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1 # 呂永亮
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2 # 千千千里馬
書法創作與練習最大的不同就是,練習是自由寫,寫什麼內容,無所謂。
但是書法創作,不僅僅是藝術創作問題,還有一些具體的內容格式問題。
例如,題主提出的48個隸書橫幅如何安排,就是一個具體的創作問題。
第一,字數48字
第二,內容黃姓祖訓
第三,隸書
第四,橫幅
那麼,我們在創作這個隸書橫幅的時候確實遇到了每一行安排幾個字的問題。
中堂式祖訓書法,注意正文書法一定要通俗。其餘不論有時候,安排字數是一件很費腦筋的事。這就需要反覆推敲,選擇合理的方式,才能完成創作任務。
比如說,題主的,這個任務是《黃姓祖訓》的橫幅。內容共48字。
但是,我們接到這個任務以後,就不是那麼簡單了。
首先,從內容看,這是一個姓黃的宗氏祠堂的主要位置懸掛的家訓。
為什麼是宗氏祠堂?因為,一個家庭,一般是“家訓”而不是“祖訓”,只有宗氏祠堂,才用“祖訓”,一般都是一百年以前的老祖宗的遺言家訓,後人為了紀念祖宗,所以,就會在宗氏祠堂懸掛祖宗的遺言,勉勵家族團結進取,這也是家風家文化傳播的一種方式,所以,接受這個任務,責任是重大,工作是光榮的。
一般承擔書寫祖宗遺言訓詞的,都是本家的賢達。比如說,這個黃姓家族中最有文化,德高望重的人,才會承擔這個任務。
如果有在外面做官或者出名的宗親,有善於書法的,那是有請必到,有求必應,因為,人人都有感激祖宗的心情,給祖先家族宗族做事,從來都是引以為榮的。
所以,凡是本家的弟子宗親,只要善於書法,都願意幹這個工作。
我不知道題主的家族情況如何。
如果本家族中沒有善於書法的弟子,請書法家也行,那也是書法家非常樂意的事情,因為書寫祖訓,是面對一個家族眾多的鄉親,給鄉親們辦事,機會難得。
我們稽核了內容之後,還有一個問題,就是像給宗祠使用的祖訓這類書法,就不能以純粹的“書法”方法來處理了。
因為書法作品是給喜歡書法的人欣賞的,而祖訓是給大家閱讀的,要考慮應該讓能夠識字的宗親,都容易認識祖訓的內容。
所以,我們創作這個書法作品,就不要太書生氣了,而應該接地氣,儘量滿足大眾閱讀物的要求。
建議隸書字型可以,但是,書法要用簡體字寫了,而不能“書法”了。
這是我們作為書法家應該懂得的道理。
有了明確構思之後,我們就具體籌劃如何寫出一個完整的,有書法品位的《黃姓祖訓》。
首先要把作品分為三部分來寫
第一部分是標題
由於這是一個實用書法,所以,必須有標題。標題就是《黃姓祖訓》四個字。
這四個字一定要突出顯眼。具體的寫法是,字型與正文可以相同,也可以不相同。字型大小要相當於正文兩行字的位置。
條幅式祖訓,適合家庭的格式同時,這四個字可以用“書法”創作,也可以不用“書法”創作。
例如,如果用“書法”創作。原則上行書、隸書、篆書、楷書都可以用,但是,就不要用草書了。
這是我們對標題創作的提示和建議。
第二部分正文
這一部分,就是《黃姓祖訓》的具體內容。根據題主提示,好像都是四言韻文,可見這個祖訓是有一定文采的。
如果用隸書創作,這種句子的字數和句子也好安排。
需要注意到是,由於這個祖訓的語言句子工整又對仗。我們安排字行的時候要特別忌諱:不要把句子給拆散了。這樣讀起來更方便,因為恰好這是一個韻文,又是四言到底的文章。
所以,要麼兩句一行,要麼一句一行,或者四句一行,這是最好的單行安排。
第三部分是落款
雖然題主沒有給,但是,應該有一個落款。
這個落款的內容寫什麼時間,為什麼要寫這個祖訓。這樣才是一個完整的祠堂祖訓書法作品。
由於題主可能沒有具體考慮如何創作《黃姓祖訓》這個書法作品,所以,我們要把這三部分內容都要考慮進去。
然後,就是我們計劃如何安排這些內容了。
寫出來的作品必須是三段
首先寫上標題《黃姓祖訓》四個字。
然後是48個正文
最後,起碼要留出相當於正文一行半的位置寫什麼年代,為什麼寫這個《祖訓》,書寫者可以留名,但是,不能有個人印章,有個人印章是對別人的不尊重,這一點書法家一定要牢記使命。
標題格式沒有藝術性的例子,要麼不要寫標題,要麼一定要把標題的大小位置安排恰當但是,如果是本家的宗親,是可以留個人姓名章的。
一般宗親後代的落款格式是:“黃氏第某代孫,黃某某香沫敬書”。如果這個宗祠的姓氏有“堂號”,就直接用堂號代替“黃氏”二字。例如黃姓的堂號有:零陵堂、巴東堂、東陽堂、廬水堂等等。沒有堂號就不寫了。
由於題主沒有考慮寫一個宗祠用的格式和必要的補充內容,所以,你的有些想法是不對的。
因為,這個作品確實很嚴肅,我們要像單位發公文那樣嚴肅辦這件事,一個宗祠《祖訓》,就相當於你們家族好幾代人,幾百家人甚至幾千人的“公文”,可不是馬馬虎虎就能交代過去的。
那麼,清楚了以上原則之後,我想怎樣安排正文48個字應該就不是問題了。
具體是計劃好正文每一行多少字以後,要考慮標題是正文的兩行字位置,落款還要佔大約一行半字的位置。
此外,建議即使用隸書,最好選擇莊嚴大方一些的隸書字型,太露太誇張的隸書就不要使用在《祖訓》這樣的內容上。
回覆列表
根據題主描述,是個涉及祖訓的‘’廟堂文化‘’問題,考驗的不是書法,而是考驗‘’字外功夫”。
平時說說而已的‘’格式‘’、‘’章法‘’等內容,在“廟堂文化”下,有一套非常成熟又嚴格的標準與規矩,書法藝術必須讓位給“廟堂文化”的規矩。(與求職書是統一書寫格式道理是一樣的)
法度森嚴的《唐楷》之所以被宋人所棄,就是因為這些冷冰冰的‘’廟堂文化”沒有書寫樂趣。
應對方法很簡單,參照古人的書寫格式依樣畫葫蘆,決不會犯錯誤。
這也是‘’書法藝術‘’與‘’書法‘’的本質區別,其中的的遊戲規則與規矩是不一樣的,儘管都叫做“字”……