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西遊記裡金角銀角大王是太上老君的煉藥童子,手裡有四件寶貝,分別是紫金紅葫蘆,羊脂玉淨瓶。七星劍和芭蕉扇,這四樣應該都是太少老君的,那麼鐵扇公主的呢?我覺得這兩把扇子是一對,都是太上老君的,金角銀角的芭蕉扇能夠生火,鐵扇公主的芭蕉扇能夠滅火,正好能夠用來煉丹。至於鐵扇公主和太上老君的關係不得而知,有人認為紅孩兒是太少老君和鐵扇公主的孩子,因為紅孩兒會三味真火,而太上老君也會,貌似也有一定的道理
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  • 1 # 曹重

    鐵扇公主的芭蕉扇不是太上老君送給他的,其實另有原因。

    我們都知道,芭蕉扇是一個跟厲害的東西,在小說裡一共出現了三次。

    兩把扇子是否有關係呢?

    孫悟空被扇到小須彌山之後,見到了哪裡的靈吉菩薩,他告訴孫悟空,那夫人名叫羅剎女,又名鐵扇公主。他的那把芭蕉扇本是來自崑崙山,自混沌開天闢地以來,天地間產生的一個靈寶。故能滅火。所以說嘛,他和老君的那把是一對,一陰一陽,一個生火,一個滅火。那她是怎麼得到的呢?

    牛魔王是牛啊,太上老君的青牛也是牛啊,而青牛和夔牛都是開天闢地之初就有的,所以他才能成為太上老君的坐騎。牛魔王很有可能是他的後代,要不然紅孩兒怎麼會噴火呢,還是三味真火。他哪裡開的芭蕉扇呢,肯定也是青牛給的。

  • 2 # 生來註定不凡

    看過《西遊記》的朋友一定很好奇,為什麼銀角大王和鐵扇公主都有芭蕉扇,難道是同一把芭蕉扇嗎?

    不是同一把芭蕉扇。

    原著中明確的寫著,金角銀角大王本是太上老君身邊的丹童,是負責給太上老君煉製仙丹的,平日裡的工作就是給煉丹爐添材扇火,所以他們手中的芭蕉扇是扇火用的,後來偷偷下凡之後,佔山為王,在與孫悟空對戰的時候,扇一下,平白多出一團烈火,這可不是一般的火,而是五行之中取出來的靈光之火。

    而鐵扇公主的芭蕉扇則是太陰之精葉,一扇熄火,二扇起風,三扇下雨他們的作用不相同,而且出處都不一樣,可見他們不是同一把芭蕉扇。

    而且你稍微留意,就可以發現,金角銀角大王出現的時間要比鐵扇公主要早,他們的芭蕉扇已經被太上老君沒收了,不可能出現在在鐵扇公主的手中。

  • 3 # 阿暉推書

    題主這個問題問的很好,說實話我早就想吐槽了。因為這個芭蕉扇跟紅孩兒的三味真火網路上流傳了各種段子,首先在古代神話傳說中芭蕉扇是很常見的法寶(三味真火在道家也不是誰獨有的神通),光是在西遊記中就出現了4把芭蕉扇它們分別出現在:

    第一把芭蕉扇

    第一把芭蕉扇出現在金角銀角那,在電視劇中金角銀角只展現了3種在兜率宮偷來的法寶,但是在原著中是5種,除了紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶幌金繩三件法寶外,還有芭蕉扇七星 劍,七星劍就不說了,單說這次出現的芭蕉扇,這把芭蕉扇可不是等閒的法寶,乃是先天成就,也就是現在網路小說中的“先天靈寶”威力非凡。原文如下:

    那魔慌了,將左手擎著寶劍,右手伸於項後,取出芭蕉扇子,望東南丙丁火,正對離宮,唿喇的一扇子,掮將下來,只見那就地上,火光焰焰。原來這般寶貝,平白地扇出火來。那怪物著實無情,一連扇了七八扇子,讖天熾地,烈火飛騰。好火——

    那火不是天上火,不是爐中火,也不是山頭火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一點靈光火。這扇也不是凡間常有之物,也不是人工造就之物,乃是自開闢混沌以來產成的珍寶之物。用此扇,扇此火,煌煌燁燁,就如電掣紅綃;灼灼輝輝,卻似霞飛絳綺。更無一縷青煙,盡是滿山赤焰,只燒得嶺上松翻成火樹,崖前柏變作燈籠。那窩中走獸貪性命,西撞東奔;這林內飛禽惜羽毛,高飛遠舉。這場神火飄空燎,只燒得石爛溪幹遍地紅!

    大聖見此惡火,卻也心驚膽顫,道聲“不好了!我本身可處,毫毛不濟,一落這火中,豈不真如燎毛之易?”將身一抖,遂將毫毛收上身來……

    ——《第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔》

    從這段原文我們可以看出來這把扇子威能無窮,能平地生火,就連齊天大聖孫悟空都不敢硬接,只能躲避,而且這扇子扇出來的雖不是凡火,但也不是網上流傳的三味真火,乃是五行中的靈光。(三味真火是木中火、空中火、石中火集合而成)這也是書中出現的第一把芭蕉扇。

    第二把芭蕉扇

    書中出現的第二把芭蕉扇還是來自兜率宮,這次是老君親自使用,用來降服偷了金剛鐲的青牛精,而且從原文上面看,這次出現的法寶也是老君最厲害的法寶了。(太極圖與玄黃功德寶塔都是出自封神榜,在西遊記中沒有出現過這兩法寶,而且封神榜是西遊記後面才有的)原文如下:

    老君道:“我那金剛琢,乃是我過函關化胡之器,自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火,俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒,連我也不能奈他何矣。”

    老君念個咒語,將扇子搧了一下,那怪將圈子丟來,被老君一把接住;又一搧,那怪物力軟筋麻,現了本相,原來是一隻青牛。

    從這段原文來看,我們可以發現這次出現的芭蕉扇與金角銀角那次不是同一把,金角銀角使用的那把是能扇火的,而這次老君使用的這把芭蕉扇,一共扇了兩次,第一次扇下來了金剛鐲,第二次扇的青牛精力軟筋麻現了本相,兩次都沒出現火焰,反而是展現了一種禁錮的能力,先是禁錮住金剛鐲被老君直接收取,後一扇子禁錮了青牛,讓他現了原型。可見這把扇子的強大。在這我在給大家科普一個比較有意思的知識:因為封神榜的原因,大家可能都以為老君的法寶最強的應該是太極圖跟功德天地玄黃玲瓏寶塔,但是在道家傳說與關於老君像的形象上來說,老君經常拿的法器是寶扇,代表太極初判陰陽。而三清的其他兩位拿的也不是封神榜裡面的盤古幡和誅仙劍,元始天尊手持的是珠,又稱黍米之珠,代表本初的道。靈寶天尊手持的是如意,代表混沌狀態。(封神榜的地位其實就是類似我們現在的網路小說,看看就行不要當真)

    第三把芭蕉扇

    第三把芭蕉扇就是出現在孫悟空向鐵扇公主借芭蕉扇了,本來以孫悟空和牛魔王的關係藉藉法寶,本來很簡單的事就是孫悟空做事不地道,先是把紅孩兒坑到了觀音座下,後又在女兒國打瞭如意仙(紅孩兒的叔叔),這仇可結大了,孫悟空去借扇,鐵扇公主看見打,後來打不過就取出芭蕉扇一扇子把孫悟空扇飛。原文如下:

    那羅剎女與行者相持到晚,見行者棒重,卻又解數週密,料斗他不過,即便取出芭蕉扇,幌一幌,一扇陰風,把行者扇得無影無形,莫想收留得住。這羅剎得勝迴歸。

    那大聖飄飄蕩蕩,左沉不能落地,右墜不得存身,就如旋風翻敗葉,流水淌殘花,滾了一夜,直至天明,方才落在一座山上,雙手抱住一塊峰石。定性良久,仔細觀看,卻才認得是小須彌山。大聖長嘆一聲道:“好利害婦人!怎麼就把老孫送到這裡來了?我當年曾記得在此處告求靈吉菩薩降黃風怪救我師父。那黃風嶺至此直南上有三千餘里,今在西路轉來,乃東南方隅,不知有幾萬裡。等我下去問靈吉菩薩一個訊息,好回舊路。”

    這把扇子又與之前出現的兩把不一樣,雖然也是“先天靈寶”,但是卻是控風的,一扇能把人扇到八萬四千裡外,而且這把扇子還有一神異之處,捻著那柄兒上第七縷紅絲念動咒語就能變大變小。(能變大變小的法寶在西遊記還是少有的)從控風與變大變小這兩點看這把扇子並不是兜率宮老君手下的那兩把之一。

    行者果舉扇,徑至火邊,盡力一扇,那山上火光烘烘騰起,再一扇,更著百倍,又一扇,那火足有千丈之高,漸漸燒著身體。……行者道:“我將扇子扇了一下,火光烘烘;第二扇,火氣愈盛;第三扇,火頭飛有千丈之高。若是跑得不快,把毫毛都燒盡矣!”

    ——《第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇》

    這把扇子就有點像金角銀角使用的那把了,都是能扇出火來,但是扇出的火相比老君那把數量更多但是威力要差一點,在金角銀角那是連扇了七八扇子點燃了整座山頭,而火焰山這是扇了三扇子火頭就飛了千丈高,不過威力就不如了,只能把孫悟空的豪毛燒了。這兩把扇子按現在網路上的話就是一把攻擊範圍小,但是傷害高,而另一把是範圍大,但是傷害低。

    四把扇子出處總結

    在書中介紹這四把扇子都是先天之物,而且也都是出自:

    “芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶”

    都是芭蕉扇還都是先天靈物,也都出自一個地方,那就說明在崑崙山後有一先天靈根“先天芭蕉樹”,畢竟要先有芭蕉樹才能有芭蕉葉做扇子,而威能不同可能是葉子的生長時間不同,老君取走的應該是最初的兩片葉子,而鐵扇公主的應該是後長的。既然有芭蕉樹,那肯定還有其他芭蕉扇,最起碼以崑崙山做道場的元始天尊肯定也有,所以可見芭蕉扇並不是兜率宮獨有,只是書中並沒有其他擁有芭蕉扇的人出場而已,鐵扇公主的扇子如果是老君的,孫悟空會不去兜率宮找老君直接借,畢竟之前已經看過兜率宮的兩把扇子了。

    至於紅孩兒會的三味真火,已經刨除所謂的扇子關係外,會的人真的太多了,比如哪吒,哪吒的師傅太乙真人,火德星君等等,所以這只是網友們的調侃而已,當真你就上當了。

  • 4 # 虹貓大俠

    行者果舉扇,徑至火邊,盡力一扇,那山上火光烘烘騰起,再一扇,更著百倍,又一扇,那火足有千丈之高,漸漸燒著身體。行者急回,已將兩股毫毛燒淨,徑跑至唐僧面前叫:“快回去,快回去!火來了,火來了!”

    這把扇子一扇下去,山火就起來了,再扇更旺,三扇,火有千丈之高。這段文字很容易讓我們理解成火焰山本就微熄的山火,在這扇子扇出風的助力下的死灰復燃。

    但如果不是山火復燃,是扇子扇出了此效果呢?用扇子扇出火,在幾年前曾經發生過一次:

    那魔慌了,將左手擎著寶劍,右手伸於項後,取出芭蕉扇子,望東南丙丁火,正對離宮,唿喇的一扇子,搧將下來,只見那就地上,火光焰焰。原來這般寶貝,平白地搧出火來。那怪物著實無情:一連搧了七八扇子,熯天熾地,烈火飛騰。

    而看守八卦爐的道人因丟失了兜率宮的寶物,不得不下界來尋找,由於原土地被燒死,他就頂替了這個位置(別人熬不住高溫,守爐的道人常年守爐,能耐高溫)。扇子的下落是找到了,但這種兜率宮流出的寶物豈能說要就能要回去的,(一個扇起火焰,一個扇滅火焰,正好控制火焰山的供奉)所以爐火道人悲劇了!這也能說明一個火焰山的土地為啥對幾千裡的鐵扇公主和牛魔王的情報瞭如指掌。

    說了半天“假”扇子,那真扇子又是來自何方呢?芭蕉扇其實是個物品特性的泛稱,就跟玉淨瓶一樣,觀音菩薩有個玉淨瓶,太上老君也有一個,大家都可以叫玉淨瓶,同樣的,同是出自芭蕉樹(樹不是同一顆樹),大家都可以叫芭蕉扇。

    這個扇子和老君的扇子功能相反,並不能幫助老君煉丹,鐵扇公主滅火的扇子不可能出自兜率宮,所以扇子是人家鐵扇公主自家的。

    鐵扇公主又名羅剎女,羅剎是佛教的一股重要勢力,是指佛教中的惡鬼。這樣的一個佛教勢力有個寶貝傳承也很正常。有人可能會說,這個並不算強大的勢力能有這麼強大的法寶?其實作為戰鬥法寶,鐵扇公主的芭蕉扇是有巨大缺陷的,那就是怕定風珠。而這種珠子並非獨一的物品,西遊記中靈吉菩薩有,唐僧的錦斕袈裟上也有,所以這並不算厲害的法寶。

    牛魔王和鐵扇公主之所以霸著“假”的扇子不還,應該跟他們的孩子紅孩兒修煉三昧真火有關。有了這把扇子,可以控制火勢大小,紅孩兒修煉起來就事半功倍了。等到紅孩兒練成三昧真火,這把扇子用處也就沒那麼大了。最後拿來忽悠孫悟空了。如果“假”扇子是普通物件,沒有寶物的靈氣那是騙不了孫悟空的!

    至於說紅孩兒是老君的私生子純屬扯淡,道派師祖能幹這樣的事?到他這個地步的早就拋卻了七情六慾。一旦有這樣的想法,早就輪迴轉世了,偷養小密豈不讓人笑話死!

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