說到人類的情感，我們很容易就會想到喜怒哀樂，悲歡離合等詞語。

這些都是人們的一種情感表達方式、情緒反應。這些情感劃分方式都是不成體系的，也不是成系統的說法。

人類為什麼不同於動物？為什麼人類有智慧，而動物卻沒有？有人說，人類有智慧就是因為人類有情感，有豐富而且完備的情感體系。

動物們只有“喜怒”而已。

《黃帝內經》把人類的全部情感，歸納劃分為七種——喜怒憂思悲恐驚。人類的一切情感都在這七情之中。七情猶如七個音符——哆來咪發索拉西，五種味道——酸甜鹹苦辣，它們分別可以組合成萬種歌曲，千種味道，百樣情感。

喜怒哀樂、愛恨情仇、悲歡離合、生死別離等人類情感，都只是七情組合中的、百樣情感中的一種或幾種。

目前看，人類的情感是獨一無二的。人類的情感也不是天生具備的，而是在漫長的成長歲月中不斷生長和萌芽的。

初生之嬰兒，猶如百獸，他們是沒有什麼情感的，充其量只是擁有喜怒二情而已。人生完滿的七情狀態，是隨著年齡、身體的成長不斷補充完整的。

一個人18歲發育成熟，身體生長完成，七情也基本生長完成。倘若此時七情有缺，還沒有補充完滿，那麼未來再想補就難了。

我們常常講“喜怒哀樂”，“喜”、“樂”指的都是七情之一“喜”。“怒”即為七情之“怒”，至於“哀”則屬於七情之“悲”的情感，比如悲哀一詞。因此“喜怒哀樂”並不是科學的完整的情感理論體系。只有七情才是。

“一陰一陽之謂道”。——《易經》

天地分陰陽，萬物也分陰陽，人類情感也可以分成陰陽兩面。陰陽共同組成了完整的萬物體系。人類的七情體系也是一個完美的體系組合，沒有遺漏。因此不僅需要有“喜怒憂思”，也需要有“悲恐驚”。人有七情，才能成為完滿的人、完整的人、完美的人、完備的人。但是人們大都喜歡“喜”之情感，不喜歡其他情感。實際上卻是缺一不可的。

人類的情感生長過程應該是這樣的：幼兒“喜”，兒童“怒”，少年“憂”，成年“思”，“悲恐驚”則是情感的另一面，或者說是“陰”的一面。擁有前四種情感，已經與正常人無異。其他三種情感不是普通人能輕易承受的，可能也不是給普通人準備的。

有人說，每一個成功的人士，都曾經有過自卑的心裡。因為自卑，他們悲傷過、悲痛過、悲苦過、悲哀過，走出來，就成為了人生的贏家。七情之“悲”是為成功人士，有大追求的人準備的。普通人無福消受。

“恐”的情感是很恐怖的，普通人不敢稍微沾染，否則可能整個人都不好了。人嚇人，嚇死人，自古以來，被嚇死的人，比比皆是。恐嚇是要不得的，小孩子尤其禁不起恐嚇，成年人也很難禁得住恐嚇。只有聖者可以面對。因此“恐”是為聖人準備的。克服恐懼，方能得見大智慧！

“驚”，是最高深的情感，歷史上，記載的驚的故事不是很多。比如：“驚弓之鳥落於鬚髮”，“一朝被蛇咬十年怕井繩”，說的就是“驚”的情感故事。普通人是禁不住長期的驚恐與驚嚇的。按照《黃帝內經》的劃分方法，人分為：凡人、賢人、聖人、神人、真人。也許“驚”的情感就是為神人、真人準備的吧。

人人都在追求七情之首——喜，這是人最初的力量。人們大都喜歡小品、相聲、笑話、娛樂、搞笑、八卦、玩耍等等。這些喜好都說明了人們對“喜”的情感不可或缺，但是隻有“喜”的人生也是不完整的，可能也會出現一些問題。

人的情感是人成長的密碼，不同的人生階段適合培養不同的人生情感。

一千個人心中，就有一千個哈姆雷特。這是因為每一個人的情感、每一個人的七情組合都會有細微的不同。但是基礎的七種元素是相同的。就像廚師，同樣的菜和調料，不同的廚師，做出的味道，可能千差萬別，至少總會有細微的差別。

無情未必真豪傑，多情如何不丈夫。人死留名，豹死留皮。我們已知的那些歷史名人，哪一個不是充滿感情呢？即使是那些歷史罪人，他們的內心又何嘗不會充滿恐懼呢？

情感是人類智慧的助推器、也是人類智慧的調味料。

知識教育只能決定孩子們未來上哪所學校，掌握多少知識。

情感教育才能決定孩子們將來是成功還是失敗。

這話呀，當然是非常的有道理相當的有道理的。你想想啊！一個人他要一直笑，一直笑一直笑，他輕一點會笑的肚子疼，重一點他可能會笑成神經病，再嚴重一點他肯定就笑死了是吧！

再說說生氣吧，小一點的生氣最多也就是臉紅一點點而已，大一點的生氣呢，就是摔東西摔自己打人罵人，再大一點點再大一點點再大一點點再大一點點的生氣呢，那就是氣的生病了，氣暈了，氣倒啦！如果再要大一些呢？那肯定就是直接氣死了呀。你說這是不是非常的有道理呢？

所以說嘛，人吶，幹什麼都得把握住一個度啊，如果超過了那個度，肯定是有害處的。不管是高興，還是生氣，咱只要在那個合適的範圍內，就不會有什麼嚴重的事情發生，而超過了那個合適的度呢，那肯定就對自己非常的不好啦，你看嚴重的不就是致命了嗎？

這是一個很籠統的問題，人的情緒是與生俱來的，我們可以去控制自己的情緒，儘量讓自己保持平和的心態。至於你說的笑死人，氣死人，都是屬於比較極端的案例，現實生活中並不常見！

七情六慾是人的本性，喜怒哀樂是人的本能反應。當別人的話語傳入你耳，你所表現出來的反應是對應別人所說的話的狀態。比如，一個笑話可以讓你哈哈大笑，也可以讓你莞爾，你所表現出來的兩種不同的狀態皆是出於你自己的本能反應。

說一些刺激你的話，你就會生氣，會憤怒，這也是人的本能反應，有這些特徵才可以說明我們是一個正常的人類。

如果我們沒有這些特徵，每天保持著一種面孔，或者說我們每個人每天的狀態都是一樣的，不會哭，也不會笑，那又與行屍走肉有何區別呢？七情六慾可以說是我們的靈魂，而喜怒哀樂則是表達這種靈魂的一種形式。

在如你說的這兩種極端真的並不多見，也不能說沒有道理，只能說這兩種極端的表現是可能存在的。

最後，其實我們的屬相和這些情緒也好，或者表現也好，是沒有關係的，也許和性格有關。

最最後，再說一句，你的問題真的蠻龐大的，關聯的東西挺多的，呵呵，祝你生活愉快！