一提清朝的歷史，華人的腦海裡馬上就會閃現出“落後、腐敗、屈辱、捱打”等一些字眼兒。毫不誇張事實上的確如此，你看看當時列強們瓜分中國的那些被笑掉大牙的藉口時，就知道清政府其實就是一個爛透了的軟柿子。

先說英國。當時清政府為了準備對日作戰，就向英國租借了一條船來運兵。最後這條船被日本俘獲了。這條船可不是什麼戰艦類的，就是一條將要被淘汰的破船，否則英國也不能租給你啊。但是英國非常慶幸他們失去了這條破船，因為這是一個非常有利可圖的損失。這條破船後來，給英國帶來無法估計的財富。英國以此為藉口向清政府索取了足夠購置幾個艦隊的賠償，並且還在山東半島上畫出了一部分地區作為租借，其中包括威海衛港灣。

德國此時，也是不費力氣就找到了要求在膠州灣和山東省索取領土的藉口。當時，來自德國的一些傳教士他們總是打著仁愛的幌子，幹一些齷齪的勾當，就引起了當地民眾厭惡，一些衝突也時有發生。後來，在一次大的暴亂中，有兩名傳教士被當地百姓打死了，其實這一事件和清政府沒有任何的關係。但是，這一事件正好發生在對德國的要求最有利的時刻。為了這兩個死去的傳教士，德國不僅得到了鉅額的喪葬費，而且是獲得了領土租借權，最終得到了青島。

俄國在瓜分中得到了旅順港。因為在中日交戰時，俄國是以中國盟邦的姿態出現的，自己宣稱說為中國爭回了遼東半島，要不然可能會落入日本人之手，因此當時就在外交上向清政府提出了要把旅順港作為友誼的報酬。最後也實現了。

法國得到了廣州灣，藉口是傳教士被當地人給凌辱了。

還有各種各樣的藉口，只要你能想出來，就能實現。

一個沒有反抗力的國家，隨便找個理由就可以了，其實，有好些理由的大概意思是：1、我打你，你們竟然還手了，還讓我受傷了，敢還手的人要殺了，再賠我們的醫療費。2、我打你了，你沒還手，但你身上那麼硬，讓我手打疼了，你要賠我損失。看看李鴻章甲午戰爭後去日本籤的《中日馬關條約》就知道了。

真正的理由是晚清國家富庶，有金銀財寶、豐富資源，我想要你不給，咱就搶。自己打不過，就聯合起來打你。

強盜搶東西，從不需要理由。所謂的藉口，都是列強強加給弱者的。

晚清時，因為大清總是戰敗國，所以各列強都要求大清賠款，賠款的理由大部分是戰爭賠款（軍費），具體理由要根據不同的條約來看。

大清第一個喪權辱國的條約是中英《南京條約》，賠款兩千一百萬銀元，折算成白銀一千四百七十萬兩。賠款的理由和內容是：一千二百萬銀元軍費；林則徐在虎門銷燬的鴉片價值六百萬銀元；剩下的五百萬兩居然是商業欠款，也就是歷年以來，大清在對外貿易中拖欠英國的貨款。

接下來是法國和美國，先後與清政府簽訂了《黃埔條約》和《望廈條約》，這兩個國家當時還算厚道，只要求獲得和英國一樣的貿易特權，真金白銀沒怎麼賠付。

第二次鴉片戰爭期間，大清又一次被打得落花流水，先後與俄、美、英、法四國分別簽訂了《天津條約》和《北京條約》，以戰爭賠款的名義賠付出一千六百萬兩白銀。俄國還和清政府簽訂了一份《璦琿條約》，一次性瓜分走大清的六十萬平方公里的領土。

1895年，大清與日本簽訂了《馬關條約》，割讓了臺灣及澎湖列島，賠付了兩億兩白銀的軍費，還有三千萬兩的贖遼東費和五十萬兩的贖威海費。

再後來便是大清與八國聯軍簽訂的《庚子賠款》，賠付給各列強的軍費數額高達四億五千兩白銀，由於這筆鉅額賠款清政府無法一次支付，因此付款期限為四十年，這樣連本帶息共需之處約十億兩。

幾乎所有的條約都有逼迫開通通商口岸的內容，看著大清這隻軟柿子，大家都想來捏一把。

真是一段屈辱的歷史，人家上門搶劫，搶劫完畢，還要支付人家勞務費。無奈技不如人，落後就要捱打，捱打還要畢恭畢敬。幸運的是華人民在列強的壓榨下日漸覺醒，開始自強不息，終於在1912年推翻了腐敗無能的大清王朝。

各種奇葩的理由，簽下了各種喪權辱國的不平等條約，其根本原因就是國家落後，落後就要捱打，著名的馬關條約記憶猶新。

伊藤博文提出日方的最後修正案，其條件非常苛刻，並對李鴻章說：“中堂見我此次節略，但有允、不允兩句話而已。”

李鴻章問：“難道不準分辯？”伊藤博文回答：“只管辯論，但不能減少。” 李鴻章苦苦哀求減輕勒索，但均遭拒絕。4月14日，清政府電令李鴻章遵旨定約。4月17日，李鴻章代表清政府與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》

每每看到這段歷史心裡會很不舒服，所有我們要發奮圖強，任人魚肉中國已經一去不返，現在的中國國泰民安，偉大的炎黃子孫復興大業在即

準確的來說，是中西文化的差異導致鴉片戰爭的爆發，清政府奉行閉關鎖國政策，用現代貿易術語來講就是極其強烈貿易保護主義，英華人每年從中國買走大量的瓷器絲綢，卻什麼東西都賣不進去，迫於東方大國的威勢，英華人也不敢貿然開戰，於是在廣東賣起了鴉片，以縮小貿易逆差，後來林則徐虎門銷煙，在西方看來，這是很嚴重的外交事件(當時全世界沒有禁毒一說)，而對於中原封建王朝來說，只不過是稀鬆平常。

英國政府在民意裹挾下，不得不硬著頭皮向清政府開戰，這一打，便向全世界展現了一個金玉其外敗絮其中的脆弱不堪的東方大國，開始了晚清政府屈辱的歷史。

在晚清時期，各國列強為了分割中國的領土，可謂無所不用。比如，第二次鴉片戰爭。

為了擴大侵略權益，1854年初，英、法、美三國提出"修約"要求，並且曲解《望廈條約》和《黃埔條約》中的規定。三國想要清政府允許外華人在中國購買地產，並且要鴉片貿易合法化。外國公使入駐北京等一系列要求，被晚清政府拒絕。

在1856年之時，三國又再次提出，又被清政府拒絕。於是，英、法分別以"亞羅號事件"、"馬神甫事件"作為理由，發動了"第二次鴉片戰爭"。

亞羅號（Arrow）其實是一個很不起眼的小商船，它利用了國際法中船舶管轄權的慣例，迴避中國政府的官方檢查，並有一些無視規則的做法。後來因查詢此船上有一名海盜以水手身份出現，於是，水師們將其全部緝拿，並在最後帶走12名。

但是，英國當時卻以當時清政府被迫簽訂的《五口通商章程》和《五口通商附粘善後條款》為由，關於英人如何定罪要由英華人來判斷。但在中方這邊，認為船不是英國船，人也不是英華人，所以並不適合此條約。

此時，英國更是提出24小時內，釋放全部水手並正式道歉的無理要求。中方便派出南海縣丞許文深親自解送全部水手到英國領事館，但是拒絕道歉！英國便由此拒絕接受人員，炮轟廣州城。

而馬神甫事件是指法國傳教士馬賴因在中國作惡多端，被依法處死。在第二次鴉片戰爭之前，清政府一直對西方傳教士的活動區域有著嚴格的限制，一概不準到內地傳教。馬賴卻無視1844年中美的《望廈條約》和中法的《黃埔條約》中，傳教士只能在5個通商口岸活動的這些政府禁令。

1854年6月的時候，馬賴還闖入了廣西西部的西林縣進行非法傳教，破壞當地的習俗，還干涉教徒的婚姻。長期作奸犯科的馬賴，最終被當地群眾在1856年的時候告上西林縣衙。經過一一核實其罪行之後，最終被送上了斷頭臺。

法國代辦則是引用《黃埔條約》的條款要求兩廣總督進行賠償。這種無理的要求被拒絕後，法國政府因"亞羅號事件"的契機，共同要求賠償並修改《南京條約》。

給你講個殘酷的事實，近代列強在中國的侵略行動，基本在法理上都能找到支援。索賠，理直氣壯的很。

1.治外法權

這個又可以叫領事裁判權，一直到了今天，絕大部分華人對此都不大瞭解。畢竟不是直接的領土或者金錢上的賠償，顯得不是那麼敏感。實際上，危害大到難以想象。

大清有著強烈的自治理念，隨著境內做生意的外華人越來越多，麻煩也越來越多。為了省事，在《南京條約》的附屬條約裡，把治外法權給出去了。真的是太機智了，讓外華人管外華人，就這麼辦。此後的幾十年裡，清政府和任何一個國家建交，都會不要錢一樣的把治外法權給出去。

所以呢，問題就出現了。從1840年以後，無論列強在中國怎麼作，怎麼搞侵略活動，在法理上都是正義的。

我舉個例子，比如說二鴉的導火索亞羅灣事件，那艘英國船問題大了。按照今天的觀念，清方扣押他一點問題都沒有，非常合理。但是有四個字讓你百口莫辯——治外法權。清方沒有資格處理他，一切行動都是非法。事後列強按著法理按著頭讓你賠償，只能捏著鼻子認了。

2.官僚主義

清朝的官僚主義和時代是脫節的，官僚主義有一個最大的問題——強權。他認為，你外華人在我中國的地盤上，命不都是在我手裡麼，我想怎麼捏就怎麼捏。從一鴉到八國聯軍侵華，這個問題都非常嚴重。

同樣講一個例子，八國聯軍侵華的時候，德國公使和日本使節直接在街上被清軍明目張膽的殺死，甚至辱屍。英華人來清朝的時候，被粵海關敲詐勒索，商行欠錢不還，一點辦法都沒有。

林則徐虎門銷煙的時候是怎麼拿到鴉片的，真沒什麼殊死鬥爭。先把十三行商人照過來，呼啦啦跪一排罵了四個小時，然後帶著枷鎖遊街。下死命令，勸英華人交出鴉片。英華人為了保住長期合作伙伴的性命，決定交一點，林依舊不滿意。直接扣押十三行商人，把帶頭的顛地直接抓走。所以，虎門銷煙銷燬的不是贓物，是贖金。

簡單的來說，清朝和當時的西方在認知上明視訊記憶體在鴻溝。西方的認知更接近現代，而且拳頭還大，今天支援的人也更多。他們向清政府索賠的名目，大致如下：

1：軍費。

看到這個很多人要嚷嚷了，我們被人侵略還要賠軍費。熟悉近代戰爭史的朋友則不會有這個疑問，敗方承擔勝利一方的軍事支出，是傳統，更是共識。早期要的確實不多，鴉片戰爭和清法戰爭（如果你看的是初中歷史，請不要說話，這場戰爭輸的比甲午戰爭還慘。清軍海陸被法軍暴揍，以至於法國大使阿施蘭敢完全不鳥光緒）軍費賠償要的都非常少，還算公道。被獅子大開口，是甲午戰爭以後了。

2：商業問題

商業欠款瞭解一下，欠錢不還被告狀告到北京都有好幾次。本著幫親不幫理的原則，欠的好啊，讓列強還債啊。

打贏了自然不要還，賴也賴掉了，關鍵是清朝打不過啊。

3：教案、國民保護問題

繼葡萄牙後，法國接過了基督教在全球傳教的重擔。問題出現了，清朝一旦和列強有矛盾，馬上就要殺幾個在華傳教士、外華人助助興。清朝當時的形象，就是野蠻。

國民被殺了，自然要索賠了。

這個世界真奇怪，勝利者不但擁有利益，還是正義的。就像鬥毆中死的那一方，永遠是先動手的一樣（手動狗頭）。