詩詞中的平仄，和現代漢語拼音中四聲是怎樣對應和區分的？

平仄是漢字音調變化的二元簡化。

古代漢字發音為四聲“平、上、去、入”。因為創作詩歌的時候四聲標註太麻煩，在唐朝簡化成為“平、仄”二元，平聲稱“平”，上、去、入三調統稱“仄”。

簡化之後，詩人們從音韻變化中找到了規律，創造出近體詩的四種基本平仄關係，固定成為格律基本要求。

今天普通話的漢字發音也是四個音調，一聲、二聲、三聲、四聲。

這四個音調對應古音調劃分的“陰平”、“陽平”、“上聲”、“去聲”。

比如“飛、肥、匪、費”四個同聲四調，“飛”就是陰平（一聲），“肥”是陽平（二聲），這兩個音調是平，所以“飛、肥”是平聲字；“匪”是上聲（三聲），“費”是去聲（四聲），所以“匪、費”是仄聲字。

我們為什麼要把今天的普通話發音和古詩詞中的平仄去相對應呢？

第一是為了更好地賞讀古詩詞。

將普通話的發音和平仄相對應是一種入門手段，再發現平仄不對的時候，可以幫助我們瞭解古今發音異同（多音字）和入聲字。

第二是為了創作近體詩。

近體詩的平仄關係是不會變化了的。那麼我們在創作近體詩套用平仄關係的時候，是必須要分清楚普通話發音中漢字的平仄對應的。

其實使用古韻平仄和今韻平仄來寫格律詩，都是沒有問題的。

問題是不要在一首格律詩中同時出現今古韻。你不能第一句用的平水韻，發現第二句平水韻講不通了，就用普通話來自圓其說——這就做不古不今，不男不女，不陰不陽。

這個問題不好回答。詩詞的平仄和現代漢語拼音的四聲是不完全關聯的，所以很難對應和區分。

詩詞的平仄，是建立在中古漢語發音規律的基礎上分類的，簡單說，就是中古漢語發音的平聲（包括陰平和陽平）屬於平聲，其餘的去、上、入聲都是仄聲。

但是現代漢語發音是沒有入聲的，而現代很多陰平和陽平讀音的字其實按中古發音是上、去或入聲，所以如果簡單粗暴地將一、二聲（陰平、陽平）歸入平聲，三、四聲（上聲、去聲）歸人仄聲，是不夠準確的。比如以下這首詩《寒食》的“燭”字，大家判斷一下，究竟是平聲還是仄聲？

儘管中華新韻也根據現代漢語發音進行了詩詞用韻創作的改革，但很少人在創作時用中華新韻，大家更普遍使用平水韻。

而對於習慣普通話讀音的很多當代人來說，卻是很難分辨入聲等發音帶來的音律美，朗誦古代詩詞總是少了那麼一些味道。比如岳飛的《滿江紅》，用普通話讀，就可惜了，“歇”，“缺”等字，本來是入聲，但是普通話卻成了陰平，大家可以試著讀讀，是怎樣的感覺呢？

四聲的出現

詩詞中的四聲分：平上去入，是在南北朝齊梁時期的沈約等人總結出來的，梁武帝曾經問過他的大臣什麼是四聲？大臣說：天子萬福就是平上去入，可見當時的人也不是很清楚四聲。

他們把四聲又分為：平聲和仄聲。即把上、去、入三聲歸為仄聲，“平”就是平聲。以後的格律詩和詞開始有了平仄的要求。

現代漢語的四聲是1、2、3、4聲，其中1、2相當於以前的平聲，如：媽、麻；三聲和四聲為仄，如：馬和罵。

入派三聲

當時的入聲現在分別派入了平、上、去三聲。比如：桌、卓、說，今天是平聲的一聲；白、雜、鑿、則，今天是平聲中的二聲；給、谷，是今天的三聲；擴、括、闊、廓是今天的四聲。其中派入三聲的字比較少，派入今天平聲的則給我們帶來了很大的麻煩。

入聲字雖然麻煩，但是並不可怕，在學習格律的過程中，透過閱讀古人作品會遇到不少，自己寫詩時也會經常用到，見得多了，慢慢地常用字就會記住。

著名的押入聲韻的詩詞

詩和詞裡都有專門押入聲韻的名作。

我們常見的押入聲韻詩詞有岳飛《滿江紅》、蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》等，大詩人杜甫的古體詩《佳人》 也是押的入韻：

絕代有佳人，幽居在空谷。 自雲良家女，零落依草木。 關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。 官高何足論，不得收骨肉。 世情惡衰歇，萬事隨轉燭。

杜甫《北征》押的也是入聲韻:

2018-3-31

四聲對應不如由文學體裁決定

傳統詩詞的概念，一般指近體詩和宋詞，即唐詩宋詞。平仄，決定詩詞的聲調，包括押韻。中古四聲是平上去入，現代四聲是陰陽上去。雖然都是四聲，但聲調相差甚遠。從表象看，中古四聲有平聲，即上平聲和下平聲，貌似對應現代四聲的陰聲和陽聲；中古四聲上去聲，亦貌似對應現代四聲上去。從實質上看，中古四聲與現代四聲不同，現代四聲之陰聲和陽聲含有中古四聲的入聲字；現代四聲的上去聲含有入聲字，從聲調上是符合仄聲要求的，但沒有了入聲的獨立調值。從這個實際看，創作詩詞的聲調及押韻等要求，僅憑概念上是可以解決這個矛盾，但從技術操作上無法解決這個問題。兩者的不同可參照連結回答：

三上詞話_百度百科

其實已回答過類似的題目，既然邀到，現再詳述一次。

詩詞中的平仄，和現代漢語拼音中四聲是怎樣對應和區分？分為兩種情況，就是對應普通話音的《中華新韻》體系和對應中古音的《平水韻》體系。分述如下:

一、普通話(中華新韻體系)

第一聲、第二聲(上平和下平) ，均屬平聲。

第三聲、第四聲(上聲和去聲) ，均屬仄聲。

如果依《中華新韻》創作詩詞，這樣區分平仄便可以了。

二、中古音(平水韻體系)

中古音分為平、上、去、入四聲，按非平則仄，平聲就屬於平聲，其餘上聲、去聲、入聲均屬仄聲。由於普通話中已沒有入聲(入聲字已分派到現在的四聲中) ，因此出現了部分今古音不同，基本上可分為以下六種情況:

1、中古音中的平聲字基本上分到普通話的第一、二聲中，平仄不變。

2、中古音中的上聲字和去聲字基本上仍為普通話的第上聲和去聲，平仄不變。

3、中古音中的部份入聲字分入普通話的上聲和合去聲中，音調改變，平仄不變。

4、中古音中的部份入聲字分入普通話的上平和下平聲中，音調改變，平仄也改變。這部分的常用字也就只有幾十個，(如:合、白、幅等) 。也就是說，只要掌握了這些入聲字，基本上和普通話區分平仄，沒太大區別。

5、中古音有部份可平可仄的文字。

6、中古音中的小部份平聲字，今讀仄聲，也有小部份仄聲字今讀平聲，今人多作多聲字怱略，能嚴謹細究當然更好，各舉一例：

今平古仄

值，今音：zhí　平水韻：寘　例詩：

清涼寺送王彥魯（宋·王安石）

空懷誰與論，夢境偶相值。

莫將漱流齒，欲掛功名事

今仄古平

俱，今音：jù　平水韻：虞　例詩：

讀晉史（宋·黃庭堅）

天下放玄虛，誰知與道俱。

唯餘範武子，乃是晉諸儒。

2、《今古音平仄相反的韻字》(帶詩例)

3、《常用可平可仄的韻字》(帶詩例)

一二聲為平聲，三四聲為仄聲。

這已經足夠了，並且很麻煩了。

寫詩填詞的標尺是審美，對一種藝術形式熟悉。

例如唱戲，北京人熟悉京劇，河南人熟悉豫劇，陝西人熟悉秦腔，湖南人熟悉花鼓戲，等等。

為什麼要讀詩，就是讓我們熟悉詩的調調，所以要大聲讀出來。

年輕人會唱京劇等戲劇的人很少，而老年人會唱戲的很多，這是當年江青同志八個樣板戲的功勞。

詩詞歌賦是否能寫出韻味，源於對古典文學的熱愛，久而久之，熟悉了韻味的表達。

當你熟悉了老味，又知道一二為平、三四為仄，就可以古為今用了。