你覺得家裡有條看不見的龍

結果真沒看見

你覺得自己說對了？

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人向神求助，是相信神的力量，不是相信神一定幫助，因為人所需幫助不說神也知道，人向神求助是希望得到神的幫助，神沒幫助人，不是說明神相信人的力量，而是人的信心夠不著所求的幫助。

向神求助多少會要消耗人一點點能量，這能量是要靠消耗一定物質轉化而來，所以是唯物主義。

唯物主義=唯心主義

為什麼這麼說，浙江這都是屬於意識層面的問題，屬於佛說的第七意識，在科學層面屬於四維空間，是人刻意的去做了分別的。

一個村婦遇上了神仙“李託拐”求助，我家糧食沒收，家人都要餓死了！

李託拐說：我正在賣藥，我的百寶丹能治好百病，也能治飢餓！

旁邊出現一個小孩說：百寶丹能治百病，那你自己的腳為什麼治不好！

李託拐說：我是殘疾，不對症。

小孩說：神仙殘病不可怕，怕的是人心殘病，百寶丹也是不對症，解決不了飢餓、酷寒！

李託拐聽了小孩的話，頓時消失得無影無蹤！只有自己智力才能才能解決！

如果你向神求助，說明你相信有神存在，在你還沒有證實有神的存在，就向神求助，這唯心主義；如果神沒有幫助你，你能說出這句話，也就是說明神是存在的，但是也說明你可能拜錯了神（比如拜觀音菩薩求財，拜財神求平安），也可能你誠意不夠，所以神幫不了你，這是唯物主義。

一切皆是神的能力。什麼是神？神即`心′，即是事物的心性正性。牛的心性正性神性就是`耕′，故牛能助人耕地，而豬狗則不能。有病了我們要吃藥煎藥，能治癒疾病的是藥物之性，即是藥的心性，藥渣子是沒用的，物體不過是心性(心神)的載體。心神才是事物的精華所在，力量所在！心神是內在的東西，不在外表。我們拿取的是物之體，而取得進展效果的是物之心物之性。身與心就是陰與陽，陰陽是一體的，求神就是求己。求神不要向外求，神就是就在你的內心！你心性善良，願意助人，你的心性就有`耕＇的品性，就是`耕牛′耕之神，就會有所收穫。你的心是獲得心，是自私自我心求名求利心，是一顆沾光的心，你的心就是物質的心就象是月亮一樣，人生天地一定是黑暗的；若你的心是為人助人的舍心，你的心就象太陽一樣熱情，那麼你的生命天地一定光明燦爛，萬物都會綻放著笑臉！傷人即是傷心，害人即害己，損心即損身。天地是一體，夫妻是一體，身(體)心(性)是一體

向神求助，這是一種心理安慰，能不能達到求助的要求，是客觀事物發展變化決定的。從這個意義上說，向神求助也是唯物主義的。

是唯物主義。你相信神的能量，所以才向神求助。神沒有幫助你，是相信你的力量，不需要神靈的幫助。所以說是唯物主義

當人們面對災難、病疼及無妄之災的突然降臨感到無限的恐懼時，便想得到神靈的庇護。寄希望於神靈。

人們把希望寄託在神的身上，是心靈的一種寄託。

人們深知佛力廣大，救苦救難。誠心拜佛。

意念中想象菩薩娘娘一手託淨瓶，一手拿蠅拂，那一揮，邪魔遠離，祥光普照。庇護自己家人無災無難，人丁興旺，家境昌盛。

每晚臨睡之時，雙手合十，高舉頭頂，口中連續誠心默唸九遍“阿彌陀佛！佛知我心，佛遂我願，

佛保平安！”

便心安理得，安然入睡。始終如一，從不間斷。

誠心拜佛，多行善事，勿做惡事。逢凶化吉，家境漸旺昌盛。

人們認為佛主宰一切。神的力量是無窮的。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。好人一生平安。這一切都源自神的為量。

這是種精神意識形態，認為精神為第一位，物質為第二位。

即意念、意識決定物質，物質依賴於意識而存在。

唯物主義則認為物質決定意識，是客觀的，絕對的。

如果你向神求助，說明你相信神的為量，如果神沒有幫助你，說明神相信你的為量。

這都屬於精神形態領域，無論哪種情況都以有“因”而產生“果”。

正由於這種意識及理念而產生的結果即物質賴依於意識及信仰。

先意識後物質，故這種現象屬唯心主義。

這個話題，一句半句是說不清楚的，一提到神，稍有學識的人，就會知道這是唯心主義的。

唯心主義分客觀和主觀。也就是客觀的神和主觀的神。

水晶球Crystal ball

社會發展至今，馬克思主義哲學已經做出科學回答，世界是物質的，物質第一位的，物質決定精神，也就是先有物質，後有精神。

由於人們對世界認知是侷限的，總是有各種現象，目前科學也解釋不了。

有的人，受文化認知等限制，相信神，尤其是有了各種不幸或遇到難事時，祈求神明保佑。以尋求心靈的慰藉和寄託。

並且，就像題主所說的那樣，不管神，幫了你，還是沒有幫，他也會相信神的存在。

在你祈求神後，事情向你想要的方向轉化，他會確信神的存在；如果沒有出現好的預期，他會認為，神相信你的力量。

如果你看過印度電影，《我的那個神啊》，或許會受到啟發。電影說的是一個外星人來到地球，身上帶有恰似寶石的項鍊，被人搶走，他沒有這個東西，將無法與外星飛船聯絡，也就回不去了。

為了找尋這個東西，他歷盡磨難，得知神能幫助它，他一路膜拜各路神，結果發現了他的那個項鍊在一個自稱是神的代言人的手裡。

這個神代言人是個披著神的外衣的騙子，最後透過一個愛情故事揭穿真相。其故事情節，引人入勝，說明問題。

透過主人公這個外星人，提出的問題，為什麼有了神的庇護窮人還是留宿街頭，不能溫飽度日等等，否認了神是萬能的說法，故事本身也說明神容易被人所利用。

當然，社會是個發展進步的過程，也是不斷認識世界、改造世界的過程。一切解釋了不了，逐步解開。

你曾想過幾千年前的人，會認為月球上有神仙，現今嫦娥奔月取回月壤。

向神求助！不知道神是什麼，向什麼求助哪？神跟人一樣嗎，神能相信人？神能幫助人，也能不幫助人？對神沒有正確認知，不是神靈不靈的問題，是人正常不正常的問題！不正常就是迷信，正常人說:知常曰明，不知常，妄作兇。

不知道唯心主義、唯物主義是對是錯，拿唯心主義、唯物主義來分析事理，能把事理分析正確嗎？古人曾說:磨磚為鏡。唯心主義、唯物主義就是磚！金屬可以越磨越亮，磚是磨不亮的。想把磚磨成鏡，是欲磨磚成鏡的人有問題！

聖人存鬼神而不論。不是聖人，論鬼神就是應該的？鬼與神的區別，只在是否害人。害你的神是鬼，幫你的鬼是神。如此說來，是神是鬼都無所謂，只要對你有幫助就行！這就是自私致使的正邪不分！正邪不分的人，會成為世間的禍害。神會幫助禍害？神跟禍害是一夥的？神是人的敵？

想想人為什麼會成為人的敵！眾人在神看來就是一個，人類！神覺得人類是眾生之中最不可教的！人的邪惡是眾生沒有的！人的善也是眾生沒有的！人的愚蠢眾生沒有！人的智慧眾生也沒有！人與眾生不是對立關係，人與人是對立關係。人害人比人害眾生更邪惡！人是什麼人，人自己都不瞭解，人卻在求神！人真正想要什麼，人自己不知道，人卻在求神幫助！

你求神，是你相信神，神不幫助你，是神相信你的能力！這是扯淡主義！是不折不扣的賤人思想！犯賤又何必拿神說事兒！把那句話裡的“神”字改成“人”字，重新念一遍，就知道是不是在犯賤了！不能管神的人不是人！神有錯都得人管！人管不了自己的神，人就是精神病。神在人之內就是精神。信嗎？

我想說，我們平凡的人還是要靠平時的修為和自己的智慧去解決困難，不應該太依靠外力，包括神，天自有天的安排，神自有神對人對事的看法。個人見解不一定正確

神因為有高深莫測的力量，從這點上來說是物質的能量，應該是唯物主義的。唯物主義又是可以見得到的，神的高深之處是人類看不見的又應該是唯心主義的。這就是神！