神話傳說，中外皆有，而神話的產生是和人類文明的程序息息相關的，在上古時代，氏族和部落的人們，開始了群居生活，這時就有了故事，當時沒有文字，故事被人類口口相傳，又攝於人類對自然認識不足，一切不可抗力量和現象的發生都歸於神明，中國神話從盤古開天闢地，女媧摶土造人，黃帝大戰蚩尤，大禹治水，后羿射日，精衛填海，到後來的封神演義，締造了中國傳統的神話體系，即神明的名稱以及地位已經確立；再到東漢時期，佛教的傳入，加入新的神明，雖這些神話故事都成書於後期，在商末周初，大體已經固定體系。問者，也應該注意，商周以後還是有神話故事的，姑且不論佛教體系中的各種神明。如:老子得道，劉海戲金蟾，梁山伯與祝英臺，白蛇傳，八仙傳，牛郎織女，寶蓮燈其發生發展都屬於商周之後的故事，神話故事的產生是人們對自然和英雄人物的再加工，情節多表現為變化，神力，奇聞軼事，愛情，戰爭等內容，也有一些道士僧人對本體系神明的解讀，是人們對征服自然，變革社會，追求財富，尋求愛情的一種美好願望。精衛填海很可能和大禹治水一樣，當時人們飽受水患，所以要填平海水。而後羿射日，也許是當時當地太熱，據考究，三千多年前，中國中原地帶屬於熱帶和亞熱帶氣候，擁有著廣袤的森林，這裡生活著大象，犀牛，貘，鱷魚等熱帶雨林常見的物種，比如“豫”，一隻矛一隻象，打獵，打什麼？打大象，這就是河南簡稱“豫”的由來！怪不得人們想射掉太陽了！

商周之後神話故事變少，這種情況自然是假的，實際上商周之後神話故事沒有變少反而增加，比如《搜神記》《聊齋》《酉陽雜俎》等都是後人寫的神話故事，故事寫的也都是商周之後的神話。

題主舉例的《封神榜》是明代人寫的。商周時期為什麼神話故事豐富呢？

個人感覺第一是因為後代人編撰的多，比如盤古的傳說最早是出現在西周時期。中國有幾次大規模的造神運動，一次出現在春秋戰國時期。

而在喜歡追根溯源的華人的造神運動下，往往把人物神話往上古去追朔或者把神話放置到上古時期。

比如東漢之前只有道家沒有道教，張道陵建立道教後，奉老子為祖師，而在道教的演化中，老子的形象不斷提升，逐漸演化成天地之初的“道”的化身，這比上古時期還要上古。

比如傳說中的犼，這個上古神獸，出現晚於大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。

因為大秦軍隊攻滅六國，橫掃中原，所向披靡，所有仙魔鬼神聞風喪膽，都不敢出來了。

事實證明真理在弓箭射程之內

問這個問題的人真不知道腦子是什麼做的，夏、商、周，都屬於奴隸社會，而且歷史極為久遠，出名的人物也只有禹，湯，周文王，周武王等，剩下的一些平庸的君主都無大作為，只能隨著歷史而消失，到了秦始皇的時候，建立起了封建制度，官職也增加了史官，自此，每一個帝王的生平，以及他們登基時乾的事都載入史冊，篡改帝王生平是要滅族的，所以一些文學家，小說家以及老百姓都在夏、商、週上做文章，因為那兒時的事大家都不太清楚，所以你傳我，我傳他，越傳越邪乎，一代一代傳，這就成了傳說，到秦朝之後，就有記載的史官了，還用傳嗎？都記入史冊了，所以，怎麼傳也不會改變，但是，夏、商、周，沒有史官，歷史記載的也很少，所以傳說就代替了那一段歷史。但是你弱智在哪？如果真的向你所說夏、商、周之後的歷史仍屬於傳說級別的話，那特麼歷史不亂了套？這個問題問的也沒有意義了