infj怎麼成為intj?舉個例子:一位INTJ(以下簡稱T)和一位INFJ(以下簡稱F)旅行,來到一座幾乎與世隔絕的村莊,發現該村莊正在經歷饑荒,村民沒有進食數日,幾乎就快要餓死了。情況比較緊急,村民幾乎沒有體力外出覓食,村莊與外界距離遙遠,村民情緒低落,外出求援並一定有結果,或有結果也不知道回來是否能趕上救急的時間。這時T決定不浪費時間丟下村民立即出發去尋找外援,F則決定留下來陪伴村民防止他們絕望。這個故事的發展應該有很多可能性,當時這篇文章給出了一個積極的結局:T及時帶著外援趕回來,F也鼓勵村民們堅持到了最後。這個故事深刻的一面在於,T和F不都是萬能的。T確實是非常邏輯、聰明,理解力深,自律性強,但T在很多決策下還是會遇到能力的上限,或外界的條件過於苛刻超越了正常處理問題的績效閾值;F也是這樣,同情心、同理心,自我犧牲,真誠無私並不一定能改善所有的情勢,有時耗盡了全部的資源甚至不能換回感激。此外,T和F應該足夠聰明瞭解在部分極端的情境中,自己是要信任機率的,比如上文中,T有可能找不回外援,F可能讓村民在期待中死亡,對這種痛苦的認識越清醒,T和F越成熟(相反未成熟的T和F可能覺得全天下都是愚蠢不覺悟的凡人只有自己是孤獨的超人/聖人)。TJ比較有威權主義的特徵,FJ比較有社會主義的特徵。TJ可能的短板在於,TJ總也有能力不逮的地方,一旦TJ出現失誤,可能會傲慢或機械地按照既定路線走下去,並把希望寄託在事態的自我調整上,從而失去於參與者達成共識的機會;FJ可能的短板在於,對於人類的道德自制抱有過於理想化的期望,一旦策略本身過於理想化,參與者們可能會因為無法達到聖人的標準自暴自棄轉而選擇較為容易的墮落的行事方法,而缺乏懲戒性的策略會進一步縱容大家表面繼續做聖人實際上都已經向混亂妥協了。
infj怎麼成為intj?舉個例子:一位INTJ(以下簡稱T)和一位INFJ(以下簡稱F)旅行,來到一座幾乎與世隔絕的村莊,發現該村莊正在經歷饑荒,村民沒有進食數日,幾乎就快要餓死了。情況比較緊急,村民幾乎沒有體力外出覓食,村莊與外界距離遙遠,村民情緒低落,外出求援並一定有結果,或有結果也不知道回來是否能趕上救急的時間。這時T決定不浪費時間丟下村民立即出發去尋找外援,F則決定留下來陪伴村民防止他們絕望。這個故事的發展應該有很多可能性,當時這篇文章給出了一個積極的結局:T及時帶著外援趕回來,F也鼓勵村民們堅持到了最後。這個故事深刻的一面在於,T和F不都是萬能的。T確實是非常邏輯、聰明,理解力深,自律性強,但T在很多決策下還是會遇到能力的上限,或外界的條件過於苛刻超越了正常處理問題的績效閾值;F也是這樣,同情心、同理心,自我犧牲,真誠無私並不一定能改善所有的情勢,有時耗盡了全部的資源甚至不能換回感激。此外,T和F應該足夠聰明瞭解在部分極端的情境中,自己是要信任機率的,比如上文中,T有可能找不回外援,F可能讓村民在期待中死亡,對這種痛苦的認識越清醒,T和F越成熟(相反未成熟的T和F可能覺得全天下都是愚蠢不覺悟的凡人只有自己是孤獨的超人/聖人)。TJ比較有威權主義的特徵,FJ比較有社會主義的特徵。TJ可能的短板在於,TJ總也有能力不逮的地方,一旦TJ出現失誤,可能會傲慢或機械地按照既定路線走下去,並把希望寄託在事態的自我調整上,從而失去於參與者達成共識的機會;FJ可能的短板在於,對於人類的道德自制抱有過於理想化的期望,一旦策略本身過於理想化,參與者們可能會因為無法達到聖人的標準自暴自棄轉而選擇較為容易的墮落的行事方法,而缺乏懲戒性的策略會進一步縱容大家表面繼續做聖人實際上都已經向混亂妥協了。