樊梨花是大唐時期的人物，也是古代十分著名的巾幗英雄中的一員。在西北邊亂的時候和薛丁山一起進行了平定的戰爭，因此而讓人們十分敬佩和感嘆，她的行為在後世也有著非常深遠的影響。如今樊梨花的故事已經被改編成許多的藝術形式和文藝作品，她以一個典型的形象活躍在各種熒屏之上。關於這個人物的故事和相關資訊在樊梨花簡介中有著一些記載！

樊梨花的父親曾經是西突厥的一個關主，後來投靠了唐朝朝廷。而樊梨花是一個有勇有謀，集美貌和智慧於一體的女子，後來又嫁給了薛丁山，幫助丈夫一起抗擊敵人、南征北戰。關於她的故事也很快就在民間流傳起來，人們都認為她是一個心胸寬廣、文武雙全的傳奇人物。據說她從小就在黎山老母身邊學習武藝，經過了八年時間的修煉，她已經擁有非常高的武藝。當唐太宗派薛丁山平定西涼之後，樊梨花也一直跟隨著丈夫征戰，並很快成為丈夫軍中的主要力量。

論帶兵打仗，戲裡的樊梨花不輸於初唐任何一位名將，唐朝的凌煙閣二十四個功臣中，恐怕有一多半都不是樊梨花的對手。

那麼，樊梨花有沒有原型呢？綜合各地的史志稗史以及清代以前就形成的話本來分析，就樊梨花的組織能力、指揮能力與膽量魄力來看，唐代倒是真有兩位女性可跟樊梨花相媲美。

一位是李淵的三女兒平陽公主。

隋大業十三年（617年），李淵在太原起兵，平陽公主與丈夫柴紹分頭支援父親，柴紹赴太原，平陽在陝西戶縣散家財募兵窺視長安。短短數月，她就收編了數萬人，其中有很多是殺人不眨眼的強盜、流寇，也不知她用了什麼高招，反正這些傢伙個個對她服服帖帖的，非常聽話。這支由年輕女子做主帥的隊伍，史載軍紀嚴明，令出必行，打起仗來從無敗績，就連隋朝一代名將屈突通（後降唐，封蔣國公）也不是平陽公主的對手。老屈同志倒也執著，屢敗屢戰，屢戰屢敗，最後老本耗盡了，再不敢跟平陽公主叫陣了，跑去守潼關，不久被俘。

另一位則是唐肅宗的三女兒和政公主。

安史之亂中，她曾在四川與丈夫柳潭力抗叛軍郭千仞，親臨戰陣，“彀弓授潭”（公主臂力不小），救玄宗於危難，這一份豪情與膽識，折服了不少鬚眉。如顏真卿與司馬光等人在記述此事時均對她盛讚有加。廣德元年（763年）冬，吐蕃佔據長安，代宗東行避難，和政被亂兵所堵只好去荊南，途中遭遇一群強盜，和政非但不懼，還跟他們講道理，強盜們受不了了，心想，這姑奶奶小宇宙強大，我們還是跟她混吧，於是集體給和政公主當了奴婢。在荊南，和政公主紆尊降貴，深入軍營穩定軍心，受到將士們的愛戴。

自古以來，中國老百姓都有崇拜巾幗英雄的情結，有這麼現成的兩位，自然會口口相傳、添油加醋。另外，還有幾個不可忽略的原因。如李唐皇族或為鮮卑人，是以初唐貴族女子性格豪放不拘，此風氣蔓延至民間，女子愛著胡裝或戎裝者，不在少數；武周時期女主當政，婦女地位有所提高，出現一些好舞刀弄槍的女子，也不稀奇；另，有唐一代，北方邊患嚴重，百姓不堪其擾。至中唐郭子儀之後，朝廷可依賴的將星寥寥，百姓特別是邊民期望出現一位或多位大英雄大豪傑能夠保境安民。

在特定情結、社會風氣和內心期許三種因素的作用下，巾幗英雄也就逐漸脫離了正史，形成各種版本的傳說或傳奇，樊梨花的故事大概就是這麼醞釀而成的，亦自然成為文人墨客搞創作的絕好素材。至中唐後期，關於樊梨花的簡易話本隨即出現，並廣為流傳。到了明清兩朝，小說創作進入高峰期，隨著《說唐三傳》的完稿，樊梨花的形象終於豐滿起來，就成了今天家喻戶曉的大唐女將。

另外樊梨花簡介中還介紹到她成為軍中西征的主力後，一直表現的非常的出眾，她的秀戎刀揮舞起來幾乎無人能敵，後來薛仁貴去世後，因為她能力突出被破格封為了大元帥，直到平定西涼的戰亂後，因為戰功赫赫而被唐高宗封為了威寧候，也因此成為了尊貴的一品夫人。

歷史上真有其人樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，後投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》《薛家將》在講到薛仁貴徵西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之後，以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不願接受唐王朝的管轄，並以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關於樊梨花的傳說便都發生在這樣一個歷史背景上。樊梨花，美麗無雙，武藝最高，天下無敵；雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現的正是中國婦女偉大的獨立於世的精神。