物質匱乏的時候，我們一味的追求物質。當物質基礎越來越好的時候，精神需求越來越迫切。我小的時候，父母的心願就是:今年家裡能有餘糧，孩子們能夠吃飽，那個時候似乎鄰里之間，沒有現在這麼複雜，親情也沒有現在這麼淡。過年過節拿個花饃饃拿個水果罐頭，就是去親戚家最好的禮物，那個時候人們追求的東西比較單純，一句話就是能吃飽穿暖。

吃飽穿暖之後的今天，物質的時代已經結束，精神的時代已經來臨，在五花八門不同背景，不同環境的人追求的不同。於是國外的一些飲食和生活方式，思想文化。被很多人崇拜和推崇，肯德基，麥當勞充斥在我們的生活裡，其實，不用自己去吹噓，異域他鄉的人們早就羨慕中國的傳統文化。他們最希望看到的也是中國恢復自己本來的模樣。沒有哪個國家和哪個國家的人會小看中華文明的力量，而小看中國力量的卻恰恰是華人自己。想想看，有誰會看重一個崇洋媚外的人，有誰會去重視一個不知道自己本身樣貌的人，有誰會去羨慕一個只靠模仿、跟隨在別人身後的人？這樣的人很可憐，如果是這樣的民族更可憐～中華民族的靈魂一直都在那裡，從來不曾離開過這片熱土。只是沒有人重視它，沒有人把它發揚光大。這難道不是最大的偏離航向嗎？這個方向是宏觀的方向，它涉及人們生活中的方方面面。人們也許不知道秉承中華傳統文化能給你的人生帶來怎樣的美滿和幸福，在這一點上我可以問心無愧、趾高氣揚的告訴你：就因為我一貫的身體力行自己堅定的傳統思想，我收穫了自己人生最毋庸置疑的果實。許我沒有你佔有的金錢多，也許我沒有你擁有的物質豐富，但是對精神世界的不斷追求和感悟，使我生活在充實和滿足中，我使自己問心無愧，笑對人生百態。並且在無為的狀態下，使身邊的人受到感染。以無形之力教化混沌中的人們。無形之力潛移默化的深入人心，遠比枯燥無味的說教勝強萬倍。

精神食糧貴在無形！但是我要提醒人們，如果有人妄想把良好的思想歪曲化，進而利用其達到不可告人的目的，那麼這些人就是借善意之名，行萬惡之事。華人應共討之。

貴在無形，重在適可而止，意在拋磚引玉。當有人做了承上啟下的工作，他不是最好的！一切都應該由願意接受思想和觀念的人們繼續把它完成。在這裡開始的人，只願在未來看到所有人得到這些精神食糧帶給自己的豐碩成果

人生本來就是一齣戲，恩恩怨怨又何必太在意，名和利呀，什麼東西，生不帶來死不帶去，工作者何不熱愛祖國，滿腔熱情一心一意工好科學技術經濟工作，堅定不移全心全意為人民服務瀟灑走一回。

心是精神世界的支撐，人若在心若亡這就是精神世界的崩塌。

沒有靈魂的人就如行屍走肉，終將是痛苦的，精神、靈魂，這些說起來好像是虛無縹緲，看不著摸不著的東西。但是它們是每時每刻像空氣一樣存在的，物質在豐富少了精神和靈魂，只剩頹廢和痛苦了！思想不集中想著工人文化宮，工人文化宮，工作室工匠精神文明素質，可嘉勤懇工匠技術革新提高了生產力思維。勞動創造出物質財富為社會添磚加瓦多麼榮耀！咱們工人有力量，世界的改造變了樣！人的智慧和勞動力不用就自然消失只可惜感覺。

只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容、借鑑、吸收各種文明的優秀成果”。工人文化宮，文化自信，毫無疑問！民族自信，理所當然！智慧是從閱歷中得來，人在做天在看。大自然分得清誰是好人？誰是壞人嗎？人之初，性本善，因果關係精神文明！人在地上，魂在天上，生死有命，人各有運，人活得好壞首先有自然因素。其次人活在社會中，好人，壞人，更多的是亦正亦邪的人，非常多元化。好人，壞人的標準不盡相同，好與壞之間更是相生不息，變化無常。好人好運只是好人的期盼，壞人何嘗不想得天獨厚，唯我獨尊？最後拼的是誰能力更強，運氣更好。原因會自我反省好與壞的，內疚的是好人，壞人都自信，自信是正能量，內疚是負能量，媒體和心裡學家鼓勵人民遠離負能量的人，明白了嗎？

痛苦與頹廢現象都屬上層建築人的心理狀態，似有個先痛苦後頹廢的態勢，反正都不是好滋味好現象。針對這種徵象，恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中這樣描述：發覺現存社會體制不合理不公平，發覺“理性化為無稽，幸福化為痛苦"的日益增強的意識，只不過是一種徵象，表示在生產方式和交換形式中已經無形的發生了一些變更，這些變更是那按照舊有經濟條件造成的社會制度己經不能與之相適應了的。由此看來，我們如有這種感覺，就因為我們仍處在社會主義初級階段，發展不平衡不充分與人們對美好生活的嚮往存在著矛盾，所以，一時達不到自己的慾望要求就感到有痛苦，這是很自然的，但絕不能精神頹廢。要看到隨著改革開放深入發展，供給側改革，決勝小康社會，離美好生活嚮往不遠了，痛苦就會慢慢減少了。