梁公版本獨臂神尼更強，神尼與易蘭珠武功相若，無敵於當世，弟子呂四娘也被視為武林第一人；反觀金庸筆下阿九雖習得鐵劍門真傳，武功應與昔日何鐵手（袁承志弟子）相若，略強於陳近南，也沒有厲害的傳人，只韋小寶精通神行百變而已

在小說中，梁羽生的獨臂神尼是頂尖高手 ，幾乎就是當世第一，創立邙山派。金庸中的獨臂神尼不是第一高手，碧血劍中有袁承志及其師父，鹿鼎記中有洪安通，獨臂神尼估計十名之外。但是金庸中的武功更厲害，TOP高手能碾壓梁羽生中的第一高手。所以金庸中的獨臂神尼更厲害。

一

獨臂神尼本是明末九公主，被父親斬斷一條手臂，後來出家為尼，學會高深武功，是為獨臂神尼。當然，獨臂神尼在梁羽生和金庸筆下都有出現，在當世武功都算是極高之人。

梁羽生筆下的獨臂神尼出場極少，但是她是邙山派的開山祖師，收了八位徒弟，其中大徒弟了因背叛師門，被小師妹呂四娘清理門戶，剩下的七個徒弟也稱為“江南七俠”。

獨臂神尼是邙山派開派祖師，她的武功很大程度上是源於自我領悟，獨臂神尼的領悟能力應該是超於常人的，像她的每個弟子所擅長的武功都不盡相同，而她卻能根據每個徒弟傳授不同的武功，做到因材施教，著實了不起。像她傳授大弟子了因“伏魔杖法”，像傳授甘鳳池“大力金剛手”“迷蹤掌法”“沾衣十八跌”，像傳授呂四娘“玄女劍法”，而且她的每個徒弟所用的暗器也不盡相同，可見獨臂神尼的造詣之深。

獨臂神尼雖然武功高強，後世徒弟呂四娘更是青出於藍勝於藍，但是她卻是很虛心。當晚年之際，她準備創作一套劍法，可是有些地方還未領悟透徹，於是她不惜以長輩的身份專程來到天山，請教三十歲的易蘭珠，因為此時的易蘭珠融合“正反天山劍法”，又得到凌未風的悉心指點，劍術之強堪稱天下第一。

本是邙山派的開派祖師，獨臂神尼能夠放下身段去請教也算是了不起，二人詳談半年之久，獨臂神尼將劍法之道領悟透徹，最終創出“玄女劍法”。

當然，獨臂神尼在江湖上的確很低調，因為她極少離開邙山。在某種程度上說，她的武功是不及易蘭珠，凌未風。可能她是那種武學理論比自身的實踐更超前的宗師，因為她傳授給徒弟的一些武功，可能她自己都沒法使出來，像“伏魔杖法”，她一條臂膀又如何能使。當然，她最傑出的武功當屬“玄女劍法”，這其中也包涵了易蘭珠的部分心血，所以在後來能夠與天山劍法，達摩劍法並列為天下三大劍法，影響極大。

二

在金庸筆下，獨臂神尼最開始出現時是年輕的阿九，後來年長就是九難。

阿九年輕之際可謂絕世容顏，在與袁承志相處時芳心暗許，可是身處皇家卻又無能為力，最終被斬斷手臂，被袁承志救出皇宮。因為她深知夏青青對袁承志情根深種，而自己也影響到二人的感情，現在又斷了一臂，於是她斬斷青絲，選擇出家。

在華山絕頂，袁承志擊敗鐵劍門叛徒玉真子，最終玉真子被金蛇咬中，毒發而死。鐵劍門木桑道長算是了卻一件大事，畢竟師弟玉真子幾十年來背叛師門投靠滿清，無惡不作，現在終於落得如此下場，也是報應。木桑道長終於解除了後顧之憂，而看到出家的阿九，他就覺得是個上好的武學之才，於是就將斷臂的阿九收為自己的弟子。

所以，阿九雖然出家為尼，可是卻並非佛門弟子，反而她的武功是來自於道家。

在跟隨木桑道長的十來年間，阿九也學到了鐵劍門的武功，但是此時她武功並未登峰造極。因為她跟隨師父來到藏邊，無意中在藏邊得到奇遇，功力大增，此時木桑道長已經離世，而後數年間她的武功更是超越師父。

畢竟是大明公主，所以她一直想刺殺吳三桂，以及康熙，後來她從吳三桂那裡擄走幼年的阿珂，又在刺殺康熙時遇到韋小寶，而韋小寶也成為她的一個徒弟。

九難的武功到了後期也算是達到頂級水準了，雖然此時天下頂級高手不少，像神龍教洪安通，華山派神拳無敵歸辛樹夫婦，天地會陳近南，少林寺澄觀老師侄，都是頂級高手，而九難不能說勝過這些高手，但是也能夠擠入這些頂級高手陣營。

三

若說獨臂神尼還是九難哪個武功塑造得更高，個人認為是九難。

在梁羽生筆下，更注重劍法的精妙，而在金庸筆下，更注重功力的深淺。獨臂神尼能夠成為一代宗師，的確創作出不少的武功，她的弟子有幾位也算是了不起，但是相比而言，獨臂神尼的功力深淺卻也未曾顯露出來，當然，梁羽生也太注重功力之深淺，只要劍法精妙就可以成為頂級高手。可是，這在金庸筆下是遠遠不夠的，因為劍法再精妙，遇到功力高強之人，劍很輕易就會被震落在地。

像澄觀老師侄，一生鑽研少林絕學，更是修煉《易筋經》，功力之深少有人能及。而九難出手，一掌將其震退幾步，可見九難功力之高深。雖然絕對功力九難不可能勝過澄觀老師侄，但是具備這等實力已然不弱於陳近南。

具備高深的功力，配合精妙的劍法，九難出手的確是非同小可。只是在面對一群喇嘛圍攻時功力有所不濟，畢竟這種陣法能夠累積數人的功力，非同小可，九難這才深受重傷。若是單打獨鬥，這些人哪是九難的對手。

而在梁羽生筆下，獨臂神尼露面時正是呂四娘對付兩個魔頭，當然呂四娘此時還未出師，可是劍法相當精妙，獨臂神尼也說達到自己八成水準，這麼一看，獨臂神尼的武功也並不是出神入化，而在呂四娘下山後第一戰就是面對師兄了因，二人竟是不分勝負，只能說，了因多修煉了三十年簡直是練到牛肚子裡面去了。

而獨臂神尼的武功可能也不見得能夠勝過了因太多，只能是勝過了因一些，可能還達不到像易蘭珠那般秒殺。所以，獨臂神尼是一代高手無疑，但是她的實力卻並未達到傳神的境界。這種實力與九難相比，相差的還不小。

金庸小說中的獨臂神尼即明朝崇禎帝之女長平公主武功更高強，梁羽生小說中的獨臂神尼武功也不弱，也是一流高手水平，只是略低於長平公主。

金庸小說裡的獨臂神尼和梁羽生小說裡的獨臂神尼本來就是同一個人，如果跨書比較，兩者的武功大體都差不多，都是屬於當時的頂尖高手，但是這其中也有細微的差別。

首先，梁羽生的小說，對獨臂神尼的描述或者是在回憶錄裡的存在即是巔峰狀態。她是一代宗師，開創了邙山派，座下最有名的弟子當屬呂四娘和甘鳳池。

梁羽生的諸多小說中，個人最推崇《雲海玉弓緣》，我們以它為例，看看呂四娘在這本書裡是什麼水平？

我們只需要記得一點，當年跟她混的小老弟唐曉瀾和妻子馮瑛已經是當世第一高手，就連孟神通這樣的大魔頭，唐掌門第一感覺都認為沒有必要親自出手。

派兒子唐經天出馬、有小姨子馮琳坐鎮就足夠應付得了。

那麼獨臂神尼，簡直就是神明一般的存在。

其次，金庸武俠小說裡的獨臂神尼情況則大不相同，在《碧血劍》裡她還只是一個小姑娘阿九，還在青竹幫幫主程青竹的手下打工學藝。

她完全屬於一個配角人物，論武功是無法和梁羽生小說裡的獨臂神尼相提並論的。

但是這種情形很快就在《鹿鼎記》裡發生了翻天覆地般的巨大變化。

她已經從昔日的美少女阿九，變成了風韻猶存的九難師太。

這時候她已經得到鐵劍門木桑道人的真傳，當世少有抗手，即使算上歸隱的袁承志等人，滿打滿算，她也絕對在天下五絕當中。

在她的心目中，當世除了袁承志，餘者碌碌，皆不足道。

事實上從她出手的情況來看，確實如此。

第三，梁羽生的小說裡獨臂神尼顯然是老年狀態，她的武功已經登峰造極，完全定型。

而金庸小說裡的獨臂神尼是一個逐漸變化的年齡，從少女到中年，還並未到晚年，她的武功還可以繼續持續增長。

這歸根結底，是梁羽生和金庸這兩大宗師各自小說裡的年代不同所導致的。

但是在讀者的心目中，兩者顯然都是傳奇和高手的象徵，實在難分高下。

這個問題問得好！

新武俠小說兩大宗師：梁羽生先生和金庸先生，在各自的作品中，無獨有偶，都運用了明明崇禎皇帝的小女兒——長平公主，也就是武俠小說中的獨臂神尼。

那麼，獨臂神尼在梁羽生先生的筆下，幾乎是一代宗師級別，而金庸先生的小說中，獨臂神尼——九難，在後期躋身高手之列，究竟是誰功夫高些呢？

個人認為：梁羽生先生的筆下獨臂神尼功夫高些！

請看：

由於身世特殊，長平公主幸遇高人搭救，學到了功夫，就江湖人稱獨臂神尼，也廣收門徒，高達八人，旨意培養反清復明的志士。

為了完善自創的劍法，獨臂神尼千里迢迢找上門來求得當時的天山第一女劍客——易蘭珠。這就是後來讓呂四娘縱橫江湖的：玄女劍法！

同時，獨臂神尼，還創立了氓山派倒是人才濟濟，英雄輩出。

所以說，獨臂神尼是一代宗師就是如此！

那麼，她的功夫呢？我們從側面來了解。

A，獨臂神尼的大弟子了因和尚，雖然後來叛師，但是他的功夫在江湖中響噹噹，才得到了雍正的重用。

B，獨臂神尼關門弟子呂四娘！呂四娘一套玄女劍法，一身功夫全部是獨臂神尼真傳，在屬於她們時代，幾乎是沒有對手了。

小結：從這兩個徒弟身上，我們可以揣摩出獨臂神尼的功夫有多高了。

在金庸先生的作品中，獨臂神尼主要是在《碧血劍》和《鹿鼎記》中！

因為身世特殊，獨臂神尼一直想剌殺吳三桂，因為他的引清兵入關，加速大明江山的滅亡。

獨臂神尼曾跟袁承志產生了情感的糾纏，後來為了肩負的重任揮劍舍情。

後來，幸遇木桑道人收授為徒，傳授功夫，武功才迅速的長進，冠譽江湖！

在《鹿鼎記》中，獨臂神尼收下韋小寶為徒，雖然不是獨臂神尼傾心傳授功夫，也不是系統的教習，但韋小寶那功夫，真的是不敢恭維！

當然，韋小寶功夫不濟，不能代表獨臂神尼，但從側面可以比較！

放眼江湖，獨臂神尼功夫雖高，但並不是鼎盛級別！

應該說，在梁羽生先生筆下的獨臂神尼，不僅僅是一代宗師，功夫也是鼎盛級別！

不然，能培養出呂四娘這樣的武林高手？！

而金庸先生小說中的獨臂神尼，大都是獨來獨往，出手場次不多，教個韋小寶，也只能是自保！

梁羽生和金庸是現代武俠的大伽，兩個人都有轟動一時的佳作至今成為人們心中不滅的江湖。他們所塑造的英雄形象各有千秋，只是金庸筆下的英雄更多一層家國天下，從江湖融入到民族，寫出了一批燕趙悲歌之士。

二人的風格雖然大體相同，思路截然不同。梁羽生更偏重綠林，人物刻劃粗曠，屬於人在江湖飄，哪能不挨刀的江湖世固。而金庸對人物描述細膩委婉，把江湖架構昇華到民族氣節，讀金庸作品中的恩愛情仇，明顯能感知作者是在用心傾訴，是個有故事的人。

梁羽生金庸時代已經過去了幾十年，他們開創了新武俠的另類通俗，成為武俠文化的里程碑。從二人所描寫的獨臂神尼形象來看。金庸更具時代審美觀，血統高貴出身皇室的長平公主，本非江湖人，心懷國仇家恨，九死一生，於武功而言並不重要了。作為朱家王朝活下來的弱女子，面對山河破碎，家破人亡，身殘志堅。朱家有這樣的兒女，列祖列宗也能死而無憾了。朱門家訓【天子守國門，君王死社稷】，悲涼地體現在了崇禎父女身上。

金庸作品中的獨臂神尼這個形象，讓人讀起淚下，掩卷難忘。長平公主的美，不因失去一臂而有絲毫遜色，在金庸心中，恐怕長平公主的美麗遠遠超越了維納斯。堅強的長平公主，巾幗不讓鬚眉，從不放棄，雖然孤身一人，不曾表現半點英雄末路的氣餒，她有著朱家骨子的堅貞不屈。

金庸筆下的長平公主，哪怕是血流七步永不言敗的意志，放眼江湖不就是最強大的武器？在金庸筆下，堪稱英雄兒女的非長平莫屬。江湖之中誰不敬仰呢？戰勝不完全是殺戮，只是長平公主不得天時地利人和而已，可惜朱家好兒女生不逢時，否則必為一代天驕。金庸筆下的獨臂神尼更高一籌。

不管是金庸小說中的獨臂神尼還是梁羽生小說中的獨臂神尼，人物原型都來自於崇禎的女兒長平公主，獨特的社會環境和悲慘的身世讓金梁兩位大師都同情萬分，各自在自己的作品中賦予了長平公主以特殊的魅力，讓她的一生也過的多姿多彩。

金庸作品中的獨臂神尼出現在《碧血劍》和《鹿鼎記》中。在《碧血劍》中，獨臂神尼尚未出家，拜師程青竹，以阿九的身份在江湖走動。後來在江南遇到了袁承志，鍾情於他，可惜卻是落花有意，流水無情，袁承志有了夏青青，無奈只能辜負了阿九。

在李自 成的義軍攻入北京城後，阿九被她的父皇崇禎仗劍砍下了左臂，流落江湖後被鐵劍門的木桑道長收為徒弟，傳授了暗器以及神行百變的功夫。後來阿九選擇了出家為尼，法號九難。

在《鹿鼎記》中，九難師太的武功已經達到出神入化的境界，武功之高在鹿鼎記世界足以名列前三，和神龍教主洪安通以及歸辛樹幾乎不相上下。雖然在和一幫喇 嘛的比武中受過傷，但並不影響她的地位。

梁羽生作品中獨臂神尼的原型也是崇禎的女兒長平公主。出自梁羽生先生的著名作品《江湖三女俠》。長平公主被崇禎砍斷左臂後流落江湖，得遇異人傳授了一身精妙異常的功夫，出家為尼後被稱為獨臂神尼。

獨臂神尼在梁羽生作品中是一個宗師級的高手，一手開創了在梁書中大放異彩的邙山派。梁羽生作品中的獨臂神尼不只是武功高強，更是一位懂得因材施教的名師。教出了了因和尚這位成名高手，連名動江湖的江南八俠也是她的徒弟。而不管是在民間傳說中還是武俠作品中都有極大名氣的呂四娘也是獨臂神尼的關門弟子。

獨臂神尼在年齡漸大後，看出了大徒弟了因不太安分，專門遠赴天山向天山名宿，一代高手易蘭珠求教劍法奧妙，創造出一門神奇的武功”玄女劍法“傳授給呂四娘，最終呂四娘憑藉這門精妙的劍法打敗了變節的了因。

兩位不同作品的獨臂神尼有一個共同點，都是武功高強的一代高手，武功在各自所在世界排名前列。至於武功誰高誰低，說實話這個很難準確界定，畢竟不同作者對自己的作品中武功設定不同。

但在我看來，梁羽生作品中的獨臂神尼劍法更為高明，畢竟她自創的玄女劍法在梁羽生的作品中也是可以排名前列的高明劍法。而金庸作品中的獨臂神尼則劍法相對較弱，內功則更為高明。

梁羽生作品的獨臂神尼在教授徒弟方面更加的高明，她的徒弟了因和尚、江南大俠甘鳳池、呂四娘等人都是名震一方的武功高手。而金庸作品中的獨臂神尼專注於復 仇，收的徒弟阿珂、韋小寶等人武功都十分的平庸。

如果硬要分出個高低，我覺得還是金庸作品中的獨臂神尼，即九難師太要強一點，畢竟她除了內功高明，還會神行百變這門神奇的步法，加上傳自木桑道長的暗器功夫，不弱的劍法造詣，應該是要略勝梁羽生作品的獨臂神尼一籌的。

必須是梁羽生筆下的。雖然金庸筆下的九難，在鹿鼎記時代也是天下第一的有力竟爭者，但粱羽生筆下的，可是一代宗師，開宗立派，影響了幾代江湖

崇禎的女兒朱媺娖是一個可憐人，16歲時，崇禎帝將其許配給都尉周顯，然而婚事卻因流寇逼近而暫停。

李自成攻入北京的訊息傳到宮中，崇禎心灰意冷，要周皇后自裁、袁貴妃自盡，對長平公主嘆了聲：“汝何故生我家！”揮劍砍斷了長平公主的左臂。

其實她的封號是坤興公主，有一種說法是，長平公主是順治所封，她本要求出家，順治將她嫁與周顯，最終，由於思念自己的母親成疾，鬱鬱而終。

由於她的身份及遭遇，評書及小說作家們賦予了她一個傳奇的身份——獨臂神尼，她學得一身武藝，成為獨臂神尼，從事反清復明的活動，收了呂四娘等人為徒。而金庸小說《碧血劍》的阿九、《鹿鼎記》中的九難以及梁羽生小說《江湖三女俠》的獨臂神尼亦是以此傳說的長平公主為原型。

同是由長平公為主原型的人物，金庸筆下的九難與梁羽生筆下的獨臂神尼誰厲害呢？我們點評一下。

她本是前明長平公主，得遇異人練就了一身絕世武功，開創了邙山派。相傳她有八個弟子，世人尊稱為“江南八俠”，其中大弟子了因，五弟子白泰官、七弟子甘鳳池、八弟子呂四娘武功最高，而呂四娘更是青出於藍而勝於藍，最終成為武林領袖。

她在武學上的天分很高，尤其是劍術，玄女劍法出神入化，能和易蘭珠的天山劍法不相上下。晚年為收服大弟子了因，親上天山，向易蘭珠請教劍法精義，參透了不次於天山劍法的「玄女劍法」，傳於關門弟子呂四娘。

後者憑藉這套劍法，殺得一眾江湖敗類聞風喪膽。

而在金庸小說裡，不管是《碧血劍》裡的阿九，還是《鹿鼎記》裡的九難，她們的人生是一脈相承的。

年輕時的阿九有著絕美的容貌，與袁承志相識於江湖，芳心暗許，直到袁承志潛入皇宮要殺崇禎時，才明白她的心意。因國破家亡，她被自己的父親斬斷手臂，雖說被袁承志救了出了來，但袁承志的身邊有一個溫青，於是斬斷青絲，出家為尼，與袁承志相忘於江湖。

在金庸的小說裡，阿九並沒有成立邙山派，鐵劍門的木桑道長除掉門中的叛徒玉真子之後，遇到了出家的阿九，覺得她是一個練武的人才，就收其為弟子。

追隨師父木桑道長十數年，阿九學盡了鐵劍門的武功，後來經歷了藏邊的奇遇更是超越了師父木桑道長。

作為明朝皇室後人，九難一直不忘亡國之痛，她從吳三桂那裡擄走了吳三桂與陳圓圓之女阿珂，收其為弟子。後來遇到了小混子韋小寶，在他的刻意奉承之下，也收他當了自己的弟子。

就武功而言，九難在《鹿鼎記》裡，已經步入頂級高手層次。

這個比起來，就有點關公戰秦瓊了，往深處說，其實比較的是金庸與梁羽生的武功體系。

梁羽生的武功是寫實的，像人間的宗師，以招式、工齡為主，循規蹈矩，見頭知尾。時不時還要理解詩詞蘊意，消化家國抱負，讀起來代入感不強。其實在他的小說系列裡，武功更重招式，比如天山劍法、反天山劍法、達摩劍法、玄女劍法，他的小說，更多是劍法取勝。

而金庸小說的武功呢，更富有想象，天馬行空，是神話奇幻式的。以內力、奇遇為主，奇峰突起，不可預測。論劍法，有太極劍法，孤獨九劍，往往金庸小說裡的武功重意而不是招式，只要內力夠強，普普通通的太祖長拳，就可以打敗少林高僧。

再說獨臂神尼與九難，獨臂神尼出場即顛峰，就是一代宗師，而九難剛出場，只不過一個初出茅廬的小姑娘。

這歸根結底，是梁羽生和金庸這兩大宗師各自小說裡的年代不同所導致的。

但是在讀者的心目中，兩者顯然都是傳奇和高手的象徵，實在難分高下。