這個問題涉及面廣。我曾長期工作、生活在農村，也比較熟悉農村，就以農村為例來試著回答。

一、“你養我小，我養你老。”兄弟一人的，沒有靠頭，也不在此問題之內，就不說了。如果有兄弟二、三個，就平攤殯葬費用，比較客觀公道。農村這樣例項比較多。兄弟和睦，沒有風波；兄弟妯娌不和的，請莊村老人來主持，專人理財，明細開支。

二、如果房產、承包地歸其一人，則由一人承擔辦喪事的全部費用，其他弟兄可不承擔。當然，取其自願，願意出錢出物的，來者不拒。這當然出自兄弟、妯娌和睦的家庭。

三、視其家境，量其能力，不平攤，兄弟間能出多少是多少。這樣辦喪事的人家在農村比較多，反正是盡最後一點孝心，生怕村裡人見笑，說三道四。過去經濟上拮据、生活上困難，好多喪事都辦得比較簡單。如今缺錢缺糧的人家畢竟是極個別的，老人的喪事大多操辦得有聲有色。

這樣的事情在農村都是有一定之規距的，特別是一個家族內部，規格，形勢，都是一樣的，弔孝的客在一個家族內部都是一樣的，誰家也不能越規。

你母親去逝了，首先要通知你的本家年長輩高之人到場，根據他們的安排再通知你們本家所有戶中有一人到場。同時去請村上管理白事的執事們到場，雙方坐在一起共同商量事情如何辦，這其中要弄清楚多少親戚朋友，幾班吹鼓手，需要安排多少人的飯，需要請多少人幫助下葬，待客都要弄清楚，

事情定完以後，你們弟兄先把一部分錢交給執事中的一個執事（收禮金這個人）讓他先期安排一切準備工作中的費用。

以後你們弟兄們的任務就是守好靈，當好孝子。

母親去世的喪事費用兄弟共同負擔，不要斤斤計較，兄弟間互相支援，互相照顧，協商一致，團結友愛，兄弟情深，受人尊重，把事情辦好，讓逝世的母親安息吧！

母親去世了，弟兄多出錢把老母出殯後再算賬，三七二十一最後分攤這才合乎情理。在我身邊我發現有弟兄三人為父母送終而大動干戈的場面，這就不應該了。陳奶奶含辛茹苦養了三個兒子，二0一四年春她病重，正找木工在家裡做棺材，棺材做好了，為木工的一千元工資，弟兄三人鬧得不可開交，老小在氣頭上拿著斧頭要劈棺木，我和幾個人前去制止了。其實賬很好算，每人三百三十元三角就行了。大兒子說母親不是他親生的非要少給，二兒子三兒子針尖對麥芒，就這樣三人發生戰爭。還有一戶也是弟兄三人，父親病故了，三個兒子只有兩個兒子拿錢料理後事，大兒子說母親是他送葬的，這回不出錢，讓老父親在家停留三天無法入殯。這些兒子為父親送終還這樣斤斤計較。我認為父母去世，弟兄幾人出錢辦完喪事讓父母含笑於九泉，然後心平氣和的算賬，這不很好嗎？為什麼在送葬父母時發生矛盾衝突？希望這種不文明的行為不再重演。

按我們這裡的風俗老人去世後，要先穿上養老衣，並請本家族長、陰陽先生等過來，商量好排幾埋後，重點做好如下工作。

一是佈置靈堂。兩個長登，一幅門板，上鋪杆草，杆草上邊鋪黃單子，然後將老人抬上去，蓋上白單子，即所謂的鋪金蓋銀。靈前放一小方桌，擺上水果，饅頭、點心等物品，再放上燭臺、香爐等，並點燃香蠟，晝夜不滅。

桌前放一烏盆，幾個孩子鑽幾個眼，用鐵錐男正轉，女反轉將其打透。燒紙時用。從房頂上向門頭掛一竹簾，離地一米多高。

待門用白紙吊一條幅：可當大事，門上用白紙寫上輓聯。

二是準備棺木。根據自身條件，買好壽材。並且刷潻，貼金銀紙花，並在壽材頭上貼上奠字。

三是準備白布、麻等。根據親戚朋友的多少，準備白布和麻若干。一是孝子女的孝衣孝帽，親戚的孝帽，朋友上禮送回的吉利布等的數量來確定多少。麻絲主要是孝子女等扎腰所用。

四是準備紙張與棍棒。紙張主要是絞幡、紙錢、燒紙等用，高梁秸稈做為幡杆用，還要準備柳木棍子，做孝棒用。

五是準備五色物品。一個是五色石頭，一個是五色糧食等。下葬時用。

六是準備噙口錢。找一個銅製錢，拴上線，將錢放進逝者口中。

七是報喪。媳婦給孃家人報喪，穿孝衣親去。到家後磕完頭就走，不宜停留；女兒給婆家報喪不穿孝，也要親去。其它的親戚朋友可以找本家的人前去報喪，現在打個電話通知一下就行了。

八是找人幫忙。孝子頭，可街流。孝子出門找人幫忙，在路上見到人，不管大小輩，都要磕頭。找誰幫忙，應該親自前去通知。

說了這麼多，不知和你們那裡風俗是否一致。如有不同，可按當地風俗習慣進行。

老母親去世，這可是送“天”呀！兄弟應該讓母親體體面面入土為安的。具體怎麼辦理也應該按當兄弟分家時的“協議”和事情的“變數”來做。

一般來說，兄弟分家時會請“戶頂”、至親或村幹部，對老人的歸處、養老及繕後等諸項事宜有一個口頭或書面的約定。尤其是老人善終時必須說得清清楚楚，因為這關乎著孝道和門風。

我們這裡大致都是這麼做的。壽衣、壽棺都是在老人60歲“大壽”之後，張羅開了。這麼做既是當地的一種風俗，也是為了讓老人親眼看到自己的壽衣樣式、件數，壽棺的木質，心裡放心。至於壽衣、壽棺的材料及工價和“賀材”(壽棺做成要擺宴席慶賀)等花費，由兄弟倆各出一半。

如果有一天，老人去世了，這可是大事。既要請“先生”做“法事”，不用說還要請吹鼓手、請大廚，叫幫工、租帳篷碗碟、買菜、買肉、菸酒之類擺宴席，為老人過事。一般是第五天下葬。其間，人來人往，幾乎是全村的人全家出動。俗話說“亡人不動口，一天要三鬥”。每一天吃喝花費不少，更不用說出殯前一天的過事了。不管花費多少，一切費用也是由兄弟倆人分攤的。

不過，這過事會收些“份子錢”的，這個錢是不平均分的。都是全部交給了照顧父母吃住的那個兄(弟)的，也算是對這個兄(弟)侍候父母的酬謝。

我老母親身患重病數月，輾轉醫院數次，終因迴天無力於去年春天仙逝。

大哥、二哥都遠在山西，一時無法及時趕回，我就和四弟兩個商量如何操辦母親的後事。

凌晨4點多鐘，天還未亮，我連忙叫開了我姨姐的門，讓她和姐夫趕過去一起料理應辦的事宜。

我就一個親姐姐、還不是一個村的，打了電話過去，讓她抓緊過來:母親病危，恐怕挺不過這兩天(電話中沒敢透露實情，就怕告訴母親巳逝，因悲傷過度連車也騎不成；反而影響大局)。

接下來我和四弟就馬不停蹄地給母親置辦壽衣、棺材，至於內務事宜都交給姨姐和姐夫他們打理。

我接著:找管事的老總(村裡經常主管紅白喜喪的執事人)、聯絡廚師以及幫忙喪葬的僱工、街坊四鄰、陰陽風水先生等一切外事，天快亮了，我姐姐也從她家趕了過來，哭了個昏天暗地。

隨後天亮，通知和沒通知的親朋好友(在我們農村有個不成文的風俗，無論是誰家一放鞭炮，就知這家定有大事，所以不約而同互相打聽；如果關係不錯或街坊四鄰，都會不請自到，主動幫忙。

尤其是早晨或夜裡哪家響起了鞭炮聲，不免心裡一緊，就知又走了一位！）

全都趕了過來，姨姐和姐夫說:趁身體還熱，給老人穿衣吧。

一切停當，旦等兩個哥哥回來，一起商議母親的後事如何辦理，至於該誰出多少錢物，這個時候哪還顧得；失去母親的悲痛豈是用錢能填補的？

至於事後怎樣外理錢財，不值一提，

如果細算財帳，以後兄弟之間的親情還剩幾分！

因涉及情感，不願上傳圖片，望眾位文友和讀者見諒！

老母親去世了，兄弟有好幾個，那該怎樣來操辦喪事呢？只要辦好這四件事，保證能順順利利把喪事辦好！

對於有兄弟好幾個的人家來說，怎樣來操辦老母親的喪事呢？我認為，只要是把這四件事給辦好了，保證喪事會辦得順順利利的。

首先要確定是在誰家出殯。人死了總是要出殯的，不能一直放在家裡面。按我們這裡的風俗，家裡老人去世，是在老大家，也就是長子家出殯。由老大扛引魂幡、摔老盆。不知道其他的地方風俗是怎樣的。

要是老大不在人世了了，或者確實不能來家，就由長子長孫來扛引魂幡、摔老盆，算是替老大來辦的。

第二個是怎樣收受禮金。有些弟兄多的，往往會因為在受禮金上鬧彆扭，結果整個喪事辦得讓別人看笑話，也確實發生過這樣的事。比如說，兄弟幾個，有的是領導，有的是做大生意的，有的就是在家看那幾畝承包地。他們的朋友圈不一樣、接觸的人不一樣，人情往來的份額肯定也不一樣。當領導的、做大生意的，禮金要重一些；種地的人呢，禮金會輕一些。

中國今年全面取消農業稅後農民人均減負約140元

不管收的禮金是多是少，誰收的誰就要還，不說還多了，至少要和別人來的時候的禮金持平吧。要是所有的禮金都收在一塊，就怕有的人不高興。所以呢，這個事情也要提前說好。是分開收、還是一起收？分開收的話，按比例拿出出殯的份子錢；合在一起收，以後還禮的時候，就不要說其他的了。

第三件事是都是通知哪些親戚來。這個也要說好。比方說，要是通知小姨子、小舅子來，大家都這樣通知。不然的話，你通知小姨子來，他沒有通知，他不是顯得難堪嗎？

第四件事是辦完事後剩下的禮金怎麼辦。也有可能收的禮金不夠辦事的，這好辦，虧空多少大家湊。要是剩餘了，是分還是不分？要是分的話，是按大家各自收的禮金的比例分，還是平均分？要不要留一點今後逢年過節祭奠的時候用的？

所以我說，只要能把這四件事辦好，喪事就能順順當當地。要不然，搞不好會被外人笑話。

在農村老母親去世，辦理喪事，是按農村傳統觀念來辦理，但跟隨形勢的變化，改變更新了許多。如果，有兄弟的，兄弟開始協商一個初步意見，再將本姓辦理喪事的主要負責人，也是家務長，召集攏來，一切共同協商。

家務長先聽取兄弟的意見，這次喪事如何辦理，範圍有多寬，喪事怎樣安排，做出具休方案。這種是很順利的情況，佔農村喪事的百分九十以上，一切順利。

也有個別家庭，兄弟不團結，矛盾重重，妯娌也是勾心鬥角。這樣的家庭只能由家務長做耐心而又細緻的工作，將思想達到統一。

像我這樣即無兄弟，又無姐妹，老母親去世，我只有全權拜託我堂兄，由他為主，召集一個公公的兄弟協商，兄弟們對我的事特別重視和關心。事情安排得很妥當。辦得有條有理，喪事辦得，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈，將老母親送上墳山，安葬入土為安。

家裡老人去世，是個大事，在此之前，應該做相應的後事準備，比如購置送老衣服，購買棺木等等。

免得事情突發，措手不及。

弟兄們多有多的好處，開支可以分攤，但是，有人的地方就有江湖，往往在這個時候，有的細節、小事處理不好，也極容易產生矛盾。

比如出錢的問題，按道理，應該平均分攤的，但是，有的人聲稱自己收入低，別人收入高，不想按份額出錢，甚至吵鬧打架的也不稀罕，引起他人的笑話。

還有的爭奪摔盆的權利，也會爭執不休，引發鬧劇。

老人去世後，我們這裡的風俗是，長子及其孩子摔盆打幡，如果長子去世，其兒子頂替。沒有兒子，女兒承擔。

祭禮上賬肯定要分開的，這涉及到弟兄幾個各自的社會交往，人家付出的多，自然上禮的多。

再者說了，如果弟兄中有官員富豪，禮金可能更多，不可能大鍋飯，跟大家平均分配。

總之，弟兄們必須團結一致，共同來辦這件事情，才能辦好。

曾經有一家辦喪事，弟兄們吵鬧起來，管大事的勸不住，摔袖而去，做飯的幫忙的也都陸續離開，最後，幾個弟兄也顧不上吵鬧了，還得跟人家磕頭說好話，才請回來的。

喪亊？也稱白喜事。對於兄弟眾多的家庭來說，確是一件好辦的難事。我開一藥方，包手到病除，且一了百了。

既然是喜事麻，當然少不了熱鬧二字。那如何能熱？最好的辦法就是兄弟爭功。如何爭功？勇者居之，不妨互相比比誰的拳頭硬，軟的就自然幹拜下風。如何能鬧？那就比比誰的嗓門大，吼得最洶者的貢獻當然是有目共睹。

最好的喪事，那就是老母屍骨未寒，立馬骨肉相殘，結果一個不剩，與老母共赴黃泉。豈不是忠孝兩全。