對於存在的不合理性，人們常常以存在即是合理的來聊以寬慰。

“存在”在三個層面，理性合理性存在，感性不合理性存在，還有第三個層面，非理性，非感性的層面存在，這個是黑格爾不知道的存在，黑格爾存在，但他不知道自己的真正的存在，他和大多數人一樣，只活在合理性的存在之中，所以他說“凡是合乎理性的東西都是現實的；凡是現實的東西都是合乎理性的。（出自黑格爾《法哲學原理》序）。

他是對的，現實的存在，是由理性來構成的，世界是由理性來構建的，思想、思考、理想、信念透過設計，建造世界，不合理性的是感性，感性是直覺，直接的感受，男人們反對感受性，他們用理性徵服女人，他們以為女人就是被理性徵服的，這是一個誤會，女人假裝屈服於理性，只是為了讓自己的感性活下來，這是這個現實世界的堅強偽裝，時間久了，女人很理性，她們說存在即合理；男人們說存在即合理。

其實黑格爾沒有說過“存在即合理”這句話，很多人被壓抑了感性的存在，在理性的無可奈何中，誤解誤會黑格爾所說，以存在即合理，聊以自慰。

現實是理性同時也是感性的，這樣的現實是美好的現實，是陰陽平衡的現實，但現實世界是合乎理性的合理存在，世界就失衡了。

現實的存在還要有不合理的存在，感性的存在是突破理性的存在，心的存在，愛的存在。

在合理與不合理的現實存在中，華人超越哲學，超越現實的存在，以道的存在，平衡陰陽，陰陽轉化，辯證唯物，辯證實踐，引領世界。

存在即合理，這句話的誤讀關鍵在“理”字。在解釋前先提一個小問題，有道理的東西一定是正確的嗎？當你想明白這個問題的時候我想你就應該能明白錯在哪裡了。存在即合理，正確解釋應該是任何一個事物都有存在的理由，不論這個理由是普遍認為的對還是錯，就像美國有人迷信地球是平的一樣，迷信源於無知，而無知源於經濟、教育，更何況還有聰明人希望透過別人的無知來謀取利益。因為你無法杜絕其中的所有不利因素，高學歷者也同樣存在迷信，只是迷信的物件不同罷了。那麼，迷信的存在便是合理的，這個理在解釋上更偏向於“理由”。但有“理由”並不代表合乎法律、道德、信仰……又或其他。殺人和殺動物同樣有理由，但殺人在人類社會中這是違法的(殺某些動物也違法)，在這種情況下它的存在合理又不合理，完全取決於人們從什麼層面來看。

從某點來說適者生存，不適者淘汰。你要逆天而行，就是孤僻的，被人拋棄的，還可能粉身碎骨，最後消亡。存在是長期存在，不是曇花一現