你好！很高興回答你的問題，首先我介紹一下這個作品：《秋夜》是現代文學家魯迅於1924年創作的一首敘事兼抒情的散文詩。作者採用象徵手法，賦予秋夜後園中不同景物以人的性格，代表不同型別的社會人物，“奇怪而高”的天空象徵著壓迫和摧殘進步力量的勢力，在冷的夜氣中瑟縮做著“春的到來”的夢的小紅花象徵著善良的弱者，聳立在後園的兩株棗樹，象徵著與黑惡勢力抗爭的進步力量。透過對這些景物的含蓄描繪，表達了魯迅對惡勢力的抗爭和憤怒，對英勇抗擊惡勢力的革命者的崇敬和讚美，也表達了自己與惡勢力作韌性戰鬥的意志。此文語言精緻，意象空靈，結構嚴謹，為象徵散文詩民族化的創造，提供了一種全新的風範。

其次，當我讀了這個作品後，感慨萬千：表面看，《秋夜》不過是一篇千字有餘的隨記，初讀之，你彷彿被她那樸實無華的文風和抑揚起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。現在看來，”牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。“這是中國大地上最普通的樹；”頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那麼大“的小青蟲，也是毫不耀眼的飛蟲。即使他們那麼普通，那麼不耀眼，卻是創造世界和推動歷史發展的重要動力。

　　歷史已翻開新的一頁。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿安寧，充滿和諧的秋夜。奔向小康社會的人們個個意氣風發地工作著和喜氣洋洋地生活著；美好的春天永駐於棗樹的枝頭，結出豐碩甜脆的碩果；追求光明的”小青蟲“的後代們把熱情交給太陽，踏上了更加光輝燦爛的前程。

一種對萬物寂寞隨波逐流而無法超脫的悲哀，面對大自然的季節更替花花草草蟲烏動植都是茫然而不由自主，春去夏至夏去秋至秋去冬來誰為主宰？

人，迷來惑往迫於生計並有戰亂，生老病死一任自然，不能自主，意義何在？

首先，談談我對魯迅先生的感悟和評價。前不久，我曾寫過“送給魯迅四個家”即：偉大的文學家、思想家、革命家、政治家。這個小短文獲得較高的點選率，這是人們對魯迅先生的敬佩和讚賞。我在上學時讀過毛主席曾對魯迅的高度評價。1940年，毛主席在他著名的著作《新民主主義論》中明確提出：“二十年來，這個文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式（文字等）無不起了極大的革命。其聲勢之浩大，威力之猛烈，簡直是所向無敵的。其動員之廣大，超過中國任何歷史時代。而魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

其次，魯迅的《秋夜》寓意深厚。魯迅的這篇短文開頭的前兩句就很吸引讀者：我的後院有兩棵樹，一顆是棗樹，另一棵也是棗樹......看到這個開頭，似乎感到這篇秋夜，是故弄玄虛之作。但是，其寓意和意義超出了棗樹本身，文中將當時的“偉人”們，和“偉人的幫閒”們比作眨著眼的夜的天空和明月，而將自己比作乾枯的棗樹，而將青年們或者是女青年們，比作粉紅色的花兒。

再是，魯迅的《深秋》有其時代背景的現實意義。按照當時的時代背景，文中兩棵樹應當指在新文化運動中樹立起的民主科學的兩種觀念，而魯迅卻用棗樹來表現出的。他的立意主旨就是反對腐朽的封建思想與封建社會。兩顆落光了葉子的棗樹實際上指代了失敗的革命運動所僅留存的精神。

我的回答完畢，不知道滿意否，權當探討。

在談感悟之前，我覺得有必要介紹一下作者魯迅及所處的時代背景。

魯迅（1881年～1936年），原名周樹人，浙江紹興人，20世紀中國最偉大的文學巨匠和民主戰士之一，是中國現代文學的奠基人和開拓者。魯迅的作品具有鮮明的時代特色，語言簡潔凝練、筆鋒尖銳，具有深刻的思想性和藝術性。魯迅的一生是戰鬥的一生，他以筆代戈，一身傲骨，被譽為“民族魂”。

《野草》是魯迅先生創作的一部散文詩集，共收錄散文詩23篇，1927年7月初版，現編入《魯迅全集》第二卷。《秋夜》為《野草》中的第二篇散文詩，創作於1924年9月15日。當時正處於北洋軍閥統治時期，他們勾結帝國主義勢力，大肆鎮壓和摧殘進步人士，民主革命陷入低谷，普通百姓生活在水深火熱之中。

瞭解完這些以後，我們再來分析這篇作品。《秋夜》主要採用了象徵的寫作手法。全詩共描寫了兩個場景，一個是夜晚的後園，另一個是屋內。

在後園中，作者重點描寫了以下幾種意象：兩棵棗樹、天空、月亮、野花草等。

“棗樹”象徵著在民主革命陷入低谷的情況下依然堅持抗爭的進步勢力。經過北洋政府的血腥鎮壓，他們已經失去了眾多的戰友和支持者，但他們並不畏懼，哪怕是流血、受傷，卻依然選擇“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”，顯示出他們抗爭到底的大無畏精神。

“天空”象徵當時社會的統治階層，月亮象徵著北洋軍閥的統治，而星星則代表了各種帝國主義勢力，兩者互相勾結，對廣大人民實行殘暴血腥的統治。在這種情況下，他們距離底層人民漸行漸遠，與整個社會的發展趨勢背道而馳，變的“奇怪而高”。

“野花草”則是生活在當時社會的廣大人民的象徵。他們生活在社會的底層，身份卑微，受盡統治者的壓迫。當“天空”將“繁霜”灑向他們的時候，他們變的更細小、更卑微了，“紅慘慘地瑟縮著”。

在屋內，作者主要描寫了一群小飛蟲，它們嚮往著火光，奮不顧身、不顧一切的飛向屋內。但事與願違，它們有的被窗戶阻擋在外面，有的被燈罩撞得頭破血流，還有的放棄掙扎，落在燈罩上喘息。作者以這些小飛蟲象徵那些追求民主與獨立的仁人志士和廣大勞動人民，他們胸懷一腔熱血，勇敢追求心中的目標，儘管他們追求的方式和途徑不盡人意，但他們的勇氣卻得到了作者的肯定和敬意。

與此同時，我們還應看到，儘管帝國主義和北洋軍閥實行高壓統治，但進步勢力和廣大人民並沒有因此屈服，他們為了心中嚮往的“春天”依舊頑強的抗爭著。在他們的堅持和努力下，“天空”不安了，“月亮也暗暗地躲到東邊去了”。無論帝國主義和北洋軍閥的勢力多麼強大，但是在進步勢力和廣大人民前赴後繼、持續不斷的抗爭下，也會有所畏懼，也必將有土崩瓦解的一天。

因為，勝利只會屬於人民，民主與獨立的春天也終將會到來。

個人覺得首先，秋夜文中，我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她於是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。《秋夜》是現代文學家魯迅於1924年創作的一首敘事兼抒情的散文詩。作者採用象徵手法，賦予秋夜後園中不同景物以人的性格，代表不同型別的社會人物，“奇怪而高”的天空象徵著壓迫和摧殘進步力量的勢力，在冷的夜氣中瑟縮做著“春的到來”的夢的小紅花象徵著善良的弱者，聳立在後園的兩株棗樹，象徵著與黑惡勢力抗爭的進步力量。透過對這些景物的含蓄描繪，表達了魯迅對惡勢力的抗爭和憤怒，對英勇抗擊惡勢力的革命者的崇敬和讚美，也表達了自己與惡勢力作韌性戰鬥的意志。此文語言精緻，意象空靈，結構嚴謹，為象徵散文詩民族化的創造，提供了一種全新的風範。