登臨古寺繁華不見，

空留美景世間遺憾。

《遺愛寺》·白居易

弄石臨溪坐，尋花繞寺行。

時時聞鳥語，處處是泉聲。

本首詩寫的是白居易遊遺愛寺看到的美景。文人墨客就是喜歡有文化氛圍的寺院等古建築，他們喜歡清幽的環境，更喜歡寺院所沾染的厚重文化。

找了一塊石頭在小溪對面坐著歇一會兒，看看四周的美景。突然聞到了花香，於是就繞著寺院去尋花。一路走來，鳥鳴婉轉動聽，泉水嘩嘩聲音相伴左右。環境幽深，另人心曠神怡。

我最感興趣的是《遺愛寺》這個寺名。遺愛寺在廬山腳下，當時白居易遊玩時是在春天或夏天。寺命為什麼是遺愛寺？這個名字和寺院佛教理論相背離，佛教主張四大皆空，愛即是一空。既要空，又要紀念，不合佛理。敢這樣做的人一定是帝王級別的，他或她失去愛，故修寺來懷念。但此寺一定早已破敗不堪，最美的只是四周的環境而已。因為本首詩沒有痕跡表明有寫寺內的景象的句子。

白居易到這裡，就是為了感受遺失的“愛”，感受傳說中的人和事。

登臨古寺繁華不見，空留美景世間遺憾

遺愛寺

唐 · 白居易

弄石臨溪坐，尋花繞寺行。

時時聞鳥語，處處是泉聲。

翻譯過來就是——手裡玩賞著奇麗的彩石，面對著潺潺的溪水觀賞。繞著寺旁那彎彎的小徑，探尋著絢麗多姿的野山花。百靈聲聲脆，婉轉歌唱。泉水咚咚響，脈脈流淌。

這是一首景抒情短詩，全詩動中有靜，移步換景，透過臨溪弄石、繞寺尋花、聆聽鳥鳴和流水聲描繪出了遺愛寺的盎然生機，勾勒出遺愛寺優美動人的風景，透過“弄”、“尋”、“行”等動作描寫，表現了詩人對大自然的熱愛。

　　“弄石臨溪坐，尋花繞寺行。”這兩句是說是說詩人在小溪邊玩賞那些奇形怪狀的溪石，微風吹來花香撲鼻沁人心脾。詩人四處張望卻不知花在何處，於是詩人繞寺而行，一路上漫步尋花。

　　“時時聞鳥語，處處是泉聲”，這裡山光水色無限美好。小鳥的啾啾聲十分動聽，溪水汩汩流淌不絕於耳。這一切，讓詩人感到心曠神怡。

　　這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風景，又透過“弄”“尋”“行”等細緻的動作描寫刻畫，表達了詩人對大自然的無限熱愛之情。詩歌兩聯雖然皆為對仗，但由於詩人善於運用動詞，並在第二聯中，及時變換句式結構，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現了遺愛寺周圍生機盎然，清幽雅緻的環境氣氛。抒發了作者詩人對自然美景的熱愛之情。

榮幸回答這個題。

弄石臨溪坐，

尋花繞寺行。

時時聞鳥語，

處處是泉聲。

《遺愛寺》為唐代詩人白居易所寫。這是一首讓人賞心悅目的借景抒情五言短詩。詩中有“靜”有“動”有“石”有“水”，讓人看後好不愜意。

“弄石臨溪坐，尋花繞寺行。”這兩句，詩人表明了自己在小溪邊玩石賞水，尋花移步的場景。微風習習花香撲鼻，卻不知花開何處，香自何方。於是，便繞道寺廟，沿小路尋覓。描寫微風吹來花香撲鼻沁人心脾。

“時時聞鳥語，處處是泉聲”。這後兩句，詩人描寫了在秀麗的山光水色中，不時有鳥兒婉婉動人的啾啾聲。有石有水，有聲有色，情景交融，聲色迷人的無限美景。這一切，讓詩人感到心曠神怡。

這是一首詩，更是一幅畫。它清新秀麗、生機勃勃，無不令人遐想神往。它美在石、溪、花、鳥、泉這種自然景物的有機組合，巧在弄、尋、行等細緻的動作描畫，表達了詩人對大自然的無限熱愛之情。

讀完《遺愛寺》讓人對清幽雅緻的環境遐想連篇，對自然美景更是熱愛尤佳。