在《三國演義》中，人生百態，有親手殺掉義父的，比如呂布，並以此聞名天下；有親手殺掉伯父的，比如曹操，並以座右銘流傳千古。在整部書中，還有幾位親手殺掉自己妻子的，讓人唏噓不已。

公孫瓚是劉備的同窗好友，兩者的同學情誼深厚。在劉備剛出道的時候，公孫瓚非常照顧他，若不是公孫瓚極力抬舉，劉備在18路諸侯面前連個坐的位置都沒有。公孫瓚還屢次借兵給劉備，甚至還把趙雲借給劉備使喚。公孫瓚的武力在十八路諸侯中屬於頂尖的，他單挑呂布，單挑文丑，雖然都大敗逃走，但是能在這兩位超一流武將面前活命，武力絕對有二流水準。

公孫瓚在和袁紹的拉鋸戰中，最終全線潰敗，後來又向曹操求救、又聯合黑山軍張燕，都以失敗告終，只好退到城中作困獸鬥。袁紹透過挖地道的方式，擊潰了公孫瓚的防線。 袁紹穿地直入瓚所居之樓下，放起火來。

可憐白馬公孫瓚，竟然落了個自焚的下場。

劉安是一個獵戶，也是一個熱血少年。

當時劉備在小沛被呂布痛毆了一番，關羽張飛失散，劉備拋棄妻子，匹馬在鄉村小路逃難，看看天色漸晚，來到一戶人家逃難，這家男主人，就是劉安。劉備說了一些客氣話，自我介紹後，劉安聽說是皇叔劉玄德，那簡直是頓感蓬蓽生輝，於是想找野味進獻，盡一下地主之誼。但是百姓常年苦於戰亂，別說野味了，就是野菜都不容易找。劉安急得團團轉，把心一橫，便將自己的妻子殺掉了。 劉安做了份肉羹獻給劉備，他也知道吃人肉是上不了檯面的，就對劉備謊稱說是“狼肉”。劉備飽食一頓後，忽然發現廚下死了一個年輕婦女，追問之下才知道是劉安的妻子。

劉備“不勝傷感，灑淚上馬”。當時劉備投靠曹操後，將此事說與曹操聽。曹操感慨一頓，又命人以“金百兩”賞賜劉安。

劉諶是後主劉禪的第五子。劉禪生了七個兒子，只有北地王劉諶比較成器，還算對得起先主劉備。劉諶自幼聰明，英敏過人。諶，讀作chén，別讀錯了哈。

當時鄧艾偷渡了陰平，諸葛瞻戰死在綿竹，成都門戶洞開。此時姜維引重兵在劍閣與鍾會周璇，成都也有好幾萬人馬、好幾年的物資儲備，但是劉禪聽信了紫光祿大夫譙周的賣國理論，竟然修了降書，將降書、玉璽、府庫錢糧數目等，都呈送到了鄧艾的軍營中。

劉諶得知這個事情後，怒氣沖天，帶劍回到自己宮中，對妻子崔夫人說：“父皇已納降款，明日君巨出降，社稷從此殄滅。吾欲先死以見先帝於地下，不屈膝於他人也！”崔夫人是貞烈賢惠之奇女子，他說：“賢哉！得其死矣！妾請先死，王死未遲。王死父，妾死夫，其義同也！”於是劉諶親手殺掉了妻子，並割掉頭顱，提至昭烈廟中劉備的牌位前，伏地痛苦道：“臣羞見基業棄於他人，故先殺妻子，以絕掛念，後將一命報祖！祖如有靈，知孫之心！”然後大哭一場，哭到眼中流血，最後自刎而死。

公孫瓚被人挖地道殺到自己臥室地下，大限到了已成定局，只有死路一條。公孫瓚殺掉自己妻子，並非是臨死前殺個墊背的，而是怕自己死後，妻子會遭人凌辱失節，因此，公孫瓚只好先殺妻子再自殺。公孫瓚殺妻，換位思考，是值得理解的，也會博得一絲同情。

劉安殺妻的動機很複雜，有以下幾種可能：1.追星，熱血腦C粉，就像現今社會一樣，很多腦C粉為了追星，往往做出一些出人意料、匪夷所思的舉動，比如到影院門口為她們的偶像吶喊，跪求路人買“某堡壘”一票；比如為了打賞主播而刷光自己的積蓄卻壓根不管老婆孩子今後的生活；等等。2.求利，劉安很可能是個唯利是圖六親不認的小人，他後來確實得了兩百金的賞賜，再娶一個是分分鐘的事，賣房賣地不在話下。3.求官。劉安估計是想著利用劉皇叔借殼上市，但是他不知道劉備的處境，劉備也是走投無路。曹操聽說後，只是礙於劉備的面子而進行了賞賜。曹操是絕對不允許劉安這種人混在自己隊伍裡的！不管出於什麼目的，劉安殺妻，把自己妻子的命看的比貓狗草芥都要低賤，太讓人出離憤怒了。

劉諶殺妻，最讓人敬佩，無需多言。 劉諶之死，何等悲壯！如果劉禪堅守，最後讓劉諶繼位，十年修養屯息，難道西蜀不會復興嗎？然而就像歌詞中所唱那樣“聚散皆是緣，勝敗乃成空”，徒讓我們後人感慨不已！

《三國演義》的第十九回，說的是劉備的軍隊在小沛被呂布的部將高順擊潰，劉備棄家小逃難，路遇孫乾，二人尋小路到許都投曹操。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問姓名，乃是獵戶劉安。劉安聽說是豫州牧到來，想尋找野味進食，一時不能得，便殺了妻子給劉備吃。劉備問：這是什麼肉，劉安說：是狼肉。劉備不疑心，便飽食一頓。劉備知道真相後，“不勝傷感，灑淚上馬”，後來他把這件事說與曹操聽，曹操竟然命孫乾以金百兩去賜給劉安。

這是《三國演義》編造的一個故事，目的是為了說明劉備的得人心，老百姓不惜殺掉親人讓他吃一頓好飯。但實際上，史書上並沒有記載這樣的事情，劉備也沒有說過這樣的話。演義編這樣一個故事，是用來說明全書的“尊劉抑曹”的傾向的。

獵戶劉安絕對是三國演義裡最無心肝的人。他對於劉備的態度，倒有點近乎易牙對齊桓公的諂媚。

按演義原文“當下劉安聞豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得”。沒有野味，想必什麼青菜蘿蔔什麼的還是有一點的，難道是怕劉皇叔吃不慣粗茶淡飯?非得找點肉來給劉備吃?還非得用自己老婆的肉?最後還騙劉備說“乃狼肉也”。如此沒心沒肺之人，當真世間少有。

話說回來，也許這種現象在當時人看來很正常，也未可知。試想，劉備和曹操在親歷或者聽說這件事之後，竟然都沒有做出什麼特別的反應，相反的，劉備的態度是感激涕零，後來他把這件事說與曹操聽，曹操竟然命孫乾以金百兩去賜給劉安。看來那時人們的價值觀還真跟現在很不一樣。

《三國志·先主傳》中有明記載，在劉備和呂布爭奪徐州失敗之後，劉備率軍攻打廣陵，當時腹背受敵，軍糧斷絕，“吏士大小自相啖食”，這中間當然包括全軍最高統帥劉備。

對此，毛宗崗如是評曰：“劉安得此金，又可娶一妻矣，但恐無人肯嫁之耳。何也?恐其又把作野味請客也。”

毛宗崗曾經歸納演義中出現三個現象“呂布戀妻，劉備棄妻，劉安殺妻”。按照我們現在的道德標準、愛情觀念，呂布無疑是好男人好丈夫，可是無論是毛宗崗看來，還是羅貫中看來，或者是幾百年的讀者看來，呂布不過是個貪戀女色拋卻江山的失敗者。而一直奉行“兄弟如手足，妻子如衣服”這句格言的劉備，反倒讓無數人膜拜。在水滸世界中，無數英雄也是以不近女色為榮，一旦被女人迷住了，必將為人所不齒。這樣看來，劉安殺妻不大受到古代道德譴責也就可以理解了。

劉備的孫子就是劉禪第五個兒子——北地王劉諶，他不像父親劉禪性格軟弱，卻繼承了爺爺劉備的剛強。他寧死不做亡國奴，殺了妻子和自己家人