謝謝邀請，香爐手上有幾個，個人覺得應該從香爐的型制，銅質，皮殼，底款，手感及年代使用痕跡這幾方面來鑑別。而真品宣德爐只是記載，誰也沒見過，現存世香爐能淘得到清三代的就是好爐了，至於您這香爐，個人覺得是老香爐沒錯，但到那代就不好說了，原因是本人水平不高，您得請教行家邦你鑑別了。講錯勿怪，自己收藏的幾個香爐曬曬，只是擺著好看用的。

這個爐子老的，清代也到的。

圖片較少，資訊不夠。初步判斷它是一個天雞耳爐。

花紋從圖片上看是錯銀的。

因為爐子鎏過金，所以看起來有點黃。

款鑄得較差，爐子的整體質量也不好。

底部那些個黃點，是補爐子在鑄造過程中留下的缺陷，用銅點焊了一下。也是從這點才肯定它是老的。不然看圖片嚴格來說是不看新老。假貨猛如虎！

可惜了，是個清初的次品爐！

清初雖然戰亂不斷，不過還是有不少精品香爐的。

圖片二是翰海16年的拍品，成交價是三萬多人民幣。圖三是浙江佳寶11年拍的，成交價十三萬四千四，琴書侶這個款非常有名，所以價格高。

天雞耳爐就是流行於明代晚期到清代早期。

從銅質上看是黃雜銅，從工藝上看，是鏨刻工藝，失蠟法鑄造，從內堂看，年代不久，應為民國到解放前一段時間的製品

1、真宣德爐選用的是一種風磨銅。反覆提煉，同時銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮於表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬，不瞭解其比例，因此從銅質上能鑑別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

2、真爐色澤蘊藏於內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照於外表，非自然生成。

3、真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

4、真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結構嚴謹，字型規整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字型不規整。

5、鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。

6、宣德爐最奇妙處在於色彩。偽造的宣德爐色彩炫於外表，真的宣德爐色彩融於內質，從黯淡中放出奇妙的光澤，如同美麗的女子，其肌膚柔滑細膩，惹人撫弄。

7、不同時期的宣德爐在精度和質量上都有不同側重點。明爐重韻味，不管是整體或者細部的設計，都耐人尋味。

8、真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越耐看。舊說有五色，分別為佛經紙，慄殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。上海朵雲軒95年拍品中有一銅爐（高19．2釐米），其色澤就能達到佛經紙色。此外，一些使用了特種工藝製造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。

9、真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8－12釐米的爐最常見，屬於小號，在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。