人做事包括，目的，行為，過程。目的是不能帶有要挾的手段的，更不能以假無目的為擁護。行為是人品，不要求太高，但最起碼也不能太出格。過程是水平，一定要是真的大氣。人們對事物譴責的就是這三個方面裡惡劣形象。人不能太無知愚昧，那也是惡。有許多東西還是有區別的。

不過從歷史流傳下來的風俗也不可能不考慮，屬於口頭藉口的需要。比如，一般的女性在表面或形象上應該是堅定一種，男人是隨便的一種。就好比這麼不愛壞的東西出事了，不可思議不應該呀。本來你就不結實出點問題夠煩人的。

這個不是解釋，還是那句話，是對有些事人們的藉口。

我認為這個問題涉及到兩個原因。

第一個原因是文化傳承。中國明清以來由於受到儒家理學“存天理滅人慾”的深刻影響，對男子情感問題上較為寬鬆，但對女子要求“三從四德”、“從一而終”，強調“貞潔”。古代實行的是“一夫一妻多妾制”，一直到現代影響深遠。這種思想一定程度上決定了人們對男女出軌的態度不同。

第二個原因是生殖基因。從生物基因傳承的角度來看，因為男性需要想盡辦法將自己的基因傳遞下去，但在親子鑑定技術誕生前，男性是無法確認他的後代是不是他的後代，他需要更多地尋找將基因傳遞下去的方法，所以男性天生具有“多偶性”，自然男性對男性出軌的看法更為寬容。在男性傳承基因的同時，他需要付出時間、精力以及財力，才能獲得較為明確的後代，所以男性對女性出軌是無法容忍的，他們認為女性騙取了他的生育資源。

而女性對於出軌的女性無法容忍，是因為“蕩婦羞辱”的心理一直存在，認為女性出軌就是“蕩婦”。受到傳統思想的影響，女性一般對家庭的維繫更為關注，她們並不希望家庭因為第三者插足而破裂，故也會譴責出軌行為。

以上。