1928年，這注定是一個前無古人的盜墓元年，孫殿英手下的賊兵高舉著鐵鍬洋鎬“咣噹咣噹”地挖了慈禧太后的陵墓，他們不僅將棺材中的寶貝盜光，還將慈禧太后乾癟的屍體粗暴地丟到棺材外面，讓她到外面享受風涼去了。

已經遜位的溥儀當時寓居天津，他得到訊息，身穿喪服，對著清東陵的方向，擺上香案，先是一陣痛哭，接下來，召集清王朝的遺老遺少，兵分兩路，一路向政府施壓，嚴懲盜墓者；另一路人馬由載澤、寶熙等人帶領，他們乘汽車趕到清東陵，負責給慈禧太后進行第二次斂葬。

溥儀的祖墳被挖，他在天津越想越氣（這事估計放在誰身上都生氣）。他就拿起筆來，唰唰唰，在一張紙上，畫了一張《殺孫殿英圖》。

溥儀的字寫得不錯，可是他的畫純屬小學生的水平，這幅畫上，一共有三個人，繩捆索綁，袒露上身，跪在地上，相貌兇狠醜陋的就是盜賊的元兇孫殿英（溥儀沒有見過孫殿英，故此，他畫上的孫殿英實在太寫意，也就是說，跟孫殿英的相貌差十萬八千里）。

畫上的孫殿英面前站立著兩個大俠，一男一女。那位女俠客，手持武器，一下刺穿了孫殿英的咽喉，那位男俠客左右手中，各握有一匕首、一單刀兩種武器，匕首刺進了孫殿英的左腿，給他放血，而那把單刀揮舞起來，好像要削掉孫殿英的腦袋！

這幅畫從表面上，可以被這樣解讀：我血性男兒，剛烈女子，都應對孫殿英這樣的盜墓賊誅殺之。

1：那個男人面帶猥瑣的笑意，應該是溥儀內心真實的寫照！

我們都知道，心懷恨意，手舉利刃，殺死仇人時，復仇者應該面目猙獰才對。

小編認為，畫上這個男子應該代表著溥儀自己。溥儀當時雖想急於復辟，但和日本人穿一條褲子，他也知道這是當漢奸，故此，他也非常躊躇。孫殿英挖了溥儀的祖墳，正好給了溥儀一張上日本人賊船的船票，這“挖祖宗墳”的惡事一出，不僅堵住了反對者的嘴巴，也讓溥儀跟日本人一路飛奔，有了“站住腳”的理由——都是你們給逼的！

故此，畫上代表溥儀的男子，才會面露猥瑣的笑容！

2：畫上女子未纏足，髮髻也不是清末民初的頭型，故此，她並不是中國的女子，應該是日本婦女。清末民初的女子以纏足為美，雖然當時的清朝早已滅亡，但清朝的遺風尚在。女子不纏足，想要嫁人都難。

(日本女子垂髪和大垂髪的頭髮模樣)

清朝統治者，比如皇太極就於崇德三年（1638年）諭旨：有效他國（明朝）衣冠、束髮裹足者，治重罪！

儘管有滿族女子不纏足說，但漢族的文化太強大，以至於滿族婦女入關後，逐漸向漢族的纏足文化靠攏，八旗女子發明了一種不同於漢族的纏足方式，她們把腳纏得瘦削有如利刃，故名刀條兒。

從畫上女子腳上穿得又長又大靴子可以看出，她並非漢族和滿族的婦女，而她的面目又特像華人，可以判斷，這名女子應該是——日本人。

從那名女子的頭型上看來，她的頭型也非當時華人的頭型，應該是日本婦女的頭型（垂髪和大垂髪的簡化版）。

3：從那女子手持的兵刃可以看出，那個女人就是日本人。

中國歷史上，雖然也有直刀出現過，比如明代的戚家軍，但到了清代，這種兵器基本滅絕，那名女子手持的兵刃並非中國的兵刃——寶劍，而是日本富有代表性的兵器直刀。

從這三點可以看出，溥儀畫畫是有目的的，他是在警告民國政府，如果你們不能抓住孫殿英正法，替我出氣，我就要藉助“友邦”的力量，認日寇當“娘”，自助完成復仇了……

孫殿英盜墓後，他將盜竊來的寶貝，賄賂了民國政府的高官，致使盜墓巨案，最後不了了之，溥儀藉著怒火難平的理由，開始有目標的復辟，一場當漢奸的鬧劇便開始上演……

1932年3月1日，也就是慈禧墓被盜的5年後，溥儀在日本關東軍的扶持下，在東北長春建立了不得人心的偽滿州國政權，這個政權只是風雨飄搖地維持了14年，便於1945年土崩瓦解了！……

孫殿英雖然是個梟雄，但抗日是有功的，如果不是盜寶事件，他絕對算個英雄豪傑，所以這圖感覺沒多大意義，看人畢竟要看兩面。

說實話，這幅畫一點價值都沒有。不過是溥儀在得知孫殿英盜取清東陵之後，因一時憤怒而畫出的作品。

這幅畫類似於漫畫作品，毫無藝術性可言。這就如同我們上小學的時候，如果跟某個同學有意見，就會將其畫成奇形怪狀的動物一樣，權且作為一種宣洩的方式。

溥儀當時也只是“敢怒而不敢言”，只是罵罵街發牢騷罷了，儘管也聯絡了報社和一些社會名流為自己伸張正義。但在當時的大環境下，這一切都是然並卵，並沒有對孫殿英形成實質性的威脅，反倒讓孫殿英藉此成了名人。讓那些從不知道孫殿英為何人之人，也知道原來有個“東陵大盜”名叫孫殿英。

對於孫殿英的行為，在當時社會形成兩極分化，一些知識分子（其中包括胡適、蔡元培等）和社會賢達，還有前清遺老，認為孫殿英的行為是十惡不赦之罪，挖墳盜墓已經為人間之最無恥行徑，何況他盜挖的還是皇家陵墓，更甚至將屍骸破壞。因此，孫殿英的行為是罪不可恕的，他是一個跳樑小醜一般的齷齪小人，可殺而不可留。他們紛紛發表自己言論，要求嚴懲孫殿英。

而另一派則認為孫殿英的行為幹得好，持有這種觀點的多是一些草莽、綠林、俗民、小軍閥等等，多數沒有什麼大文化，認為暴力才是可摧毀一切的法寶。

他們認為滿清統治者愚弄那些原屬於明王朝的漢家子民太甚也太久，三百年來給大漢子民帶來太多苦難，陵墓中的寶藏也都是民脂民膏。如今已經是民國了，滿清覆滅了，就應該掘了他滿清祖宗的老墳。孫殿英是當之無愧的英雄，是豪傑，是勇士，他不挖，早晚別人也挖，早挖也是挖，晚挖也是挖，誰早挖誰就是真英雄。於是，孫殿英的形象高大上起來。

溥儀自然是恨透了孫殿英，漫說是溥儀，就是普通百姓，祖墳被挖了，也會悲憤交加。但溥儀當時已經無力迴天，只能眼巴巴看著孫殿英從“有罪”到“無罪”，而所有的憤怒，只能記在他的小日記薄上，與這幅畫作上。說起來，溥儀也是個可憐的皇帝。

1928年，這注定是一個前無古人的盜墓元年，孫殿英手下的賊兵高舉著鐵鍬洋鎬“咣噹咣噹”地挖了慈禧太后的陵墓，他們不僅將棺材中的寶貝盜光，還將慈禧太后乾癟的屍體粗暴地丟到棺材外面，讓她到外面享受風涼去了。

已經遜位的溥儀當時寓居天津，他得到訊息，身穿喪服，對著清東陵的方向，擺上香案，先是一陣痛哭，接下來，召集清王朝的遺老遺少，兵分兩路，一路向政府施壓，嚴懲盜墓者；另一路人馬由載澤、寶熙等人帶領，他們乘汽車趕到清東陵，負責給慈禧太后進行第二次斂葬。

溥儀的祖墳被挖，他在天津越想越氣（這事估計放在誰身上都生氣）。他就拿起筆來，唰唰唰，在一張紙上，畫了一張《殺孫殿英圖》。

溥儀的字寫得不錯，可是他的畫純屬小學生的水平，這幅畫上，一共有三個人，繩捆索綁，袒露上身，跪在地上，相貌兇狠醜陋的就是盜賊的元兇孫殿英（溥儀沒有見過孫殿英，故此，他畫上的孫殿英實在太寫意，也就是說，跟孫殿英的相貌差十萬八千里）。

畫上的孫殿英面前站立著兩個大俠，一男一女。那位女俠客，手持武器，一下刺穿了孫殿英的咽喉，那位男俠客左右手中，各握有一匕首、一單刀兩種武器，匕首刺進了孫殿英的左腿，給他放血，而那把單刀揮舞起來，好像要削掉孫殿英的腦袋！

這幅畫從表面上，可以被這樣解讀：我血性男兒，剛烈女子，都應對孫殿英這樣的盜墓賊誅殺之。

1：那個男人面帶猥瑣的笑意，應該是溥儀內心真實的寫照！

我們都知道，心懷恨意，手舉利刃，殺死仇人時，復仇者應該面目猙獰才對。

單雄信為兄長報仇追殺李世民（面目猙獰）

武松為哥哥報仇殺掉西門慶（面目猙獰）

小編認為，畫上這個男子應該代表著溥儀自己。溥儀當時雖想急於復辟，但和日本人穿一條褲子，他也知道這是當漢奸，故此，他也非常躊躇。孫殿英挖了溥儀的祖墳，正好給了溥儀一張上日本人賊船的船票，這“挖祖宗墳”的惡事一出，不僅堵住了反對者的嘴巴，也讓溥儀跟日本人一路飛奔，有了“站住腳”的理由——都是你們給逼的！

故此，畫上代表溥儀的男子，才會面露猥瑣的笑容！

2：畫上女子未纏足，髮髻也不是清末民初的頭型，故此，她並不是中國的女子，應該是日本婦女。清末民初的女子以纏足為美，雖然當時的清朝早已滅亡，但清朝的遺風尚在。女子不纏足，想要嫁人都難。

（上面是清末民初，漢族和滿族女子的頭髮模樣）

(日本女子垂髪和大垂髪的頭髮模樣)

清朝統治者，比如皇太極就於崇德三年（1638年）諭旨：有效他國（明朝）衣冠、束髮裹足者，治重罪！

儘管有滿族女子不纏足說，但漢族的文化太強大，以至於滿族婦女入關後，逐漸向漢族的纏足文化靠攏，八旗女子發明了一種不同於漢族的纏足方式，她們把腳纏得瘦削有如利刃，故名刀條兒。

從畫上女子腳上穿得又長又大靴子可以看出，她並非漢族和滿族的婦女，而她的面目又特像華人，可以判斷，這名女子應該是——日本人。

從那名女子的頭型上看來，她的頭型也非當時華人的頭型，應該是日本婦女的頭型（垂髪和大垂髪的簡化版）。

3：從那女子手持的兵刃可以看出，那個女人就是日本人。

（戚繼光用過的直刀）

上面是中國直刀，中國直刀在清朝基本絕跡

這個是日本直刀

中國歷史上，雖然也有直刀出現過，比如明代的戚家軍，但到了清代，這種兵器基本滅絕，那名女子手持的兵刃並非中國的兵刃——寶劍，而是日本富有代表性的兵器直刀。

從這三點可以看出，溥儀畫畫是有目的的，他是在警告民國政府，如果你們不能抓住孫殿英正法，替我出氣，我就要藉助“友邦”的力量，認日寇當“娘”，自助完成復仇了……

孫殿英盜墓後，他將盜竊來的寶貝，賄賂了民國政府的高官，致使盜墓巨案，最後不了了之，溥儀藉著怒火難平的理由，開始有目標的復辟，一場當漢奸的鬧劇便開始上演……

1932年3月1日，也就是慈禧墓被盜的5年後，溥儀在日本關東軍的扶持下，在東北長春建立了不得人心的偽滿州國政權，這個政權只是風雨飄搖地維持了14年，便於1945年土崩瓦解了！……

1928年，孫殿英帶領手下將慈禧太后墓中的財物洗劫一空，孫殿英還將慈禧太后乾癟的屍體丟到了棺材的外面，讓慈禧受盡了凌辱。

當時寓居天津已經退位的溥儀，聽到這個訊息之後，他身穿喪服，面對著清東陵的方向，擺上香案，大聲痛哭，隨後，他召集前清的遺老遺少，兵分兩路，一路向當地的政府施壓，要求嚴懲盜墓者孫殿英；另一路人則由載澤、寶熙等人乘坐汽車趕到清東陵，給慈禧太后進行第二次收斂入葬。

後來，溥儀在天津越想越氣。於是他順手拿起筆，在一張紙上，畫了一張《殺孫殿英圖》。雖然溥儀畫的並不怎麼樣，但是在《殺孫殿英圖》這幅畫上，一共有三個人，被繩捆綁的是孫殿英，他袒露著上身，跪在地上，相貌十分醜陋，因為溥儀從來沒有見過孫殿英，所以畫上的人和孫殿英的相貌相差十萬八千里。站在孫殿英面前的是一男一女。女的手持刀器，刺向孫殿英的咽喉，男的手中有兩種武器，一把匕首、一把單刀，匕首刺向了孫殿英的左大腿，單刀好像要砍向孫殿英的腦袋！這幅畫表達的含義是：血性男兒，剛烈女子，都應該誅殺像孫殿英這樣的盜墓賊。而那個手拿兩把武器面帶猥瑣笑意的男的，應該是當時溥儀內心的真實寫照！溥儀心懷恨意，手舉利刃，要殺死仇人。

畫上手拿兩種武器的男子就是溥儀自己。當時溥儀雖然和日本人穿一條褲子，但他也知道他是漢奸，所以，他也非常躊躇。而孫殿英挖了慈禧的墓，正好給了溥儀上日本人賊船的好藉口，孫殿英盜墓案一出，不僅堵住了反對者的嘴，更重要的是把溥儀推給了日本人，那麼溥儀也有更好的理由——都是你們給逼的！

在慈禧墓被盜的5年後，也就是1932年3月，溥儀在日本人的扶持下，他在東北長春建立了漢奸政府偽滿州國政府，但是溥儀的偽滿洲政權在風雨飄搖中，只維持了14年，就土崩瓦解了！

孫殿英盜東陵後，溥儀差點氣背過氣，發誓殺孫報仇，並手繪《殺孫殿英》圖，圖說簡單直接，無所掩飾，可見溥儀怒火之大。他在《我的前半生》回憶錄中曾寫到：我心裡燃起無比的仇恨怒火，向空發誓，不報此仇，便不是愛新覺羅的子孫。只可惜東陵案3年後，便作了偽滿洲的傀儡皇帝，自己的身子和帽子都屬於了日本人。即使與孫有不共戴天的家仇，也沒有機會報仇了。而此時，大清早已不在，那點所謂的皇家尊嚴又剩幾多？