兩人一個寫，一個擦，一片青石板鋪成的湖畔小徑，竟顯得便如沙灘一般。

點評：仔細品讀吧！不論你怎麼再青石磚上如何表現，看到喬峰這一段後以後就不要丟人了！

蕭峰【提著段正淳】左一閃，右一躲，在棒影的夾縫中一一避過。段延慶【連出二十七棒】，始終沒帶到段正淳的【一片衣角】。他心下駭然。自知不是蕭峰的敵手，一聲怪嘯，陡然間飄開數丈，問道：“閣下是誰？何以前來攪局？”

蕭峰和她相距不過【尺許】，說什麼也想不到她竟會突施暗算，這根毒針來得甚是勁急，他武功再高，在倉卒之際、咫尺之間要想避去，也已萬萬不能。他想也不想，右手一揚，一股渾厚雄勁之極的【掌風】劈了出去。

便在此時，阿紫的身軀也被他這一掌推了出去，哼也不哼，身子【平平飛出】，【拍的一聲】，摔在【十餘丈外】。她身子落下後又在雪地上滑了【數丈】，這才停住。

蕭峰心下又是痛惜，又是憤怒，當即大步邁出，左手一劃，右手呼的一掌，便向丁春秋擊去，正是降龍十八掌的一招“亢龍有悔”，他出掌之時，與丁春秋相距尚有【十五六丈】，但說到便到，力自掌生之際，兩人相距已不過七八丈【這才是喬峰真實的輕功水平，保底一秒鐘七八丈】。天下武術之中，任你掌力再強，也決無一掌可擊到五丈以外的。丁春秋素聞“北喬峰，南慕容”的大名，對他決無半點【小覷之心】，然見他在【十五六丈】之外出掌，萬料不到此掌是針對自己而發。

殊不料蕭峰一掌既出，身子已搶到離他【三四丈處】，又是一招“亢龍有悔”，後掌推前掌，雙掌力道並在一起，排山倒海的壓將過來。只一瞬之間，丁春秋便覺【氣息窒滯】，對方掌力竟如怒潮狂湧，勢不可當，又如是【一堵無形的高牆】，向自己身前疾衝。他大驚之下，哪裡還有餘裕籌思對策，但知若是單掌出迎，【勢必斷臂腕折】，說不定【全身筋骨盡碎】，【百忙中】（這點要看看）將阿紫向前急拋，雙掌連畫三個半圓護住身前，同時足尖著力，飄身後退。蕭峰跟著又是一招“亢龍有悔”，前招掌力未消，次招掌力又至。

丁春秋不敢正面直攖其鋒，右掌斜斜揮出，與蕭峰掌力的偏勢一觸，但覺右臂痠麻，胸中氣息登時沉濁，當即乘勢縱出三丈之外，唯恐敵人又再追擊，豎掌當胸，暗暗將毒氣凝到掌上。蕭峰輕伸猿臂，將從半空中墮下的阿紫接住，隨手解開了她的穴道。

段譽側頭觀看蕭峰和遊坦之二人，心神略分，六脈神劍中立時出現破綻。慕容復機靈無比，左手一揮，一枝判官筆勢挾勁風，向段譽當胸射到，眼見便要穿胸而過。段譽見判官筆來勢驚人，不由得慌了手腳，急叫：“大哥，不好了！”蕭峰一招“見龍在田”，從旁拍擊過去，判官筆為【掌風】所激，【筆腰竟爾彎曲】，【從段譽腦後繞了個彎】，【嚮慕容復射了回去】。

慕容復舉起右手單筆，砸開射來的判官筆，噹的一聲，雙筆相交，只震得【右臂發麻】，不等那彎曲了的判官筆落地，左手一抄，已然抓住，使將開來，竟然是單鉤的鉤法。

蕭峰氣丹田，叫道：“皇在叔有令，眾三軍放下兵刃，聽宣聖旨。皇帝寬洪大量，赦免全體官兵，誰都不加追究。”這幾句話蓋過了【十餘萬人】的喧譁紛擾，【聲聞數里】，令得【山前後】十餘萬官兵至少有半數人聽得清清楚楚。

◆作者評其降龍十八掌在郭靖洪七公之上

注： 蕭峰接任幫主之時，汪劍通所注之時為大宋元豐六年五月初七日，以此前後推算

★蕭峰踏上一步，昂然說道：“你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋人慘遭橫死？多少遼人死於非命？”他說到這裡，想起當日雁門關外宋兵和遼兵相互打草谷的殘酷情狀，越說越響，又道：“兵兇戰危，世間豈有必勝之事？大宋兵多財足，只須有一二名將，率兵奮戰，大遼、吐蕃聯手，未必便能取勝。咱們殺個血流成河、屍骨如山，卻讓你慕容氏來趁機興復燕國。我對大遼盡忠報國，旨在保土安民，而非為了一己的榮華富貴、報仇雪恨而殺人取地、建立功業。”

★喬峰道：“馬副幫主到底是誰所害，是誰偷了我這摺扇，去陷害於喬某，終究會查個水落石出。馬伕人，以喬某的身手，要到你府上取什麼物事，難道用得著使什麼薰香？我既不會空手而回，更不會失落什麼隨身物事。別說府上只不過三兩個女流之輩，便皇宮內院，相府帥帳，千軍萬馬之中，喬某要取什麼物事，也未必不能辦到。”

★“若不是有人揭露我的身世之謎，我直至今日，還道自己是大宋百姓。我和這些人說一樣的話，吃一樣的飯，又有什麼分別？為什麼大家好好的都是人，卻要強分為契丹、大宋、女真、高麗？你到我境內來打草谷，我到你境內去殺人放火；你罵我遼狗、我罵你宋豬？”一時之間，思湧如潮。

★喬峰揮拳拆格，朗聲說道：“你們說我是契丹人，喬三槐老公公和老婆婆明明是漢人，那便不是我的父母了。莫說這兩位老人家我生平敬愛有加，絕無加害之意，就算是我殺的，又怎能加我‘殺父、殺母’的罪名？玄苦大師是我授業恩師，少林派倘若承認玄苦大師是我師父，喬某便算是少林弟子，各位這等圍攻一個少林弟子，所為何來？”

★“我如奉命伐宋，帶兵去屠殺千千萬萬宋人，於心卻又何忍？爹爹一生以宋遼和好為志，他此刻在少林寺出家，若聽到我率軍南下，定然衷心不喜。唉，我抗拒君命乃不忠，不顧金蘭之情是不義，但若南下攻戰，殘殺百姓是不仁，違父之志是不孝。忠孝難全，仁義無法兼顧，卻又如何是好？罷，罷，罷！這南院大王不能做了，我掛印封庫，給皇上來個不別而行。”

人物評析

贊曰： 蕭峰者，人傑也，其人灑脫豪氣，有吞吐宇宙之塊壘，雖生於編伍之間，素不聞詩書之大義，然慷慨豪邁，世所罕有。為罷兵亂之災，蹈死不顧，廟堂之冠冕，何足比肩而論也。嗟乎，英雄多情，然獨為阿朱，後因奸人惡計，殞阿朱於掌下，心傷神銷，乃立誓終生不娶，其情之深也如此。

丐幫倏然起了叛亂，蕭峰倏然又消大禍於無形，膽識超人，誰人可比？杏子林叛亂，最能見出蕭峰的英雄氣概和英雄的無奈。叛亂之起，人人慾殺蕭峰而後快，但蕭峰天人般的威風凜凜，竟又震懾得眾人不敢輕舉妄動。這是天才和群眾之間常常存在的。群眾往往是盲目的，往往易於被煽動而對指引過他們的天才忘恩負義，而天才又往往是孤獨的，對群眾的愚昧最多隻能哀其不幸，怒其不爭。蕭峰平息叛亂，卻毫無喜悅之意，反而有著說不出的失落。他找不到對手，手中的鐵拳無從著落，他空有一身英雄氣概，卻不知使向誰處。敵意像悶濁的空氣一樣迅速、輕盈、充滿惡意和諷刺地糾纏著他，使他感到窒息和乏力，他空洞地揮舞著手，喘著氣，不知道應該如何出擊。

最高傲的，最不屑於辯解和言辭修飾的豪傑，卻不能不痛心地容忍著群眾懷疑和怨毒的眼光。看蕭峰一件事一件事娓娓道來，以求群眾的諒解，英雄的無奈和落寞，已到了自虐和放棄的邊緣。對敵人可以像秋風掃落葉一般的無情，但對同志呢？英雄的傷心和無奈正在於這裡了。蕭峰細數背叛他的宋長老的功績，然後刀光一閃，插入自己肩頭，自流鮮血；此後奚長老、陳長老、吳長老等，如法炮製。英雄的心中在泣血，他要讓自虐的快感舒緩精神上孤獨的隱痛。　“蕭峰並非一味婆婆媽媽的買好示惠之輩”，這才是他最真實的心聲。大英雄豈要去向世人證明自己的清白？今日蕭峰這樣做了，實是有違本心，實是對同門弟子無可奈何的痛心疾首。經過錯綜複雜的混亂和令人不安的漫長準備，蕭峰的悲劇像雪崩一般瀰漫著巨大的痛苦爆發了出來，情感激烈的矛盾像脫韁的Mustang衝刺狂奔，已近於崩潰的極限。蕭峰是所有英雄千古同一的。

沒有人可以打敗他，但他卻不能不在冥冥的天意麵前束手無策，做困獸之鬥。命運和蕭峰開了一個太大的玩笑！那些盲目的、愚昧的、沒有主見的，易於被煽動的群眾，卻被事實證明是對的，在俗世的道德準則面前，蕭峰反而是錯了。他竟是契丹人，是自己一直堅定和義無反顧地仇視的異族中的一員，他自己竟是不共戴天的敵人的同類。那些背叛他的同志、朋友、群眾和別有用心之人，並不是在冤枉他，一切都事出有因，他只能放棄，退出是非之地，靠自己超人的意志去進一步求證和忍受。

從智光大師口中所述蕭峰之父的故事，讀來驚心動魄，既殘酷血腥又令人惻然不忍。那又是一個大英雄被命運無情地捉弄，還是沒有人能打敗他，打敗他的只是冥冥之中不可測度的天意。本是要來做和平使者的異族大英雄，被中原武林義士誤解。為了民族的利益，帶頭大哥、汪幫主、智光等眾多正派高手，不惜以埋伏、暗算、圍攻的手段圍剿蕭峰之父。雖然蕭峰之父也是天人一般的武功絕世，以寡敵眾，奮力保護愛妻弱子，蕭峰之父，抱著妻跳崖。當其跳下懸崖之後忽發現並沒有死，其過人的武功，過人的心智，確是萬人中難得一選。這樣的一個蓋世英雄，自是能深深打動讀者，讓人心意難平。一對英雄父子，一般的命運，致命的危機更加突出其偉大的英雄氣概，挑戰著人類生活中所能達到的極限。

冥冥中的天意，無端而起的陰謀，大者是命運的無奈，小者是像康敏這樣瑣屑的怨毒，因緣湊巧，陰差陽錯，蕭峰踏上了不歸路。蕭峰是金大俠所有小說中近乎完美的大英雄。他有著鋼鐵般堅定的意志，任是天大的挫折，也絕不灰心和低頭，心中既有懸疑，就一定要查個水落石出。然而，無中生有的冤屈和罪名，卻一而再、再而三地加諸在他的身上。

蕭峰迴去探望養父母，卻見到養父母橫死在家中，少林僧人力證他即是兇手；去少林見他的受業恩師玄苦大師，又見到玄苦大師慘死，又被小沙彌言之鑿鑿，硬說他就是兇手。愈是要查真相，真相愈是撲朔迷離。蕭峰對阿朱講他七歲殺人一段，駭人之極。大英雄行事不可以常理測度，蕭峰少年時即有奇氣，自非常人。

聚賢莊一戰，讀之可讓人熱血沸騰，是金大俠小說中經典難忘的場面。論《天龍八部》，不談到此段，幾乎是不可能之事。何為真正英雄？不在其極端的場面、極端的情感衝突，不在其芸芸眾生俗不可耐的瑣屑的喧譁中，這些都難以將英雄的本色浮雕般塑為永恆。愈是那種孤立無援，那種遼闊的苦寂，那種讓人恐懼的既沒有回聲又沒有適當佈景的空洞舞臺上的絕對孤獨，愈是悲劇性地表達出生命最為深刻和本質的絕望。英雄在寒冷的天空無奈和痛苦地飛翔，翅膀上毀滅的火焰燃燒出神聖的火光。蒼白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示著人性中醜惡的一面和愚昧所能達到的極限。而英雄的意志卻在嗜血的自虐中達到其內在道德上的完滿。愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蠻，自虐般的激情就愈是快意地享受著與命運搏殺的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高揚風帆。

明知是險地，明知實力懸殊有去無回，但蕭峰慨然而行，挺身赴險。嘆眾人百般猜疑，怎麼也不敢相信為了一個嬌怯的少女，蕭峰就這麼沉著安詳地送上門來。愈寫眾人的機心，愈見蕭峰的坦蕩；愈寫眾人的畏縮，愈見蕭峰的豪情。蕭峰以君子之心度人，眾人卻以小人之心看他。天才和群眾之間的悲劇，千古同之。忽然極緊迫之時，蕭峰要討幾碗酒喝。愈是從容，愈見局勢之緊張。英雄近酒遠色，蕭峰儼然有水泊梁山好漢之古意。

金聖嘆評《水滸》論武松為天人，蕭峰何嘗不是天人。看他有闊處，有毒處，有正處，有良處，有快處，有真處，有捷處，有雅處，有大處，有警處，實是金大俠小說中之第一人。大氣磅礴，勇猛剛健，是為闊；七歲殺人，不受冤屈，是為毒；誓不殺一漢人，是為正；義釋背叛他的丐幫長老，是為良；出手即重創雲中鶴，是為快；英雄有淚亦盡彈，是為真；杏子林快刀斬亂麻平息叛亂，是為捷；激賞段譽書呆子之爽氣，是為雅；單刀於聚賢莊應戰群雄，是為大；於客店中探得薛神醫大撒英雄帖，是為警。蕭峰的一身集有郭靖之闊，楊過之狂，張無忌之正，石破天之良，令狐沖之快，周伯通之真，黃藥師之捷，陳家洛之雅，胡斐之警，不作第一人，可乎？

看蕭峰有十分酒就有十分精神，大喝一聲：“哪一個先來決一死戰？”氣魄宏大，凜然天神。英雄亦有作困獸之鬥的時候，不亦悲乎？看大宋官兵殘殺契丹婦孺，漢人狼子歹心耶？胡人狼子歹心耶？胡漢之分，是否有終極的道德意義？漢人是否就代表著善良和正義？胡人是否就代表罪惡和邪惡？蕭峰一定要作涇渭分明的選擇嗎？一定要站在漢人的一邊，或是站在胡人的一邊？忽然間蕭峰發現了自己正是不折不扣、血統純粹的契丹人，他一時無法正視這種殘酷的現實。外在的教育和道德規範的強大慣性力量，折磨和捉弄著蕭峰純樸的內心。教育可以造就一個人，也可以毀滅一個人。換了別人，比如郭靖、張無忌，肯定很難轉過這個彎。但蕭峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好的優點和弱點。蕭峰並不鑽牛角尖，他很快就解開了這致命的鬱結。他豁然開朗，“從今以後，不再以契丹人為恥，也不以大宋為榮”。英雄只是半神，他畢竟還有人性的弱點。英雄的弱點是強大的意志必須有所寄託。仇恨之執著，亦如世間諸般執著，既有化不開時，就有看不透處。急於尋找真相，真相卻更遙遠。執念既生，心智就有所壅塞，洞察就會缺少清明，由此鑄成滔天大禍，追悔莫及。

蕭峰的致命弱點，即在此結上。致命的弱點在適宜的溫度和土壤中發芽開花，結出異彩和有毒的悲劇果實。蕭峰一定要救活和治好阿紫，他不能讓阿朱的悲劇在阿紫身上重演。蕭峰日夜操勞照顧著阿紫的病勢，他勞累之極，其實也是充實之極，有寄託之極。極度的勞作可以帶給人慰藉，有了事情做，就有了逃避的法門，就有了活下去的意義。

蕭峰是天人般人物。看他為阿紫買人參，後來金銀用完了，不客氣地闖進藥店伸手就拿，使人想到《水滸》中鐵牛李大哥，“一若天地間之物，任憑天地間之人公用之”，此即是真處。

蕭峰的身上，確有諸般水滸好漢的古意，令人回味無窮。蕭峰在長白山中打虎一段，又讓人想起武松打虎。人是神人，虎是怒虎，蕭峰忽然又有武二之凜然威風，此亦是金大俠異樣過人之筆墨。蕭峰豪傑，傾服女真英雄。蕭峰和女真朋友打獵時遇到一隊契丹人，交戰起來蕭峰自是所向披靡，擒得其首腦。後來蕭峰見其人頗有英雄豪傑慷慨大氣的風度，遂起惺惺相惜之意，平白就要放了那人。那人感激之餘，對蕭峰甚為佩服，兩人就此結為兄弟。蕭峰此一善意俠義之舉，帶給了他意想不到的大際遇。此真所謂好人有好報，行善必有餘慶。蕭峰義釋和結拜的兄弟竟是大遼國契丹皇帝耶律洪基。蕭峰這次落葉歸根，真正做了契丹人，而且還是官位很大的契丹人，這是命運的諷刺，亦是命運的恩賜。蕭峰結交耶律洪基，反倒是耶律洪基的福氣。蕭峰本不想做官，要帶阿紫不辭而去，卻見耶律洪基變生肘腋，面臨危險，這才留下來為耶律洪基助一臂之力。蕭峰自有大丈夫大英雄的豪氣，段譽這等書生可與之論交，耶律洪基這等皇帝也一般看待。只認兄弟，不管其他。同甘共苦，而非趨炎附勢。這才是正義之所在。挽危瀾於既倒，蕭峰再次成為耶律洪基的救命恩人。在極危險緊急的情況下，蕭峰為大局著想，接受了耶律洪基南院大王的封號。造化弄人，使蕭峰從一個誓與契丹為敵保家衛國的漢民英雄，變成了契丹大遼國之中流砥柱。然而，這一切的改變都只是表象，真正不變的還是蕭峰大英雄的那一顆大仁大義、俠骨柔腸的本心。英雄亦是人，誰能不怕死？蕭峰坦言自己也有怕死的時候。但英雄的不同，在於能將這怕死之心收起，置之死地而後生，不是因怕死而逃避，而是有膽有識，有勇有謀，臨危不懼，由此生長出浩然磅礴、如長虹貫日般的正氣。蕭峰道：“我和人斗大都是被迫而為，不得不鬥。”說來輕描淡寫，其中卻有多少的驚心動魄，萬千危機。

命運的輕易和無理繼續在震動著讀者和蕭峰。在中原蕭峰萬般忍耐和克己，處處想要有所作為，卻偏偏成為眾人的死敵，視之為大奸大惡之徒。而在北國，蕭峰避世無為，隨遇而安，反無意間立了大功，消弭一場大亂，避免多少人頭落地，生靈塗炭，為百姓做了大好事。種瓜得豆，種豆卻得瓜，因果顛倒，是非倒置，天意難違。英雄在任何場景中都必然地成為主角，這是英雄的幸運，也是英雄的悲劇。越是逃避，蕭峰卻越是被更快更猛地推向了前臺。舊的矛盾尚未消解，新的衝突卻更激烈和致命地衝刺而來。耶律洪基不僅封以蕭峰高官，還指望他領兵南下，進攻中原，蕭峰的難題更大了！從表象的道德來說，蕭峰既是契丹人，就應是耶律洪基的臣民，就應服從皇帝高貴的意志；但從小在中原長大的蕭峰，又怎能做如此之事？耶律洪基，從公（皇帝）從私（義兄）的角度，都是不義；帶兵進犯中原，殘害大漢百姓，卻是不仁，蕭峰如何處置難題？

蕭峰是真英雄大豪傑，嫉惡如仇，又心懷慈悲，對敵人決不妥協，又處處以天下蒼生為念。灰衣僧贊其有菩薩心腸，蕭峰本就是羅漢轉生。耶律洪基躍馬立丘，顧盼自豪，正顯出蕭峰的落寞和心事重重。真正的大英雄大豪傑往往因其自由不拘的性情，而不能適應官場生活。看蕭峰每日與遼國臣僚將士為伍，言語性子，都是格格不入，英雄雖居要職，卻寂寞異常。蕭峰不接受耶律洪基宋王之封號，帶遼兵攻打大宋，耶律洪基惡念頓起，全然忘記當年蕭峰是如何救他性命。政治官場，多此忘恩負義之徒，任是英雄好漢的純良本質，也會被權力的毒劑腐蝕扭曲。耶律洪基利用了阿紫對蕭峰的執著痴愛，使蕭峰中毒受擒。

英雄的在人生中最黑暗的深淵的邊緣，以一種極地中寒冷而炫目的白光，驚心動魄地升起。激昂的淚水，隕石般從星際急速墮落的隔世般的傷感，使我們變得純粹和透明，使我們能夠勇敢地去承擔。宏大壯麗的結局帶給我們永恆的回味和感激，英雄在我們的想象中長生不老，永遠如一道春日裡的Sunny，照亮了我們心中的一切沉悶、無聊、灰暗和溼熱的情感迷霧。在英雄生活著的這片幻象的壯麗原野上，我們可以自由地呼吸廣闊天空中清新和美好的空氣，永遠使我們的心靈激盪。蕭峰完成了他壯美和意味深長的宿命。胡漢之爭，胡漢的分別有什麼意義，蕭峰隱約看出了這一點，人道的尊嚴，人性的自由和平等，才是適宜的答案。

但蕭峰的正是先覺者的，他接近了真理，卻超越不了現實。他沒有一個可以去忠實的社會，也沒有一幫他可以去指引的群眾。

只有解放全人類，最後才能解放自己。這句話是至高無上的真理。當英雄的思想已遠遠超越他所處的那個社會之時，他只有把最有價值的東西撕碎給人看。

英雄！

其實在中國的傳統中英雄和好漢中間還隔著一種人，“大俠”。

大俠跟好漢的根本分界點這有一個，做的是要符合。這點恰恰是蕭峰人物的傳奇所在。

大俠和英雄可以說沒有什麼明確的分界點，全在人心左右。我們評價郭靖常說的就是大俠，仔細分析有人會說民族英雄。而蕭峰的評價都是英雄，分析這兩個人物的所作所為，我們可以用一句話來概括2人的區別所在。郭靖，有可為有可不為；蕭峰，明知不可為而為之。

喬峰是一路人馬，大氣磅礴，正義凜然，看他兩人的武功路線就知。陳家洛的武功太花巧，什麼劍盾蛛索，什麼百花錯拳；袁承志師門武功正統，但他出奇制勝的是邪味甚濃的“金蛇秘芨”功夫，張無忌的“九陽真經”是正，但得來偶然，乾坤大挪移肯定是“外道”。郭靖喬峰則同是穩紮穩打，以全無花巧但威力無窮的“降龍十八掌”為基礎，威猛無匹，剛勇無敵，正氣浩然，正恰恰與二人的人物形象相符，不得不佩服金庸大師在人物設計這方面下的苦心。

喬峰的武功來自少林和丐幫，金庸只是一筆帶過，甚至描寫過招情況，也往往不提招式名稱，總之這個人一舉手、一投足，皆是無不如意、無不別具威力，能人所不能。金庸說，他故意用這樣的手法寫喬峰，使他與其他主角不同，任何人都有學藝的經過，獨喬峰的武功彷彿是與生俱來，並且任何一套普普通通的武功，只要到了喬峰手中，都可以發揮出驚人的威力。這當然增加了喬峰的神話英雄色彩.

因此蕭峰有一股懾人的氣魄。金庸特地撰擇了“叛亂”這個場合去表現喬峰的領袖權威，因為一個人在這種時候能發揮這樣的力量、這樣使人信服，正是，他平日建立了極高的威望的證明。

回頭看其他金庸男主角，郭靖的領袖地位，到了《射鵰》最後幾章才開始冒現，《神鵰》更只是側寫；陳家洛、袁承志、張無忌這些武林盟主幫會舵主，領袖能力不見得怎樣高強，只有喬峰幫主是名至實歸的領袖人物，諷刺的是，他的領袖天分發揮得最淋漓盡致的時刻，也是他發揮這個天分的一次。

喬峰是個怎樣的人？離開丐幫之後，他私人感情的一面漸漸冒現，金庸寫喬峰迴故居探望義父母（他以為是親生父母）、上少林寺探訪師父，一面刻畫了喬峰對他們情感之親厚，另一方面，隨著故事發展，喬峰越來越深地陷入陰謀之中，他的冤情越來越難洗脫。

金庸充分利用喬峰處身逆境，去表現他過人之處。他有深厚感情，但不致被感情控制；他有清楚的做事原則，但不為小節所拘束；他豪邁而不失細心；他仁愛但不致婆媽得糾纏不清、輕重倒置。

最合我意之處是，金庸寫喬峰是好人，卻不是笨人，寫他既具深情，亦極度理智。“君子可以欺其方”，但在個性上，喬峰完全沒有可以被攻擊的弱點，先前男主角的弱點，金庸在喬峰身上一一改正；先前男主角的優點，金庸在喬峰身上一一加強。

喬峰沒有弱點，但是命運卻偏偏跟他開了個極大的玩笑，原來，愚昧的、衝動的、軟弱的、心懷歹意、與他作對的群眾竟是對的，喬峰反而是錯了。他真的是契丹人，不是漢人。更殘酷的是，根據他所信奉的原則，冤枉他殺義父母、殺師、殺害一連串武林義士的人其實沒冤枉他，原來這的確是他的罪過，因為這些人是他父親所殺害的。

喬峰用了無比堅定的意志、用他超人的頭腦及武功去找尋真相，為自己洗脫冤情，所得的結果卻是，原來罪人正是他自己。

命運安排了喬峰是契丹人，安排了他父母為中原武林人士所殺，又安排了他由中原人士撫養成一代英雄人物，然後命運再利用一個女子的無端怨憤挑起事端，送喬峰踏上找尋真相之路，也就是說，引領他踏上滅亡之路。

但是悲劇不是純粹命運播弄，而是由命運加上喬峰的個性及他所信奉的道義原則所產生。

喬峰的聰明才智勝過郭靖百倍，但是他的道德規範是跟郭靖一模一樣的，就是所謂“正統”的一套：忠於國家民族、仁愛弱小、為親人報仇。郭靖是漢人，他實踐這一套並無疑問，但喬峰忽然發現自己是契丹人，他一生的價值取向便要硬生生地扭轉，感情與理性原則之間發生嚴重的衝突。

喬峰報仇的後果是殺死了最心愛的人，這還可說是命運播弄，但是違背了對大遼國家民族的忠心，他卻是明知要違背而違背的，他非死不可，可以說是因為他既不能扼殺自己的感情，也不能衝破他視作當然的正統道德規範，要是能衝破正統規範，喬峰就不是英雄了。

《射鵰》接近篇末，郭靖黃蓉商量如何協助襄陽抗敵，黃蓉說，千軍萬馬，若抗不來，到最後關頭他倆仍可乘了汗血寶馬脫身。郭靖馬上斥責她說，為人要盡忠報國，才不枉父母教養一場，黃蓉嘆道：“我原知難免有此一日，罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！”

難道阿朱不懂麼？她當然懂的。當然，郭靖說的是“報國”，喬峰說的是“報仇”，報國與報仇，一公一私，相去千里，但問題的重心其實不是報仇也不是報國，而是入世與出世，在庸俗一些的層次說，就是男子的事業心。

女子常常認為，男子有了她便應心滿意足，但這只是痴心幻想，同時，她也忘記了她之所以傾慕他，往往正是傾心於事業為他帶來的風采魅力。事業是男子的命脈，因為透過事業，他與社會聯絡，沒有事業，他就是個最寂寞的人。

命運催促喬峰踏上滅亡，但偏偏又給他一個得救的機會，就是阿朱，阿朱不過是個俏美機靈的頑皮女郎，與喬峰相識，全屬意外，喬峰甘冒大險救她性命，原是激於義憤，不是對這小姑娘有什麼深厚情誼，但是他救了阿朱，卻使阿朱對他的英雄氣概感激傾慕，不辭萬里，在雁門關相候，於是喬峰在眾叛親離之時，得了一個患難之交。從這時起，喬峰一直沒有把阿朱作小丫頭看待。

世界叛離了喬峰，阿朱還給他一個新世界，就是關外馳獵放牧的二人生活，要是喬峰能接受，他就得救了。或者，要是這一刻停頓，上天讓喬峰預見未來的慘禍，他就明白這是他唯一的得救機會，但是畢竟這一刻沒有停下來，喬峰只知道他若解不開“報仇”這個結，他便無法安心地從此過著平靜的日子，於是，這一刻過去了，他的機會也完了，幸福跟他擦身飛去。

大概金庸有意宣揚佛教的慈悲主張，喬峰的仇恨心若得到化解，他仍可以有機會得到幸福，可惜智光大師以死相諫，蕭遠山與慕容博一同皈依佛法，但喬峰在那時刻，卻是沒可能接受智光的勸諫，與其說這是機會，毋寧說是命運更無情的玩弄。

要是過分強調喬峰的仇恨心，那麼喬峰與阿朱的故事就不是令天下有情人同聲一哭的，而是警世的故事了。但喬峰報仇，並不是一種突然而來的原始嗜血，報仇根本是英雄典型的一部分。英雄本質使喬峰奇峰突出：光芒萬丈，英雄本質。

喬峰的愛情，是金庸小說之中最感人的愛情，愛上喬峰，變成一個成熟的可敬可嘆的女子，而喬峰對阿朱的海樣深情、失去她的悲愴，也使他更為令人傾倒。喬峰把傳統英雄大俠發展到極限，同時宣佈了這個英雄典型的末路。喬峰的限制，也就是這個典型的限制，在於他不能脫離世俗社會的價值觀念。在《天龍八部》裡，金庸已經提出了一些質疑：胡漢之分真是正邪善惡敵友之間的劃分麼？漢人一定得站在漢族的一邊。契丹人忠於契丹就一定對麼？

金庸沒有問得很認真，而《天龍八部》的答案亦相當簡單明白：種族之爭、私人仇怨，都應該在博愛的精神之中化解，佛家視一切為虛幻，或不是常人可以接受，但是仁愛寬恕及愛好和平的精神卻容易接受得多。