青梅煮酒是《三國演義》裡的精彩章節，也是三國史中的著名公案。

當然，這個橋段現在多半是被先主的粉絲用來證明先主和曹操不相上下的。

我們打算討論一點其他的東西——例如曹操和劉備早年的交往。因為如果沒有早年的交往作為鋪墊，曹操的那句“天下英雄，使君與操”的斷言，放在前後文中是非常突兀的。說實話，我並不相信如果二人之前僅僅是神交，曹操會對被呂布逼的拋棄妻子的劉備，說出這樣一番話來。

甚至，不僅僅這句話唐突，整個對話的環境，和整個對話的背景及其前因後果，都充滿了疑點。

現在，讓我們回到陳壽的語境裡，再一次感受一下當時的情境吧：

先主敗走歸曹公。曹公厚遇之，以為豫州牧。——先主傳

當時的豫州有多位刺史，這個先按下不表。

曹公自出東征，助先主圍佈於下邳，生擒布。先主復得妻子，從曹公還許。表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。袁術欲經徐州北就袁紹，曹公遣先主督朱靈、路招要擊術。未至，術病死。先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”先主方食，失匕箸，遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發。事覺，承皆伏誅。

——先主傳

面對多次被呂布打爆的先主，曹操的做法是“禮之愈重”。

怎麼個禮重法呢？

原文是出則同輿，坐則同席。

由於漢朝時的風俗距離我們很遙遠，所以對於其中的某些特殊動作，就要翻查典籍，於是有：

《風俗通·愆禮·南陽張伯大》：“凡兄弟相愛，尚同輿而出，同床而寢。”

《風俗通》的作者和曹劉同時，是一位著名的禮法家，漢獻帝遷都於許，典籍淹沒，多虧了他重新建立禮法，修復朝廷的顏面。

這位作者和曹劉也大有緣分，估計要為曹操之父的橫死負點責任，後來在袁紹處擔任軍職，這一條線看以後需要展開。

我們需要注意的是，出則同輿並不是一個隨便拍腦袋就會出現的動作，而是當時漢人表示兄弟情義的一個社交禮儀，日後，鍾會為了表示和姜維親近，也採取了類似的做法：

會與維出則同輿，坐則同席。

這樣一看，曹操對劉備的示好，就躍然紙上。

值得稍微八卦一下的是劉備對關張的處理方式：

先主與二人寢則同床，恩若兄弟。

這裡為什麼不寫出則同輿呢？呵呵，因為他們比較窮啊。

寢則同床，是下層社會好漢們之間表示親密無間的方式——你看，睡覺我都不防著你，這個頗有黑社會的色彩。

八卦到此打住，說到這裡，就有了一個疑問：曹操究竟看上了劉備哪一點？拋妻棄子？勇救陶謙？前者不大光彩，後者是和曹操作對，關鍵的是，當時天下，做得比劉備這兩件事漂亮幾倍的人遍地都是，所以，為什麼是劉備？

如果說，青梅煮酒是劉備和曹操的第一次會面，這個做法是不可理解的。

進一步講，這段記載裡還有其他可以挖掘的東西：

袁術欲經徐州北就袁紹，曹公遣先主督朱靈、路招要擊術。未至，術病死。先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。

這一段話很有意思，首先是當時袁術的情況：

術前為呂布所破，後為太祖所敗，奔其部曲雷薄、陳蘭於灊山，復為所拒，憂懼不知所出。將歸帝號於紹，欲至青州從袁譚，發病道死。

可以看出袁術當時窮途破路，曹操把這件事交給劉備，令其立功，又配備二將。

而在劉備拿到軍權離許之前（先主未出時），董承開始拉攏劉備加入密謀，推翻曹操。

劉備最初沒有表態，也沒有告發。但是這之後，最著名的那一幕終於到來，在那次名垂青史的同席共食上，曹操表示：

今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。

這句話嚇的劉備掉了筷子，為什麼呢？表面上看，是他心裡有鬼，董承剛剛拉攏了他，這邊曹操就表示，你才是我看得上的人，袁紹不算什麼。

但是仔細一想，不對。

如果劉備是懷疑曹操知道自己和董承勾結而說這句話，就太傻了。如果曹操知道有這一出，還跟你同席吃飯？那簡直就是開玩笑。

所以曹操並不是試探劉備，關鍵在於後一句話：本初之徒，不足數也。

當時是建安四年，三月，袁紹消滅公孫瓚，統一四州，四月，曹操攻陷河內，消除後患。曹操和袁紹的正面對決已經是箭在弦上的事情，這個時候拼命拉攏劉備，曹操的目的是很明確的，就是要為對抗袁紹增加力量。

而這個意圖為什麼讓劉備掉了筷子呢？

答案是：劉備當時已經決心對曹操動手，並且，袁紹是他可能的最大同盟。

所以當曹操提到袁紹的時候，劉備心中一凜。

這個答案看起來非常不可思議和反常識，因為下一句話是，這句話之後，劉備就下定決心，和董承同謀，對付曹操。

但是，和董承同謀只是結果，最初，劉備是看不上董承的，也沒有同意他的計劃，但是曹操把事情挑明之後，劉備明白了自己必須快速在袁曹之間選邊站，而他選擇的，居然是袁紹。

這個結論是反常識的，然而，常識往往是錯的。

為了進一步鞏固這個反常識的結論，在第一篇的最後，我需要強調一個奇怪的句子。

沿著這個奇怪的結論，讓我們把時間往回再撥幾年。

很多年前。

二，南漂洛陽

靈帝末年，備嘗在京師，復與曹公俱還沛國，募召合眾。會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍，從討董卓。——漢末英雄記

這個記載正是對上一篇的最大疑問，也就是曹劉之間的深厚情誼的構建的迴應。建安七子之冠冕的記錄裡，出現了另一個先主。

按照王粲的記載，劉備在漢靈帝尚未駕崩的時候，曾經出現在洛陽，並且和曹操有所往來。

查陳壽的先主傳，漢靈帝時，劉備的主要行跡是：

175年，劉備十五歲，受母命遊學，和公孫瓚成為盧植的弟子，馬融的徒孫。

那麼劉備在那裡遊學呢?查後漢書有：

公孫瓚字伯珪，遼西令支人也。家世二千石。瓚以母賤，遂為郡小吏。為人美姿貌，大音聲，言事辯慧。太守奇其才，以女妻之。後從涿郡盧植學於緱氏山中，略見書傳。

緱氏山在洛陽東南四十公里處，十五歲的劉備到了洛陽郊外的高等學府，按照陳壽的記載：

瓚深與先主相友。瓚年長，先主以兄事之。先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。

顯然，劉備拿著宗族的錢，打獵，聽音樂會，玩高階定製，這些事情都不可能在洛陽郊外幹，所以一個很明顯的隱含事實是：

劉備在盧植處學習的這兩年，基本是在洛陽見世面。

那麼其實我們就確認了，劉備第一次來到洛陽的時間，比想象中要更早，這一年是175年。

這一年，曹操二十一歲。當時曹操的情況如何呢?查三國志：

年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉——武帝紀

吾昔為頓丘令，年二十三，思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟！——戒子植

太祖從妹夫強侯宋奇被誅，從坐免官。後以能明古學，復徵拜議郎——魏書

徵拜議郎——武帝紀。

劉備在洛陽郊外求學時間不長，可查盧植傳：

熹平四年（175年），九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。以疾去官。

會南夷反叛，以植嘗在九江有恩信，拜為廬江太守。

所以可以得出的結論是：劉備第一次來到洛陽的時候，曹操已經擔任洛陽北部尉，並在一年前棒打蹇碩的叔叔，和宦官們劃清界限。這個時候劉備作為盧植的弟子，的確有和曹操交往的時機。

如果假設王粲本人可信，那麼曹劉最早認識在175年的可能性就論證完了，那麼王粲本人的言論是否有采信的價值呢？

有。

查三國志 王粲傳：

（王粲）父謙，為大將軍何進長史。進以謙名公之胄，欲與為婚，見其二子，使擇焉。謙弗許。以疾免，卒於家。

王粲出生於177年，其父為何進長史，何進曾試圖以王粲為婿，證明何進死前王粲應長期在洛陽，則王粲所述早期洛陽事蹟，確有採信價值。

當然，這只是第一種可能，讓我們回到王粲的記錄：

靈帝末年，備嘗在京師，復與曹公俱還沛國，募召合眾。會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍，從討董卓。

從這裡可以得出，劉備在洛陽求學之後，曾二次進入洛陽。

這句話之後有一個重要的字：

復。

就是又的意思。這個字證明，在這條保留下來的記載之前，同樣記載了一條和曹操劉備有關係的事情。

這就徹底證明了，劉備和曹操的交誼，要追溯到他們的青年時代，175年入洛求學是他們友誼開始的下限，即我們可以確實這樣結論：

最早在劉備15歲時，他結識了曹操。

那麼其他的可能性呢？還有很多。

查先主傳，劉備在結束了短暫的遊學生活之後，回到河北地區，開始建立自己的勢力：

先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。

又有關羽傳：

關羽字雲長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。

可以推斷：劉備好結交豪俠的活動，可能在洛陽遊學時就已經開始，他和曹操，袁紹的交往（和袁紹是重點，馬上會說到），是透過遊俠活動開展的。

在劉備離開洛陽回到涿郡之後，關羽殺人，從河東進入涿郡，碰到在這裡組織遊俠社團的劉備，並和張飛一起，成為劉備的左右手。

鑑於盧植很快前往廬江任職，劉備離開洛陽的事件不會晚於177年，這裡其實我們順便也摸出了劉備和關羽張飛結識的日期。

接下來是第一帝國在數學意義上終結的年份，184年，這一年改變了所有人的生活。

劉備在這一年從軍立功，查先主傳：

先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。

這一句話裡的幾個重點是這樣的：首先，劉備在家鄉數年的遊俠活動導致他有了一支自己的軍隊。其次，這支軍隊掛靠在校尉鄒靖之下，查三國志：

中平二年，漢陽賊邊章、韓遂與羌胡為寇，東侵三輔，時遣車騎將軍皇甫嵩西討之。嵩請發烏桓三千人。北軍中侯鄒靖上言：“烏桓眾弱，宜開募鮮卑。”

在黃巾起義爆發的第二年，這個校尉已經成為北軍中候，也就是中央近衛營一號人物，劉備和他的關係不可能是黃巾起義時才建立的，有這樣的推斷，查三國志：

大將軍掾韓卓議，以為：“烏桓兵寡，而與鮮卑世為仇敵，若烏桓被髮，則鮮卑必襲其家。烏桓聞之，當復棄軍還救。非唯無益於實，乃更沮三軍之情。鄒靖居近邊塞，究其態詐。若令靖募鮮卑輕騎五千，必有破敵之效。”

推斷1，劉備的第一位上司和他是同鄉，涿郡人。

推斷2，劉備和他最初的交往，應該發生在15歲入洛讀書的時候，此時鄒靖已經是北軍中的中級軍官，鑑於劉備活動和日後上任的安喜在中山郡和冀州刺史部內，則可以進一步推斷平定黃巾時校尉鄒靖負責冀州方向的盧植的下屬，由於盧植也是河北人，這種機率非常大。

好了，整理完了劉備在184年的活動，我們進入更加重要的內容：

189年，發生十常侍之亂，第一帝國從政治意義上已經死亡，結合王粲的觀點，劉備最遲應於189年初，漢靈帝死前，回到洛陽，恢復，或者建立了和曹操的友誼。

那麼問題來了，劉備回到洛陽，是為了什麼？ 查先主傳：

督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊。棄官亡命。

頃之，大將軍何進遣都尉毌丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞。復去官。

根據上一條的記載，劉備在怒鞭督郵之後，追隨都尉毋丘毅去丹楊募兵,這次劉備得到了縣丞的職位，仍然不滿意，於是棄官而去。

何進派人出京招兵這件事非常著名：查後漢書：

紹等又為畫策，多召四方猛將及諸豪傑，使並引兵向京城，以脅太后。進然之。

以及張遼傳：

漢末，幷州刺史丁原以遼武力過人，召為從事，使將兵詣京都。何進遣詣河北募兵，得千餘人。

魏書：鮑信少有大節，寬厚愛人，沈毅有謀。大將軍何進闢拜騎都尉，遣歸募兵，得千餘人，還到成皋而進已遇害。

可以推斷，劉備此次和母丘毅去丹楊招兵，是何進派出去的同一批人。這就確定了劉備在被呂布擊破前，最後一次離開洛陽的時間上限：

大將軍何進被誅殺前幾個月。

而王粲居然告訴我們，曹操也在被派出招兵之列：

靈帝末年，備嘗在京師，復與曹公俱還沛國，募召合眾。會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍，從討董卓。

而在靈帝駕崩，十常侍之亂之後，劉備和曹操短暫地分道揚鑣，曹操回到了洛陽，去和董卓交談，劉備則在投奔公孫瓚前，短暫地參與過討伐董卓，當然，主要目的是擴大軍隊。

那麼，分析到這裡，結論出現了。

1，漢靈帝死前，劉備怒鞭督郵之後，並沒有回到河北，而是回到了洛陽。

2，他來到洛陽的目的，是結交人物，投遞簡歷，或者延續自己15歲時就已經開始經營的關係網路。

3，在這段時間，他主要在和曹操交往，這讓人很難相信，劉備和曹操是此時才認識的。

4，故事才剛剛開始。這一年，漢朝即將死去，第一帝國已經死去，風暴眼的洛陽，異常平靜。

這一年，青年劉備回到了首都，可能帶著關羽張飛，也可能獨自一人。

三，驚風密語

劉備二次來到洛陽，除了和曹操打交道，還幹了什麼，這是個有趣的問題。

然後，王粲繼續向我們講述著另一個劉備：

曹操與劉備密言，備洩之於袁紹，紹知操有圖已之意。操自咋其舌流血，以失言戒後世。

這是一句石破天驚的話。

首先，劉備和曹操不但有著深厚的友誼，而且，他們曾經密謀過。

這更讓我相信，他們的相識，是在175年的時候。

密謀並不是普通朋友能夠做到的事情，他們必須自以為相互瞭解，共同做過不可告人的事情。

我甚至懷疑，曹操早年在洛陽橫掃不法的日子裡，有沒有藉助過遊俠劉備的力量。

第二點，曹操信任劉備，和他密謀瞭如何除掉袁紹的事情。但是劉備並不信任曹操，而曹操並不知道這一點。

這是另一個劉備，更加陰沉，更加暴烈，更加真實。

這是另一個曹操，更加熱血，更加無忌，更加。。天真。

第三點，關於密謀的時間有這麼幾個可能。

1，劉備二次入洛，袁紹鼓動何進誅滅宦官的時候。

2，討伐董卓，袁紹坐看成敗，曹操慘敗的時候。

3，煮酒論英雄前後。

很容易看出，最先要被否定掉的，是第三條，因為當時曹操和袁紹已經接近公開決裂，劉備洩露這種事毫無價值。

那麼是1，還是2呢？

我更傾向於1.因為如果是2，那麼我們就必須找到其他的記載，即討伐董卓的時候，曹操和劉備交往密切，並且共同對袁紹不滿。

但事實上，劉備討董這件事，從原文中來看，打醬油的味道相當大，大到先主傳中根本沒有這條記載，武帝紀中也沒有。一個從字，已經說明了劉備藉此擴大影響和軍隊力量的目的——既然劉備在討董中不可能出力，那麼曹操不可能一個同樣坐觀成敗的人密謀圖袁。

所以，更可能是1.

在靈帝死前，劉備回到了洛陽，和曹操密謀了圖袁的大計。

鑑於劉備在討董之後，官渡之前，不可能有和袁紹接觸的機會，那麼劉備把這件事洩露給袁紹，應該發生在兩個時間：

或者，曹操和劉備密謀後，劉備就轉而告知袁紹。

或者，討伐董卓時，面對曹操的浴血奮戰，劉備和袁紹在後方交換眼色，並且微笑。

這是令人毛骨悚然，但又熱血沸騰的一幕，想象一下這樣的場景吧。想象之後，再理性地想一下，如果劉備能夠在四世三公的袁紹面前說得上話，那麼劉備和袁紹的關係，又要向很久以前追溯。

例如，175年。這一年和這一年之前的袁紹，已經看透了漢朝的命運，開始退隱洛陽，招募遊俠和死士：

服闋，徙居洛陽。紹有姿貌威容，愛士養名。既累世臺司，賓客所歸，加傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，輜軿柴轂，填接街陌。內官皆惡之。中常侍趙忠言於省內曰：“袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。”叔父太傅隗聞而呼紹，以忠言責之，紹終不改。

——後漢書 袁紹傳

在175年，在曹操和袁紹親密無間的那個時侯，少年劉備分別結交了曹操和袁紹，兩個人都把他看得很高，引為知音。

由於少年劉備高超的人際手腕，袁紹和曹操並不知道，他在彼此之間試圖種下一些什麼有趣的東西。

很難說，袁紹和曹操之間，誰對誰的敵意，出現的更早一些。

我猜是袁紹，因為，他更陰鷙。

比起後來在十常侍之亂中翻雲覆雨的袁紹，同期的曹操，無非是公知，作秀狂，廉政狂等，但是，和陰鷙扯不上關係。

那個時侯的曹操，笑起來一定很好看。

然後，許多年後，經歷了黃巾起義之後的劉備，回到洛陽，重新和袁紹和曹操交往。

也許就是從那個時候起，他從袁紹那裡接到了一個使命。

劉備一直完成的很好。

如果15歲起的劉備，就是這樣的角色， 那麼，他後來把曹操的圖謀洩露給袁紹的目的，也並非是僅僅為了完成袁紹的任務。

但是曹操和袁紹，卻始終把他當做知己。曹操看不出討董時劉備的真實動作，也許，還被劉備的行為所迷惑。

那麼，歷史還原的話，這是一幕寒冷的場景：

曹操從袁紹，何進，和陳琳的會議上踉蹌歸來，心情沉重。何進遲疑不斷，袁紹好亂樂禍，陳琳大而無當，唯獨沒有一個公忠體國的人。

劉備正在等他，他面無表情，聽著曹操指天罵地，豎起耳朵，聽著周圍的動靜，做出害怕曹操的話被聽到的樣子。

曹操最終，提出了一個驚人的方案，在禍亂爆發之前，暗殺袁紹，掌握軍隊，在董卓到來之前，穩定局勢，復興漢朝。

劉備不動聲色地聽著，用心記憶。

曹操酒醉，趴在桌子上睡了過去。

劉備看了他一眼，獨自離開。

馬上就要宵禁了，劉備想，我得抓緊時間。

很快，何進命令曹操出城招兵，對抗太后，劉備隨行。

路上，傳來漢靈帝駕崩和何進死去的訊息，曹操面色蒼白。

劉備憐憫地看著他，想象著袁紹此刻的樣子。

這之後的討董作戰時，面對曹操的慷慨陳詞，袁紹總是冷笑，又總是面無表情。

四，官渡之前

許多年後，劉備先投公孫瓚，然後進入徐州，保衛陶謙，成功晉級一方刺史。

曹操東征西討，從血泊中建立了殘酷的秩序，和劉備合兵，誅滅呂布。

那一刻的相逢對於曹操來說，是喜不自勝的。對於劉備來說，是不勝唏噓的。

在這期間，一直消失在史書中的趙雲，有很大機率，幫助劉備維持著和其他勢力的聯絡。並且，在最終劉備投靠袁紹後，重新復出水面，帶著一支精幹的遊俠騎兵，加入了劉備的軍隊。

好了，這就是煮酒論英雄這個故事的全貌：驚悚，淡漠，但是持之以恆地刺傷著那個時代的心。

天下英雄，使君與操，本初之徒，不足論也。——這是曹操真誠的讚歎，同席的是和自己經歷了無數京風秘雨的夥伴，穿越了血泊，背叛和殺戮，他們終於相逢在這裡，他們，還能相逢在這裡。

如果你知道那個時候的北方人口十不存一，那麼，對曹操的這種感慨，也許會理解的更加深刻。

曹操是孤獨的，他是天才，他是詩人，他是鬱郁不得志的狂徒，他是歷史刀鋒上的光芒。

而對於劉備來說，袁紹二字打破了他所有的矜持，他筷子落地，表情尷尬，如果不是暴風雨來救場，劉備的這種反應，曹操不可能理解，也不可能接受。

但是，劉備沒有第二條選擇，他是一個沉默寡言的，年少時發誓要成為皇帝的，留著劉氏血脈的草民，他不能後悔，他不能後退。

董承的信已經來了，而前往徐州消滅袁術，這是劉備最後的機會。

我不知道劉備對曹操的感情是怎樣的，但應該很複雜。

夥伴。

對手。

仰慕。

忌憚。

但，劉備比曹操更加知道這個時代的結局，他不會用徵西將軍去欺騙自己。

結局就是：人生苦短，而他們這一代人，大概都是要死的。

唯一的問題是，應該怎樣去死。

五，尾聲

曹操與劉備密言，備洩之於袁紹，紹知操有圖已之意。操自咋其舌流血，以失言戒後世。

大概就是在袁紹南下，劉備背叛曹操不久，曹操最終知道了這件事。什麼途徑，我不想猜。

劉備並不準備對袁紹負責，在他看來，曹操和袁紹，無非都是命中註定的對手。他需要他們相互攻伐，為自己爭取時間。

送上門來的董承，其實也是一樣。

這是一代毫無指望的人，他們相逢在赤壁和漢中，為關羽淚灑江天，一個死於這之後的數日，一個跨馬揚鞭，去迎接自己最後的一戰。

曹操這輩子經歷了無數背叛，從一開始，到最後的終結，面對這個操蛋的世界，曹操只能前進，用更殘酷對抗殘酷，只能更加兇險，只能不斷在血泊中前進。

他的遺言婆婆媽媽，像一個家族的祖奶奶，家長裡短，兒女情長。當然，公開的文告不是這樣，但也極盡簡潔，不願多說：

天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。

朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增脩，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。

這是曹操可能唯一的朋友，劉備的遺言，人之將死，其言也真。

歷史的真面目，其實，和我們想象的並不一樣。

真實的曹操，有著並不酷虐，和並不狡詐的機會和特質，但是那個時代斷送了他。想要活下去，想要對這個操蛋的世界作出劍的迴應，曹操能夠選擇的，就是成為最操蛋，最狡詐的那個人。

但是這並沒有拯救他，他夢中殺人，至死心存著莫大的恐懼，也許還有莫大的委屈，和莫大的”世事無可一言“。

真正少有大志，並且打算賭上一切，去觸碰王冠的那個人，是劉備，他為此無所不用其極，那個時代的人，包括他的老師盧植，卻都沒有資格去指責他。

談到劉備的死亡，史家共同用了一個詞：忿恥恨死。劉備在最後的戰鬥中，同樣詛咒了這個時代，詛咒了所有人，他在伐吳的時候就已經知道天下事不可為，那一刻的漢昭烈帝，蛻變為十八歲在河北遊俠的青年人，並突然聽到了關羽橫死的訊息——

於是，只有一邊流淚，一邊微笑。

只是一邊拍著張飛的肩膀，一邊挺劍而起。

你看，試圖將帝國的榮耀和安定延續下去的，就是這麼兩個人。

就是這麼兩個，我們評價不了的人。

我試著來答：

首先，劉備胸懷崇高的理想，心中有一個目標，能扯起興漢的大旗。這樣，天下一心向漢的人士就會聚攏而來。

其次，劉備非常善於利用自身的資源，充分利用自己是漢室後裔的先天條件，廣為宣傳，也為身邊集聚人才提供了向心力。

第三，劉備的情商很高，能以傳統道德的仁義禮智信團結八方人士來為他效力，所以他身邊也就不乏智慧人才和無敵英雄。

第四，劉備具有堅韌不拔的意志，屢敗屢戰，愈挫愈勇，能長期堅持為理想而戰，不惜個人得失，直至取得最終的勝利。

第五，劉備還特別善於隱藏自己的鋒芒，在實力不濟時，他甘願臣服於人、韜光養晦，也避免招來不必要的猜忌和樹敵。

曹操在經過與劉備的數次交道和交鋒後，他分析斷定劉備的不一般，是當時的天下英雄。其後，三分天下的功業，足以證明確是如此。

劉備的水平很高，說幾點吧：

沒錢沒權小弟一堆，這是本事，能籠絡人心；從賣草蓆的，到三分天下，這是本事，有雄心；先後在公孫瓚、袁紹、曹操、劉表等眾人手下混過，人人都知道他有雄心（否則他怎麼籠絡人心），但這些性格各異的人，愣是沒一個把他真正當成必殺之的對手，這也說明他的本事。

他在沒錢沒權的情況下，需要展示自己的雄心，這樣才能籠絡手下。但展露野心可能會遭遇其他人的提防甚至殺機，這就是走鋼絲。

個人認為曹操之所以能稱劉備為英雄是由於以下幾點

一、劉備本是個織蓆販履之輩， 可是他卻能讓關羽張飛二人甘願尊為兄長，足見劉備的仁義。

二、十八路諸侯會盟討賊，劉關張三人三騎敢於前去會盟，面對眾諸侯的嘲諷，毫無絲毫畏懼。

三、逢人便說自己是漢皇后裔，打著中興漢室的口號，到處招兵買馬。

四、屈尊於他人膝下懂得左右逢源，深知如何自保，大有越王勾踐臥薪嚐膽之範。

五、對於天下能人志士可以屈尊，才得以三顧茅廬請諸葛孔明出山相助。

個人觀點，不喜勿噴！

屢戰屢敗，然而屢敗屢戰！

《三國演義》流傳甚廣，深入人心，以至於很多人把演義中的人物形象誤認為是真實的情況。尤其是以“光復漢室”為己任的劉備，描寫成一個只會哭哭啼啼的小娘子，空有仁義之心卻無半點長技。

要知道亂世之中只有仁義是沒用的，只會任人宰割，如果劉備沒有過人之處，哪會讓那麼多人前仆後繼的報效他！

今天，來聊聊一個真實的劉皇叔。

一、市井出來的草莽英雄。

劉備早年以織蓆賣鞋為生，跟許多底層老百姓一樣艱苦度日。少年時拜盧植為師，雖不喜讀書，卻能虛心向他人學習，好結交，謙虛有禮，抱負遠大。

從小身強力壯，好行俠仗義，憑藉個人魅力集結人才，建立起一支武裝力量，其中就有關、張二人。

公元184年，黃巾起義，劉備率領部署參戰，因鎮壓起義軍有功被封為安溪縣縣尉。後來因官位不保，鞭笞上官，與關、張二人棄官亡命。

總之，青年時期的劉備，是一個懷揣滿腔熱血豪情，具有俠義心腸還有些魯莽的草根英雄。

二、仁義盛名下，背信棄義的兩面派。

中年以後的劉備，為了追逐夢想，到處顛沛流離，備受磨難。儘管如此，他一直沒丟失寬厚仁義的做人原則。

劉備的行俠仗義、樂善好施、善待下屬，讓他在亂世中，獲得了較好的宣傳效果，並逐漸有了自己的威望和名譽。甚至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業，而是選擇將自己的領地徐州、荊州讓給劉備統領。

然而由於在戰場上的屢次戰敗，四處奔波，多次易主，而劉備對於劉璋、呂布等人的舉動既無寬厚之義，更無仁義之德，與籠罩在他身上的仁義光輝顯得格格不入。

然而，這種人性矛盾才是歷史上真實劉備的本色體現。

三、堅韌不拔、敗多勝少的創業人。

雖有劉皇叔光環加註，然而沒有強大的社會背景，使得劉備無法如曹操、孫權那樣發跡於父兄的基業，艱辛幾乎伴隨了他的一生。他曾在十三年中四次失去妻子，參加的戰爭25次失敗16次，敗多勝少。

他一生顛沛流離，到處被趕，卻從來未曾灰心和放棄，堅韌不拔，意志堅定，令人讚歎。他的個人魅力受人敬仰，不管在多麼落魄的日子，從來沒有發生過屬下叛變之事，跟隨他的傑出人才臥龍鳳雛，乃至黃忠魏延等，沒有不甘效死命的。

曹操有家族的先發優勢，孫權繼承了父兄的基業，只有劉備白手起家，鼎立於三雄之間。

而曹操也正因為如此，才會發出“天下英雄唯操與君爾”的感嘆！

劉備稱不稱得上英雄？我覺得答案是肯定的。俗話說得好，不以成敗，出身論英雄。讓我們回顧一下劉備傳奇的一生：

黃巾只亂時，他只是一個靠織蓆販屐過活的普通人，但他內心時刻記住自己是中山靖王之後，以興復漢室為己任。機緣之下，與志同道合的張飛關羽結義，並得到鄉紳的資助，參加鎮壓黃巾只亂，開始為自己的理想付出行動。

雖然後來一路走得很艱辛，但他依然能在各方諸侯之下隱忍，特別是能在曹操面前，把自己裝作只是一個沒有遠大抱負的凡夫俗子，成功讓曹操放下戒心。說明他是一個能屈能伸，懂得韜光養晦的人。

脫離曹操後雖然一路逃亡，但後來能在危難中，放下自己的身段，三顧茅廬請出諸葛亮，從而為自己的集團找到了穩定的主幹。之後在諸葛亮的幫助下，聯合東吳，抗擊曹操，再三分天下。

從一個一無所有的人，奮鬥到一方諸侯，可算英雄。

而劉備的能力水平，我想不是在行軍佈陣打仗上，而是在選拔人才和治理國家上，在於他個人的品德，禮賢下士和知人善任上，他能充分利用別人的才幹，為自己的事業做出貢獻。

感謝題主的提問

劉備能被曹操視為英雄，原因在於劉備身上具有常人所缺乏的特質和堅韌。

1.屢敗屢戰的戰鬥精神，面對失敗不放棄，面對命運的坎坷，堅強面對。劉備的一生中失敗的次數遠遠大於成功的次數，他在爭雄天下的過程中，曾先後敗在袁術、呂布、曹操等人手下，而且敗得很慘烈，甚至於有時候連家小都陷於敵手。但劉備沒有放棄，從屢戰屢敗到屢敗屢戰，無數次的失敗，哪怕剩下他一個人，也仍在衝鋒前進。他用自己的堅韌和堅強，為自己贏得了在亂世成功和發展的機會。

2.尊重知識，尊重人才，善於團結人，使人才都能發揮自己的作用

尊重知識和人才，最明顯的例子就是三顧茅廬，將諸葛亮招納入自己的帳下，為自己效力。劉備對待人才很重視，肯拋開自己的老闆架子，親自到人家家裡登門拜訪，一次見不到，兩次，兩次見不到三次，表現得很虛心，熱情真誠。

善於團結人，做到人盡其才，劉備公司的員工來自五湖四海，有他的同鄉（如簡雍），有他創業時就跟著的元老（如關羽，張飛，趙雲），也有半路上臨時加盟的（如諸葛亮），有他過去競爭對手公司的員工（主要是原劉璋益州派系的李嚴、法正、黃權、費禕等），有原來公司破產之後，跳槽到劉備公司（如荊州降曹後，原劉表部下跳槽到劉備處的，如黃忠，伊籍等），劉備一不看出身，二不看資歷，用人不疑，充分發揮他們自身的才能，委以重任，共創大業。

3.對於自己人生的發展規劃有著清醒的認識，能夠充分發揮自己的優勢和資源，查漏補缺，揚長避短。劉備在創業過程中，永遠扛著興復漢室的旗幟，說是宣傳也好，忽悠也罷，指導思想很明確。他也清楚自己手裡的資源沒有曹操那麼雄厚，也不是孫權那種家族企業的繼承人，公司是現成的，接手就成。劉備身上的漢室苗裔的政治光環雖然遙不可及，而且還無法考證，但確是劉備為數不多的籌碼和優勢，所以他在和諸葛亮會面時就堅定的提出要興復漢室，不管能不能實現，自己以後的人生就是要做這件事，這就吸引了相當一部分對漢王朝還保留著幻想和希望，不願意和曹操合作的人，爭取到這部分人的支援，成功就有一半了。

基於以上，劉備自身擁有的堅韌，面對失敗，百折不撓。尊重知識和人才，思賢若渴，善於團結，發揮人才的作用，以及清醒地認清自己人生的職業規劃，能夠充分發揮自己所擁有的優勢和資源，爭取成功。使他最終能夠成就蜀漢霸業的重要原因。

依據正史來看，雖然沒有“煮酒論英雄”的橋段，但曹操確實對劉備極為看重：

起先劉備被呂布鳩佔鵲巢後，曹操立即對他進行安置：“曹公厚遇之，以為豫州牧”；

待到滅呂布之後，劉備的待遇再次升級：曹操不僅將他升為左將軍，更是“禮之愈重，出則同輿，坐則同席。”這跟後來劉備拉攏諸葛亮的方式簡直一模一樣；

沒過多久，曹操更是猛不丁的感嘆：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也”，著實把劉備嚇得夠嗆。

劉備能享受這樣的待遇，絕非因為他是漢室宗親：仔細讀史你會發現，這個身份壓根沒啥用。持續近四百年的漢王朝，在天下散播了數不清的後代，在漢武帝的推恩令下，這些人早就“泯然眾人矣”，劉秀當初不也是個種地的；再說了，當時與漢獻帝關係更近、而且早就成為一方諸侯的劉表、劉焉，可曾被曹操放在眼裡？性格寬厚、深得人心、擔任幽州牧的宗室劉虞被公孫瓚殺害，又何曾在朝野泛起過一絲漣漪？

身處“禮崩樂壞”的亂世，生存艱難，大家都挺忙的，沒空扯那些虛頭巴腦，有實力才是真理。而曹操為何看重劉備，可以從他與程昱的對話中找到原因：

呂布襲劉備，取下邳。備來奔。程昱說公曰：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”公曰：“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”

有能力、深得人心，確實稱得上一時英雄，這才是贏得曹操青睞的原因。那時的劉備，看似屢戰屢敗、如同喪家之犬般四處流竄，卻已經展現出了讓一眾諸侯難以企及的過人之處。

劉備屢敗、一無是處？相對於一窮二白的起點而言，他已是成功人士

在當時打出些名堂的諸侯中，劉備的起點最低，沒有之一。

袁紹、袁術，四世三公，在漢代的察舉制度下，這種持續顯赫的世家，意味著有錢、有人、有輿論，面對皇室也不虛；

曹操雖被人嘲諷為宦官之後，但人家的父親曹嵩卻是實打實的朝廷太尉，更何況還有夏侯氏的鼎力支援。而他本人也並非紈絝子弟，曾歷任首都洛陽北部尉、議郎、騎都尉、典軍校尉等要職；

至於其他的諸侯，我們看看在公元190年他們共同討伐董卓時的職務：

河內太守王匡，冀州牧韓馥，豫州刺史孔伷，兗州刺史劉岱，陳留太守張邈，廣陵太守張超，東郡太守橋瑁，山陽太守袁遺，濟北相鮑信，後將軍袁術。要搞清楚他們的實際實力，得先理理這些職務是什麼名堂。

東漢建國後，將京師洛陽之外的地區劃分為十二個州，每州設立州牧一名；劉秀在位的建武十八年，將州長官改為刺史；刺史由中央委派，對地方僅行使監察權，沒有行政權、軍權。

到了公元188年，宗室劉焉等人有感於漢朝廷已岌岌可危，打起了“狡兔三窟”的主意，他以“四方兵寇，由刺史威輕”為由，建議“改置牧伯，選選清名重臣以居其任”，即提高州長官的許可權，並選用朝廷中的列卿、尚書擔任州牧，以此匡扶朝廷。漢靈帝聽取了這一建議，安排劉焉擔任益州牧、劉虞為幽州牧，後來另一位宗室劉表擔任了荊州牧。從此之後，州牧/刺史的權力大大提高：“州任之重，自此而始”，集行政、軍事和財政大權於一身，性質類似於唐朝的節度使，而管轄區域卻比節度使大得多。

而在董卓亂國後，各地行政長官紛紛自立山頭，有的佔據一州，有的佔據一郡，甚至還有的佔據一縣，原有的行政區劃支離破碎，官職已名不副實，自稱刺史、州牧、太守的都有。但都有一個共同的前提：槍桿子裡面出政權，這些人擁有對一地軍、政、財的絕對權力。因此，劉焉等人當初的提議，實際上是加速東漢分裂的罪魁之一。

由此可見，這些人管轄的地盤起碼相當於如今的省、市，再不濟的也相當於一個縣長。我們看看劉備。

起初，他只是個平頭百姓，甚至從事的工作還不怎麼光鮮：“與母販履織蓆為業”；後來趁著黃巾起義建功立業，某得了個縣尉的官職，但不久後被迫棄官而逃；其後又擔任過縣丞，最終升為縣令，算是成為了低級別的一把手。但由於敗給了起義軍，他不得不投奔老同學公孫瓚，最終撈得平原令一職。

後來，劉備終於迎來了人生的巔峰時刻：由於仗義幫助徐州牧陶謙，對方臨終前把遺產全部託付給了他。也許是經驗不足、根基不夠，沒多久徐州被呂布奪走；但遭受這一重挫的劉備，並沒像其他落魄諸侯那樣丟掉命，甚至還保留了麾下的骨幹隊伍。

用我們現在的情況來打個譬喻：

曾經的劉備，就像一位曾經在夜市擺攤、時常被城管追得雞飛狗跳的小攤販；然而，人家在過去的十年中白手起家、頑強生長；’雖然生意屢有起落，但業務骨幹仍死心塌地的跟隨，他本人也憑藉這段時間的經歷步入上流社會，與傑克馬等人的公子談笑風生、商談業務。反觀一些原本家財萬貫、富可敵國的富二代，卻早已把家族產業揮霍殆盡、流落街頭。相比之下，劉備的能力，怎不讓人肅然起敬？

那麼，為什麼有人願意死心塌地跟隨他？這是他的第二項優勢。

亂世中的清流：沒錢沒勢，卻讓人死心塌地追隨

漢末亂世，各路人才豁出性命尋找一個好主公，無非是為了名和利，所以曹操、袁紹、劉表這類高起點的諸侯手下從來不缺人。但奇怪的是，小攤販起家、無權無勢的劉備，竟然也如同開了掛一般，處處遇貴人：

起初，有感於讓兒子跟著自己賣鞋沒前途，劉備母親託關係送他去求學；在那時，讀書對一般人而言可是件奢侈的事情，但劉備根本沒有任何壓力：他得到了同宗劉德然之父的大力贊助，由此結識了公孫瓚，還有老師——大名鼎鼎的盧植；而他得到贊助的原因，並非由於同宗，而是因為對方認為他“看起來不是一般人”；

而在個人交際能力方面，劉備也許是繼承了祖宗劉邦的基因：“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服”，除了學習，啥都愛幹；雖然手頭上沒什麼錢，但對朋友從不吝嗇，到處結交豪傑，以至於“年少爭附之”；商人張世平、蘇雙與他素昧平生，聊了幾句後就愉快的把家產悉數掏出。這洗腦水平，比如今的頂級營銷大師可要厲害得多；

後來劉備在擔任平原相時，有個名叫劉平的人嫉妒他的位子，憤然買兇殺人；但讓金主劉平吐血的是，這位刺客見到劉備後壓根下不去手，直接把實情全盤相告，其後飄然而去；

說到桃園結義。在正史中，並沒有提到劉備與關羽、張飛有結拜之交，只是說當初劉備在鄉下招募人手時，“羽與張飛為之禦侮”，就是替他看場子、收拾不老實的刺兒頭；同時關、張兩人關係特別好：“羽年長數歲，飛兄事之”，張飛把關羽當哥哥一樣看待。後來劉備擔任平原相後，與二人“寢則同床，恩若兄弟”。這兩位陳壽眼中的萬人敵，從始至終陪著劉備，不避艱險；後來關羽被曹操拉攏時，感嘆道：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之”。注意措辭：劉將軍。

當然了，還有後來的趙雲、黃忠、魏延，這幾位都可謂一代名將，但卻毫無二心的跟隨實力並不突出的劉備。從起家之處獲得的贊助，到如今的名將相隨，這種對人才的吸引、駕馭能力，並不是一般人透過訓練能獲取的。程昱說他“甚得眾心”，非常貼切；而曹操如此看重劉備，也許正是因為在他身上發現了與劉邦一樣的特質——據史書記載，劉邦有一項特殊才能：“自監門、戍卒，見之如舊。”普通計程車兵，都能與他一見如故。

屢屢受挫，卻能愈挫愈勇，弱勢的劉備，卻有著強者心態

縱觀史書中那些青史留名的政治人物，我們會發現一個規律：

中國幾千年的歷史上，才華橫溢、能力卓越的梟雄比比皆是；但笑到最後的，往往並不是那些起初最傑出的。

出身名將世家、“暗噁叱吒，千人皆廢”霸王項羽，敵不過吊兒郎當、嬉皮笑臉、出身小官吏的劉邦；後者曾屢戰屢敗，被打到拋妻棄父，甚至面臨過56萬大軍被項羽3萬人徹底擊敗的羞辱；但他卻倔強的捲土重來、屢敗屢戰，生生把楚霸王一步步磨死；

東漢開國者劉秀，雖然貴為皇室後裔，但起初僅僅是一介莊稼漢，長期跟著霸氣兄長劉縯的身後；在宛城起兵後，為了擴大實力，他們不得不與綠林軍劉玄等人合作；後來雖然獲得了昆陽之戰的勝利，劉縯卻在政治鬥爭中被殺害；劉秀為了自保，不得不裝作若無其事、私下卻以淚洗面。最終，騙取了劉玄等人的信任後，他孤身北上，從此開啟了統一天下、再造漢室的偉業；

曹操同時期的袁紹，家族四世三公，幾乎是含著金鑰匙出身；曾被各路諸侯共同推舉為關東聯軍首領，可謂佔據了“行業制高點”；其後他屢敗強敵，先佔冀州，後奪青、並二州，並擊敗了割據幽州的貴族名將公孫瓚，一統河北，成了天下最強大的諸侯；然而經過官渡一敗後，雖然“瘦死的駱駝比馬大”，他卻徹底喪失了心氣，淪為了曹操的背景板。

我們可以發現，對那些歷史上政治人物而言，最終決定他們事業成敗的，並不是如何開創順境，而是如何應對逆境；大部分人習慣於順風順水，卻禁不起一次大敗；而有些人起初毫不起眼，甚至屢屢受挫，但卻絲毫不受逆境的影響，持續保持著積極、昂揚的鬥志，若讓他們抓住一次天時、地利、人和的機會，往往能創造令人目瞪口呆的偉業。

而劉備正是後者。他經過多年的積累，才透過鎮壓黃巾起義謀得縣尉一職；然而官位還沒坐穩，就因得罪督郵不得不亡命天涯；後來，他抓住朝廷募兵的機會，因功被封下密縣丞，不久後再次丟官；透過努力當上高唐縣令後，卻因敗給了義軍，不得不投奔老同學公孫瓚；好不容易繼承徐州，竟然被呂布從背後偷襲，落得竹籃打水一場空。換作與他同時期的大部分諸侯，估計都得萬念俱灰、安心退出圈子；但劉備好像絲毫不受影響一樣，毫不留戀、保命為先，待休整之後再度捲土重來，愈挫愈勇、絲毫不知放棄為何物。這樣的人，除非對他進行肉體毀滅，否則一定不會斷絕其成功的可能。

有了劉邦起身於布衣的先例在前，其後的有識之士，從不敢小瞧每一位白手起家的人物。對於劉備的上述過人之處，曹操麾下的臣子們一清二楚。開篇曾提到，程昱認為：“劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下”；郭嘉也提醒曹操：“劉備不可縱”；“三國第一毒士”賈詡後來也提醒曹丕：“劉備有雄才”。作為這些頂級人才的BOSS，曹操難道會不明白劉備的水平？這就是他稱其為“英雄”的原因。

“劉備是個窩囊廢、哭哭啼啼得到江山”的錯覺，主要得怪羅貫中。但羅大師也是好意，他也許只是想透過塑造劉備的仁德，來凸顯曹操的奸惡。但若依據正史，我們會發現一個事實：曹操沒有陰劉備，劉備卻想著坑曹操；曹操善待漢獻帝，自己終生不敢稱帝，劉備卻在漢獻帝仍活著時，就敢自封為漢主。這不禁讓人感嘆：歷史上的政治人物，他們姓啥、說啥並不重要，做了啥才是關鍵。

在“三國”中，曹操以奸詐著稱，孫權以善變聞名，而劉備則以仁義傳世，之所以被曹操視為英雄，正是因為屢戰屢敗沒有挫傷劉備在亂世的雄心，這樣一個人的可怕讓曹操不得不防，也心生敬畏。

一、劉備志向遠大

《三國志》記載，劉備是中山靖王劉勝之後，少年喪父，和母親以編賣草蓆、草鞋為生，所以就算是皇室後裔的劉備在他這一代連個貧民其實都不如了，但這個皇室身份卻樹立了劉備自視不凡的信心。

劉備的自我期盼特別強，一是確信自己出身不凡，二是堅信自己可以擔當起匡扶漢室的重任，這兩點曹操本人也是具備的，所謂英雄惺惺相惜，縱觀三國亂世，在曹操眼裡有這樣遠大志向的確實不多。

二、君子情節仁者無敵

劉備在孫權曹操三位三國霸主之中是最有君子情節，發揚仁者無敵的人。

首先劉備不拘一格，禮賢下士，少年時候的劉備就廣結豪傑，逐鹿中原開始又以謙厚之舉讓陶謙讓了徐州，也讓徐庶身在曹營心在漢，善待諸葛亮君臣相顧，更演繹了千古佳話。

其次劉備對百姓有仁愛之心，劉備任平原令的時候，外御賊寇，內則屯糧發給百姓，士以下的人同可以和他同席而坐，不會有所挑揀，有人派刺客刺殺劉備，劉備毫不知情，還對刺客十分禮遇，刺客都被感動，不忍心殺害劉備，反而坦露實情離去。

這樣的君子情節，仁義之心是曹操不具備的，曹操有他的唯才是舉，有他的愛民之舉，和劉備屬於異曲同工，但是都達到了同樣效果，這點上曹操應該也是很欣賞劉備的，引為英雄。

三、逆境中的自我調整

劉備起兵以來多次被打的山窮水盡，走投無路，但劉備都能做到很好的自我調節，投靠呂布，陶謙，袁紹，曹操，劉表，不斷周旋於各個勢力之間，哪怕再落魄，都沒有放棄堅持自己匡扶漢室的大業，並還以此激勵自己的下屬。

曹操也打過敗仗，這種自我調節能力曹操也有，但是曹操有良好的大後方讓他捲土重來，劉備卻不具備這一點，所以對比自己，曹操也許會認為劉備受挫之後的重新振奮，就如同打不死的小強一樣，這點是亂世英雄中很多人不具備的。

總結：劉備每每出征，都標榜自己是正義人士，逆境中從不妥協，禮賢下士，對自己的目標始終堅定，這些特質是亂世之中很多人不具備的，這些極有可能是曹操視劉備為英雄的原因。

劉備自出江湖，並非是屢戰屢敗，一開始便在破黃巾的戰鬥中打出了自己的名聲，在社會上有較大的影響力，因而才有北海救孔融、徐州救陶謙，率領關羽、張飛虎牢關三英戰呂布，這只是在劉備創業初期的一些勝仗；當然，劉備也打了一些敗仗，從這些勝仗敗仗中可以看出，劉備有能屈能伸、堅韌不拔的個性，曹操也因此分析出劉備不是“久為人下之人”，把他視為當時天下的英雄。

劉備的性格與他的老祖宗劉邦非常相似，愛好結交朋友，懂得“一個籬笆三個樁、一個好漢三個幫”的道理，以兄弟之情凝結成班底，以仁義為政治主張，再加上對自己是中山靖王后人的自我宣傳，逐步實現了白手起家、由弱到強的目標。劉備的真實水平，可以歸結為三個方面：

城府深

劉備是一個“性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑”的人，這樣的人，把自己真實的目標埋在心底，一般不向外人顯露，即使遇到各種挫折，也不會改變自己內心所認準的志向。

劉備被呂布打敗後，投奔曹操。寄居曹操屋簷下，卻讓漢獻帝看到了希望，不僅稱為劉皇叔，還馬上對劉備封侯拜將。劉備被詔賜為左將軍、宜城亭侯後，並沒有大喜過望，而是更加小心謹慎，謹言慎行。曹操也是厲害之人，借用聯漢獻帝圍獵之際，試探劉備等人，在關羽看到曹操借打獵當眾羞辱漢獻帝時，怒髮衝冠欲提刀拍馬而出，劉備卻“慌忙搖手送目”。大事面前，劉備心裡跟明鏡一般，一點也沒有露出馬腳。

在看到漢獻帝的血詔後，劉備毫不猶豫的簽上了名字，在曹操的屋簷下卻準備造反曹操，劉備的膽子是夠大的。暗地加入了反曹操的隊伍後，劉備像沒事的人一樣開始種菜園，從而隱藏自己的志向。然而，狡猾的曹操卻放心不下，借青梅煮酒又來試探劉備。此間，劉備閃轉騰挪，顧左右而言他，不僅用偽裝欺騙過了曹操，還騙走了他兩萬兵馬，逃離了許都並賺取了曹操的徐州。這個水平，沒有極深的城府，誰敢跟曹操玩把戲？

攏人心

任何一個統治者，都要運用各種方式來獲取人心，有人心支援才能坐穩江山。劉備深知其中玄奧，並且自出江湖便注重收攏人心。當平原相時，廉政愛民，寧肯棄官掛印、亡命江湖，也不壓榨百姓賄賂督郵，贏得了仁義的好名聲。

在義救北海孔融後，又受託去救助徐州的陶謙。劉備在打敗於禁解徐州之圍後，又寫信給曹操退了進攻。一系列的仁義之舉，讓陶謙無比感動，先後三次讓徐州給劉備。這“三讓”方接，足以看出劉備博取仁義忠厚之名、收攏民心的良苦用心，在取得陶謙部下、徐州士族及徐州軍民的廣泛擁戴的情況下，劉備不失時機地同意接替陶謙任徐州牧。以人心所向為根基，才不會讓自己立於危牆之下，劉備的獲取民心的手段非常高明。

即使是親兄弟，感情也要時常維護，才能成為生死之交。張飛獨守徐州時，因酒後亂性，被呂布偷襲了徐州，張飛撇下劉備的老婆隻身逃跑。在見到劉備後，面對關羽的責問，張飛羞憤地欲自殺，劉備卻道出了妻子如衣服、兄弟如手足的著名論斷，讓張飛、關羽從心底裡無比的佩服和感動，這種拉攏人心的氣量，劉備是信手拈來的。

會識人

識人用人，是一個成功的領導者共有能力。劉備的識人之術，大概是在師從盧植時學會的。不好讀書的劉備，喜好結交江湖豪傑，在這個處世的過程中，劉備形成了自己識人的本領。否則，憑什麼對張飛、關羽只見一面，在沒有更深的瞭解情況下，就結交為兄弟了呢？這種氣味相投的感覺也是一種本領，是在閱人無數中取得的一種經驗。

劉備識趙雲，也是憑一面之緣，並利用各種機會接近趙雲，以真誠的言語和行動感動了趙雲。在公孫瓚戰死後，被劉備義氣打動的趙雲，主動尋找和投奔過來。趙雲的入夥，為劉備後來的創業立下了汗馬功勞。其中，兩救阿斗為劉備保住了事業繼承人。忠心耿耿的趙雲，幾乎是三國時期最完美的人物，可見劉備識人的水平是極高的。

敢於任用魏延，是劉備集團中非常意外的一件事。魏延投降時，諸葛亮以他有反骨為由堅決要殺死他，在劉備的堅持下，魏延跟隨之劉備留了下來。蜀漢王朝建立後，劉備力排眾議，任用魏延為漢中太守，事實也證明，魏延守邊的十年裡，寸土未丟。劉備雖也有識人不準時，如對泠苞、孟達之流，但這些人不是在關鍵點上，對大局影響有限。劉備在關鍵時刻用對關鍵的人，才是識人用人的最高水平。

結語

劉備、曹操都是三國時期的梟雄，英雄之間有氣相通，無論劉備如何隱藏，無論劉備身處多麼困難的逆境，他所流露出的英雄氣概是無法掩蓋的。曹操自幼浸淫於官宦家庭，見多識廣、閱人無數，自然能夠識別出劉備的英雄氣象。劉備的能力水平，從白手起家到建立蜀漢王國，能力不言而喻，就連毛主席也稱讚劉備會識人用人、會團結人，劉備的能力水平是非常高的。

這個問題我也來回答一下。

《三國志·先主傳》記載：是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”先主方食，失匕箸。

史書中關於曹操與劉備論英雄是真實存在的，但是否青梅煮酒，那就不知道了。當時諸侯勢力之中，袁紹最強，劉表和孫策也都不弱，但都未被曹操視為英雄，唯有幾次被呂布攻敗而來投靠的劉備，卻被他視為英雄。劉備因此驚得“失匕箸”，他肯定不是受寵若驚，而是藏在心底的那點想法被曹操看破了，因此而驚。既然劉備也自認為是英雄，那麼他的真實水平到底怎麼樣呢？其實我們只要看看他所任過的那些官職就能知道了。

安喜尉

劉備十五歲時，雖然拜盧植為師學習，他卻不愛讀書，卻喜狗馬，音樂，美衣服等。善下人，就是說他會尊重和善待那些身份比他更低之人，這也是他後來會被稱讚為仁義的地方。比如關羽和張飛，“先主與二人寢則同床，恩若兄弟”。

劉備“好交結豪俠，年少爭附之”。所以他當時已經算是個小老大了，手下有一群小弟跟著，特別是關羽和張飛這樣的小弟，如果身上沒有魅力也不能讓他們甘心跟隨。即使是中山大商張世平和蘇雙，也見劉備異於常人，而多給金財，劉備也正是用這些金財召集了一些人，開始他的英雄之旅。

當時漁陽張純反叛，朝廷徵詔青州往討，青州從事率兵從平原過。平原劉子平知道劉備有武勇，因此將劉備推薦給青州從事，跟隨討賊。但在野外突然與賊相遇，劉備受傷裝死，等賊人都走，他的那些小弟才來把他救了。雖然此次出師不利，但劉備還是憑著戰功當官了，官位：中山安喜尉。

官雖然不大，只是中山國安喜縣的縣尉，縣尉管兵獄之事，和我們現在的公安局長差不多吧。劉備是從白身起步，一下子就當上了縣尉，這是他人生的第一頂烏紗帽，他非常珍惜。但朝廷突然下詔，凡因戰功而當上長吏的，全部都要淘汰，劉備的縣尉之職也在淘汰之列。劉備還因此鞭打了督郵，然後“棄官亡命。”

平原相

逃亡路上，劉備帶著關羽和張飛，遇到了往丹楊募兵的都尉毋丘毅，於是一起同行。行至下邳時又突遇賊人，劉備等人力戰有功，除為下密丞。除是除去之前的官職，因劉備之前是棄官而逃。下密丞只是一個縣丞，連縣尉都不如，劉備於是不幹，復去官。之後又當上了高唐尉，接著又遷為高唐令。這高唐令是一個大縣的縣令，民有萬戶以上為大縣。

總算是升官了，可是好景不長，反賊來攻打高唐縣，劉備頂不住，被打跑了，投靠同學公孫瓚去了。公孫瓚表劉備為別部司馬，與青州刺史田楷一起拒袁紹，數有戰功，先試守平原令，後領平原相。

平原是一個郡國，是皇子封王的封地，平原相其實也就是平原太守，劉備官升得快。

左將軍

曹操徵徐州陶謙，陶謙向青州田楷求救，於是劉備和田楷一起往徐州相助陶謙。當時劉備自己的兵力只有一千多，另外有幾千烏合之眾。當陶謙說要給他四千丹楊兵的時候，劉備馬上“去楷歸謙”。陶謙表劉備為豫州刺史，這豫州刺史就是個偽職，不受朝廷認可呢。而劉備才剛剛歸附，陶謙就死了，徐州也因此落入了劉備之手，自領徐州牧，徐州可以說是得來全不費工夫。當時曹操為了收眾諸侯之心，表劉備為鎮東將軍，封宜城亭侯。

但這徐州讓袁術眼紅呀，他不甘心徐州落入劉備之手，便舉兵攻打劉備。呂布當時也為曹操所敗，因而來投劉備。劉備廣施仁義之名，好心收留呂布，呂布卻趁機襲取了下邳。雖然劉備求和，兩家和好，但賓主已經易位，之後呂布又再攻劉備，劉備敗投曹操。

曹操之前也被呂布偷襲過，深受其害，甚痛恨之，見劉備如今受其害而來投，起同病相憐之心，因而以劉備為豫州牧，這次是真的豫州牧了。還給兵給糧讓劉備到小沛收散卒，但劉備又被呂布打敗了，曹操派夏侯惇去救也被呂布打敗。這呂布也真的是厲害，曹操擒住呂布之後，呂布說要和曹操合作，曹操將步卒，呂布將騎兵，天下可易得。曹操本來也心動了，但劉備提起了丁原和董卓，曹操才作罷。

曹操沒辦法，只能親征呂布。生擒斬殺呂布後，劉備和曹操一起回許都。曹操表劉備為左將軍，兩人出則同車，入則同席，曹操可謂給足了劉備面子。在此之後便有了曹操和劉備論英雄。

總結

劉備從出道討賊到現在，從安喜尉到左將軍，也打過不少仗，記載中卻真的是沒有打過一次勝仗。劉備如此屢戰屢敗，曹操卻獨視他為英雄，可見，天下並不以成敗論英雄。

劉備從張純叛亂(187年)跟隨青州從事討賊，到現在論英雄（建安四年，199年），短短12年的時間，就從白身到左將軍、豫州牧、宜城亭侯。即使是屢戰屢敗，卻屢立戰功，一路直升，可見劉備的非凡之處。雖然劉備的勇和謀都不太出眾，但他善用人，講仁義，有野心，這三點便是他成為英雄的關鍵要素。

善用人而有關羽張飛死心跟隨，講仁義而得陶謙的徐州和曹操的厚待，有野心而敗而不餒，不達目的不罷休。論用人劉備不如曹操，但論野心曹操真的不如劉備。因此曹操最後止於魏王，而劉備卻自稱為帝。