謝邀！有啊！在華人界，越劇摺子戲，在過去民國時期和現代臺灣都演過京劇紅樓二尤，蘇州評彈，黛玉葬花，寶玉哭靈…，其實喜歡單獨編劇紅樓二尤的人，並不是二尤是什麼傑出人物，而是有票房價值。可以把二尤當尤物供人們茶餘飯後解悶，可以把二尤演成低階的水性楊花的賣笑女，也可以捧為上流的名伶。其實真正懂紅樓夢的人，雖然可以象水滸那樣編輯《襲(人)十回》《晴(雯)十回》…，但也會詞不達意，意猶未盡，斷章不宜。包括八七版電視劇，若不是資金問題五十集都嫌走馬觀花，一百集才見廬山…。

因為外華人不懂紅樓夢中的博大精深，因為在文藝復興時期的人們認為莎士比亞的作表作：哈姆雷特的王子復仇記故事情節刺激，於是就有了一千個人眼裡有一千個哈姆雷特，因而抄襲的，斷章取義的，崇拜英雄的，喜歡愛恨情仇的，為政治家利用的，賺票房的等等需求就多起來了，所以莎翁的作品成為搶手貨流傳甚廣。

但是莎翁作品的生命力肯定沒有《紅樓夢》強盛，紅樓夢書中的主人翁寶玉和哈姆雷特一樣出生於帝王之家，他表現出來的愛恨情仇都是滿低憐香惜玉的修行，沒有腥風血雨的殺戮。他貴為皇親國舅，卻願意為丫頭們充役，經常願意設身處地的想別人的憂傷之事，每次都能恰到好處的出現在弱者身邊，充當護花使者，給毀滅凋零的花草灌溉最後一點甘露，給予生命臨界點的慰籍。在提高婦女地位的表現上，為了能讓心愛的人高興，處處低調，從未在詩社搶過風頭，得過頭獎，千方百計的想讓稻香老農能定瀟湘稿為第一，只有所愛的人高興了他才高興，體現了先天下之憂而憂的博大胸懷。最後他無才補蒼天，只好出家繼續修行，才歸結了紅樓夢這部善果。

而哈姆雷特一直被複仇的怒火燃燒，毀滅了心愛的澳菲利亞父母，以及生母，直至自己的完全毀滅。即使復了仇，自己也不復存在，這種勝利又有什麼意義？留給人們的是冤冤相報何時了？

謝敬！

你說對了沙士比亞的是叫作品，而我們的《紅樓夢》是世界名著，是世界公認的偉大巨篇史詩，是史無前例的，中華燦爛的文化瑰寶！其大家之風範，不是任何一件作品敢與之抗衡的，更何況是什麼沙士比亞，它更得退避寒舍了？？！

《紅樓夢》的文化內涵是巨大的，它不可能濃縮成片段式的，能把整個《紅樓夢》的劇情囊括進去，因為它是一個人物龐大的章回體小說，如果搞個片斷式的，就失去了它應有的價值！

然而，現代口味的版本也有，但得遵守原著的章節，使之不離其宗！斷不可亂分段亂取義，如果是那樣就亂了套啦！本來初看《紅樓夢》的就鬧不太懂，看不明白，就因為它人物眾多，如果不連貫起來，再回頭找那個人，就不知道哪兒去了？！都跟誰是什麼關係捋不清，就無法續讀！

細品紅樓！你才知道，書裡的人物關係各個方面都是一環緊扣一環的，缺一不可！如果少了一個甄士隱，那它可能就沒有神秘的面紗了，如果少了一個賈雨村，那它就有被殺頭的危險！所以說！《紅樓夢》有它獨特的裁體！斷不可拿沙士比亞的小家庭式劇相比較，如果我們看不懂《紅樓夢》，那是我們的文化有限，只有我們去發現《紅樓夢》的獨到之處！這才使曹公高興！！不枉此行！！

（千眼紅樓一場夢！！淺見短析！娛樂就好）！敬請指正！

（僅此一例，如再有，純屬抄襲）！

自從《紅樓夢》問世以來，中國的文人墨客總想以自己的思想來重新編寫《紅樓夢》，從清代開始，至今不衰。

有京劇，越劇，京韻大鼓，電影，電視劇等各種形式分別演繹紅樓夢的不同片斷及結局。

至於用現代人的口味來演繹的，已經有人嘗試過。

這就是香港長城電影公司在1952年所拍攝的《新紅樓夢》。故事發生在民國時期。人物，場景，服裝完全按當時的摩登化。由李麗華，嚴俊主演的黑白片。

賈政和薛蟠合資開銀行，賈寶玉當經理。賈元春的丈夫是大官，她、賈政、王夫人，王熙鳳都希望薛寶釵嫁給賈寶玉。

這時已投奔外祖母的林黛玉和賈寶玉已有感情，但由於賈寶玉生性懦弱，不敢反對家庭安排。林黛玉氣病。

寶玉和寶釵結婚之日，時局突變，賈、薛兩家逃跑，黛玉心痛欲絕，墜樓而死。

劇中還有薛蟠欲對晴雯不軌，王熙鳳幫助薛蟠罵晴雯，晴雯憤而自殺的情節。

儘管時間，服裝，場景變了，變成民國時間，但是反封建的思想不繹變，由於求異，當時反響不錯。

隨著時間發展，還會有更多的人用現代思想演繹《紅樓夢》的。

紅樓夢不僅僅是故事，還有生活，這麼繁多的禮節，細緻的生活場景，很難加到現代裡。就算強行融合，也會失去本味。

謝邀！有啊！在華人界，越劇摺子戲，在過去民國時期和現代臺灣都演過京劇紅樓二尤，蘇州評彈，黛玉葬花，寶玉哭靈…，其實喜歡單獨編劇紅樓二尤的人，並不是二尤是什麼傑出人物，而是有票房價值。可以把二尤當尤物供人們茶餘飯後解悶，可以把二尤演成低階的水性楊花的賣笑女，也可以捧為上流的名伶。其實真正懂紅樓夢的人，雖然可以象水滸那樣編輯《襲(人)十回》《晴(雯)十回》…，但也會詞不達意，意猶未盡，斷章不宜。包括八七版電視劇，若不是資金問題五十集都嫌走馬觀花，一百集才見廬山…。

因為外華人不懂紅樓夢中的博大精深，因為在文藝復興時期的人們認為莎士比亞的作表作：哈姆雷特的王子復仇記故事情節刺激，於是就有了一千個人眼裡有一千個哈姆雷特，因而抄襲的，斷章取義的，崇拜英雄的，喜歡愛恨情仇的，為政治家利用的，賺票房的等等需求就多起來了，所以莎翁的作品成為搶手貨流傳甚廣。

但是莎翁作品的生命力肯定沒有《紅樓夢》強盛，紅樓夢書中的主人翁寶玉和哈姆雷特一樣出生於帝王之家，他表現出來的愛恨情仇都是滿低憐香惜玉的修行，沒有腥風血雨的殺戮。他貴為皇親國舅，卻願意為丫頭們充役，經常願意設身處地的想別人的憂傷之事，每次都能恰到好處的出現在弱者身邊，充當護花使者，給毀滅凋零的花草灌溉最後一點甘露，給予生命臨界點的慰籍。在提高婦女地位的表現上，為了能讓心愛的人高興，處處低調，從未在詩社搶過風頭，得過頭獎，千方百計的想讓稻香老農能定瀟湘稿為第一，只有所愛的人高興了他才高興，體現了先天下之憂而憂的博大胸懷。最後他無才補蒼天，只好出家繼續修行，才歸結了紅樓夢這部善果。

而哈姆雷特一直被複仇的怒火燃燒，毀滅了心愛的澳菲利亞父母，以及生母，直至自己的完全毀滅。即使復了仇，自己也不復存在，這種勝利又有什麼意義？留給人們的是冤冤相報何時了？

為什麼說《紅樓夢》不能像莎士比亞的作品那樣被分段重新演繹成現代口味的版本？

關鍵是草蛇灰線法，也就是一筆兩個故事並行，時明時暗。對一些看不懂書的人來說，只看懂一個故事，他們認為有隱含的謎語，謎底不解，不好翻譯，要索隱，要考證，這就引起了許多猜想，以至於發展到現在，便成了胡牽亂扯的藝術。他們至今都不懂主題思想，時間背景，地點和藝術手法是什麼？他們不會說自己浮躁無能，而是高喊：”天書、不解之謎、超越時空、還有瑕疵缺失”。他們掌握著與論權，又不肯放手於有識之士，以至於到現在紅學一片混亂，沒有標準，這個來說半句話，那個來說半句話，把個世界名著搞得一塌糟。最起碼的基本詞語都不懂，還口口聲聲紅學專家。他們能知道：紅樓夢的含義？金陵十二釵的寓意？女媧煉石補天是神話還是寓意？寶玉代指什麼？為什麼說是政治題材小說？在第一個故事裡，他們無法看懂寶玉被打是“不幸之幸”；林黛玉分身為兩個不同性格的人；賈璉怎麼變成二爺；惜春的父親是哪一位。慚愧呀！專家的稱號是吃不進去，吐不出來，撐又撐不得，爬在講壇上，只有臉皮厚厚，耳朵裝成聾子，眼睛有珠就是高度近視。名聲，難得的榮譽，不能掉，寧願丟掉古人的藝術精華，也不讓，反正死無對證。什麼是一聲二歌？這是指第二個故事裡的。怪只怪帝師翁同龢太壞了，寫個書，還來個真事隱，假語襯，取的名字說是因事命名。你騙一個識得幾個字的老婦人就行了，為什麼要把我們大家都跟著栽進去。已經是讓人眼花，地點的交待也是這裡一句，那裡一句，又是明又是暗，還要再來個迴圈互證，腦袋都搞大了，讓翻譯外文的不好翻譯，讓販賣的 人不好取巧。真是：前無古人後無來者，天下無雙。難怪楊乃武的冤案被你平反，哪個腐敗分子能逃得過你的眼睛？

添錦2020.4.1.

1.因為《紅樓夢》文化底韻比較經典，紅樓夢作為四大名著之一，這崇高的歷史地位，代表了它研究的文學價值深厚。

2.《紅樓夢》含括的方方面面比較多，初讀紅樓者看到的是賈寶玉和林黛玉的愛情，細讀紅樓者看到的是金陵四大家的富貴，慢讀紅樓者看到的是金陵四大家的衰敗，細究紅樓者讀的是每個人物的特性。

3.紅樓開篇《石頭記》，這虛幻的人物傳奇故事，引發的還淚之說，“滿紙荒唐言 ，一把辛酸淚”道盡該本章回體小說金玉滿堂包裹著滿是淚水。

如果紅樓分段演繹現代口味，這滿滿的文化氣，怎麼演，紅樓夢中每個細微細小的人物放在這個大劇中都是必不可少的主角。每個人的人物特色以及所蘊含的其它的意義則表現不出，因為中國文字換一個場景都詞義不同，哪擷取一節，便也達不傳意。

莎士比亞是在用詩一樣的語言來講故事，曹雪芹是在講故事時常加入詩文來潤色。莎士比亞的作品無論是四大喜劇，還是四大悲劇，都是獨立的作品；而紅樓夢，本身是一個完整的長篇大作，改成現代口味的作品，容易失去作品本身的內含。

而中國現代語言文字，受西方影響很大，莎士比亞的作品和語言風格，可在現代不同版本中更合理的應用。而紅樓夢中的語言，特別是那些詩文，用現代不同版本來表現，讓大多數人難以認可和接受。

一、莎士比亞是英國傑出的戲劇家和詩人，他的文學成就主要體現在戲劇，最著名的要屬四大悲劇（《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，）；四大喜劇（《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》）。莎士比亞的作品根據場景不同，經常被用各種藝術形式在舞臺分段演繹，充分地顯示了莎翁作品的文學魅力。。

二、但是，並不等同於說《紅樓夢》就不能被分段演繹。因為中國傳統的文化，本來就分類繁多，比如各種戲劇，曲藝等形式。《水滸傳》《三國演義》《楊家將》等作為評書曾經深受聽眾喜歡，而且影響了一代又一代文學愛好者。戲劇舞臺不乏名家將《紅樓夢》的片段作為摺子戲搬上舞臺，但是由於受眾太少，難以與莎翁戲劇作品的廣泛影響相媲美。

三、鮮有藝術大師用曲藝等形式表現《紅樓夢》主要原因，恐怕是因為很多人眼裡《紅樓夢》畢竟是一部才子佳人的愛情戲碼，沒有《水滸傳》《三國演義》《楊家將》等受眾基礎廣泛，更受大眾的喜愛和傳播。

四、《紅樓夢》的解讀難度太高，紅學家比比皆是，觀點也是眾說紛紜，沒有統一定論。因為《紅樓夢》文學體裁是小說，並非莎士比亞的戲劇，體裁之間的區別，註定小說的章節連續性要比戲劇更甚。截止目前，針對原著全本的解讀百家爭鳴的前提下，章節的分解難度、場景化難度都是史無前例。