不能單純的說哪個功夫厲害，我們大家都知道李小龍的截拳道是以詠春拳為基礎發展起來的，但是詠春拳傳承的年代要久遠的多，但是反觀截拳道，李小龍先生還沒有完善它，很多都是停留在理論的層次上，從這一方面來說，詠春拳是佔優勢的。

但是截拳道是從詠春的近距離短打，發展出來了很多的腿法，適合中遠距離的攻擊，這與詠春拳的近距離格鬥是背道而馳的，但是優點也是不言而喻的，綜合來說截拳道很符合現在的自由搏擊的理念，有人說是李小龍是綜合格鬥之父，大家怎麼看？

其實不管是截拳道還是詠春拳，功夫沒有好壞之分，只在於我們人，試想一下，如果是詠春拳的創始人，跟截拳道的二把刀，哪個更厲害？反過來，截拳道宗師李小龍，跟一個練習詠春拳沒幾天的人，哪個更厲害？功夫就是在練習自己本門派的基礎之上，也要吸收其他門派的優點。

武術之間沒有厲害之分，只有武者之間才有厲害之分。

截拳道強調的是速度和力量。是一種陽剛的拳法。李小龍一秒鐘能打出九拳，一拳能把150斤的大漢打出5、6米，他一拳的力量有900磅左右，而人的骨頭只需8磅半就碎了。

詠春拳講究的是剛柔並濟，它是中國拳術的南拳之一，早年流行於廣東、福建各地。此拳初傳於福建永春縣，為該縣嚴三娘所創，以地名為拳名，故名“詠春拳”。亦傳此拳由五枚師太所創，

前面的一群外行只會鬥嘴皮子一看就沒練過，樓主你好，我是練原本截拳道的，現在如果練習截拳道的話只能是練原本截拳道，也就是李小龍自己的那套武術體系，概念截拳道主要發展在美國教的是別的東西。雖然我是練截拳道的但是我客觀的說，詠春拳是實用性最強的拳術，當年李小龍並沒有學完整套詠春拳體系，所以只能靠西方的格鬥術來彌補自己的不足，如果兩個人同時練習又都肯下功夫的話，三年之內是截拳道厲害，因為原本截拳道的整套教

樓上那群X真氣人，詠春就是動作敏捷，快速，剛柔相間，而截拳道厲害在全方位自由搏擊，而且還有哲學理念，詠春改進的。

任何武術都在於人，不是武術本身。

很多人都這樣問誰厲害，沒人能回答得出。

武術沒有強弱之分，習武之人才有厲害和不厲害之分，因為武術本身是不會打人的，必須要有一個載體，而這個載體是人，所以，你問的問題只要是習武之人都不能給你答案，你可以說你厲害或他厲害，而不能說哪種武術厲害、哪種武術弱。

但是，截拳道是屬於現代武術，訓練方面要比詠春拳科學，所以還是相信截拳道。

詠春拳是一門中國傳統武術，以“中線理論”等理論基礎為內容、而頗具特色的南拳拳術，專注於盡快制服對手、以此將當事人的損害降至最低。

而截拳道準確來說並不屬於傳統武術，是李小龍先生創立的一種武術體系，一種全新的思想體系。大家都知道截拳道融合了世界各國的拳術，其中包括詠春拳、拳擊、空手道，跆拳道，擊劍等等，甚至融合了恰恰舞步（李小龍獲得過全港恰恰舞公開賽冠軍）。

截拳道最大特點是注重於“實用”拋棄了傳統武術複雜的形式套路。在對手攻擊的時候，格擋與反擊同時進行，甚至於不加格擋而直接憑藉快速有力的進攻壓制對手，先發制人。近代流行的綜合格鬥即MMA，更是尊崇李小龍為MMA之父。

如果真的要來對比的話，在無限制綜合格鬥規則下的街頭，截拳道是絕對佔據上風的。

個人感覺武術沒有高低，這需要看誰去練，李小龍練任何一個武術應該沒人說他不厲害，武術這種東西各有千秋，功夫本是殺人技，現在的功夫以表演比較多了。

詠春跟截拳道是不分彼此的，雖然詠春是截拳道的始祖，但都是拳種的一種述稱。至於講哪種拳術厲害是因人而異的，無論學什麼拳種，關鍵看那位習武者的靈敏反應速度及抗打能力，這是成敗的主要因素，還有1%的是運氣。所以所有的拳術都是一樣不分高低，有句話說人比人比死人!

一：不能說哪個流派更厲害，只能說哪個人更厲害，

二：詠春只是一個功夫流派，而截拳道是一種格鬥理念，

三；如果非要說哪個厲害 ，我會說是截拳道，因為截拳道更講究實戰，再者截拳道本就是在詠春的基礎上收入了 踢 打 摔 拿 纏 抱 等全球各國最具有實戰效果的所有技巧。

大家都明白詠春拳和截拳道的關係，那麼，我從李小龍師祖改動詠春拳開始談起，李小龍師祖所建立的第一個體系應該是振藩功夫——“破壞了的詠春”，是出於教學需要，迎合國外學員口味以及彌補自身掌握的並不系統的詠春拳體系，師祖廣泛吸收各流派精華，以詠春拳為基礎針對剋制各流派武技而向外廣泛吸收去進行提升自我，這時的振藩功夫對詠春拳而言只是開始了變化或者僅僅是量的變化。無疑木村武之師傅已經成為振藩功夫的權威！這個時期的振藩功夫還保留了一些諸如小念頭、消打套路等拳套存在，振藩功夫就功夫層面而言應該是“黐緊核心”——“一拳僅僅是一拳”。

第二個體系就是“振藩拳道”，由於黃澤民挑戰事件，李小龍開始試圖跳出振藩功夫即以詠春拳為基礎來完善自我武技的原有理念的條條框框，這是質的變化，李小龍開始極力脫離詠春陣地戰為主的模式——邁向了以運動戰為主的方向，這樣更容易針對國外諸如拳擊、新興自由搏擊類武技的格鬥模式，李小龍積極完善這個龐雜的體系，這是一個為學日增的過程。這時李小龍開始就踢法、手法、封纏、擒鎖這四大類基本技術在遠、中、近三種格鬥距離中做自由轉換應用，以求發揮出整體武技之優勢，試圖涵蓋所有可能發生的格鬥情形，以變應變。這個體系有點概念的意思，但是不完全等同，因為李小龍就是李小龍，不是追隨其理念就可以取代他的。李小龍原著《Bruce Lee"s Fighting Method 》，國內編譯為《李小龍技擊法》，一開始的書名就是《振藩拳道》，振藩拳道應該是李小龍理論學說中的“從核心中解放”，這時“一拳不止是一拳”。

第三體系才是截拳道，這是一個為道日損開始，這是李小龍沒有結束的開始——運動戰的典範：簡單、直接、非傳統性。１９６９年李振藩告訴木村武之說：“黐手不要了。” 這是詠春拳附在截拳道上的最後一件外衣，李小龍脫離了詠春，從擺樁到警戒式，貌似詠春的經典技藝——這些基本技術的擊打發力方式和結構最後完全不同於詠春。截拳道“回返原本之自由”——三階段之最後，或者說“一拳只不過是一拳”。

振藩功夫的基礎是詠春部分技術的延續，打的是控制；振藩拳道更多是受拳擊類運動作戰武技的影響，打的是反應；而截拳道則是建立在擊劍技戰術結構基礎之上的無劍之劍，講求“終極一擊”的理想境界！

說了這麼多，包括引用我自己書籍中的段落，就是說明詠春拳是詠春拳，截拳道是截拳道，一旦明白了這件事，後面大家就好理解了，沒有最強的武術，只有更強的武者！

截拳道脫胎於詠春拳，其最基本心法源於詠春拳，但經李小龍和弟子的改造，截拳道已經跟詠春拳有很區別。如果在擂臺上，截拳道會佔優勢，而詠春拳較適合在街頭巷尾快速打完走人。所以我覺得兩者不能作簡單對比。

首先，詠春拳是一種傳統武術文化，其注重內容是多方面的，如養生氣功，徒手和器械格鬥，門派禮儀(現在比較少些)，團結愛國等。而截拳道是一種搏擊方面的哲學，雖說有李小龍門人將其搏擊術系統化，但截拳道的思想是包容性，接近於無限制，任何武術或搏擊的技法只要能快速克敵制勝的，都能在截拳道體系中合理運用。

其次是在風格。詠春拳偏向短距離搏擊和寸勁發力，以手法運用為主，也就是近身格鬥術。其技擊特點是設法近身，以及用黏住對方後再作控制和擊打。另外方面也注重器械的鍛鍊和運用。而截拳道較偏向長距離和長勁，雖說也有寸勁，但少用。並且腿法運用比詠春拳的要多。其技擊特點是靈活多變，快速控制和擊打對方弱處。

再者是在訓練體系上的不同。詠春拳入門時先練習如何養生和放鬆的養生功或小念頭套路，以此獲得良好的身體，放鬆和意念。然後再與同門練習套路，對練，模擬格鬥。最後透過器械鍛鍊腕臂力和內勁。截拳道在練習各基本技法，會在偏西方化的器械上鍛鍊肌肉，筋骨的承受力，以此獲得爆發力。

鑑於個人學識和經驗，本人就詠春拳和截拳道那個厲害看法於此，如有錯漏或不正確之處，敬請批評指正，多謝閱讀！