甄士隱—真事隱也

紅樓夢文中有提過

何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉

紅樓夢中的故事就是曹雪芹的家族血史，這裡面涉及到自己的長輩，曹雪芹不方便寫，所以用春秋筆法隱去。也是一種慈悲，畢竟這裡面有許多家族醜事，曹雪芹不忍心去寫，隱去了很多。比如秦可卿的淫喪天香樓，如果詳細寫長輩之間的齷齪事實在是不孝之行，所以隱去了其中細節

紅樓夢不類大多數小說，開篇沒有聚焦於主角身上，卻寫了甄士隱這一普通鄉紳

廟傍住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。只因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，到是神仙一流人品。

甄士隱和賈寶玉其實是一類人，望族出身，不以功名為念，整天觀花吟詩。甄士隱的結局也就暗示了賈寶玉的結局，家道中落，寄人籬下，最後看破紅塵出家了。作者一開始就告訴了我們結局。這就是一種輪迴，甄士隱的故事結束了，賈寶玉的故事又開始了。但結局都是一樣的。之後又會有千百位賈寶玉繼續延續這樣的故事。嘆哉，惜哉。

紅樓開篇以甄士隱暗合真事隱之意。以小見大，以江南一鄉紳的結局揭示賈家破家的結局。一紙荒唐言，滿紙辛酸淚。對於讀者來說只是個故事，卻是實實在在發生在曹雪芹身上的事情

甄士隱，他的名字，諧音“真事隱”。

說到甄士隱，必須的說起與之對立的人物，賈雨村，諧音“假語存。”甄士隱的一生，是隨著賈雨村的發跡而衰敗的。

《紅樓夢》開篇。

此開卷第一回也。作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。

何為賈雨村，即“假語存”？

“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細較去，覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也。當此，則自欲將以往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規勸之德，以致今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰：賈雨村云云。

此回目中凡用“幻”用“夢”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

這是作者開篇寫明的，真事隱去，假語村言。

就正式開始了這本為閨閣女子立傳的石頭記，也就是古今奇書第一本的——《紅樓夢》。

書裡的甄士隱，姑蘇人士，住在葫蘆廟隔壁，乃是一個鄉宦，嫡妻封氏，有一女甄英蓮。家中不甚富貴卻也是本地望族了。

隔壁葫蘆廟寄居了一個窮書生叫賈雨村，窮的賣字為生。甄士隱看他有才又有抱負，便資助他科考，沒成想。賈雨村迫不及待，天不亮就走了。

然後，沒多久，葫蘆廟一場大火，也順帶將甄家燒成灰燼。

期間，愛若珍寶的女兒甄英蓮，也被拐子偷走，甄士隱和妻子失去愛女，皆一身病痛。房子燒沒了，去田莊住，偏偏不是旱，就是澇，沒收成不說，盜賊擾民。甄士隱只好，變賣田地，帶著妻子和兩個丫頭投奔岳父去了。

沒想到，他岳父把甄士隱錢財田地，半哄半賺的騙走，見他徹底窮了就說難聽話，好吃懶做等。甄士隱越發添了病。

有一日，街上遇見了一個跛足道人，唱：“世人都想神仙好，未有功名忘不了……”一首歌好了歌，使得甄士隱看透世事，還為此做了註解：“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上……”

甄士隱就此隨著跛足道人，飄飄而去……而不多久，本府太爺上任，便就是假語村言的“賈雨村”了。

真事隱去，假語村言，一場閨閣立傳的紅樓夢拉開了篇章，敬告各位閱者眼目：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”

這就是紅樓夢此書的高深之處。

甄士隱的人生是一個下行的人生，一開始家裡什麼也不缺:有溫柔懂事的嬌妻、玲瓏可愛的女兒、有房產、有莊園，家裡有下人和丫鬟，他自己什麼事情都不用做，他做的最多的是讀書和人交往喝酒談天……誰知道這樣的快活日子很快到頭了？!先是女兒失蹤、後來一把火把房子給燒了，想去田莊安家，結果又不太平，所以賤賣了莊園，最後只得去投奔老丈人，誰知老丈人看到一個落魄的女婿也是越看越不順眼，所以他的日子是越來越差……後來碰到了跛足道人，聽了他的好了歌，就頓悟了!跳出紅塵，他算是對人生大徹大悟了.